如何理解「想要克服恐懼，就變成恐懼本身」這句話？

12-03

謝邀。
有一種情緒是一直鮮為人知的，叫做「抗拒」。
抗拒，是產生憂鬱、恐懼、悲傷等等多數負面因素的直接原因。
因此，如果你沒有察覺到自己「抗拒」的情緒，而貿然地採取行動，你往往會更加壓抑。

因為你在抗拒。如同彈簧，在強大的壓迫下，要麼斷掉，要麼遲早會有更大的反彈。

因此，接納是第一步。承認自己的弱點，自己的缺陷，自己的慾望，自己的恐懼-也就是，承認自己是一個血肉之軀的人類。當然，說起來容易，做起來難，就好比我讓你腦海不去想任何東西(也就是冥想)，你能堅持幾秒不「走神」呢?

人的本能是抗拒。假設現在地鐵突然停了，因為哪裡的線路出問題，甚至是前面車廂斷了什麼的。這時候的你，大腦第一反應是什麼？是"這和我的現實不一致」。你腦海中的現實是：地鐵平安到站才是理所應當的，憑什麼老天給我出車禍？我運氣這麼差？媽的政府這麼爛？錢都花哪了？吃喝嫖賭了吧？鐵路局怎麼不去死啊？……etc。如同一個啼哭的嬰兒，我們本能地去讓外部原因為當下的一切現實負責。我們本能地抗拒「痛苦」的現在，將希望寄托在未來，或者回味曾經的過去。

於是，你和其他車廂里的普通旅客一樣，哭哭啼啼歇斯底里抓瞎發狂對天賭咒。即使自己嘗試了一點解決方式，也因出師不利而淺嘗輒止。

但是，有這麼一個人，他的現實是這樣的：現在就是現在。現在的情況就是被困在了這裡，無論如何的，鐵一般的現實。腦子裡絲毫沒有去想自己運氣怎麼這麼差，這個豆腐渣工程應該誰負責，而所有的意識都在現在這一刻，我應該怎麼辦。對，這個現實，我接受、認同毫不抵抗並馬上設為默認，想且只去想，如果我想離開這個處境應該怎麼辦？

記住:Which you resist,persist.

那麼說回來，一件事的解決方式，就是先接受，再改變。多數人都不知道「接受」這個步驟，而盲目的改變就如同國內淺顯的成功學；往往埋下隱患或根本毫無成效。

其實有一種說法，是很對的，就是人要「認命」。不過由於種種和道教輪迴之類的玩意混在一起的誤解，這個詞已經被賦予了很消極的意義。

說了這麼一大圈，再說回來你的蝙蝠俠問題，可以這麼理解：想要克服恐懼，就要接納自己的恐懼。而最高的接納就是變成恐懼本身。

蝙蝠俠害怕蝙蝠，後來化身蝙蝠俠，成了恐懼本身

當我們感受到恐懼時，恐懼已經成為一種情緒。理智認為恐懼是不好的，所以希望不恐懼。
這種希望，就會和本身已經產生的恐懼進行對抗，產生心靈壓抑。
壓抑的過程，恐懼並不會消失，因為你想克服恐懼，那麼克服的行為必須得有一個需要克服的對象，此時恐懼和克服行為開始了二元對立的過程。
就像左手掐右手，你會越來越痛苦。
當有一天，你感覺累了，不想克服恐懼了，你開始感受你的情緒，你與恐懼作伴。這時候，你發現你反而不害怕了。
因為恐懼只是一系列的生理反應。但是由於你不再自我對抗，你的心理二元對立沒有了，你不再恐懼，因為你本身就是恐懼，而恐懼對你而言不過是一種生理感覺而已。
慢慢的，生理感覺沒有了，忽然你會有一天發現，哦！原來沒有什麼是值得恐懼的，因為恐懼本身並不恐懼。你和恐懼融為一體，你就是它，它就是你，你成為一元了，你沒有壓抑了，你就自由了。

恐懼是對外界的威脅的過分放大，恐懼往往都跟一些特定的過去的經驗有關，因為痛苦的經歷，以及不夠正確的認識，使得人本能地恐懼，然後逃避。
無法克服恐懼，因為恐懼背後的痛苦經歷一直都在，只有去認識，找到它的根源，並且接受，才能夠真正擺脫它的影響。
仍然記得那些被恐懼焦慮控制的日子，沒有記性，多疑，也是像個機器人那樣去逃避，好像不是自己在生活，一直在拒絕自己。這種方式最省力，而做到真正地理解和接受，很難，我應該是花了接近一年的時間，才真正擺脫恐懼。

