為什麼不把月圓之夜定為每個月起始的第一天？
事實上並不是把月圓夜定在了十五，而是把月亮全黑掉開始另一個周期的日子定在了初一，由於月相周期約等於三十日，所以一般情況下十五的時候月亮最圓。
為什麼這麼規定，完全是為了觀測方便！
為什麼說月圓觀測不便呢？我們來看一下月相圖就知道了：
上面的月相圖中，相鄰的哪兩個差距最大，觀測最為方便？
上面的月相圖中，相鄰的哪兩個差距最大，觀測最為方便？
答案是第一個和最後一個，沒想到吧^_^。
因為月相是個周期，所以第一和最後是相鄰的！
因為人們對零量的敏感程度比非零量要遠遠敏感。
也就是現在最高票答案里說的「便於觀測」。
全黑和滿月，顯然前者更加容易分辨，所以我們把全黑的日子拿來作為一個標度。
這個實際上就是物理學中「示零法」的思想來源。
補充一些關於示零法的內容吧。
示零法是通過外在的補償，使得被測量在結果上顯示出0結果，由於人和儀器對於結果是否為零具有較高的分辨能力，故示零法擁有較高的實驗精度。
——摘自王瀾濤《示零法及其誤差》，《物理實驗》，第九卷第六期，1989.12
示零法在實驗室中有著廣泛的應用，例如常見的天平就是一種示零裝置。大學一年級電學實驗中使用過的惠斯通電橋也是一種典型的示零裝置。
由於示零法可以提高實驗精度，減小實驗誤差的特點，它也被運用在很多經典物理實驗中。下面介紹幾個電磁學中經典的示零實驗。
1773年，卡文迪許用兩個同心金屬球殼做實驗，發現了電荷間的作用規律，從而驗證了靜電力的平方反比率。他的實驗裝置如下：
外面的球殼由兩個半球組成,兩個外半球合起來正好包裹起內球殼。內外兩個球通過一根導線連著。外球殼帶電後,取走導線,再打開外球殼,使用驗電器來檢查內球殼是否帶電.結果驗電器顯示測不到內球上的電荷。
卡文迪許重複了多次實驗,最後確定靜電力服從平方反比定律。當時他實驗的精度達到了δ&<2×10-2
,跟庫倫驗證庫倫定律的精度相當。但是庫倫採用的是直接測量的方法，而卡文迪許運用了示零法，故隨著實驗能力的提升，後人採用並改進了卡文迪許的方法，使平方反比律的實驗精度越來越高，目前已達到10-17
這一量級。
1821～1825年，安培做了關於電流相互作用的四個精巧的實驗，並根據這四個實驗推導出兩個電流元之間的相互作用力公式。實驗一：他將一根導線對摺起來，通以電流，再用「無定向秤」觀測其受力情況。實驗結果表明，通電對摺導線所受合力為零。他由此得到了：強度相同的方向相反的電流之間的作用力大小相等，方向相反。實驗二：他將上述實驗中對摺導線的一根繞成螺旋線，通以電流，再用無定向秤觀測其受力情況，發現對摺導線所受合力仍為零。安培認為，通以電流的螺旋線可以看成是由許多電流元組成的，通電螺旋線所受到的力應是各電流元所受力的矢量疊加。他對這一實驗進行分析和計算證明了：電流元具有矢量性質。實驗三：他將通以電流的一圓弧形導線架在水銀槽上，然後用各種線圈對它進行作用，發現不能使其沿電流方向發生運動。他由此推斷，作用在電流上的力是與電流垂直的。實驗四：他做了1、2、3三個相似的線圈，使它們的線度之比與三個線圈間距離之比一致。通以電流後發現，1、3兩個線圈對線圈2的作用的合力為零。他由此得到：電流元長度和它們間的距離增加同一倍數時，作用力不變。
由這四個實驗加上他的假說：兩個電流源之間的相互作用力沿他們的連線。安培就推導出了電流元之間的作用力的表達式，也就是安培定律。
1897年居里夫人在對放射線的測量實驗中用到了石英晶體壓電秤。石英晶體壓電秤的原理是運用石英晶體的壓電效應與放射性物質的電離效應相互補償，通過壓電效應測量電離電流，從而對放射性強度進行比較。其裝置如下：
圖中的Q為壓電晶體，下面掛上砝碼，通過改變砝碼可以改變砝碼受到的拉力和晶體兩側的電荷量。AB是一對電容器極板，B板上放有放射性物質，發出輻射導致AB之間空氣電離。E是一個靜電計，在這裡作為指示計示零。調節砝碼質量，使得E的示數為零，即可通過壓電效應得知放射性強度。居里夫人採用這種精確的方法，得到了非常多準確的數據。
除了電學實驗，示零法在物理學其他實驗中也有應用。其中最典型的例子當屬厄缶驗證慣性質量與引力質量的實驗。在厄缶之前，人們是通過自由落體運動和單擺運動來驗證二者相等的，但它們的實驗精度都很低。厄缶持續做了25年的實驗，他採用扭秤方法，把動態實驗改為靜態實驗，直接比較兩個物體的慣性質量和引力質量，從而大大地提高了實驗精度。他的實驗裝置如下：
