說起明朝，有什麼能讓人感覺美好的人事物嗎？
《左傳正義·定公十年》疏：「中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。」 故國有明，讓人著迷和眷戀的莫過於華夏衣冠了吧。
飛魚服：
朱子深衣：
襕衫：
道袍：
文武官常服：
還有很多很多，我就不搬運了。轉貼:【科普貼】明朝古裝劇中錯誤的服飾與真正的大明衣冠
謝謝邀請。
對明史可以說是白紙一張而且剛寫了一個長答案不想動腦子了。。寫幾個看到題目以後第一反應就能想起來的：
【人】
于謙（附張煌言）
出生在山溫水軟的杭州，崇拜文天祥岳飛，少年時寫石灰吟說「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」。
及長讀書入仕，宦遊中原兩袖清風處處政績，過朱仙鎮時曾寫七律一首憑弔岳飛，結句「如何一別朱仙鎮，不見將軍奏凱歌」，第一次讀到就過目難忘了。
一生功業最輝煌的地方和最後的結局所在都在北京。他的偶像文天祥就義的地方。「讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧」，文天祥的衣帶贊他大約自小就背的很熟，最後終於沒有白背。
被害後歸葬杭州三台山，杭州除了西湖之外景色特別美的一個地方。又過了很多年，史筆嚴苛的顧誠先生都推重不已的明末第一國士張煌言抗清被俘，押解途中在船上做了一個夢，醒後寫七絕一首，自問自勉兼自傲：「夢裡相逢西子湖，誰知夢醒卻模糊。高墳武穆連忠肅，添得新祠一座無？」
後來添了。方位還真差不多和岳王廟、于謙墓搭了個三角。。和岳廟尤其近，隔了一道蘇堤打對門。
附：
北京的于謙故居+于謙祠，在北京火車東站北面長安大戲院旁邊。照片里那片平房就是：
于謙當年奮戰的德勝門箭樓。現在樓頂上開著個古代城防主題展覽。
杭州于謙故居。河坊街上鬧市中很小一個院子。但是居然有池塘有琴台景色很不錯。這是門口的：
張煌言墓，在杭州蘇堤東頭太子灣公園旁邊：
杭州于謙墓附近的景色：
還有個應該比較能給於少保招女粉絲的八卦：于謙和他夫人感情極深。夫人因病去世時他在外地賑災未能見最後一面，後來寫了很多悼亡詩追懷紀念，也始終沒有續弦，直到被害。
戚繼光
很多人熟知他的抗倭事迹，但不知道會不會有同樣多的人知道他還北上抗擊過韃靼，主持了長城維修工程。只是因為政局掣肘和張居正要通盤考慮內政外交，他出塞徹底廓清蒙古的戰略方案始終沒能實施，只能搞搞軍事演習修修長城；不久之後張居正去世，他也很快倒霉，被自己提拔的下屬落井下石，退休回了山東老家鬱鬱而終，最後謚號都沒混上好的。
前年秋天和死黨結夥去爬古北口長城，因為記得說卧虎山到金家嶺一帶都是他老人家當年的遺澤，所以火車上為了裝13一直在看戚繼光的傳記和詩集。。等到下午爬上卧虎山俯瞰山下，第一反應就是俞大猷寫給他的信里的一句話：「丈夫生世，欲與一代豪傑爭品色，宜安於東南；欲與千古之豪傑爭品色，宜在於西北」（當然俞大猷的信其實不是說看光景的事兒的。。）
以至於今想來，總覺得是在卧虎山長城上摸到斷壁頹垣、看到燕雲風光時，才真正被這個人物打動然後真正記住的。
爬卧虎山長城時所見的古北口長城蟠龍山段。北宋末金軍第一次南下攻宋擊敗郭藥師並迫使其最終投降、抗日戰爭時期著名的長城抗戰也都發生在這一帶，蟠龍山下河東村有古北口抗戰烈士紀念碑，上有趙爾陸將軍的題字：「河山永在」。
還有練兵的時候，《紀效新書》還是什麼的裡面寫的一句：「我軍號令，直要比岳爺爺軍」 。
