自殺從理性和感性上對於自殺者個人而言是否是絕對的不利的?如果是,為什麼還有人自殺?


謝邀。
自殺從理性和感性上對於自殺者個人而言是絕對有利的。

謝謝。

您不理解我們為什麼追隨死亡,我還不理解你們為什麼非要死乞白賴活著呢。
但是我可從來沒提出過這種類似問題問你們為什麼非得活著,死掉不好嗎?活著從理性和感性上對於個人而言難道不是絕對不利的嗎?
為什麼在你們眼中這個噁心黑暗無趣的世界是「美好」的?是我對「美好」這個詞有什麼誤解還是你們的眼睛自帶三重濾鏡?
你看,我沒問過吧?
我們這些追隨死亡的人都沒問過吧?
那你憑什麼來責問我們呢?

這種站在道德制高點發出的責問真的很討厭。
說這種話等同於對哮喘病人說:「你怎麼會呼吸困難呢?周圍氣很足啊!」
聽到這種話你會不會想要暗罵一句:「這個zz」?
巧了,我也想罵你一句:zz。
從來沒有感同身受,只有互相尊重。
刀不割在你身上,你永遠不知道痛。

請尊重我們「少數人」的人生。

或者,另外一句流傳甚廣的四字真言可以完美解決這個問題:

「關你屁事。」


我可以做一個最冷漠的回答嗎?其實選擇生還是死,這是個人的權力。

為什麼有那麼人自殺?你覺得是他們自己想自殺?那完全是因為活不下去了,比如長期因為疾病折磨,非常痛苦,所以想解脫,這其中就包括抑鬱症,也有因為癌症太痛苦而自殺的,這個符合理性。

如果沒有其它身體上的不治之症,只是抑鬱症的話,我奉勸不要自殺,因為抑鬱症是可以很好康復的,當然如果服抗抑鬱葯很久,也治不好抑鬱症,建議嘗試一下心理疏導。

回到過去的記憶,回到不安的源頭,將曾經強烈的不安和壓抑感釋放出來,對於緩解焦慮治好抑鬱症很重要,心理療法建議你參考《從心理問題到心理優勢:一個抑鬱症患者的家庭治療筆記》這本書,是很好的抑鬱症康復經驗。


齊奧朗認為:自殺是能保證人活下去的唯一想法。自殺讓我明白,我可以在我願意的時候離開這個世界,這令生命變得可以承受,而不是毀掉它。

自殺也可以看作是一種解決問題的辦法,也是自殺者權衡利弊後的最優解。至於客觀來講這對他而言這是不是最好的解決辦法,又因為不同的處境和能力各人有各自的看法了。


首先回答問題,不是,所以會有人自殺當然是正常的。


不太認同另一個答主的觀點:「自殺就是不想活」

不想活≠想死。

覺得活著沒有意義,沒有什麼東西吸引自己了,感覺逐漸失去活著的意義,這個其實可以約等於不想活。這個時候,雖然不想活著,但是也能活著,不會主動尋死,只是「生死都沒有太大差別,所以無所謂」而已。

而從想死到自殺,是要有有行動的。能有動力主動去尋死,大多是需要滿足自殺者的某個條件,讓他覺得「死了比活著要好」這個時候的尋死,自然是因為自殺者在死亡中獲得了好處了。

比如說,有個詞叫「生不如死」。題主不能理解「自殺是否絕對的不利於自殺者」 ,肯定是不了解這個詞語了。

假設外面已經沒有你在意的人或者東西了,然後把你關在一個小黑屋裡,沒有娛樂,只有足夠維生的餿了的食物,然後還要每天承受不定數量的鞭打,那麼你是選擇一直這樣活著?還是期待有一天能被放出去?

然後換個假設,你在意的親人好友和你一樣承受折磨(每個人都是分開的),這個時候突然有人告訴你,如果你選擇死亡,能讓你的親友脫離這種困境。那麼你會選擇一起繼續受苦,還是自己一人死亡讓其他人得救?

