中國的道觀、寺廟的收入都是如何分配和支出的？都用在了哪些方面？

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收入是如何分配和支出的？由這個問題想到：中國的道觀、寺廟的收入來源有哪些？

謝@Vas Brandon 邀。
我說一點我了解的情況吧。
收入的來源方面，問題中的鏈接回答的比較清楚了，主要來源是

門票收入（旅遊管理部門拿大頭，寺廟很少拿得到）
香火錢，比如各種法會，都可以創收
做法事，比如有人去世，寺廟給超度，或者開光什麼的
功德箱，不過據說有些寺廟這些功德箱也被政府攻佔了
居士供養
自營業務，比如上海玉佛寺有賣素食餅之類的，靈隱寺也有好吃不便宜的麵館。還有各個寺廟都有的法物流通處。

政府不剝削寺廟就不錯了，更不會給寺廟補貼。

回答問題，關於支出，大約有這麼些方面：

寺廟日常支出，比如僧人要吃飯，要電、水、網，各種吃穿用。不要小看這些支出，因為你還要考慮到有些十方叢林允許僧人掛單，外來的僧人要免費提供吃住（1天或者3天）的。
大型活動支出，比如各種法會、臘八施粥等等。記得靈隱寺臘八那天煮粥就煮了幾噸，還不夠吃，很多信徒去了還領不到。當然很多法會，比如水陸法會等都是可以創收的。
日常管理支出，很多寺廟都是景區，景區就要管理，比如上海玉佛寺瞻禮玉佛的地方總有人要看護。
弘法支出。比如上海玉佛寺給我們辦的「青年居士班」，杭州佛學院也有類似的佛學班。還有各種大寺廟的禪修班等等，居士來禪修基本都是免費的，不管是吃、住，有的甚至還辦茶道等的活動。還有夏天經常會有夏令營，也是免費的，這些成本都需要寺廟承擔。所有如果偶爾收費，特別是小寺廟，大家也就不要太在意了。
慈善支出。比如靈隱寺、玉佛寺都有慈善項目。之前在玉佛寺上居士班，法師跟我們講，每年玉佛寺的慈善支出就比門票收入要多很多。
學術、對外交流。比如上海玉佛寺今年夏天將會有跟美國還是加拿大一個學校聯合開辦的學術交流會，比如靈隱寺方丈接待某某國家領導人等等。

其實寺廟有的時候跟大學很像，只不過大學有政府的支持，寺廟則被政府剝削。所以為了正法久住，也呼籲各位師兄發心供養。

當然，每個群體都有敗類，大學裡面有不學無術的教授，寺廟裡面也有不守戒律的僧人。但是以偏概全就是偏見了，這不構成不布施的理由。

公開談這事有不恭敬之嫌，但是中國人窮得眼紅了都，若是不談，更有甚至不惜毀掉一世福報去誹謗詆毀三寶！更有愚痴狂妄自大者會惡意傳播這類詆毀三寶的信息。所以不恭敬卻還還是要談談。

我國解放前寺院數量應該有現在的幾倍之數，這個數字我沒去查，你們有時間的去查查吧，現在寺院的分布數量比例很低，有很多市，整個市沒有一座寺院。老百姓想求佛法，機會可想而知。有的地方是僅有幾座寺院但是寺院沒人出家住持。如今的六零後七零後八零後九零後對佛法十分生疏，怎麼會出家？所以僧侶數量比例極低。那麼想要見到大師可想而知，你們都見不到。沒人種田哪裡來得餅乾？
如今學習佛法還是有機會的，但是誰來教？誰來講課呢？必須有能夠拿出時間的僧侶吧！可是出家人這麼少，僅有的寺院還是很艱苦的，深圳弘法寺為例，深圳這個城市才建立多少年，弘法寺當時，沒電沒水，用水都要去山下挑，建僧寮多困難，上山無路。過年去其他寺院借錢，非常艱苦。換做現在的年輕人誰會願意繼續？只有心裡為求法的人才是肯吃這苦，但是話說這也實在太苦了點！如今受到市民信賴，深圳市民比較喜歡弘法寺過節常堵車，香火不斷，但是人們的心都還沒扶正，誹謗詆毀的言論真的不堪入耳。鄰居有錢我不舒服，誰有錢我都不舒服，惟有錢給我我才舒服。這是一批人的奇特想法。弘法寺只不過是如今不需要借錢吃飯了而已。弘法寺要做的事情太多了，建立佛教佛學院，建佛塔，修路，培養僧才，建設社區精舍，不排除考慮民眾呼聲甚高的佛教醫院等，錢呢，大家都知道寺院無營收，全靠居士信眾了！保護寺院是大家應該做的。如果寺院沒有了，僅有的少量的出家人進了山林里不出來，大家還去哪裡求佛法？沒機會了！所以大力護持寺院是你我應該做的！
五台山那麼冷，冬天的冰不融化，屋子裡都結冰！普壽寺，山那麼高，建材靠人拉上去的！這樣的寺院該不該大力護持！而且還是女眾寺院！多麼不易！不想說了！

