擔心以後將會發生的事情，總是想很多，怎麼辦？

12-04

男
一直擔心以後會發生的事情。
對已經發生的事情也會一直糾結，無法擺脫。
自己明明知道這樣不好，可是一直會想。
怎麼克服？

2013年底，我的工作非常不順利，生活也遇到困難，整個人陷入抑鬱，表現之一就是對未來沒發生的事情充滿擔心，對已經發生的事情反覆糾結。我有時候緊扯著自己的衣襟，在思考為什麼會這樣，精神快要崩潰，卻無法自我救贖。
那時候我在香港，一天坐地鐵，看到一位形容慈祥的和尚在發微信朋友圈，裡面是他剛剛開會的筆記和總結。我坐到了他身邊，抱著試試看的心態問了一句，「法師，能問你一個問題么？」

法師轉過頭來，看著我說，「可以，你想問什麼？」

「為什麼我一隻在糾結、在不開心，對未來的事情糾結又迷茫，擔心一些有的沒的。對現在的生活也是各種後悔或者不滿，怎麼辦？」

法師看看我，我能感到他眼睛掃過我的眼神，「施主，你這個心病很典型。」

「典型？」

「嗯，它有一個學名，叫做患得患失。」他頓了頓說，「你自己可能自卑，感到沒有安全感，所以你對好的東西有期待，但又可能不自信有資格擁有，可又不能安貧樂道，對不滿的地方還是心有不甘，於是你就糾結。還未得之患不得，思慮得之患失之，你說到底就是不會活在當下。」

「活在當下？」

「是啊，未來是"沒有來"的意思，過去是『已經過去』的意思。你用你真正擁有的現在浪費在了沒來的和已去的事情上，難道不是愚蠢么？」

我一時無言以對，問「那該怎麼辦？」

法師說，「我到站了，送你幾個字吧—— 吃飯就想著吃飯，睡覺就想著睡覺，做什麼想什麼，就好了。」

說罷，他起身拍了拍我的肩膀，走了。我望著他的背影，認真地純粹地感謝了他。

從那以後，我每天每時每刻都認真生活，但求當下認真，當下心安。

希望對你有幫助。

隨手點贊，功德無量

首先我覺得要確定一個觀念，就是，想這些對於你實現你的目標，有沒有什麼作用？
我以前也經常這樣，瞻前顧後，畏首畏尾，總是後悔過去的事情，對於未來還沒有發生的事情，又會覺得擔心害怕，總覺得什麼事發生在我身上就會倒霉的。
有一天我看了本書，上面有這麼一個觀點：「做事情之前想一下，這件事對於實現你的目標有沒有好處？」
然後我就想了一下，沒錯，我總是抱著反思過去的想法，對過去的事各種痛心疾首，然後又抱著精密準備的幌子，對未來擔驚受怕，生怕計劃錯了任何一個細節。然而有用嗎？沒錯，對過去是要反思，但不是歷史虛無主義一樣地否定自我，對未來也是要有計劃，但不能想著計划到任何一個細節，你不是神仙，無法預測到未來會發生什麼。並且實踐出真知，有的事情不實踐光靠想永遠想不出來。想太多，只會讓自己痛苦。
所以我現在在努力地關注當下的事情。過去的事，總結一下，這裡不對那裡還可以，然後就丟開不管了。未來計劃只寫個大概得框架和目標，留下隨機應變和自我發揮的空間。最重要的，千里之行始於足下，當前的事做不好，就像蓋房子沒有基礎，未來的事更做不成，到時候再想太多，就會惡性循環。
剛開始時候確實很難，思維習慣不是那麼容易改的。我在心情不好的時候，也經常想太多。我就是努力地把這些想法趕出腦袋，要麼就是質問自己這麼想有毛用，強制自己改變思維。現在習慣了就好多了，很少想太多。多從正面想想，空想不可能完成任何事，空談誤國，實幹興邦。

大概是閑的，缺少一個精神支柱，沒有找到一個明確為之努力的目標方向，簡單來說就是「不作為」。

舉個例子，我們的高中時代可以說是「不迷茫」的，因為奮鬥目標很明確，也很忙，偶爾的閑暇時間想一想亂七八糟的事甚至可以說是怡情。進入大學會有一個迷茫期，踏上社會這個迷茫更是加重了。

比如現在的我，大四應屆畢業生，每天無所事事，想著學弟好幼稚，身邊大一屆的又好像都事業有成，簡歷不知道往哪裡投，毫無職業規劃，明明下個月有職稱考試，還是躺著打爐石，知道自己胖不討人喜歡報了健身房，可又做不到堅持。我知道自己不好的地方太多了。