有個說法是，感受恐懼的中心。
想像一個屋子黑的，有個盲人，能感到光線強弱。生了六個娃，都有色差之類的問題看不清屋內，有一定扭曲。六個娃幫他生活。恐懼是六個娃感受到了威脅，拿起種種負面情緒自我防護，為佛教所說之嗔；慾望是六個娃到處找吃的找光明，讓大家過好點，為貪。盲人之茫然，六個娃之扭曲，為痴。他們一直時暗時亮的活著，找不到房子出口。然後有一天大家聽說「禪定」「念佛」之類的東東，聽說房子出口開關找是找不到的，有別的辦法，就是定中開悟/念佛往生之類。具體需要的，六個娃平常別太亂動了，盲人別跟著六個娃跑，安靜下來，被誘惑被傷害了，也快快地定下心來打坐呼吸念佛等等。氣和則心平，有股安定的精神力。這樣原來很怕的事物也不那麼怕了，即使很怕的時候，核心仍有一定穩定感；即使穩定感失去了，也不太慌，繼續做老一套回到自己的步調恢復穩定……

有個公式，大概是痛苦程度=人們對初發不可自控的應激情緒、觀念的認同度 X 對情緒觀念的抵抗程度。因此，不把頭腦心靈身體感受觀念當真，當真了不怎麼多評價用力，抗拒了不要抵抗抗拒本身，轉移注意力，做事，娛樂，運動，呼吸，念佛，好些了再以積極思考糾正餘波。

呼吸很重要，藉助呼吸的韻律，人能回歸平常心，放鬆恐懼時身體的緊張感——這兒又有個偉大的公式：恐懼，不過是自認為可怕的形象——導致敵意或消極的觀念——引起生理上的緊縮感。也就是說，看到鬼——提醒自己見鬼就該怕該逃——嚇得腿軟。很害怕的，先躲著，聯繫定力，再嘗試溫和點的挑戰，逐漸適應高難度；有點怕的，調整好心態，積極迎接，勝利了，成就感有助於面對大難題。面對恐懼最重要的是，即使一切都糟透了，且想逃，又逃不掉，又無能消除想抗拒的心，但有信心意願的話，按那套科學的面對恐懼法，最終一切恐懼都是紙老虎的。

人的接受能力是無限的，絕大多數人受限，是因為他們不相信或不願意這麼做，並且，自我感覺很崩潰的時候，接受能力還是在的。當然，在沒有了無一切都是夢之前，接受一切消耗著意志，意志有限度，所以這過程中多少有意志崩潰之時，但有信心，可以立馬再上路，螺旋式地，最終定力足夠，盲人手一摸臉，發現……靠……原來老子不是盲，一直也沒在屋裡，也沒什麼鬼，就是戴了副老花墨鏡……

看到這個題目是因為自己本來在尋找拖延症的方法，而恐懼情緒是引起我拖延的很大原因之一。作為女生，我總是有很多直覺，它帶來的壞處是，當你要做的一件事直覺上感到失敗概率較高，或者會很難時，我會本能地產生恐懼，害怕失敗，害怕不完美，害怕我的努力無疾而終。處於自我保護意識，身體和行為就會不自覺地拖延這件事，以延緩這種恐懼。

比較神奇的是，在看完這些答案後，我腦子裡自動產生了對題主這句話的解讀。不管對不對，至少這種解讀對我自己來說有一點積極的作用。

恐懼很大程度上源於未知。

怕考試的，基本上都是因為考不出，他對題目有很多不懂不理解的東西，所以學霸就不會怕考試；怕恐怖片的，因為他不知道下一秒會從哪個鏡頭裡跳出個什麼玩意兒嚇人一跳，如果去參與幕後製作，和導演一起剪輯，來來回回地看貞子跑出來估計早就淡定了；怕寂寞的，很大程度上他都不了解真實的自己，寂寞，其實就是自己和自己相處嘛。這種例子還有很多，就不廢話了。

