如何評價劉備？
個人覺得劉備是三國里最複雜最難以描述人物。請知乎大神們重點評價一下劉備的軍事能力，以及他成功最重要的因素
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雖然三國的戰事是一個茶餘飯後為大家津津樂道的話題，但關於這個時期的軍事史，我們掌握的材料微乎其微。我們固然知道一些兵器是什麼樣子的（如孫機先生有《漢代物質文化資料圖說》），我們也知道一些抽象的謀略原則，畢竟我們可以看到所謂曹操注的《孫子兵法》。但是，兵器形態和謀略思想，這兩者之間有一個巨大的空白。我會背《孫子》，也知道刀劍的樣子，但我根本無法指揮戰鬥。這個空白，我們可以稱之為軍事文化——即當時的人們是如何理解戰陣並實際進行戰鬥的。
脫離了軍事文化，而討論人物的軍事能力或抽象的謀略思想，其實毫無意義。下文中我想要講的是劉備軍團的軍事文化；並以此對劉備與曹操的軍事、謀略能力進行再評價。難免許多猜測，但我想強調的是無論是文學中的形象還是至少宋以後的謀略文化都對當時的軍事現實有許多遮蔽。
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簡單說，劉備從早年開始就熟悉戰陣，並有一套行之有效的戰法：集中少量精銳騎兵或步兵，從合適的角度直接衝擊對方主帥所在的本陣；或者撕開缺口斬殺對方主帥，或者對對方主帥造成心理上的恐慌；然後大軍並進，合力收官。
這似乎是很簡單的擒賊擒王的道理。但有兩點值得注意。首先，在世界範圍內，這並不是常見的騎兵戰法。在同時期的地中海世界、稍後的阿拉伯世界來說，這樣的行為都過於冒險了。我們之後用具體的例子說明。第二，儘管這種戰法對很多人來說過於冒險，對於後漢的北方邊境武人來說，卻是一種他們最習慣的戰法。換而言之，他們並不覺得這是一種謀略。在二到四世紀的中國，北方邊境的武人開始較大規模的進入中原的戰事，這是他們的軍事文化中的一部分，而劉備只是其中的一個個案。董卓、馬超的西涼軍團，呂布、張遼、徐晃的河東軍團，本身就已經習慣邊境的騎馬廝殺，在面對中原戰鬥力較弱的軍團的時候，直接衝擊對方本陣成為他們最基本的策略。
這種戰術的有效性首先取決於衝擊部隊的戰鬥力，一旦能掌握一支精悍的先鋒部隊，那麼，這種戰術運用很容易複製。如《三國志·蜀書·關羽傳》：
曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。
曹操把統帥河東軍的張遼與關羽編為一隊，就組織起了一支強有力的先鋒部隊。請注意：這支部隊的作戰思路並不是側翼迂迴等騎兵戰法，而是直接以對方主將為目標的斬首行動。也許比較閱讀更能看出其中的區別，唐代《汝州刺史陳公墓志銘》有：
寇軍大至，公以馬步軍五百當強寇萬人，立為奇兵，橫擊其右，凶黨退卻，數月不前。
這是一場九世紀初的戰鬥，已經是官渡六百年之後的事情了。陳公陳利貞統帥的是幽州軍，和張遼、關羽的河東軍一樣，都是河朔的勁旅。陳利貞精選了騎步五百人，實踐的是典型的側翼衝擊的戰法。對方右翼被打亂，無法維繫戰陣，選擇主動退卻。當然，本陣沒有受到任何影響。總體而言，這在中古中國是更加常見的精銳突擊戰法。即使沒有精銳的騎兵，也可以組織小股步兵精銳，伏擊地方側翼，迫使敵退卻，然後再加以掩殺。隋末的李密就非常熟稔這種戰法。這似乎更符合我們想像中的「奇兵」。
恰恰在三世紀，武人們崇尚一種更加的突擊方式，以對方本陣為目標。或者一戰成名，或者身死人手。這不僅僅是個人的英勇或魯莽，而是一種文化的趨勢。
這裡有趣的是顏良。他全然沒有像下文中的孫權那樣倉皇撤退，他的死對於後來三國故事的聽眾來說也很奇怪，所以《三國演義》炮製出了赤兔馬快的橋段。很有可能，顏良作為袁紹手下的河北精銳，也受同一種軍事文化的潤澤。既然曹軍起精銳突擊，顏良作為袁軍精銳，自然要與之對攻。有可能，白馬之戰，並不是曹操的精湛部署，只是同一種軍事文化下兩軍精銳的慘烈血拚。
曹操在獲得了張遼、關羽之後，如法炮製了張、關歷來的戰法，而張遼自己就得心應手，如《三國志·魏書·張遼傳》：
於是遼夜募敢從之士，得八百人，椎牛饗將士，明日大戰。平旦，遼被甲持戟，先登陷陣，殺數十人，斬二將，大呼自名，沖壘入，至權麾下。權大驚，衆不知所為，走登高冢，以長戟自守。
基本作戰思路與當年斬殺顏良時的部署是一樣的。以少量精銳部隊突擊對方本陣。這裡值得注意的是，張遼在本地招募敢死之士，這些士兵是以必死的心態投入戰陣的；但張遼根本不覺得這是一場九死一生的衝擊。這固然有傳記渲染的因素，但也可以發現，這樣的衝擊對河東的武人（張遼）來說也許是常態，而對於江淮的勇士來說則過於冒險了。孫權方缺少準備，而初涉戰陣的孫權本人無疑被嚇到了。於是無論是實際的戰線，還是主帥的信心都呈現出崩潰的態勢——讓我們想起幽州城下的宋太宗。這裡的關鍵是：我們不能將這種戰術運用簡單的歸諸於曹操的謀略值或張遼的智力。
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劉備對此也再熟悉不過了。劉備在逐鹿中原的時代，就取得過不少戰術上的勝利。顯然，在這些時候，劉備熟練地運用著這基本的戰法，而他確實有資本這樣做。《三國志·蜀書·先主傳》：
時先主自有兵千餘人及幽州烏丸雜胡騎，又略得饑民數千人。既到，謙以丹楊兵四千益先主，先主遂去楷歸謙。
幽州本來就是精兵之地，烏丸、雜胡的騎兵更具有極強的衝擊力——五百多年後安祿山就可以藉助這樣的部隊橫掃中原。丹陽兵無論實際戰績如何，也富有精兵之名。劉備有這些精銳部隊，他展開的戰法應該與呂布、張遼、關羽等相若。因此，和呂布軍一樣對曹操軍團構成了實質威脅。有趣的是，裴松之注引《英雄記》有：
布見備，甚敬之，謂備曰：我與卿同邊地人也……
這是《三國志》中我最喜歡的一條史料。呂布、劉備本來都出自北邊——在唐代，則都屬於河朔。超越於後世文學中截然不同的形象，呂布、劉備二人在背景上有相當的共性，於是相逢之處，才有了這樣套近乎的空間。由此，我們可以發現，曹植《白馬篇》中，所謂「白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒……」實際上是呂布（并州）、劉備（幽州）背後武人群體的速寫。而裴潛說劉備「使居中國，能亂人而不能為治也。若乘間守險，足以為一方主。」其實也是強調這些人的來自華夏邊緣，不能統治中原，卻可以在邊緣地區自立。
曹操對於劉備軍團的恐懼和擔憂，其實也是對於整個幽並遊俠軍團的擔憂——單獨將劉備捧為英雄只是當時人物臧否語境下的恭維。這種恐懼背後的原因也非常簡單：對陣北方軍團時，很難抵擋住其精銳部隊的突擊，由此，主帥就有陣前被斬殺的危險。遺憾的是，因為史料的局限，我們並不熟悉劉備早年轉戰中原時的細節，但許多後來的許多戰役，可以讓我們體會曹操的擔心。如《三國志·蜀書·張飛傳》：
飛率精卒萬餘人，從他道邀郃軍交戰，山道迮狹，前後不得相救，飛遂破郃。
基本思路和以上關羽、張遼如出一轍：集中一支精銳部隊，突擊對方本陣。這裡的變化是，張飛選擇了在狹窄的山道作戰，張郃只能選擇迎戰。狹路相逢，事實上使這一戰法更加簡單，當然也就更加慘烈。一旦戰力不濟，也就步顏良後塵的。這樣的行為並不能歸為張飛個人的冒險，事實上也是其背後軍事文化的體現——《白馬篇》所謂「捐軀赴國難，視死忽如歸！」再後來漢中破夏侯淵也是一樣的，《三國志·蜀書·黃忠傳》：
於漢中定軍山擊夏侯淵。淵眾甚精，忠推鋒必進，勸率士卒，金鼓振天，歡聲動谷，一戰斬淵，淵軍大敗。遷征西將軍。
這裡沒有演義中的諸如以逸待勞的謀略，實際戰法異常粗暴。夏侯淵軍很精銳，那好，我集中一支更加凝練的部隊，鼓舞他們的士氣，直接衝擊夏侯淵的本陣。這顯然是關羽、張遼、張飛戰法的再現。甚至在細節上，相比張遼「大呼自名」，黃忠軍「金鼓振天，歡聲動谷」。可見氣勢上壓制敵人也是這一戰法的一個環節。關張在當時就有萬人敵之名，也是和戰法聯繫在一起的。
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至此我們介紹了後漢時代廣泛實踐的一種戰法。當然，我們對這種戰法的認識還非常有限，尤其還經過了當時史家筆法的過濾——我們永遠不能排除一種令人絕望的可能，當時的史家習慣把戰鬥寫成那個樣子。
但即使這樣，我們還是可以看出，《三國演義》乃至《三十六計》給我們呈現了一個錯誤的刻板印象，彷彿中國古代的戰陣中到處都是精湛而複雜的謀略——相形之下，希臘、羅馬乃至阿拉伯雖然不乏優秀的陣法，謀略則非常粗糙。事實恐怕不是這樣的。三世紀甚至一直到十世紀，北方邊緣地帶的武人不斷地通過各種途徑南下中原，他們的基本戰法簡潔、明快，給中原步兵軍隊帶來了空前的挑戰。