還有他東南抗倭的時候某地老百姓給他作的一首頌歌：「生我兮父母，長我兮疆土。生我不辰兮疆土多故，奠我再生兮維戚元輔。」——印象特別深一是因為言辭樸素感情真摯，二是因為看的時候一下子想起來南宋初年岳飛駐軍宜興時，當地老百姓給這個二十七歲的青年立生祠時說過一個類似的：「生我兮父母，保我兮岳公。父母生我也易，公之保我也難。」——相似的殘酷和悲痛綿延不絕循環往複沉重如山，一如歷史大部分時間呈現出的面目；但相似的美好同樣也不絕，即使只通過文字接觸，也足以照亮眼睛溫暖胸臆。
【事】
（感謝@王心橋 和@高飛翔 知友提醒指正，李成棟的事兒記得實在差的有點兒大，當時看書太不仔細，所以換一件吧）
還是張煌言，最後就義於杭州時，臨刑前說：好山色。
拋去李成棟那位紅顏，不翻書還能想起來的就是這一件了。
不過這件事情確實是覺得挺美也挺好的，雖然還是很慘烈但沒什麼合適不合適的懷疑。
去年春天第一次去杭州，路上好幾次想起這句話。
（PS 順便還是掛下一開始想起來的那件事情：
明末駐紮廣州的前明將領李成棟準備反正抗清時，因為怕走漏風聲所以一直是秘密進行聯絡。而他剛剛從松江迎回身邊的愛妾趙氏不明就裡，主動進言激勵其反清復明，被李成棟假意呵斥，大概還說了「我要是起兵妻兒老小怎麼辦」之類的話。結果趙氏信以為真，悲憤之下以死相諫。李成棟見後大悔撫屍痛哭，說「我竟不及一婦人」，隨即起兵，次年戰死。時人為此作有《趙夫人歌》。
——先是忘了具體人名和細節，後來發現背景知道的太少導致理解偏差太離譜。。具體多離譜，感興趣的請見答案下的評論區。再次感謝知友指正。
不熟的歷史還是不該隨便答。前天晚上寫另一個長答案寫的有點暈乎了= =）
【物】
水滸傳三國演義西遊記
三本書的底本素材都不是明朝才有的，但是最後集結成書並完善是在明朝。
我一直覺得這三本書出一本，這個朝代就有的誇口了。給了多少人美好的童年少年養活了多少寫手編劇遊戲商。。。
至少美好了我的童年。所以發自肺腑的感激。
晚上剛聽了一陣。
宋元雜劇發展到這個時期又開新枝。湯顯祖的臨川四夢部部都是精品，《浣紗記》也是個人非常喜歡的作品，歷史興亡家國滄桑和兒女情長融為一爐，為《長生殿》《桃花扇》之先導。
玉茗堂前朝復暮，世間只有情難訴。
附幾個視頻（現在的演出版本和明代的原著肯定不盡相同了，但是唱詞劇情基本還是能看出原作風貌的。戲劇戲曲光看本子還是不大盡興）：
浣紗記-寄子（浙昆張士錚唐蘊嵐版）
浣紗記.寄子視頻邯鄲記-掃花。三醉（上昆周志剛梁谷音版），《紅樓夢》「壽怡紅群芳開夜宴」一回芳官唱的賞花時的出處：
崑劇選輯一--邯鄲記~掃花、三醉（周志剛、梁谷音）視頻紫釵記-折柳陽關（浙昆王奉梅陶鐵斧版）
遊園.魏春榮視頻牡丹亭-鬧學。遊園。驚夢（浙昆張志紅版）
牡丹亭 - 鬧學·遊園·驚夢視頻南柯記暫時沒看過特別中意的彩唱視頻，先貼個南昆新排的南柯夢DVD宣傳片充數吧。至今沒看過全劇不知道好壞，單看視頻好像還行。。。
南柯夢 DVD即將發行 25mins 精華版先睹為快視頻最後憋不住還是要吐一槽：東林黨秦淮八艷包括史可法大人和明代服飾都不在這個朝代我覺得美好的人事物之列= = （最後一樣是個人審美，不和勿怪）
王陽明
人，七情六慾，肉眼凡胎，臧否懸殊，難辨虛實。
事，紅塵滾滾，風雲際會，時移境遷，不足為道。
還是來點兒看得見、摸得著、人民群眾喜聞樂見的物吧。
明成化鬥彩雞缸杯 現藏北京故宮博物院
明德化窯白釉達摩像 現藏北京故宮博物院
明金蟬玉葉 現藏南京博物院
明聖思桃形杯 現藏南京博物院
明景泰掐絲琺琅番蓮紋盒 現藏台北故宮博物院
明 沈周《廬山高》 現藏台北故宮博物院
安徽徽派民居
福建土樓民居
紫禁城
明長城 圖為甘肅嘉峪關
（王陽明能讓人感到美好嗎，我很猶豫應該如何使用美好這個辭彙。我寧可說他讓我感到莊嚴，一個知識分子對真理的孜孜以求和對國家社稷的責任擔當，這遠比美好更難，更好。
至於天子守國門，能從殺伐征戰血流成河中體會到美好……或許這確乎是個人感受的差異吧。）