他將一根橫杆懸掛在細線下，兩端對稱地固定著材料不同、但質量相同的重物A和B。這兩種重物都會受到重力（與引力質量成正比）和地球自轉造成的離心力（與慣性質量成正比）。M引與M慣成相等或成正比，那麼AB所受離心力相等，力矩抵消，扭秤處於平衡狀態。若M引與M慣不成正比，那麼扭秤不再平衡，發生扭轉。厄缶用望遠鏡對準懸絲上的小反射鏡，觀察望遠鏡上方的短刻度標尺，從而測量偏轉角。為了避免系統誤差，厄缶還將橫杆轉180°，換一個方向測量。1889年厄缶得到的第一次結果，實驗精度達η≤5×10-8。1980年得到第二次結果，η=3×10-9，後一結果直到厄缶死後三年才正式發表。這一實驗意義深遠，愛因斯坦挖掘出其背後的含義，提出了等效原理，作為廣義相對論的基礎。
（以前寫過一篇相關的文章，答的好像離題主的問題有點兒遠了……圖片都是百度直接找的，好像這樣直接用不太好=。=）
沒人答在點子上。
全黑是很好判定的，正圓則不然。十五的月亮和十六的月亮我就區分不清楚。
樓上的各位不要站在現代的角度去分析啊，曆法是古人發明的，請站在古人的角度思考。
為什麼不把太陽最高的時候定為一天的開始？
因為古人們認為太陽是有生命的，每天早晨，鳳凰從黑夜的灰燼中重生，驕傲的划過天穹，在傍晚被黑暗吞噬而亡，一日便過去了。
月亮也是一樣，所以才會有「新月」這個詞。這一勾新月，跟上一個完全不同。
如果做過「單擺測定重力加速度」的實驗的話。
老師應該會告訴你，擺線1.1米以下的擺，在中間位置記錄次數，因為你不好判斷什麼時候擺到最高處。
這裡是一樣的道理。擬人化的做法。月如人，從黯淡無光，到光芒四射，再回歸黯淡無光。
初九，潛龍勿用；五九，亢龍有悔。天道周而復始，從無生有，盈滿則虧。陰曆本為歷代大算家算學推算，算學中又兼易之基礎，故以＂無＂為始
科里尼歷（Coligny Calendar）就跟它們不一樣，是將月圓算作每月第一天的。
Coligny calendar由無到有，由虧轉盈，由衰而盛，從不圓滿變為圓滿。符合中國人自古而來的觀念。先苦後甜。
因為在古代，人們很難判斷哪天月亮最圓，但是很容易判斷哪天沒有月亮
不妨從一天的開始——背離太陽的那一時刻說起。正好那時候處於子夜，絕大多數人們在睡覺，睡醒過了一天也符合直覺。
我們也可以將這種方式運用到月相，類推得朔月為起始日（正好也方便觀測）。
我認為可以用哲學的角度來思考。我們認為的15的月亮最圓，是基於我國的陰曆。在我國的天文曆法中少不了有古人的哲學思想在裡面。15月最圓可以看成是人生到達最高峰的話，初一和月末就可以理解為出生與死亡了。
也不知道有沒有人這樣想過，答過呢。
啊，我好像看透人生了。
為什麼不把太陽升到最高的時刻定為一天的開始？
這涉及到古人對月的崇拜，一般認為月圓月缺為一個輪迴，新月為新生，代表開始，月圓為中旬，代表鼎盛，盛極而衰，代表結束。
我的認為是先民對於是否達到園缺乏準確的認知，但是對於有無是很容易感知的，所以發現一個周期就變成了從無到無的過程，沒有去以從圓滿到下一次圓滿的時間為周期。
哪一天是一個月的第一天，和另外兩個問題：哪個月是一年的第一個月，哪一年是一個紀元的第一年是中國曆法的三大問題。第一年叫元，第一月叫正，第一天叫朔。曆法在古代是一個會掉腦袋的很嚴肅的工作。改朔的事情在歷史上似乎沒發生過，都是定月亮全黑那天為朔，因為容易觀測。要是把正圓那天定為朔，那就太容易掉腦袋了，誰都害怕啊。而定哪個月為正月就不那麼嚴重了，歷史上有夏正（寅月，就是現在的一月），商正（丑月，現在的十二月），周正（子月，現在的十一月），到了漢武帝時期才重新改回夏正，一直沿用至今，所以今天的農曆又稱夏曆。改元的事情就更加多了，基本上換個皇帝就會改元。用誰的曆法就表示承認誰是合法的中原政權。正朔這個詞就是從曆法引申來的。
陰天了咋辦
s?d?z
本想胡扯些關於狼人的中世紀傳說，樓上諸位答案之專業…想了想還是不要丟人為好。默默刪去164詞
啊呀討厭死了又月圓了，為什麼每個月一開始狼人們就來吃人！！！
哎？不是啊，今天是月餅節哦
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