現在我們來討論劉備軍——也即北方「邊地」軍——戰法的局限。首先他需要本軍確實具有一支戰力突出的精銳部隊。如果這支部隊戰鬥力有限，用它來突擊對方本陣簡直就是自取滅亡。換而言之，關張是這種軍事文化下的佼佼者、幸運兒——青史幾行名姓，北邙無數荒丘。風險可想而知。在這樣的背景下，對於主帥而言，如何防止對方突擊則是一個根本問題。曹操對馬超之戰是一個經典戰例。裴松之注引《魏書》有：
議者多言「關西兵強，習長矛，非精選前鋒，則不可以當也」。公謂諸將曰：「戰在我，非在賊也。賊雖習長矛，將使不得以刺，諸君但觀之耳。」
這些議論的人意識到了關西軍精銳如果發起衝擊，必須要有先鋒部隊可以形成對攻。曹操有長期與呂布、劉備周旋的經驗。他知道這是沒遊戲唱的，如果組織精銳進行對攻，結果是精銳慘敗，本陣堪憂。所以他的實際做法是「堅壁勿與戰」，翻譯一下就是……「別和他們打，我們打不過的」。
這就涉及到這一戰法的第二個局限，即地形與地利。如果對方已經形成堅壁，甚至像孫權一樣「以長戟自守」，那麼對地方本陣就無法再進行衝擊了。夷陵之戰，陸遜對陣劉備的基本思路是一樣的，利用三峽一帶錯綜複雜的地形，堅守不出。劉備失去關羽、張飛，實際也未出動趙雲、魏延等悍將，實際上無法組織起局部的突擊——所謂關張無命欲何如。受限於三峽一帶的地形，以及本軍精銳的乏力，劉備實質上無法構想出合適的戰法。他率領一支遊俠組成的軍團，以突擊對方本陣為核心戰法。固然可以打出一些變化（如擊破夏侯惇之戰），但核心戰鬥力比較單一。隨著遊俠軍團因年邁與故去漸次瓦解，當年的戰術無法再現，也就只能陷入僵局。或許，他在出征前已經意識到了這個問題，所以戰前展開了全面的軍事動員，求助於兵數上的優勢。但就此，我們一無所知。
此外，應對這一戰法還可以採取廣設疑兵、誘敵深入的策略。前者即避免暴露己方主力，後者則吸引對方突擊部隊進入已經設下的埋伏圈，在消耗其體力士氣之後迫使其撤退。裴松之注引《魏書》說：
布疑有伏，乃相謂曰：「曹操多譎，勿入伏中。」引軍屯南十餘里。明日復來，太祖隱兵堤里，出半兵堤外。布益進，乃令輕兵挑戰，既合，伏兵乃悉乘堤，步騎並進，大破之，獲其鼓車，追至其營而還。
史書的寫法充滿了對曹操的褒美。實際的情況可能是，曹操面對呂布的突擊並沒有任何有效的辦法。只能將主力隱藏在呂布不能夠到的地方，從而避開呂布的精銳。甚至，偽裝一些主力所在的地方，誘使呂布撲空。這固然是優秀的謀略，其實也是一種非常無奈的做法。敵方可以對我軍心臟發起高強度的突擊，我軍並不能抵擋，只能設計其他的方法化解。常年面對北方邊地軍團使得曹操有了「多譎」的名聲。而這一時期，疑兵和埋伏之所以重要，或許也是因為主要戰法的緣故。要之，我並不是要說後漢時期並沒有戰術意義上的謀略或策略，而是說這些計策必須要在當時軍事文化的背景下才能理解。
脫離了這一背景，其實就是意淫的做法。事實上，到了宋代，文人開始廣泛地率領部隊。此時他們也面臨北方的精銳騎兵。在這些時候，他們開始重新挖掘中古的軍事遺產，認為一些謀略也許是克制騎兵的手段。而在民間文化中，各種精巧的計策也甚囂塵上，也就有了演義中左一計策右一計策的曹操諸葛亮了。
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現在來做一個小結。在上文中，我們從軍事文化的角度對個人的謀略或軍事能力提出了再認識。我主張，儘管董卓、呂布、劉備、張遼，所屬勢力不同，後世形象各異，但他們屬於同一種北方邊緣的文化。我們經常把永嘉之亂、六鎮兵變和安史之亂放在一起，作為中古的大變故。拋開種族與暴力的問題，就其中北方邊緣地帶的人口較大規模進入中原而言，東漢末是其先導。從對羌戰爭到鎮壓黃巾之亂，北方的邊地人首先作為僱傭軍人加入了漢軍的戰鬥序列，然後又成為一個獨立的群體開始逐鹿中原。這與羅馬帝國後期相類似，作為輔助的蠻族軍團開始扮演越來越重要的作用——所以近來羅馬史的學者也強調，所謂蠻族入侵是不存在的，五世紀只是作為僱傭軍的蠻族軍團的轉型。
就漢末而言，這些北方邊地人的文化已經不可能追索了——像《安祿山服散考》那樣的追索也不可能。但至少，在軍事上，這些人物都崇尚勇氣，崇尚個人的名聲。他們熟悉一種突擊戰法，他們中的佼佼者都曾在戰術層面收到很好的效果——因而名震華夏。曹操所謂的謀略，其實都是應對一種簡單有效的戰法的無奈之舉。從戰術上說，曹操的成功在於他艱難地與一種強有力的戰法相周旋，不斷從失敗中汲取經驗教訓；劉備固然在戰法上比較單一——但在相當長的時間裡這並不是一個問題，因為這是一個有效的戰法。所以，陳壽評價劉備說：「機權幹略，不逮魏武」，這並不是全然公允的判斷。絕大多數時候，劉備並不需要曹操的機權。
對劉備等人來說，其「基宇亦狹」，其實有更深刻的問題。西方有句諺語說，漢尼拔知道如何取勝，但不知道如何利用勝利。這句話對於呂布、劉備等軍事將領來說，也許也是成立的。即使面對曹操這樣的對手，他們能夠用自己熟悉的戰法取得戰術層面上的勝利。但勝利之後又當如何，許多時候他們卻陷入無措。此時的中原社會正在經歷深刻的社會與文化變遷，作為北方邊緣地帶的外來者，他們感到陌生，難以適應。公孫瓚與商販庸兒為伍，劉備與糜竺，又何嘗不是如此？對於中原的許多大族來說，他們終究是外來者——就如裴潛所說的。隨著他們戰法的局限因地形或人為因素而暴露，他們事實上也沒有行之有效的備選方案。或者陷入困境，或者束手就擒。而唯有劉備能以百折不撓、屢敗屢戰的精神，輾轉大河上下、大江南北，成就一番事業，並非因其戰術上有所突破，而在於隆中制定的合宜戰略——最終將局部突擊的戰術勝利，轉化為三足鼎立的天下格局。
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結尾，我想交代一下和回答直接有關的文字及電子作品。軍事文化這個詞，直接得益於Rafe de Crespigny的專文「The military culture of later Han」（狄宇宙所編Military culture in imperial China），他很早就利用三國時期的零星材料，試圖勾勒當時的一些軍事風尚。似乎，也受到陳寅恪先生河北胡化說的一些啟發，是較少關注漢代北方與南方邊緣地域的學者之一。對他感興趣的話，可以移步我早先的一個回答：西方學術界有哪些研究三國魏晉的學者？ - 知乎用戶的回答。
但更主流的觀念與上文所講出入較多。日本學者如川勝義雄等固然指出孫吳的軍事貴族與北方不同，但對於曹操、董卓等北方軍事集團，主流的看法更注重後漢以來豪俠的風尚——就復仇、質任等現象，加藤繁、增淵龍夫等有很深入的討論。在這個思路下，并州的張遼、關羽與豫州的許褚在文化上並沒有本質的差異，這一預設似乎有所局限。
上文中的基本思路還得益於於曾瑞龍先生對於宋代軍事史的探索。宋代的史料幾何級數地多於三國，所以他的探索是史學。而這裡的所有文字，只是在《三國志13》到來的前夜，因往事而有的一種佐興。
大耳朵的軍事能力？這哥們打赤壁起，直到夷陵之戰，一言以蔽之：戰必勝，攻必取。南征四郡，四郡平。入蜀翻臉，兵不滿萬，孤懸敵後逆襲劉璋，璋遣將劉跂、冷苞、張任、鄧賢、吳懿等拒先主於涪，皆破敗，再湊上個投降的李嚴，七戰七捷不過如是。漢中之戰老曹傾巢出動，被大耳朵拍得險險乎全軍覆沒。劉備天下稱雄，一世所憚，這便是大耳朵晚年的史書定位。若是只看後半截，神馬唐宗明祖，一邊玩兒去，天下名將數劉耷。
問題來了，大耳朵為啥前後兩截判若天淵？很明白，劉備集團事實成型於赤壁前後，所謂南州之士從之如雲，而軍師官職的出現也標誌著參謀機構的完善，參謀機構完善之後，大耳朵也就橫著走了。因此，大耳朵的軍事才能估摸著傾向於綜合歸納，察納雅言一類，近似老祖宗劉邦，而非光武。參謀團的水平決定大耳朵的發揮，因此孔明才會嘆息法孝直不在，致使東征傾危。
順帶一說，曹操別看吹得響，和大耳朵半斤八兩。在湊齊參謀團隊之前，這位的軍事履歷比大耳朵光鮮不到哪兒去，晚年剛愎自用之後，更是各種花樣作死，戰略上一無是處，末了還鬧了遷都一出。若不是內有司馬宣王，外有孫十萬亂入，這位的歷史定位說不定就是個東漢常凱申。因此，劉備，吾儔也——還是相愛相殺才能了解深刻。
至於大耳朵的政治功力，試舉一例：孤身入許昌，在老曹陣營紛紛言殺，嚴陣以待之際，長袖善舞，奇謀百出，末了揮揮手，帶走了一票軍隊捎帶整個徐州，留個青梅煮酒的佳話，悔得老曹叩齒出血。真是單槍匹馬，覷曹操君臣如同無物。類比類比老祖宗劉三，鴻門宴面對政治白痴項羽，有厚黑祖師張子房加持，還鬧個倉皇尿遁，其水平去大耳朵何止萬里？也就是老曹拳頭大胳膊粗，靠著霸王硬上弓才扳回一局，若是天下太平，這倆朝堂政爭，老曹也就是個被賣了還數錢謝謝不用找的角色。