八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物；
十萬人同心死義，留大明三百里江山。
但是，在這悲慘里讓人感到一縷美好的，不是人，不是事，而是精神。
繪製世界上第一份世界地圖——《坤輿萬國全圖》
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非常榮幸，在微博三顧茅廬請到了 @李兆良 教授親臨知乎。本人也就不匿名了。特別更正一下李兆良先生退休前是化學教授，之前的介紹有誤，特此更正。
再放一下李教授的新浪博客鏈接李兆良_新浪博客，對這段歷史感興趣的朋友可以到李教授的博客中查閱更多資料。我之後會陸續在知乎轉載李教授的其他文章，知乎的知友一直都不乏獨立思考精神。對李教授的學術研究有疑問的知友可以在評論區留言，共同探討。希望李教授在百忙之中抽出寶貴的時間為大家答疑解惑。再次對李教授表示感謝！
（文章轉自李兆良教授博客600年世界交通史翻案證據小結 其中文獻資料眾多，且貼上一篇總結性文章。感興趣的同學可以查閱更多李兆良博士文章及其著作。）
現存明尼蘇達大學圖書館版本地圖
歷史真相往往「隱藏」在最明顯的地方
只是被經典權威學說的「想當然」誤導和蒙蔽
《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》
挑戰了世界史三大經典學說：
1. 明代鄭和下西洋止於東非洲
2. 哥倫布發現美洲新大陸
3. 利瑪竇把西方的世界地理知識帶來中國
過去四百餘年，尤其1840年鴉片戰爭以後，在「西學東漸」的衝擊下，中國人對自己的文化力，創造力，由懷疑到抗拒，有人甚至要全盤推翻本國文化、科學、宗教、藝術、政治、經濟，競以西洋為宗。揭開這段塵封的歷史真相不只為歷史翻案，更重要的是掙回民族自尊和自信。面對東西文化的融合，以一種不亢不卑，去蕪存菁的態度，尋找合理的發展道路。· 利瑪竇進獻給明神宗的圖，實際上是中國人繪製的。
· 《坤輿萬國全圖》是明代中國人繪製的世界地圖，是一份非常重要的中國文獻。
· 世界地理大發現始於鄭和時代，明代中國人測繪的第一份世界地圖。
六百年前的鄭和大航海，終點在哪裡，一直是懸疑。同時，美洲開發的史料有不少矛盾，也無法解決。聚焦在《坤輿萬國全圖》，比較了14至19世紀間六百多份地圖，綜合世界史原始資料，分析地名、語源、地形、按語。數據顯示：1602年的《坤輿萬國全圖》的主要訊息與利瑪竇時代的歐洲並不相容，而是源自一百六十年前中國已有的訊息。由此得出難以反駁的、驚人的結論：明代中國人首先到達美洲和澳洲，並繪製地圖，是明代中國人開拓了世界地理大發現的局面。西方15、16世紀的世界地圖，在某種程度上來自鄭和時代中國散佚在外的地理資料。李兆良博士用刑偵推理，質疑世界史三大經典理論，還原歷史真相，補充了鄭和下西洋的結局，破解了中西交通史六百年的懸案。
當新訊息與傳統觀念衝突時，究竟採取怎樣的態度，是固守成見，還是追尋真相？這是分辨科學工作者的標準。兩種觀念矛盾牽涉到國家民族的榮譽，是接受真相，還是維護自己的權益？這是世界公民與狹窄民族主義的分野。
通過地圖、字源，和比較原始歷史文獻，去探索世界上第一張最詳細的世界地圖，得出的結論與世界史的三大經典學說不符，開始了對這課題的好奇心。
如何看古地圖？總結經驗，研究古地圖得注意幾點原則和常識：
· 16世紀歐洲繪製世界地圖者一般不是探險者，他們的任務是把收集的訊息彙集成圖。想像不能比親歷真確，抄本無法比正本精細正確。
· 繪圖人最熟悉的是最接近自己家國的地域，離開家國越遠，越含混不清、簡單、失真。