但是我一點都不擔心這樣的自己，因為我知道自己的問題在哪，那就是沒有問題。餓的時候有飯吃，困的時候有覺睡。實在空虛無聊懶，就刷刷知乎答答題，可不能算是虛度光陰呢_(:зゝ∠)_

題主應該多想想有現實意義的事，比如下一頓吃什麼能提高我的生活品質，整理一下房間，看看手頭有哪些工作是可以完成的，想一想是不是可以在知乎上學個新技能，覺得悶就跑跑步或是報個健身房，遇到漂亮妹子就搭兩句等等等等。

這個世界上，只有「懶漢抑鬱」。

生活不需要打那麼多提前量

人類最奇怪的地方是：急於成長，然後又喜歡哀嘆失去的童年。用健康換取金錢，不久之後又想用金錢恢復健康。活著的時候彷彿從來不會死亡，臨死前，又彷彿從未活過。

現在的人都很喜歡焦慮，很喜歡提前做很多事兒，年輕人喜歡過成年的生活，小孩希望快點長大。

表妹上大學，剛大一就張羅要出去實習。用人單位看她才大一說，對不起我們不能收。讓她回去多學學專業知識再來，否則和高中生沒什麼差別，不會適應崗位的。

可她卻覺得大學裡什麼也沒學到，社會經驗才最重要。那既然如此為何還要浪費四年時光上大學呢？更或者說為何還要浪費三年時光努力學習去考大學呢？直接加一起七年，不是比誰的社會經驗都足了？

可是沒有人這麼做，因為大學校園不只教你知識，還有很多看不見的東西。更多的是你在成長過程中大小諸事積累的人生經驗。

生活中不需要那麼多提前量，沒有一分鐘比當下這一分鐘更年輕，沒有哪個未來比現在更真實。

作家史鐵生曾這樣自嘲：四肢健全的時候，抱怨周圍環境如何糟糕，突然癱瘓了。坐在輪椅上，還念當初可以行走，可以奔跑的日子，才知道那時候多麼陽光燦爛。有過幾年，坐也坐不踏實了，出現褥瘡和其他問題，懷念前兩年可以安穩坐著的時光，風清日朗。又過幾年，得了尿毒症，這是覺得褥瘡也還算好的。開始不斷地透析了，一天當中沒有痛苦的時間越來越少，才知道尿毒症初期也不是那麼糟糕。

這點我真的深以為然，之前生過一場病，病之前經常不珍惜眼前的生活，覺得這也不好那也不對，病以後覺得什麼都不重要，每天能正常呼吸健康行走就是福分。

誰也不知道明天和意外哪個先來，想那麼多有什麼用呢？

我們經常在忽略當下的美好之後報以後悔，哀嘆，埋怨或者遺憾。沒有人知道明天會更好還是更不好，但無論怎樣都沒有今天好。

生命中永遠有一個「更」，為什麼不去珍惜現在呢？

你所擔心的事兒，一般都不會發生。

我們總在為未來憂慮，卻不能享受此時此刻的美好時光。要知道，今天讓你睡不著覺的，你所焦慮擔憂的事兒，未來變成現實的可能性不超過百分之十。絕大部分都是自己嚇自己，自己瞎操心罷了。

就像之前我寫到，我是個有嚴重提前完成強迫症的人，凡事都特別喜歡打很多提前量。

出門去機場，要求提前兩小時到的我可能提前四小時就到了，生怕路上有意外，結果硬生生在機場干坐四個小時，連登機牌都換不了。

籌備婚禮時，因為是草坪婚禮在室外，又趕上七月的雨季，於是提前半年就開始擔心會不會下雨，會不會影響，到時候會不會出狀況。焦慮了半年，結果當天太陽大的要命，一切都很順利。反而是結完婚之後的一周開始狂風暴雨。自己擔心的事兒根本沒發生，白好幾個晚上睡不好覺了。

孟子說的，生於憂患，死於安樂。其實很多人也誤解他的意思，其實並非表達的真的人無遠慮必有近憂的焦慮，而是重點在於告誡我們現在受的苦難是為日後打下基石的意思。讓我們知道現在所有的不如意都是天將降大任的前兆。並不是，在你還沒有經歷不如意就提前告訴你一定不如意啊。