以上兩種假設,都是很多人日常的感受啊。

折磨自己,也折磨他人。


嗯,如果題主真的對這個問題有執念的話,建議去讀《自殺論》
自殺可以分為:利他型自殺,利己型自殺等等。
這是一個結構化的社會問題,不是三言兩語能說清楚的。
這也不是一般人能探討清楚的問題。
書寫得很好,推薦這本書。


某個遊戲卡關了,遊戲者選擇退出遊戲並刪除賬號,對遊戲者和遊戲中的角色這一統一體而言是否是絕對的不利?

這不是一個很好的類比,因為player和player character終歸有立場上的差異。

但這也是一個揭示本質的類比。

一個遊戲,玩不下去了,我刪掉不行么?

一條路,走不下去了,不走不行么?

一條命,活不下去了,不活不行么?

「不利」?

想太多,當我決定刪號刪游的時候,我已經不在意遊戲里的金幣或經驗值了。


從自殺者的特點來講,自殺者多有受困感、無希望感、強烈的憤怒、焦慮和/或復仇慾望。
這樣,自殺,可能就是一種報復得以實現,或痛苦得以終止的、對當事人當時而言,可以找到的最佳應對策略。


謝邀。
是絕對有利的。


對不起,活著太痛苦了,我也感覺自己快撐不下去了。今天上午哭到崩潰,差點就結束了。我怕疼又慫,誰能給我一個不疼的自殺方式,我下次崩潰時試試。這種生不如死的操蛋生活,我真的受夠了。


謝邀,和理性感性無關,心理學在情緒上有個名詞叫思維狹窄,大概意思就是人在激情狀態下,意識範圍會縮小,很多事情不會去考慮後果,很多激情犯罪就是這種。
人在自殺前的一段時間是處於這種意識狹窄的情況,這種時候理性思維也好,感性思維也好,都不存在,腦子裡只有一個想法:結束這一切。


這個問題我們假設一下從反面回答,為什麼沒有人自殺?
為什麼抑鬱症的患者沒有自殺??
原因很簡單,他們背負了很多自己不想承受卻又不得不去承受的東西。家人的期望,好友的勸說,每個人都告訴你堅持下去。
假設一下,假如患者自殺了,父母會怎樣?患者自殺其實只是想解脫而已,一想到若是死了,家人會怎樣?光是想想就可怕。我們沒辦法脫離這個苦海,他們的牽掛牢牢得拷住了我,我也無法掙脫,只能在這苦海里日復一日地泡著。


謝邀
按你的邏輯來說的話就是
有的時候 活著比死了在感性上更不利


謝邀……不過我想說,自殺無論從感性上還是理性上對自殺者都是有利的。人的每一個選擇都是遵從了對自己最好讓自己最舒服的選擇。就像自殘,我們會覺得很疼,可是這樣卻能使自殘者有良好的心理緩衝。不符合常理不代表是無理,更不會是無利。

自殺尋求的是解脫,只有離開能使自己變得更好,那是絕望中的唯一一絲光明。怎麼能剝奪一個人自殺的權利。誒。

題主這個問題,問得有點讓人心酸了。「絕對無利」題主是這樣想得嗎?不知道題主有沒有想過自殺,有沒有感受過那種絕望?


沒那麼多理論,自殺就是因為不想活了。


對死亡問題的探討,前人的論述可能比題主想的多很多。
感覺題主在這裡似乎是想用『觀點和論述』來討論這些問題,但是題目其實問得不太好

如果展開『理性』和『感性』指的是什麼就複雜了。至少按我的理解,自殺者那種『想死的感覺』從感性上說怎麼可能是不利的?想死——去死,完全是滿足感性的行動吧?

『對自殺者個人是否是絕對的不利』
是:絕對的不利
否:並非絕對的不利(包含有利,中性,非絕對有害)

如果是,為什麼還有人自殺?
題主沒有問『如果否』
純粹回答這道題,答否是很容易論述的,答是會很麻煩

其實不理解就不理解吧,畢竟如果自己真切的感受是『自殺是對己絕對的不利』,那要感同身受很難的
就像我現在無聊地在這碼這個問題,很難理解那些生活艱辛的人一樣
我覺得您這樣很好

不解又願意試著去理解,絕對是難能可貴的東西
至於困惑就拋一邊吧,確實是個短期內很難搞定的問題


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