大耳朵誠有王霸之略，但倒霉生在士族社會成型，必須拼爹的漢末。刨去陳登，一路上就沒遇見什麼正經良佐，等真·男神出現，哥們已然小五十。天下三分，二分歸曹，這兒才剛開井岡山副本。
這麼個厲害角色，居然被後世認為是無能無害小白兔，所謂無智名，無勇功之境界不外如是。君主如老曹者，排排隊一大票。大耳朵這類型的君主，千古之下能有幾人？當然，代行君事的權臣堆里能完身完名後世敬仰的也就大耳朵的真·男神。羽毛扇為啥窩在茅草廬里宅成了大齡青年，誰都不鳥？除了千古一帝，誰配和千古一相攪基？譬如以下這個自以為高富帥的屌絲就是反面教材：
張子布薦亮於孫權，亮不肯留。人問其故，曰：「孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。」三年前，如果問我誰是三國第一英雄，我一定毫不猶豫地答曹操。自從我了解三國歷史，無論是從一開始的《三國演義》，還是後來的《品三國》，再到認真閱讀《三國志》，曹操瀟洒不羈、才華橫溢和天生領導者的形象都森森地吸引著我。十三歲的獨孤小月曾經問老爸：「誰是三國第一英雄？」老爸也毫不猶豫地答道：「曹操！」
可是當我經歷了一些事情之後，越來越覺得，以前看不上的假仁假義、哭哭啼啼、一打就跑的大耳賊劉備，實實在在是個大英雄。
劉備這個人，運氣是很差的。家裡窮，沒有出名的祖宗弟兄，連親爹都沒了，在家裡跟母親販鞋子織床單過活。
這在東漢末年是一件非常糟糕的事。
那個年代極其重視門第，家族是非常強大的政治資本。曹操、袁紹、袁術、孫策、劉表、劉璋，舉凡在三國年代曾經統治過一塊地盤的，沒一個不是有爹有兄弟有家族的。別看《三國演義》把皇叔吹得神乎其神，實際上世家大族連皇帝都不鳥，誰還把這不知真假的皇叔當根蔥。劉備後來走到哪兒都有人尊重，這資本真是自己掙來的。
出身不好，成為學術大師也是跳出階層的一個好路子。那年代的當局跟現在一樣，要權有權要錢有錢，唯獨學術思想和學術人才不能壟斷，只好屈尊跟有學問的窮小子們合作，好裝點當局的門面。
然鵝，劉備去盧植那裡上學，留下的記錄是「不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服」。
原來你是這樣的備備，一個普普通通還有點小虛榮的中學生。
因為備備志不在此。他的理想很明確，要統治一塊地盤，建立萬世不易之基業。
劉備先是因為征討黃巾軍有功，當上了安喜尉（縣公安局長），碰上個督郵蒞臨安喜縣指導，劉備求見他，不理。
備備什麼反應呢？「直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬柳，棄官亡命。」
劉備實在是個傲氣的年輕人，不忍不恨，直接走到領導的別墅里，綁起來就是二百棍，然後扔掉綬帶，跑了。
然後就是一系列的戰鬥和逃亡。
投奔公孫瓚；短暫地統領徐州；依附曹操，又被曹操追打，老婆孩子和關羽統統丟掉；跑去替袁紹效勞，曹操又打掉了袁紹，只好跑到荊州去靠劉表；劉表猜忌他，於是玄德也只好在劉表手底下混混日子。接著萬年冤家曹操又來了，這次可不是為了吃掉劉備，而是要一鼓作氣幹掉劉表和孫權，拿下江南，迎娶二喬；此時的劉備，已經弱小到不夠塞曹操的牙縫了。
這一連串的紀錄，用《三國志》的話說，叫「先主敗績」。用我的話說，備備的半輩子都耗在了打工＋逃跑這兩項事業上，也是難得。
這時候，劉備已經四十七歲了。
我們總是對自己的才華估值過高，對世界的殘酷認識太少。總得意氣風發地挨過幾回銼，滿腔熱血地淋過幾桶冰水，志得意滿地撲過幾回街，才能明白那些不屈不撓的人是怎樣頂天立地的英雄好漢。人生實在不能算是一帆風順、處處開心的旅程，大部分時間我們都在漫長的瓶頸里拚命往前爬，不夠出色，默默無聞，不知道那個光明的瓶口到底還有多遠。
我就爬在這樣的瓶頸里，就像之前的二十年一樣。所以我常常想到劉備。
從自由驕傲的少年時代，到漂泊不定的知天命之年；從群雄並起、充滿機會的漢末，到曹操手握北方大地、孫氏牢牢據有江東，他無數次處在生死危險之中，始終與風雨飄搖相伴。快五十歲了，手中沒有超過一萬兵士，身邊也只有張飛關羽趙雲這些草根老將。將近三十年的時光，他從來沒有放棄過，從來沒有動搖過，從來沒有心灰意冷過——也許有，但他從未流露。他出身不好，沒錢沒地沒人，天資也不是出類拔萃，比他強的人太多太多了。他究竟是出於怎樣的心情，一天一天地堅持下去，經歷了那麼多的失敗、冷眼和不順，都一直堅持下去？
劉備投奔過許多人，這些人有的欣賞他，有的猜忌他，有的看不起他，可是他每一次都不卑不亢，絲毫沒有流露出被誰所養的諂媚氣質。他在這些人的帳下幹活，替他們駐守營地、攻擊敵人，沒錢沒地盤，能夠磨練的只有自己的人望和帶兵打仗的手段了——後來劉備拿下劉璋的一系列軍事行動極其老到，據有蜀地後建立自己的軍事和政治兩套班子也很有一套，而他之前根本沒擁有過這樣的政治軍事集團，至少沒組過政治班子。劉備在默默替人幹活過程中的學習和積累可見一斑。
自尊自重、不為自己的出身和一連串失敗而自慚形穢，堂堂正正、坦坦蕩蕩地奔著理想而去，每一天都砥勵自己、默默學習，堅持到底、百折不撓——這就是英雄，無與倫比的英雄，足以成為千萬人榜樣的英雄。
如果說曹操是讓人一見傾心、天生富於才華和魅力的領袖，劉備就是憑藉勇氣、意志和胸懷走出大好人生的平民英雄。
如果再問我一句，三國第一英雄是誰？
我會說：「我選曹操，但我要做劉備那樣的人。」
因為我們都可以做劉備這樣的英雄。
以上。先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。——陳壽《三國志.先主傳》
軍事能力一般，但絕不是沒有，畢竟是鞍馬生涯幾十年，也曾經在博望以少勝多，夷陵之戰初期也是節節勝利的。
關於為什麼成功，轉一篇以前寫的網文：
劉備，為什麼是個人物？他到底有什麼特別？
很多人之所以黑劉備，除了對《三國演義》捧劉備的一種逆反心理之外，更主要的是沒想明白，就這麼一個屢戰屢敗的落魄鬼，有什麼了不起的？他梟雄？就覺著他熊，梟在哪了？
但如果你記憶力沒問題，相信一定對劉備在三國當時的風評多多少少有些印象，還記得吧 —— 劉備往往能夠得到較高的評價，和較高的禮遇。
暫且不算孔融、呂布這種有求於劉備的人曾經對劉備很禮遇，即使是劉備敗逃致某處，那裡的瓢把子都很重視劉備，比如曹操，比如袁譚袁紹，劉表，甚至會出城十里去迎接他。 這樣一個平凡人眼裡的「喪家之犬」，為什麼在大佬們的眼裡，不臭反香？難道大佬們都有特殊癖好？都愛吃臭豆腐，松花蛋？想必不是吧？
咱們不妨先列舉以下劉備收穫的評價：
《三國志》評曰：「先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。」
陳登：「雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。」
袁紹：「劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。」
程昱：「觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。」
曹操：「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。」「方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。」「夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患，將生憂寡人。」「劉備，吾儔也。但得計少晚。」
劉曄：「劉備，人傑也，有度而遲。」
孫勝、賈詡：「劉備雄才。」
諸葛亮：「劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。」「劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。」
傅干：「劉備寬仁有度，能得人死力。」
孫權：「非劉豫州莫可以當曹操者。」
周瑜：「劉備以梟雄之姿。」
張輔：「劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。」
張松：「劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也。」「劉豫州，使君之肺腑，可與交通。」「今州中諸將龐羲、李異等皆恃功驕豪，欲有外意，不得豫州（劉備），則敵攻其外，民攻其內，必敗之道也。」
劉巴：「備，雄人也，入必為害，不可內也。」
鍾會：「益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。」