你曾經在腦中幻想擔心讓你輾轉反側的的成千上百個可能性，最後你發現，一個都沒出現。

回想一下你之前擔心過的事兒，後來都發生了么？

上學的時候擔心論文寫不完，最後也還是熬夜趕出來。

工作的時候擔心比領導責罵，最後居然鬼使神差得了優秀。

因為一句玩笑擔心朋友記恨，其實人家根本沒放在心上。

看到財經新聞擔心人民幣貶值，第二天還是堅挺的好好的。

出去旅遊擔心新城市天氣不好影響形成，結果一個星期都是晴空萬里。

如果你始終控制不住擔心一件事，我建議可以把所有擔心的內容列出來，寫下來。用時間進行規範。

比如擔心明天會發生的事兒，擔心一周以內會發生什麼，擔心一個月以內會發生什麼。標明以後直接藏到抽屜里不用去管它。等到一個月後再拿出來看，對比之前擔心的，看看真正發生的到底有多少。你就會明白自己之前的擔心和焦慮有多麼的浪費時間。長此以往下去，你會對自己無用的擔心產生否定，從而越來越不去瞎擔心了。

連卡耐基都說：你所擔心的99%的事情，都不會發生。

那何不享受眼前？哪怕眼前的生活你不覺得滿意不覺得美好，但它都將成為生命中唯一的瞬間，或許還是你將來最為回憶的時刻。

而且生命中有一個很奇妙的邏輯：

如果你的真的過好今天，那麼明天也會還不錯。

希望對你有幫助，

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樓上最高票其實講的蠻清楚了，已贊。

分享下我個人的經歷，之前我也是很容易焦慮的人，事情還沒做會擔心很多很多問題，事情做完了也會各種糾結哪裡沒做好，怎麼會這麼笨之類的，反正都是責怪自己，結果導致一長段時間心臟痛，甚至痛到了左臂，查百度說可能是心臟病，把我嚇的不輕，去做檢查看醫生很多次，都說沒有問題，可就是痛，最後一個醫生說是神經官能症，然後問我，你年紀輕輕的至於壓力這麼大嗎？

考慮到命還是比較重要，能不折騰就不折騰，我當時的焦慮和抑鬱自動地減輕了不少。

但是這讓我開始認真的反省，於是開始看很多心理方面和大腦神經方面的書籍去尋找我為什麼會這麼焦慮還有對策。之前我一直認為我是完美主義者，因為要求每件事情都能做到最好，絕對不能出錯，不能出現意外狀況等等，但是看了很多書再加上自己的反思，我覺得完美主義不過是自己給自己的美好的借口，讓自己不去發現真正的問題而已。實際上就是我覺得我沒有能力處理好這件事情，沒有能力處理突髮狀況，而可能導致的結果是我害怕承受的。我有次在一本上看到這樣一句話：人的焦慮、憤怒只來源於兩個方面，一個是對生存的恐懼，一個是對愛的渴望（大致這個意思），我感覺我一下就被驚醒了。所以我覺得題主可能是潛意識覺得自己還不夠有能力處理這些事情，擔心在競爭中處於弱勢才會經常覺得焦慮。

但是這並沒有什麼不好，認識到自己可能能力不夠的時候就去努力，而這種焦慮也可以給你足夠的動力，只是需要你去接受這種焦慮的感覺，不要認為是自己有問題，而是想到自己要更努力才行，當能力能匹配上你想要達成的目標的時候，你肯定不會焦慮，不然你為什麼不焦慮自己刷牙可能會把牙膏吞進去呢？最不好的是明明焦慮的不行，卻只會在當下焦慮，不去採取行動改變，然後抱怨生活太艱難。

當然我現在並沒有不焦慮，但是我不會因為焦慮本身而焦慮，抓緊現在的時間趕緊做事才最重要，焦慮自然就會減少。

我自己也有過這樣的經歷。可能因為一段時間的不順導致心情和整個人的狀態都不好…………甚至還有一些惡性循環。不好了就肯定要解決啊，是吧。首先從自己，認真做手頭的事吧…因為不集中，所以事情會出差錯……繼而影響你的心情。當你真的專心致志做一件事的時候也就沒有那麼多顧慮了… 另外，需要來自親人朋友的幫助，那段時間放假我就回了趟家，在家裡和老媽聊天散步放鬆心情吧，和朋友出去逛逛分享一些有趣的事也不錯呀～
但歸根結底還是要調整好自己的狀態，自己的狀態對了，做事的時候就會很輕鬆的。
希望有這類問題的朋友們能儘快走出困境吧……生活還是需要我們用好的態度去面對的。加油！

如果是生活瑣碎的小事，又很擔心發生：一個小tip，跟自己打個賭，如果事情發生，就罰自己跑步或者讀書或者其他提升自己能力的辦法，一來增添了面對這類事情的趣味（畢竟瑣碎的事情那麼多，而且又容易想多），二來就算髮生（只要沒生命危險），也可以藉此讓自己更優秀。