· 每一幅地圖都有時間印記，地名的顯隱可以決定成圖年代。
先把答案說了。運用上述三條規則，深究之下，《坤輿萬國全圖》上有許多特點足證不是來自歐繪地圖，而是基於明代中國鄭和時代的訊息繪製的。這裡先把要點列舉，然後詳細討論。
· 《坤輿萬國全圖》全部用中文繪製，是當時最先進、最詳細、正確的世界地圖。
· 《坤輿萬國全圖》利瑪竇的序言清楚表明該地圖曾參考中國一統志、方誌繪製。
· 《坤輿萬國全圖》上的地名，一半沒有在同時代的歐繪地圖上出現，有些從來沒有歐洲文獻記載。
· 《坤輿萬國全圖》許多地名、地理出現在歐洲人「發現」以前。
· 《坤輿萬國全圖》不標示天主教教宗領地，與利瑪竇作為歐洲耶穌會會士的身分不符，時代不符。
· 歐洲發現者命名的美洲城市和16世紀文藝復興時代的重要地名沒有出現在《坤輿萬國全圖》，於理不合。
· 其他同時代歐繪地圖上地名地域拼寫不統一，混淆東西南北，唯獨《坤輿萬國全圖》正確無誤。
· 根據發音，《坤輿萬國全圖》有些地名原文不是歐洲文字，是中文翻譯為歐洲文字。
· 對照現代地理地形，《坤輿萬國全圖》一些地名的中文意義比歐洲翻譯清楚、準確。
· 《坤輿萬國全圖》某些特有的地名是實際根據勘察的，地名與地貌吻合，具有原創性。西方世界地圖抄襲時往往錯誤移位，與地理不符。
· 按照地名的顯隱和圖上注釋，《坤輿萬國全圖》的原繪製年代與原始訊息是1420-1440年代，即明代中國鄭和時代，而不是1602年。
按以上多方證據的分析，排除了《坤輿萬國全圖》是西方繪製的世界地圖，實際上它是中國繪製的世界地圖。事實也排除《坤輿萬國全圖》成圖於1602年，真正原來成圖時代是1420至1440年左右，不超過1460年，與1602年相差140至180年。刑偵科學的時間證人差幾分鐘可以改變一宗案件的判決。超過100年的誤差絕對可以破解這宗歷史懸案。
《坤輿萬國全圖》的藍本是一直以為失佚的鄭和地圖，利瑪竇時代應該還存在。今天，鄭和地圖原圖已經不存，但訊息保留在《坤輿萬國全圖》上。其他當時西方的世界地圖均不同程度抄自鄭和時代遺留在外的中國資料或地圖藍本。利瑪竇來華後，西方地圖按中國的世界地圖更正，而沒有相關的勘察文獻，利瑪竇實際上把中國所知的世界地理原材料介紹給西方。
以前說中國人發現美洲「苦無證據」，現在辯護席該換個位置了。西方應該提出文獻證據為何西方地圖的地理與地名先於地理髮現，否則，「經典」學說應該按照現有資料文獻更正。
于謙
說個大家沒說過的吧:
最打動我的一個人物:
朱祁鎮的錢皇后
在漫長的等待里，哭瞎了眼睛
九死一生的朱祁鎮
打開門見到她的那一刻
沒有比這更美好的了
觀眾自行補腦
必須有明朝傢具一席（以及家居產品），極簡主義路線，簡明設計的鼻祖，現在這類極簡中式風格被很潮的稱為:明式傢具 被很多人追捧：
明代傢具在製作工藝和藝術風格上都有非常高的水平，總結起來有以下幾點審美特點：
第一， 明代傢具具有簡潔流暢、典雅大方的審美特徵。明代傢具重實用，不施過多裝飾，形體造型勻稱、優雅，形成一種圓渾厚拙的自然風格。
第二， 明代傢具結構嚴謹、榫卯結構極為精密，構件斷面小輪廓非常簡練，結構科學合理，不用釘子少用膠，不受自然條件潮濕或乾燥的影響。
第三， 明代傢具充分利用木材的紋理優勢，發揮硬木材料本身的自然美，這是明代硬木傢具的又一突出特點。明代硬木傢具用材，多數為黃花梨、紫檀等，這些木材色調多變，紋路多，明代傢具工藝充分利用木材本身的色調、紋理特點，形成為自己特有的審美趣味。
這設計理念是不是甩現代暴發戶們幾條街？簡單羅列一些網上摘來的圖片，你們感受一下:
明代官帽椅:
明代榻:
明代方桌:
明代平頭案:
黑漆香幾（很美有沒有？）:
鄭和下西洋。
總是在想，如果沒有鄭和，那麼世界人民還是會叫中國「唐」吧？