楊戲的《季漢輔臣贊》中贊昭烈皇帝：「皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鍾，順期挺生，傑起龍驤。始於燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風請盟，挾巴跨蜀，庸漢以並。乾坤復秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。」
習鑿齒曰：「先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業，不亦宜乎！」
常璩曰：「先主名微人鮮，而能龍興鳳舉，伯豫君徐，假翼荊楚，翻飛梁、益之地，克胤漢祚，而吳、魏與之鼎峙。非英才名世，孰克如之！」
劉禹錫：天地英雄氣，千秋尚凜然！
辛棄疾：求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。
……
有人常說劉備之所以成功，是靠諸葛亮。可是，如果劉備真是個熊包，諸葛亮，趙雲這些三國時代第一流的人才，也不會跟著他對吧？ 有人又說了，諸葛亮那是因為「寧當雞頭不當鳳尾」所以才選擇劉備不選曹操孫權。 可是，你知道跟著落魄的劉備有多危險么？幾次丟棄妻子，命懸一線，搞不好就陪著劉使君game over，死於亂軍之中了！有這麼寧當雞頭不當鳳尾的么？當一個隨時可能會死的雞的頭？？ 嫌命長是吧？
很顯然，這不是一種心平氣和講道理的觀點。
那究竟為什麼，人才願意追隨常敗將軍？為什麼，諸侯都禮遇常敗將軍呢？
第一問，劉備是曹操之外的另外「一極」。
對於人才們而言，曹操行事蠻橫霸道，屠城，殺名士，種種不良紀錄，另一部分人才首先就把曹操pass掉了，陳宮張邈反曹操，未嘗不始於此。要知道，張邈那可是曹操的鐵哥們啊。而劉備則恰好相反，連謀殺他的刺客都被劉備感動，表明身份後離去，「其得人心如此」，劉備簡直就是男版白雪公主了。 劉備自己都說，「操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠：每與操相反，事乃可成」。 所以，劉備實際上是在為人才們提供另一種選擇，反面營銷。
赤壁時連孫權都說「非劉豫州莫可以當曹操者」，孫權也發現，除了劉備還真沒誰敢和曹操不停的碰、並且碰來碰去始終都沒碰碎的。對於曹操而言，劉備即使不是最難啃的骨頭，也是一塊滾刀肉，切來切去就是切不斷，弄不好還會卷了刃。劉備的韌性是三國一絕，倘若讓曹操和孫權兩位也遭逢劉備一樣的長期慘淡，他們有無堅持下去的毅力，能否屌絲逆襲，無中生有在各大勢力的夾縫中打出一個國來，恐怕答案不會很樂觀。（要知道，曹操是個官N代，從小家世顯赫，要錢有錢，要人脈有人脈。和四世三公的袁紹是發小；孫權更不用說了，一上位就有江東廣闊富庶的大地盤，還有周瑜魯肅張昭黃蓋…一幫賢臣輔佐；劉備呢？賣草鞋的… 一個賣草鞋的做到皇帝，這概率比中彩票頭獎還要低。但就這一點，曹操孫權能做到嗎？真未必。）
其實誰都知道曹操的才能足以匡定亂世，這一點沒人否認，連劉備自己也承認能力不如曹操，斬蔡陽時，劉備說：「吾勢雖不便，汝等百萬來，未如吾何。曹孟德單車來，吾自去。」（蔡）楊等必戰，為先主所殺。（歷史上真正斬蔡陽的是劉備，鞭打督郵的、火燒博望的也是劉備自己，從這點上可以看出劉備的性格，絕不是哭哭啼啼的，《三國演義》不是在美化劉備，而是高級黑！）。
之所以人才們願意死心塌地的跟隨劉備，就是因為劉備是另外的一極，甭管你信他是真好人也好，還是你覺得他是裝的也好，至少他表現良好，至少和曹操不一樣。 當然，擁護漢室也是原因之一（如果你想說曹操才是漢室功臣，請參見荀彧與曹操決裂事件）。
三國的三分，說到底，是人才的三分。 曹操的做法，註定了他把一部分人才趕到了對手一邊，為劉備提供了市場。
第二問，劉備不是一個人在戰鬥。
對於諸侯們而言，劉備是一個特殊的存在。 誰都知道眼前這個傢伙總打敗仗，實力不濟，但為什麼還要禮遇他呢？ 除了劉備名聲不錯之外，更重要的，是大家都無法忽略這個傢伙。
天下諸侯，只有袁術瞧不起劉備，「術生年以來，不聞天下有劉備」，當然，袁術的智商如何，相信我不必多做解釋。誰瞧不起劉備，就請他看看曹操那些人怎麼評價劉備，而自己是和哪一路貨色同一水平好了。
諸侯們發現，劉備這廝雖然無立錐之地，但他始終是一股勢力，他有一隊鐵打的班底，無論怎麼打擊，都打不散，拖不垮。即使一時散了，不久又聚在一起了，他組隊伍豎大旗的速度，簡直神一樣的快，雖然規模暫時不大。
這就是劉備的核心價值，他的人格魅力，就像劉備小時候站在樓桑之下對著小夥伴們說「我為天子，當乘此車蓋」一樣，他是一個天生的領袖。
劉備說過自己若有基礎，天下碌碌之輩皆不足數，這不是狂妄，而是實話。所謂「一文錢難倒英雄漢」，「巧婦難為無米之炊」，連曹操都說「劉備是和我並儔的人物，只是發展晚了」。
所以劉備就像是一個性能不斷加強的發動機，只差加油。 這一點，諸侯們都是心裡有數的，陶謙送給劉備4千丹陽兵，就是看準了劉備有將而無兵，自己有兵卻無將，二人正好互補，應該說陶謙是有眼光的，只不過他死的不是時候，徐州又強敵環伺，劉備雖得「油」但徐州此地，經略起來，實在先天不足。
可是當劉備赤壁之後得到南郡，他的事業就起飛了，那些碌碌之輩果然不是對手，只有兩個人除外。「天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。」
也因此劉備總給人以「梟雄」的印象，梟，就是貓頭鷹。有學者認為，當時人覺得梟是一種惡鳥，喜歡「反噬」，其實劉備還真沒反噬過誰，對劉璋也是明擺著的攻略地盤，只是劉璋睜眼瞎而已。劉備和呂布最不同的就是這一點。劉備只是正常跳槽，呂布則是謀殺，顛覆。
《現代漢語詞典》解釋「梟雄」是「有野心的魁首」，首先肯定他是魁首，也就是領袖，一把手，再者，有野心，也就是有稱「雄」之心。其實「梟」更直白也更恰當的解釋，就是像貓頭鷹一樣，在旁邊盯著你，你睡覺的時候，他不睡，睜著一隻眼也要盯著你。 如果你是其他諸侯，你和別人拼的你死我活的時候，發現總有一雙眼睛在一旁窺伺著你，你心裡發不發毛？就算他一時對你構不成危害，你也不能忽略他，是不是？
上文列舉的名家評價劉備，什麼「人傑」啊，「雄才」啊，說得就是這個意思。
相信看過此文，備備黑們應該多多少少能理解一二劉備為何與眾不同，不管你怎麼看他，他就是這樣渾身散發著領袖的光芒，你可以不承認，但不可否認的是當時的人物們承認，曹操承認，諸葛亮承認。這就夠了。
通往前方的道路越是曲折，越是需要智慧與執著這兩種堅持，如果說曹操是智慧型的，劉備就是執著型的。兩者沒有高下之分。而且對於我們這種沒有曹操那種智慧的人來說，劉備的執著精神無疑更具備借鑒意義。他出身顯赫，從基層干起，他的足跡踏遍全國，所干之事驚天動地，他的手下能人異士無數，曾經十分接近權力中央，他的人生在巴蜀之地到達了巔峰。
他有一個不爭氣的兒子，他的老婆能文能武能殺人，還和國外勢力有著千絲萬縷的聯繫。
他帶著小弟在江湖上有著許多英雄般的傳說，曾經進入敵人的領地最後卻又自己走了出來。
他，就是 ——劉備！！
我不知道別人怎麼評價劉備的，但是對於我來說劉備同志是一個很勵志的英雄。
我們經常說沒有對比就沒有傷害。
知乎上有很多話題，最近有一個90後都已經瘋狂買房了，讓7080後怎麼辦。
我知道，很多人80後，90後刷答案刷評論，看到別人說身邊朋友都買房了，都在高呼房價還會繼續漲的時候，我們這樣一群沒有祖上庇佑的年輕人只能心中一聲嘆息，我甚至不敢在刷下去答案，點贊或是反對，都讓我心神不寧了。
曾幾何時，我在想憑什麼我的出身這麼慘，為什麼別人畢業了家裡最起碼能出首付，而我什麼都沒有，你曾有這樣的困惑么，眼看著這房價漲幅遠遠超過你的工資漲幅，你是不是在某個夜深人靜的夜裡獨自哽咽呢？
如果有人告訴你，這就是命，這就是階層固化，認命吧，這就是你的宿命，你再努力也改變不了，你是否會心酸難過，對生活失去希望么？
也許劉備同志的故事能給我們這樣生而草根的人一些激勵。
劉備，出生就是草根，編草帽賣草鞋，大學的時候和貴公子哥公孫瓚是同學，師從與大學者盧植。
你以為在高考的戰場上，拼過富二代，打敗官二代就能飛黃騰達了么？想的美！劉備畢業後，因為沒有關係也沒有人推薦舉孝廉，只能回家繼續編織草鞋為生。坊間傳聞，上大學有什麼用，還不是回家賣草鞋，一個月3000塊錢，吃飯都困難，還想買房超過富二代官二代，去死吧。
另一邊，公子哥公孫瓚同志，作為一個大帥哥，家裡關係杠杠的，岳父家裡又杠杠的，就這關係，出來不就得當個市長縣上啥的啊。
同樣的大學畢業，人家出來就房車馬子都有了，還有一個令人羨慕的工作，而你一個月就3000元，緊巴巴的，你羨慕嫉妒恨過么？