依「墨菲定律」，越擔心某個情況發生，它就更可能發生。那是否意味著，越想趨吉避凶，凶反而更易發生呢？遁甲是如何看待這一觀點，又是如何化解「墨菲」帶來的凶災呢？
遁甲告訴我們，遁甲之中本無吉凶，人心立了標準而產生吉凶。「凶」的方面，你怕什麼來什麼，你越怕死，就越容易死；越怕破財，財就越容易離你而去。「墨菲定律」說的也是這個道理，但「吉」的方面，「墨菲」卻沒點明：你刻意追求某事，某事就越難發生；死盯著錢的人，難掙到大財；刻意追求感情的人，往往感情不順。
可是，人不是有了目標，有了願力，才能促成事情的達成嗎？為何卻說越追求某事越求不得呢？
其實，遁甲之中，一件事情從起心動念到最終實現的過程，就猶如一顆種子生根發芽，逐漸成長，並最終結出果實，整個過程自然需要時間的醞釀積累方能完成。
但往往人追求某事時，心中強烈的渴望會把這事往當下拉近，恨不得立馬實現。拉的越近，「種子」越缺少生根發芽的機會。這就是所謂的急功近利、揠苗助長，造成越追求某事，某事越難實現。

反過來說，人害怕一件事時，害怕的排斥力會把這事推離當下，希望其永遠不要生根發芽。殊不知，把害怕的種子推往未來，反倒讓其獲得了發展之機，而後慢慢「結出果實」，最終成為現實！這就是「墨菲定律」的本質及「不如意事常八九」的原因！
這麼說來，常說的「趨吉避凶」只會讓吉事變小，凶事變大，我們應當如何處理，才能招來好事呢？
依遁甲思維：陰陽通變為大道，你反著做，「趨凶避吉」不就行了嗎？

陰盤遁甲處理問題，是先把所謂的「凶事」往當下拉近，使其得不到發展的機會，趕緊處理，將災禍消弭於萌芽階段，使之大事化小小事化了；另一方面，對於「吉事」，心中埋下願景之種後，不再心心挂念，而是將其往遠推離當下，給予「吉事」發展壯大的機會。這樣看似對「吉事」不理不睬，但「凶事」消散，「吉事」越來越大，結果還能不好嗎？
遁甲提點我們，你愛某事，這事才朝你而來。「凶事」亦是如此，愛它才能把它拉近當下。所以，想用遁甲的方式處理問題，必得有大愛之心！不過，愛「凶事」，並不是一頭撞在「凶事」上，而是對事物全方位的認知理解，運用遁甲格物致知，以九宮格將事情納於掌控之中，才能為接下來的處理奠定基礎。

處理之法，即為「道破」。「道」既是大道，又是「說話」，通過話語，在意識層面就把「凶事」給破解了，使其無法落到實處真正發生（或發生作用極其微小）。
為了說明此理，我們了解《墨子·公輸》的故事：
公輸班（魯班）替楚國造雲梯，欲攻打宋國。墨子得知此事，出使楚國說服其放棄進攻。
楚王得知墨子意圖，回答道：「魯班幫我造好了雲梯，必拿下宋國。」
於是墨子與魯班見面，墨子解下腰帶，圍作一城，用小木片作為守城器械。魯班多次陳設攻城機巧器械，墨子多次抵禦了他的進攻。魯班器械用盡，墨子守御戰術卻還有餘。
魯班受挫說：「我知道用什麼辦法對付你了，但我不說。」
墨子也說：「我知道你用什麼辦法對付我了，但我不說。」
楚王問原因。
墨子答：「魯班之意，不過是殺了我。殺了我，宋國無人能守，就可進攻。不過我的弟子禽滑厘等三百人，已持我守御器械，在宋國城池上等待楚國的侵略。即使殺了我，守御的人卻殺不盡。」
楚王說：「好！我不攻打宋國了。」
談話間，魯班的攻城之法已被墨子盡數道破，無法再施展於現實之中，楚國的進攻也隨之化解，這就是「道破」之法。遁甲法術層面，實際上就是在用「德神」道破「凶煞」，在意識層面先化解「凶煞」的可能性，使之無法落到現實之中。
不難看出，「道破」有一個明顯的先決條件，即你必須比「凶事」的能量高，才能破解它。能量不足，破解不了，凶事就仍會發生。若墨子道行沒魯班高，無法在模擬戰中屢屢抵禦魯班的進攻，那麼楚國仍會攻打宋國。

總之這些道理雖不難懂，但真正做到知行合一卻很難。若經歷修為不足，不僅「德神」缺乏內涵與能量去破解凶煞，更無法生出大愛之心，將「凶事」拉近當下。因此，只有依遁甲之法，事事經過，潛心修鍊，才能道破「墨菲」！

這是父親給我的解釋請納諫。

如果感覺這樣的想法影響了正常生活的話，應該找個心理諮詢醫師看看吧

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