《明史》說朱棣：至其季年，威德遐被，四方賓服，明命而入貢者殆三十國。幅隕之廣，遠邁漢唐！成功駿烈，卓乎盛矣！
這裡面至少有一半是因為鄭和。
鄭和的大航海，開創了世界的航海先河。
比如記載說「將士卒兩萬七千四百人」。這句話的意思就是說：把當時所有的歐洲艦隊加在一起，也不夠鄭和打的。
但是鄭和記得朱棣的話：要調查好了，然後有話好好說，這樣我們才能告訴他們我們大明的璀璨繁榮，才能不打仗。上去就打，打了就跑，那和野蠻人有什麼區別？
到現在，印度的科澤科德還立著當年鄭和所到留下的一塊石碑，上面寫著：其國去中國十萬餘里，民物咸若，熙皓同風，刻石於茲，永昭萬世。
多美多壯麗！
我覺得還是要看著作
《水滸傳》 《三國演義》《西遊記》《金瓶梅》：市井文學的昌盛
《本草綱目》《徐霞客遊記》：科學的進步
都體現出漢人思想的覺醒，這才是最美好的
徐霞客，我很羨慕
就沒人說說明朝的小品文么？
譬如張岱的《西湖夢尋》 陳繼儒的《小窗幽記》
明孝宗朱佑樘的成長過程讓人感覺到世界的美好
皇貴妃萬氏是成化皇帝小時候的保姆
成化皇帝小時候受了許多罪
好多人都不敢和他靠近
只有萬氏疼愛她
還是幼年的他對年長自己19歲的萬氏
起了愛慕之心
得寵後的萬氏心狠手辣、權勢熏天
自己生不出孩子還不允許別人生
凡是懷孕的妃子、宮女
一律被墮胎然後用計害死
孝宗生母紀氏是廣西土司之女
其父發動叛亂被平息
家中男性被閹割做太監
女性入宮做宮女
紀氏很榮幸（還是不幸？）
被皇帝偶然發現相貌出色（居然不想著報仇）
得到臨幸進而懷孕
萬氏得知後大發雷霆
千方百計想殺掉小皇子
宮中所有的小人物行動起來了
小皇子在母親死掉之後，吃千家飯，喝前加奶依然茁壯成長
終於得到了皇帝父子相認
成為了大明朝最優秀的皇帝
這些一個一個的小人物冒著生命危險保護這一個弱小的生命
這難道不讓人感到美好嘛？
在這樣一個滿是東廠錦衣衛各種特務的朝代
在那個滿是勾心鬥角的深宮大院
一個可憐的小男孩一天天的長大
還有什麼逼著更美好的故事！
誰說是英雄史觀？
創造歷史的從來都是偉大的勞動人民好嘛！
想想這個故事就感動
天子守國門，君王死社稷。
雖然崇禎是個不靠譜的皇帝，但至少沒丟臉。最佩服的是明朝直到快要滅亡的時候都在堅持和外敵（滿清）作戰，滅了倭寇和豐臣秀吉的侵略氣焰，還有的就是文官的揚眉吐氣。實在不明白為什麼有些人說那是一個黑暗時代，我認為那至少是一個不屈的時代！
相比而言，清朝的奴才實在太多了！還有數不清的喪權辱國......
知行合一
戚繼光
台州花街之戰：斬首308顆，生擒2名倭首，其餘淹死和未割首的數目不詳，犧牲陳文清等3人。 白水洋戰鬥：我敵對比：1500對2000餘，全殲2000多名倭寇，斬首344顆，生擒5名倭首，我方犧牲陳四等3人。 長沙之戰：消滅倭寇3000名。 橫嶼島渡海之戰，消滅倭寇1000多名，斬首348顆，俘虜29名．犧牲陳文彪等13人。 牛田之戰：擊潰數上萬倭寇（包括假倭和真倭），斬首688顆，我方無一人犧牲。 林墩之戰：燒死和淹死倭寇3000名左右，斬首960顆，俘虜26人。自己陣亡90人。 福清葛塘之：消滅300多名倭寇，斬首150多顆，犧牲20人。 平海衛戰鬥：斬首2622顆，我方犧牲金漁等16人。 仙游之戰：擊潰10000餘名倭寇，殺死倭寇1000餘，斬首498顆，生擒1名，我方犧牲童子明等24人． 王倉坪戰鬥：擊潰倭寇近萬名，斬首177顆，我方無一人陣亡． 蔡丕嶺戰鬥：擊潰倭寇7000餘名，殺死1000多名，斬首160多顆．我方犧牲31人．
以上來源百度。董小宛
柳如是
李香君
蘭陵笑笑生～
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