劉備一看老同學這麼有實力啊，自己也不能落後，恰逢黃巾起義，朝廷招兵買馬剿滅黃巾軍。劉備看這個機會不錯，立馬拉了一伙人來打，結局還不錯，立下了赫赫戰功。朝廷論功行賞，給了一個縣尉之職。劉備屁股還沒坐熱，朝廷一紙文書背信棄義要劉備下崗。劉備當然不願意了，要找省組織部長都郵。組織部長的門好大的氣派，有口沒錢別想進。劉備哪有錢進貢啊，想來想去，劉備很生氣，拿起辮子就衝進都郵府，狠狠的抽了都郵300下，棄官逃跑。
看到要好的同學生活際遇那般好，你心中是不是也有一陣沸騰呢？正好趕上公司業務發展需要，然後負責一個項目，你矜矜業業工作一年多，眼看項目大功告成，突然，你的上司跟你說，因為經濟不景氣，需要裁員，很抱歉，你在名單里。辛辛苦苦一年多，一夜回到解放前。額，不對，一直沒解放呢。你失業了，你被失業了。
幾年後，無處可去的劉備投奔老同學公孫瓚。見面的場景是尷尬的，一個是兼任四家上市公司董事長，擁有四家公司的80%以上的股份，而另一個是走投無路討口飯吃的屌絲青年。好在，公孫瓚沒有嫌棄劉備，正好公司某辦事處還缺一個處長，就派劉備去管理了。
而幾年後，一直找不到合適工作的你，再一次意外的路上遇到了大學最要好的同學。見面的場景讓你自慚形穢，好久你抬不起頭。老同學已經是幾家上市公司的CEO了，而你還在拿著簡歷到處找工作。無論如何，唯一讓你感到安慰的是老同學並沒有嘲笑你，反而力勸去他旗下的某分公司干，你欣喜若狂，還是老同學倍愛有加啊。老同學請你去六星級飯店吃飯，氣勢恢宏富麗堂皇的建築讓你極為震撼，昂貴無比的菜價讓你心驚膽戰，老同學揮一揮手說，隨便吃別客氣。酒菜間，老同學和你談起了私生活，兩人都是嘆息，沒有結婚。你以為，沒有結婚的原因是相同或類似的，你不禁安慰老同學說：也許下一個就合適了。哪只老同學嘴角微微一笑，點了一根你完全不知牌子的煙，吸了一口後，長長的吐了一口，說到:結婚有什麼意思，我不結婚，夜夜都做新郎啊。女人嘛，不就那樣，給點錢不就什麼都能做了嘛。這幾年，我找的姑娘都是名牌大學在校生或畢業生，不是處女不要，最長的一個跟了我兩個月，我膩了就給點錢打發了。有時候沒時間耗在她們身上，就一晚上排著啪兩個或者三個。哎，我要節制了，要不身體可受不了。對了，你什麼情況，怎麼不結婚？你不知怎麼答話，難道告訴老同學，畢業這幾年你到處碰壁，家裡無房無車，有時候連相親對象都見不到，就算見到了話不到兩句就是房車錢，這幾年不要說當新郎了，你連跟姑娘說話的機會都沒有幾次，你陷入沉默。老同學看你沉默，十有八九猜出來了，站起身來拍了拍你的肩膀，說：今晚我會好好招待你的。晚上，你經歷了人生的第一次泄洪，潘多拉的盒子為你而開。躺在浴缸里，你暗暗發誓，你這輩子一定要像老同學一樣，無論是商海還是裙海，你都要成為所向披靡無人能敵的蓋世英雄。
公孫瓚雖然貴為四省省長，可惜大爭之世誰有雄心力量才能扼挽時代的喉嚨，公孫瓚的省長之位很快被替代了。而劉備同志一直在創業失業就業創業這樣的循環中，尋到突破點，不覺已經過了20年了。荊州省長劉表問他，在荊州當個縣長是不是委屈你了。劉備拍著肚子說：哎，沒想到霸業未成，將軍肚卻已經隆起了，如果我有祖上庇佑的陰德，我豈能像那些平庸之輩呢？
（未完待續）
程昱：「觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。」
裴潛：「使居中國，能亂人而不能為治也。若乘間守險，足以為一方主。」
郭嘉：「備有雄才而甚得眾心。張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：『一日縱敵，數世之患。』宜早為之所。」
曹操：「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。」「夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患，將生憂寡人。」
陳登：「雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。」
袁紹：「劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。」
孫權：「非劉豫州莫可以當曹操者。」
周瑜：「劉備以梟雄之姿。」
看看當時的人傑是如何評價他的，郭嘉程昱是一流的謀士，曹操袁紹和孫權都是一個政治集團的領導者，又和劉備一起生活在這個亂世。他們看劉備的眼光，總不會有太大偏差。
任何的歷史人物，都是立體的。他們視野里的劉備，主要還是側重於幾個側面。
不屈不饒的老戰士，深得眾心的小集團領導者，旗幟鮮明的曹操敵手，一個素有政治野心不能為人下的梟雄，但信義之名卻弔詭的遍布天下。
但是劉備和曹操這種在亂世中能活到最後的人，還是有一定隱晦的相同的特質。
一個是謹慎，有不安全感，心裡始終有條綳著的弦。再怎麼道德高尚的人，多來幾次背叛和陰謀也受不了。比如張邈的反叛，不給曹操造成心理創傷那是不可能的。劉備所以要脫離曹操單混，一方面是確實有野心，此生尚未如願。另一方面亂世還沒有真實的結局，成為一個身份不定與人為奴的臣子實在憋屈，能富人者亦能殺人。
二是惜命，一旦死於非命，一生功業俱非，還要連累家人屬下。做大事的人，是不能不惜命的。實在是當時的歷史條件下，個人的生命安全實在關係重大。
以當時的醫療條件，能活到五十以上得多麼謹慎惜命，尤其還是亂世。在這裡點一下孫策，不到三十歲就掛了，26歲。
就如范增所說劉邦，遠離美酒婦人，此其志不在小。酒色刮骨利刃，任氣大業之敵，唯有對某種信念的執著，才會讓一個人如此珍惜自己的生命。
亂世的常態在於綱紀的崩碎，規則的淪陷。天地之間充斥著陰謀，野性，肆意和殺戮。自上而下的秩序崩潰了，中央政府的政令失效，天下洶洶，道德淪喪。原本良性上位的階梯崩塌了，邪教，亂兵，謀反，篡位都成了上位的方法。刺殺，陰謀，毒殺，屠城，都成了上位的手段。你狠，有人比你更狠。你狡猾，有人比你更狡猾。有主之物，無人敢動。無主之物，人心洶洶。
提及東漢的政治，不得不提一個人，李固。當李固直言進諫的時候，胡廣趙戒等人不發一言唯唯而已，這樣的人怎麼能保持不了自己的長壽和尊貴，在以後的歲月里家族越做越大？真正的骨鯁忠臣，那個也做不到四世三公，家族之樹越長越大那一步。
儒教大興，風化之美的東漢，其實也有一個弊端。就是秉承孝與忠，通曉儒家經典的世家大族的做大。舉孝廉制度，又很容易造成士人的矯飾而行，沽名釣譽，攀附權貴名流。
舉秀才，不知書；察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。
凡是人性，都是要愛妻兒幼子，尊崇生生不息的。士族做大，又能通過恩蔭謀取很大的利益，悶聲發大財，這些人怎麼會捨得去捅破選拔制度的弊端。
也就是漢宣帝說的那樣，制度本應雜王道用之，如果偏聽偏信這些儒生的浮華之言，是要吃大虧的。有國無家的，有公無私的人，畢竟是少數。大部分人，能做到有國有家就不錯了。儒家經典上的再好聽，也培養出了不少表裡不一深諳與世俱變的老油條。一日登了天子之堂，到手的東西誰捨得丟掉？吃著朝廷俸祿，損公自肥。
士族的做大，反過來又倒逼另外的勢力，圍繞在皇權周圍的宦官勢力和外戚勢力。就像是董事長秘書們與地方分公司總經理的明爭暗鬥。
曹操，是濁流門閥，董秘派的出身，但是早早就攀附上了袁紹清流的大船。家裡出錢出人，有曹洪夏侯淵這樣的人可以依靠。社會上又有大哥袁紹那一群人互相應和，早早就當上了孝廉，他們給曹操早期的幫助是很大的。要不然，照著曹操早年那種文青的浪漫性格，早就被人砍死了。
劉備，就算不能和曹操比了，但也差不了多少。可是生在了這種時代，他的本錢確實少，這也正好放映出了他的能力不俗，招牌擦得再亮，也吸引不了多少北方士族的投奔，另謀生路吧。貨比貨得扔，人比人得死。劉備若是有曹操那樣的家庭條件，有一定的奧援如宗族和部曲，說不定比曹操還要熱血，還敢搏，能不能培養出文學才能也不一定。不過，他的錢少兵微，本家宗族指望不上，更沒有什麼部曲和劉姓親貴，就更要精打細算了。
論軍事能力，劉備的軍事能力還算能看，畢竟也是滾刀肉一樣久經戰陣的老兵。當然，他肯定沒有曹操那樣的不可一世。畢竟曹操，是成長型的軍事家。帶過的兵，打過的仗，算計的軍頭要比劉備多得多，舞台也比劉備壯闊。先天的條件比劉備好，處於四戰之地還是挺了過來，雖然在自己的基本盤裡面也摻了不少的沙子。
劉備去打仗，總還要合計一下自己這小集團的人馬糧草吧，未慮勝得先慮敗，未思進路得先思退路。將軍就這幾個人，萬一出了事，那可真是孤家寡人了，說不定回去就被山賊給劫了。就那麼多人馬，劉備還能熬到赤壁，也是一種能耐。
大兵團作戰，調動諸軍的能力存疑。