「想要克服恐懼，就變成恐懼本身」乍一看特別扯，難道我是個被霸凌的小學生就得通過霸凌別人來克服被霸凌的恐懼么？難道我一個學渣考不出分就得變成一張卷子么？

當然不是啊，「變成恐懼本身」只是讓你試著從另一個角度去看問題的意思，也就是站在你恐懼的東西的角度換位思考。比如我如果怕蜘蛛、老鼠、蟑螂什麼的，就假設如果我是那隻嚇到我的蜘蛛，出來好好地走著突然一個那麼大隻的人類對著我尖叫，其實我也會很驚恐的，肯定也想要驚慌地跑路了，這麼想想是不是應該蜘蛛比你更恐懼一點。再舉個抽象點的例子，如果特別怕考試，那得站在出題老師的角度來想想，出題也是很辛苦的，不能太簡單大家都對，也不能太難掛一片，怎麼安排考點能區分學生對知識的不同掌握程度呢？這麼想是不是心裡複習什麼就基本有數一點了。

其實，這就是正視恐懼，正視自己內心的一個過程，也是其中一種思維方式，佛家，道家，科學家，他們都有很多其它的方式和理論來解釋和克服，不過是萬法歸宗而已。

所有回答里，我們都是用自己擅長的熟悉的方式去理解恐懼，克服恐懼，每個人都會不一樣，如果題主想克服，聽完這些還是沒用，你得給自己的恐懼建立一個解釋，一個內心深處相信並認同的解釋。

其實這個是情緒處理中最常見的問題。

說是被恐懼捆綁，實質是逃避。

逃避的原因是，懶惰和輕鬆。

遇到這種問題，合適的做法是「尋找問題的解決方案」。

一旦你進入到尋找解決方案的過程中，恐懼自然就消失了。

所以，怎麼說怎麼理解這句話不重要，重要的是理解恐懼或者焦慮產生的情境。

與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵回以凝視。想要打敗惡龍，要先成為惡龍，才會明白它的弱點，最後才能打敗它。

恐懼是一個人生的主要課題，基本上人人都有恐懼。如何克服恐懼還是一個比較有市場的課題，但類似於成功學式的激勵和培訓對化解恐懼幫助並不大，因為這種方式就像是給自己壯膽，由於使人壯膽的事隔得很近，可怕的事隔得很遠，所以人們會有膽量。當真正面臨恐懼時，還是被恐懼淹沒。或者說，恐懼並不是用來「克服」的，並不是用來「控制」的。

哲學上和目前科學的研究表明恐懼是由想像造成的，這種想像往往是導致毀滅、痛苦、迫在眉睫的禍害，它們能引起人們痛苦不安的情緒。

要想消除恐懼需從恐懼形成的結構上著手。正是因為恐懼是由想像造成的所以恐懼並不真實存在，它只是你的想像，但危險是真實存在的，然而恐懼，它只是你的選擇。

不要選擇與它對抗，恰恰選擇徹底的放棄，放棄與過去記憶的對抗、放棄對未來預設的對抗，徹底向它敞開，也就是放棄這種想像，恐懼就會迎刃而解自然消失，因為對抗使這種想像得以延續。

就像老子說的「以其不爭，故天下莫能與之爭」：因為什他么也不爭，所以天下也就沒有人能和他爭奪什麼，反而都會自發地歸附他。當然老子強調的「無為」，然而在當前可預期的現實生活中不可能實現，因為生存空間是自己爭取的，天上不會而且永遠不會掉餡餅，但在想像的空間里不爭不會使你失去什麼，故而我認為老子的無為思想可以修身養性，但是不能指導實踐。用來消除思想上的障礙是可以的，所以我就借鑒了這種思想。

以上是我的個人愚見，不認同此想法的勿噴。

很簡單啊，恐懼是人的一種情感。產生，表達，釋放，消失，是情感的生命過程。恐懼產生了，就要釋放，就要表達，只要徹底的原生態的釋放了恐懼，恐懼自然就消失了。想要消除恐懼，就要處在恐懼的狀態——成為恐懼。還有啊，不要用你毫不懷疑的大腦和科學知識去研究怎麼消除恐懼，沒用的，心靈世界有不同於外界的規律。不要去分析，要去感受！

恐懼是一種對危險的預警機制，他讓人知道自己的不足；
如果無視恐懼，想要鼓起勇氣去戰勝恐懼，不幸就會降臨；
對付恐懼的辦法，就是讓自己先避開，回去積累實力，等實力強大了，恐懼自然會消除。

是的

知恥而後勇

所以我們不應該怕鬼