單說佛教寺廟創收。
義烏國際商貿城一期三樓有一片區域是專門批發佛教用品的，拿香來說，批發兩毛錢一根，拿到寺廟給大師們一開光，就能賣十多塊，上百塊。義烏這裡和尚尼姑來進貨的絡繹不絕。
喜歡在廟裡上香的，自己體會一下。
當然還有勸信徒買功德的，不管你幹什麼的，不管是否挖過絕戶的墳，還是敲過寡婦的門，只要捐錢給寺廟，大師們就會給立功德牌，捐得越多，你的功德就越多，立的功德牌就越大。
以上是有山頭的，還有各路野生仁波切，弄一兩張PS照，給自己編個百度百科，再買個新浪微博會員，買個黃V，就開始賣雞湯釣魚了。不過近年仁波切太多了，行業競爭壓力也越來越大了。
至於支出，和尚是必須講究排場，大一點的寺廟佛像都是金碧輝煌的，像杭州靈隱寺，舟山普陀寺等等，那些巨大的金燦燦的佛象維護起來估計要不少錢。
大師們弘法要與時俱進啊，座駕要配吧，你配個十幾萬的小轎車好意思跟別人說是高僧嗎？通訊工具不能少吧，蘋果當然要用最新的。這些等等都是支出。
和尚是不事生產的，佛法昌盛到一個地步，就會發生三武一宗滅佛的事情。善哉善哉

我們這有個寺，四線城市
就談談我目睹知道的
收入：
門票20，上寶塔60（查了下價格），逢年過節香客人滿為患
算命、賣香燭、求籤起價100上不封頂
在柱子、牆壁等等佛寺附近可以刻字的地方，刻自己的名字起價3000，能刻的地方基本刻滿，數量級在萬人以上，其中還有XX銀行、XX電視台、XX有限公司，企業或個人都可以刻
佛寺內部佛像後面放刻著自己名字的碑，起價100000，位置靠前的上百萬，能放的地方基本放滿，數量級在千人以上
功德箱里的一塊兩塊十塊五塊的就忽略了吧
有人過世，請和尚外出做法事價格不明
主持外出做法事據說是十萬到百萬元的級別
支出：
就我看到的，造了一個現代化的大寶塔，十幾層，里里外外金碧輝煌，放滿了各路珍稀寶貝，什麼象牙雕刻，玉石雕刻，字畫，等等，傳言耗資上億
僧人的水電氣食宿

中國的宮觀寺廟分為三種，自己的，也就是歸住持所有，一般屬於自生自滅型，要是香火好政府肯定會分一杯羹，當然等到維修的時候政府就會裝不知道了，也不會承認他拿了香火錢。
第二種是歸政府所有，一切收入都歸政府，道士一個月一人發五百塊錢，住持一千五就行了。北京白雲觀成都青羊宮都是如此，等需要維修的時候住持會哭死。青羊宮去年中元節法會僅僅香火錢就是八位數，不算許願池裡的卡和其他收入。當然都歸宗教局，道士一人一百塊紅包就行了。
第三個是有錢人投資建廟，或者以前就有的廟被政府賣給別人，比如武當。有錢人蓋的聘兩個道士或者乾脆沒道士，用居士。用道士的話可能功德箱里的錢几几分，用居士發個幾百塊就行了。
一般政府所有的廟不用交水電費的，另外，不得不說道士真的窮啊(? ??_??)?除了宗教局和輩分高一點會圈錢的，比如南嶽。一般道士都窮的一逼。但是和尚是真有錢啊，一個月兩千塊上不封頂

七八年前上初中的時候，聽有錢人家的孩子說:九華山的住持坐的是賓士車。這些年，去了幾次九華山，那哪是弘揚佛法的地方，簡直就是金錢場。算命解簽要錢，名字刻碑要錢，是明碼標價！若真依出家戒律，九華山處了那肉身和尚不用下地獄，其他的估計都免不了！