真正帶領大軍之戰也有，就是那個結局有點慘的夷陵之戰。到底是沒帶過這麼多的人馬，也跟他老了意氣有所鬆懈有關，老年劉備在川中建宮殿，娶新婦。漂泊半生，放鬆一把也不容易。
這樣想劉備的面孔就清晰多了，先天不足，後天努力。受限於時代背景和出身，有些東西是再怎麼補也補不回來的。
為人堅韌，有信義，不甘為人下，這是他的人格魅力之所在。
另一方面，謹慎惜命精明，又是梟雄的固有特質。
啊啊啊，忍不住把大學時寫的一片文章拿出來了啊。沒錯，我就是喜歡劉備，我就是要誇他，你能咋的。
漢室陵遲，海內傾履。盜賊蟻聚，殺民如草。群雄鷹揚，征戰四方。哀哉，英雄拔劍兮十年蒼生劫。悲哉，王朝更替兮白骨蔽郊野。寇賊奸梟，國難未已，外戚內宦，社稷將墜。遙想大漢，起立中原，無有山川之險，不見大河之守。四繞蠻荒，進退不得。內，天下初定百廢俱興。外，凶夷虎視窺伺神器。壯哉吾大漢，破匈奴於只手，懸頭槁街。勇哉我先民，清四野於朝夕，廢國置郡。比及分崩，酷烈不減。東滅山越，西破羌胡。北征烏桓，南撫孟蠻。嗟乎！四百年大漢天下，盛哉乎斯朝。千百萬生民所系，壯哉乎此國。嗚呼！帝國榮光不可諫，文叔神武猶可追。炎德將衰，孰救百姓於水火。正統不絕，誰扶紅輪於將傾。
夫強漢，四角鎮之宗室以衛中央，天下亂則興兵再演光武。董卓受誅而豪傑並起，獻帝受挾則劉氏龍潛。益州劉焉、立牧西川。幽州劉虞，維城燕北。荊州劉表，跨蹈漢南。雖奉辭於外不得掃除寇難，欲靖匡王室久使漢皇陵遲。嗟乎，百姓之怨，三者不能濟也。宗室微弱，帝族無位。大勢滔滔，誰能挽之？
幽燕形勝，禮慷慨之士。趙遼沉雄，敬任情之俠。黃巾起而豪傑出，流賊興則潛龍現。漢室宗親，涿郡草民。名稱劉備，字諱玄德。空負劉姓而不見權勢，雖言皇氏而未有官階。同母織席為業，叔父資助為生。無孟德之勢力，無本初之豪族。空懷壯志兮，歲月蹉跎。欲挽狂瀾兮，勢單力薄。遇飛羽兮志氣相投，桃園結義美名傳。感蘇張兮英雄將起，用合徒眾羽翼豐。破黃賊，拒袁紹。屯田東齊，仁心平原。救孔融於北海，助陶謙於豫州。厚樹恩德以收眾心，廣播仁義以攬賢士。雖抱英濟之器，而無角逐之材。流離失所，天意難測。得徐州而呂布奪，領豫州而曹公逼，借荊州而孫權攻。半生顛簸愧有髀肉之嘆，功勞未建恥見求田問舍。顧已奮力，歷年未成。孤負國恩，寐寤永嘆。鞍馬勞頓，倥傯數十載。持劍退進，廢弛半生年月。思無窮而後憾，嘆人生而自傷。
肺腑枝葉，心存國家。雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。雄姿傑出，弘雅信義。英雄未老，當有建功之時。寶刀出鞘，正是見血方歸。英才并力破曹操雄心，遙策運籌笑孟德徒勞。禮賢下士求蒼生得救，遇天地風雲而得良機。君臣同心，戮力西向。據益州，征漢中。斬夏侯，破張郃。橫跨西南，威震華夏。揚鞭策馬，漢室可興。嗚呼！興繼祖宗小人作祟，誅鋤暴亂君子慎行。大業未成而半路夭折，匡扶大漢而天眷不再。既錯天時，又失地利。鼎盛三國，難統天下！哀哉，夷陵一夢難延漢室正統，臨終託孤問帝業誰可承。創業未半，中道崩殂。英雄暮年，辛酸不掩。躡基履跡，梟雄不再！
曹公曰：劉備，吾儔也。但得計少晚。書生以為然也。先主以梟雄之姿，起身微寒，而終有巴蜀之地，抗衡曹孫。諸如漢末群雄，二袁，公孫，張綉馬騰之徒，家世門第，糧草器甲，險地良民，熟不強於先主。然先主終成大業，非為人謀，抑亦先主才器乎。假使先主掩有根基之地，起身同於孟德。以先主雄才，仁義雅量，廣攬人心，精兵備器。則天下三分，未可知也。
每因霜鬢生頹念，不忍低頭望使君。
我們常說評價一個人盡量不要去聽別人的評價，因為很多都是個人意見，具有主觀性和時效性。而要去看他做了什麼事，身邊都是些什麼人，甚至還可以看看他身邊的女人,然後才好做結論。
東漢漢恆帝延熹四年（公元161年），劉備生於幽州刺史部涿郡涿縣樓桑村（今河北省涿州市）。其祖父劉雄曾當過縣令家境還可以，但到父親劉弘這一代就衰落了。劉備少年喪父，與母親販鞋織草席為生。由於劉備偉大的母親歷盡艱辛的堅持，劉備15歲時得以求學於當時著名學者盧植。從學兩年，論學業劉備不是最好的，但他另有強項。懂得尊重人，喜歡結交各類豪俠，身邊總有一些追隨者。從盧植私學肆業後的六七年時間裡，劉備沒有做什麼實事，只是四處廝混。關羽張飛這兩個生死兄弟就是在這時結識的。
黃巾起義時，劉備組織義兵，隨政府軍剿除黃巾，有功，任安喜縣尉，不久因鞭打督郵棄官。後來朝廷中宦官、黨人、外戚相伐，朝野混亂，劉備隨袁紹手下軍官來到了洛陽。後來董卓趁機把握朝政，劉備輾轉來到了青州平原國當高唐縣令。軍閥混戰期間，劉備投奔老同學公孫瓚，當個平原縣令，給公孫瓚當槍使。劉備等人看出公孫瓚不能成事，趁曹操攻打徐州陶謙的時候借口支援，間接投奔陶謙。在陶謙手下駐守豫州境內的小沛，算是給陶謙守前門。軍閥們各自為戰的時候，陶謙病篤，臨走前將徐州託付給劉備。入主徐州，是劉備事業開始的里程碑。這一年他已經34歲了。
徐州四戰之地，曹操袁紹袁術呂布開始在此處角力。混戰中劉備收留了被曹操驅逐的呂布，並派他守小沛。呂布在劉備南下攻擊袁術時背後捅刀，佔領了下邳。劉備回師後與呂布議和，呂布又派他守小沛。呂布不講恩義，進圖小沛，驅逐劉備。劉備不得已求救於曹操，曹操發力收拾了呂布，把劉備等人帶回許縣，變相軟禁。
劉備在曹操眼皮底下裝作閑人，在院子里種菜。兩袁夾擊下的曹操無暇顧及，劉備等來了離開的機會。借截擊袁術的借口，劉備帶著人馬回到了小沛、下邳。曹操「放虎歸山」後馬上後悔了，出擊劉備。劉備不敵，出投北方的袁紹。關羽和劉備妻子就是這時候被曹操俘虜的。袁紹與曹操的決戰一促即發。袁紹派劉備兜後路到汝南郡夾擊曹操，未果袁紹就兵敗官渡。劉備兵少，在離許縣不遠的汝南也呆不住了，南下投奔荊州劉表。劉備又被劉表當盾牌，派駐新野。這段時間曹操忙著收拾袁紹殘部，劉備在新野厲兵秣馬，招攬人才。諸葛亮就是這時候開始追隨他的。曹操收拾完北方後，馬上準備轉戰荊州。這時劉表病危，臨終要託付荊州給劉備，劉備推辭。劉表兒子劉琮接任，併火速決定投降曹操。劉備猝不及防，帶著新野百姓十餘萬人向南撤離。曹操部隊在當陽追殺到劉備軍，劉備很狼狽地帶著剩下的部眾逃到夏口與劉表的另一個兒子劉琦匯合。這時劉備手下只剩一萬左右。
在諸葛亮的聯絡下，孫劉組成聯盟迎接南下的曹操。猛人周瑜率領江東5萬水軍與劉備萬餘人合兵破曹操於赤壁。乘勝追擊固防長江沿線後，由於劉備在整個戰役中只是協助，沒有話語權，戰後被安排到南郡下轄的一個叫油江口（今湖北公安）的小地方駐守。劉備不甘心，只身前往京口見孫權，索要地盤。周瑜建議孫權扣留劉備，以除後患。魯肅一方則建議借南郡給劉備，繼續維護聯盟對抗曹操。孫權批准了魯肅的建議後，和孫權關係微妙的周瑜不幹，趕到京口面見孫權陳述留荊州取益州的長策。年輕的孫權當面也批准了周瑜的安排。不久，周瑜在回去南郡的路上離奇病亡。劉備這樣才借到了荊州南郡，開始走上事業真正的上升期。
在劉備和孔明的悉心經營下，荊州大部收於囊下。進取益州也被提上日程。正好，這時迫於漢中張魯的威脅，懦弱的劉璋決定迎劉備入蜀。劉備領軍入川駐守葭萌關，卻不進擊張魯，就地駐紮了近一年的時間。期間多收劉璋錢糧並收買人心。劉璋大怒，兩人撕破臉開戰。此舉正中劉備下懷，他就此殺入成都，益州易主。劉備各部趁勢平定益州各郡後，這才揮軍進擊漢中。曹操在漢中接連失利，軍隊戰線過長損耗日甚，退讓漢中。公元219年七月，劉備進位漢中王。這一年他58歲。
回到成都休整不到兩月，荊州風雲突變，關羽輕率進軍樊城、襄陽，與曹仁激戰。一貫被關羽輕慢的江東軍趁機偷襲南郡得手，並下狠手阻殺了關羽及其殘軍。劉備失去荊州，也失去了相伴多年的兄弟，痛苦的煎熬讓他連進帝位也沒什麼心情，不顧眾人勸阻，一意伐吳報仇雪恨。221年，劉備率部四萬人順流而下，意收復荊州。江東又出來一個猛人陸遜，在夷陵用一把火燒了劉備聯營。劉備一直逃到白帝城，才算脫險。這一下挫折打擊下來，劉備自覺天命已到，不再回川。停養半年，後事盡託付諸葛亮，63歲的劉備撒手而去。這一年是蜀漢章武三年（公元223年）。
這樣咬牙切齒的過了多年，隨著情況了解的深入，明白了劉備這皇叔的真相，也知道了演義里都是騙人的，還清楚了領徐州、破曹操、借荊州、取益州等系列事件的來龍去脈，心裡清楚所謂的皇室血統、仁義道德很大程度上都只是手段而已。相反那個會吟詩觀滄海、煮酒論英雄的曹大奸臣更顯真性情。關鍵人家還有勸妻回家的鐵血柔情、義釋雲長又大顯國士之風，看來也不是絕對的大壞人。就這樣，在年少氣盛時，反倒以曹操為偶像，也夢想有一天可以像孟德一樣敢愛敢恨，有一種哪怕背負天下人也要吹枯拉朽地天地間闖一闖、瀟洒活一回的勇氣。
待到年長一點，曹丞相的光環也逐漸褪色－－這年頭哪個名正言順想當流氓的還能出頭？曹操是千百年才出一個的大流氓，要學他還真需要點天時地利人和。像我們這等凡夫俗子，還是不要奢望了。這時，再回頭看看我們原本是靠織賣草席養家的劉備，憑劉家祖先已經兩百多年的一點點光榮庇佑，大半生四處流離，寄人籬下，東拼西湊最後總算也建立了一點功業。一輩子過去雖然不算轟轟烈烈，也不敢說一輩子沒做過壞事，但是卻可以說曾經堅定不移地去做了那麼幾件自己覺得值得堅持的事情。一般人能做到這點，已經很不錯了，特別是在容易好高騖遠、朝三暮四的熱血青年時代。
老劉家當上皇帝的人里最像高祖的。
老劉家當上皇帝的人里所剩不多的直男（?）
劉小貝這輩子，對的起兄弟，跟著他混的，都名垂千古了，二爺直接封神，孔明千古一相，子龍忠肝義膽，飛哥萬人不敵。也許夷陵之戰夾著私心，但終究是「寧學桃園三結義，莫學瓦廬一炷香。」
對得起自己，從扛著「中興漢室」的大旗出道開始，到死仍是一樣的口號。從被曹老闆攆得到處跑，到漢中分庭抗禮。從一個街頭賣草鞋的小販，到漢昭烈帝。
對的起劉家的天下。雖然最後沒能統一天下，讓大漢再中興二百年。但當所有人都認為曹老闆天命所歸，甚至在曹老闆禮遇有加的情況下，他依舊扯著中興漢室的大旗跟曹老闆對著干。
劉貝貝心向漢室有什麼值得懷疑的？他自己就信劉。
對得起亂世中的百姓。攜民逃難，不屠城，不搶掠。
有人說過因為劉貝貝沒有屠城的機會——難道現在給你個屠城的機會你會去嗎？
劉貝貝在被呂布奪徐州，敗給袁術時：【備軍在廣陵，飢餓困踧，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼。】
到如此窮困地步也沒有看他做什麼喪心病狂的事。
對的起世人的評價，尤不辜負英雄二字。折而不撓，終不為下。
我最欣賞劉備的一點，就是發動東征。因為東征，即便勝了吳國，統一的機會也越加渺茫了。可以參考南北朝時期，南朝在經濟優於北方割據政權的形勢下，有過好幾次統一北方的機會，只是每次都因為內耗而失敗。更何況當時的南方經濟遠不如曹魏。蜀漢政權事實上也是北方的外來政權，如果統一了吳國，劉備集團不僅要壓制益州本土派，荊州本土派，還要壓制江東本土派。（如果沒有徹底打贏吳國，周邊關係惡化，那就更不可能統一了）從後出師表裡看出，劉備集團最有戰鬥力的兵源來自戰亂年代四處招募的光棍漢，條件不好忍忍就算了，打下吳國條件好的話，這幫曠夫的婚姻問題總得解決吧。一旦解決，蜀漢政權只能成為偏安政權。
雖然東征也有政治上的必要性，但我相信，真正決定東征的最後一棵稻草，是曾經在涿縣三人醉酒同眠的情義吧，一世沉浮，也不曾使他的內心徹底堅硬起來。。5000年的歷史，難得從一個亂世梟雄中看到這溫情的一面。真的是難得的可愛啊。
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【南方的大規模開發要等到南北朝時期的衣冠南渡，就實力而已，吳蜀一統都不是曹魏的對手，逆風中求的是一波帶走的契機。一旦北方政治上徹底恢復平靜，在總體戰上南方根本不是對手。隆中對中荊州最重要的作用是待天下有變出一偏師進取宛洛分擔益州主力的壓力。但是為了這記勾拳在南方耗費太多精力就得不償失了。曹操新喪正是一波流的好機會。南方的領土都不是根本，在南方發展的目的就是為了借殼上市(佔領長安，打破曹魏脆弱的政治平衡）。
@蠟筆小介民 對於你提出的反例馬超占關中失敗。人跟人，是不一樣的。像1927年的桂系就算佔了南京武力傲視群雄，兩年不到照樣輸得差點連內褲都沒了。劉備豈是馬超可比。還步步蠶食呢，蜀國228年開始伐魏除了擄掠點人口到底佔了什麼地盤你倒給我說道說道。你以為曹操名聲這麼差，曹魏歷四世就大權旁落是因為得國不正？是因為曹操憎惡東漢政治遭門閥侵壓把持，繼而對世家豪族尤其警惕打壓。差不多和太祖一個意思，晚年警惕門閥政治（資產階級）復辟，所以變得尤其多疑和好鬥,殺孔融崔琰即是如此。當一個人對組織的控制力力不從心，反而會傾向於使用極端手段彰顯自己的存在。當然他們努力的結果就是越是努力反而使得他們死後復辟反彈的力量越大。最集中的矛盾點就在於屯田制。因為中原戰亂，豪門隕落四散，曹操組織流民屯田。生產關係恢復後那些豪門找上門說地是他們家的，你覺得曹操能給？曹操穩定國家秩序後，人口穩定增長，經濟復甦，屯田制和豪族渴望土地的莊園經濟發生衝突，斷人財路如殺人父母，他們懼怕曹操曹操死後早就急著反攻倒算。所以曹操死後曹丕同年稱帝，易中天認為曹丕太年輕，但是曹丕等不下去了。曹操這座大山終於倒了，再不稱帝那班孫子肯定借著清君側的名頭興風作浪。相反司馬氏要等下去是因為好處給盡慢慢軟化眾人的態度。
公元220年3月15日，曹操崩。《魏略》說：「臧霸又名奴寇。曹操死時，臧霸所部領的軍眾及青州之兵，以為天下將亂，大都鳴鼓擅自離去。曹丕即位，以曹休都督青、徐，臧霸向曹休道：「國家不肯聽從臧霸而已！若能借我步騎萬人，我必能橫行於江表。」曹休告訴曹丕，曹丕便疑說臧霸之軍先前擅自離去，如今卻竟意壯如此！於是東巡，趁臧霸來朝而奪其兵。此語與本傳大異。
這就是曹操死後魏國的態勢。臧霸為什麼吹牛B說可橫行江表，和傅作義死守華北一個道理，大丈夫不可一日無權，贏了拉倒，輸了投唄，但是回到中央就什麼都沒了。來了個空降領導還希望往上頭吹吹風，這是拿國家前途為自己的政治生命賭博做籌碼。
221年絕對是北伐一波流的好時機，只要打下長安，非曹魏親信控制的地區就似臧霸一樣會迅速轉化為觀望。】
以上，諸葛亮看到了，趙雲看到了，青州小卒也看到了，所有人都看到了，就等著劉備落子。劉備卻可愛地選擇了東征。因為，人在江湖，他已經太老了，他知道當時不東征，當時選擇了北伐，對吳國的關係就更微妙了，以後時世變幻，就再也身不由己了。全文較長，慎點。
其實我也問過一個相同的問題，後來才發現已經有了，那就在這裡寫寫。
劉備這個人我挺想說說。首先，《三國演義》可以說是我的歷史啟蒙讀本，前後讀了不下五遍。第一次讀是初中，當時真是愛不釋手，跟著劉皇叔的事業發展一路讀下去，為其興起而大暢襟懷，為其衰落而扼腕嘆息。後來讀多了幾本歷史，看多了幾本書，才明白演義畢竟是演義，一個人的力量遠遠不可能呼風喚雨，左右時局。所以後來所見，劉皇叔的罵名應該是多於英名的，像假仁假義、偽君子、哭出來的江山等等，也不知他老人家在天之靈會作何感想。當然讀歷史，每個人都有自己的看法，所以我不會想著去平反什麼的，因為真正的歷史，我們永遠看不到。平心而論，劉備賣草鞋出身，多年風雨一路走來，最終三分天下而登大寶，這個人，絕對不簡單。
不同於曹操，他祖上開始名列三公，他自己早年的仕途也很得意，加上自己絕對出眾的謀略和無與倫比的政治家眼光，他的事業是做得最霸氣的。不同於孫權，接管過父兄多年經營的成果，他的事業做得最順利。唯獨劉備，除了一個破落的皇族名號，什麼都沒有。歷史上真正的劉備是怎樣的，我們無從得知，也許真的是假仁假義，也許真的是偽君子，也許真的愛哭愛演，但請看事實，他從白丁開始，成為了一國之君！賣草鞋的有那麼多，只有他一人皇袍加身；穿鞋的有那麼多，能君臨天下也沒幾個。嘲笑他的人，也請先掂量一下自己的資本，當你能從他的起點做到他最後的位置的時候，再來品頭論足吧。劉備確是一個相當厲害的人，寄人籬下幾十年，飽經風霜，戎馬半生，起起落落，卻從未放棄過，這樣的人，理應成大業！
再者，能夠成為開國之君的，大抵都是好皇帝，但請相信，沒有幾個是好人！劉邦、曹操、李世民、朱元璋這些人，哪個不是把皇圖霸業建立在堆堆白骨之上？哪個不是以深得不見底的城府統帥群臣？沒有政治家的手腕，沒有戰略家的眼光，沒有軍事家的統帥，如何打江山，成霸業！但具備這些，如何還能是堂而皇之的君子？所以你憑什麼說劉備虛偽？既然要皇袍加身，就請褪下道德君子的外衣。
我一直覺得，我們應該用發展的眼光看問題，比如對於劉備。我不否認，劉備一直對曹操深有畏懼，因為這個人實在太強大了，赤壁之戰前縱橫天下未逢敵手，這個人的政治眼光和用兵能力讓劉備從心裡感到敬畏。所以有人說，劉備生平最怕的是曹操，因為劉備幾乎都是見了曹操就跑。這句話，我不反對，同時我還想說，曹操生平最怕的，也是劉備。其實劉備的事業做得這麼艱難，也是這個原因，曹操時刻都在關注著他，防他龍入大海，一躍而起，所以諸君有沒注意到，每次劉備的事業稍有苗頭，曹操一定是第一個撲滅他。但是，曾經敗在曹操手下並不代表劉備就永遠戰勝不了他。事實上，在每次的交鋒中，劉備一定都在琢磨曹操的用兵特點和他統帥下的軍事系統的弱點。量變這個東西是會引起質變的，我們可以看到，劉備自入駐荊州以來，從博望坡之戰拒夏侯到赤壁之戰拒曹操的一系列戰役，在多次與曹操集團的對抗中，他發現，原來曹操並不是真的那麼可怕，他是可以戰勝的。特別是奪下西川之後更讓劉備信心大增，所以看到曹操本人從漢中撤走，他果斷決定停止與孫權對荊州的爭奪，帶著自己集團的超級豪華陣容（集結了法正、馬超、張飛、黃忠等人），到漢中去向曹操叫板。於是歷史聚焦在了漢中之戰，這也是兩人一生的宿命對決。其實此時曹操比劉備更沒底，我前面說了，劉備也是曹操一生最怕的人，這個他提防了一輩子的對手羽翼已成，他已經沒有那麼自信能夠壓得住劉備了。結局我們都知道了，劉備以及其老辣的戰略眼光搶先一步佔據地利，讓親統大軍前來的曹操處於被動，幾番交戰之後曹操無奈退兵（劉備的這套超豪華陣容真心不好對付），兩人一生的對決最後定格在漢中之戰，平局！個人覺得，漢中之戰對劉備而言最大的意義在於，此戰標誌著他已經成長為與曹操同一水平的超級統帥。另有一點，一直以來，劉備的兵並不多，也就意味著劉備每次的用兵都會及其用心地去琢磨，琢磨怎樣以少勝多，我覺得這也是他軍事能力快速成長的原因。看到沒，人是會成長的，這個曾經賣草鞋的人，歷經數十年的刀光劍影，已經成長到具有撼動天下的力量。
說說永安託孤。夷陵戰敗後的劉備用一句「君可自取」將劉禪和自己一手打下的蜀國託付給了諸葛亮，讓後人懷疑和討論至今，各種說法、猜測層出不窮。小可不才，也說兩句好了。首先，蜀國是劉備戎馬一生打下的江山，而他本人作為一個開國之君，必定希望劉氏血脈能在帝皇寶座上延續下去，假以時日能再次統一天下，這是最好的，也是一位帝皇應有的想法，劉備也不會是個例外，例外到能把帝位讓給諸葛亮。同時，劉備更加明白在當時的局勢下這個江山得來有多麼的不易，他領著劉備集團由北到南走了好大的一圈，才開國建業，留名青史，一路浴血奮戰走來，太不容易了。但是，劉備也一定清楚他的家底有多少，特別是夷陵大敗之後他的家底還剩多少，元氣大傷的蜀國，加上地利所限，自保已經不易，遑論爭霸中原。人才方面，蜀漢的第一代精英所剩無幾，劉禪非有為之君亦不懂江山的可貴，當時只有諸葛亮能穩住大局，魏延能守住北方大門，除此，沒有突出的人才了。提到人才就多說一句，劉備識人之明，應當還在曹操之上，劉備集團的人才總量並不大，但他看中的人，無一不是精英中的精英，像諸葛亮、像法正、像黃忠、像魏延等，劉備可以說最大限度地開發了他身邊有限的人才資源並將麾下眾人的才能發揮到了極致，這一點是非常出色的。我覺得，劉備在當時的局勢下託孤說出的話，既是客套，亦是真心。他知道諸葛亮有多大的才華，他當然希望諸葛能儘力輔佐劉禪，但也絕不甘心自己嘔心瀝血打下的江山被對手所滅，所以他真心地給了諸葛亮自己選擇的機會，「君可自取」。欲劉氏延續正統，退而求其次，至少要保證江山在劉氏集團手中，這就是我對劉備託孤的解讀。他對諸葛亮的信任確實是到了無以復加的程度，毫無保留地信任這個一直在他身後運籌的大丞相，兩人之間的君臣關係，確實堪稱千古一遇。但換句話說，劉備其實也是把這個難題拋給了諸葛亮，讓他來做出選擇，他相信以諸葛亮的才幹，定能不負他所託。諸葛亮呢，也確實不負他所託，代價是，後半生孤苦地奮鬥至死。
所以，我想相對公平客觀地評價一下劉玄德。東漢末年，一個破落的皇族子孫（也許不是），看到亂世將起，不甘平凡，雖一無所有，仍帶著雄霸一方的宏圖，投入到轟轟烈烈的諸侯爭霸中。一路走得頗為坎坷，甚至回到原點，甚至妻離子散，甚至連性命都要丟掉，以致人到中年仍寄人籬下，夜裡回首，誰看到了英雄淚里的辛酸？幾十年的打拚和等待終於等到了龍入大海的時機。憑藉對局勢精準無比的判斷、對時機一陣見血的捕捉，加上老辣獨到的用人眼光，赤壁抗曹操扭轉局勢，而後占荊州、入西蜀、收漢中， 劉備終是以西蜀開國大帝之名在青史上留下了重重的一筆，我劉玄德非池中之物！潛雖九天之下，動則九天之上，這是我送給劉備的一句話。諸葛亮雖是智慧的代表，關羽雖是勇武忠義的代名詞，但請相信我，劉備才是西蜀最厲害的人物。無論是對時機的把握、用人的眼光還是政治家的城府，在西蜀無人能比，所以個人認為，劉備在三國裡面僅次於曹操。在曹操眼中，呂布、二袁等不足道，而劉備確實是個人物，「天下英雄，唯使君與操耳」，此話當非虛言。
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劉備世之人傑，我甚是膜拜之！推薦本人一篇文章：
折而不撓，當為世所敬仰的我大漢皇叔！
最近瘋狂的喜歡上了劉備這個人！！！有很多理由可以讓他成為你喜歡的人，但我的原因可能跟你的不一樣。當你對一個人了解的興趣越濃厚時，你越有機會走進他的內心，更可能體會到他鞍馬一生的創業歷程！本是沒有機會這樣深入了解這樣一個人的，奈何世事難料，整個十一，歷時於今日，一直因腳傷病休至今，這也給我更多的時間，去關注一個曾在自己印象中十分模糊的人。
劉備被陳壽在《先主傳》中有「先主之弘毅寬厚,知人待士，蓋有高祖之風，英雄之氣焉。及其舉國託孤與諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者。」，額，可能會記錯吧，也就不查資料矯正了，大致是這樣一席話。劉備在後世多有評論為一亂世梟雄，曹操評說為亂世奸雄。一梟一奸，做何意解？我又何必沿著舊人的思路再去解讀這個人？我本不就是來解說這個人的！！！我只是因為喜歡劉備平生的行事風格，許多事情本就是會淪一人於無歸之境遇，然而大智慧可以平息及我風波，而劉備其人就有此能。劉備是保其的可愛一個人呀！他在荊州依附劉表之時，已經四十二三，在荊州劉表時運不濟，命欲歸天的前時日，與劉備與酒席間相見，此時的劉備已經48歲了。可嘆乎」髀肉復生」，何其悲涼！想於今日，假若你其人48歲還寸功未見，寄人籬下，你會做何前程規劃？有些人也許只會唏噓感嘆幾聲，然後晚上想來千條路，明日醒來走老路？這不真實嗎？這不就是我們今天許多人生活的真實寫照嘛。「少不入蜀」，成都之地何其美好，蜀漢皇帝，世語仁義劉玄德，錦衣玉食，美女環繞，也可謂「一朝天子」，名滿天下了，如果於此地位之人，換作它年它代，你也有了這樣的際遇，你的人生下步打算怎麼走呢？依足蜀中天險，可圖自保，幾十年安穩坐江山，何其美妙？正所謂，沉默是金？變作新解，常有異動也是取亂之道，以此視角想來，如若想不犯錯，最好的方式是不去做可能導致錯誤出現的事情，這也是劉備可以取行之道。可想而知，如果劉備沒有漢中之戰大勝，不進位漢中王，關於不冒敵輕進，丟荊州，莞爾剛得水淹七軍，名震華夏之霸名，忽至身首異處，沒有陸伯言偽畏而退守，深入吳地三百餘里，終至七十萬蜀軍陷於密林火海，恐怕歷史的三國會被新的史料改寫，然而，一切都已青史確鑿！這樣的頹勢是必然呢？還是偶然呢？這個緣由有太多天命觀的因素在裡面，何時而論都難得定論，但是我們創見之歷史神跡可窺見即使沒有偶然於必然的歷史進程中，劉玄德那副我崇拜的德行還是會出來作祟，「蠱惑」他的內心，趨使他完成統一天下的已任，尤可見此，何如是？
「髀肉復生」是一種主觀對時間流逝的態度，而時間最大的功力是什麼？它催你變老，打磨你的意志，讓深植內心的愛好憤恨逐漸歸於平淡，讓你逐漸接受周遭壓力給你創建出的環境，讓你學得殘喘之術，以了殘生，時間就是這樣一個壞東西！！劉備深知這點，他是個太有時間緊迫感的人，他知道人活於世，不取霸業功名，不成一世之功，枉來於世。所以蜀中安樂只可盡阿斗之歡顏，卻打動不了我巍巍大漢皇叔的統一之志，這是什麼東西的驅動給此人造成此般摧枯拉朽之狀？那是使命感呀！我觀《三國》，盡讀《先主傳》，我讀不出滿紙荒唐言呀，我只能讀出我世間巨傳昭烈帝強烈的使命感呀。這是曹孟德給不了的感覺呀。。這是立三世之孫仲謀，繼父兄基業永遠想不明白的一個前後差了十三代，跟那個劉勝血緣薄到沒朋友的劉備何以讓他，他，他永遠在歷史上只能成為一個談資，永遠無法被人標榜，永遠無法被人推崇，無法被人敞覆激動，涕淚橫流，感恩追憶的真正原因呀！
評價劉備，就從大家樂此不疲的「君子or偽君子」這個角度出發吧。
私以為，皇叔不單單是一個形象，更是一種力量。
不可否認的是劉備是一個幸運兒中的不幸之人，他有著皇室這個最好的光環，在很大程度上對他起兵，籠絡人心有著絕佳的優勢。然而他也在許多決策上被這個光環所束縛，不能將手下謀士的策略發揮到極致。利弊兩端，往往只能折中而取。
將劉備生平總結，大概如下：
1.亂世起兵，嶄露頭角（依附公孫瓚）
2.出兵北海，義救孔融(對抗冀州牧袁紹累有功勛，任平原相)
3.兩據徐州，兩失徐州（期間依附過呂布，曹操，敗袁紹弟弟袁術。奉 詔舉兵反曹，被擊敗，投袁紹）
4.袁紹勢去，轉下荊襄（依附劉表）
5.橫跨荊益，大業初成（背棄孫吳聯盟約定，強佔荊州，入西川）
6.奪取漢中，事業巔峰（自此可以直面抗擊曹魏，並破格提拔魏延）
7.夷陵慘敗，白帝託孤（為報兄弟之仇，舉傾國之力討孫伐吳）
其中有兩點需要再說明一下：
1 劉備雖然落魄，但實際上也是相當牛逼的。早前與其說他是一個諸侯，倒不如說他是一位有背景的名士，而且是隨時可以號召舉兵的一位名士。這種人走到哪裡，都屬於別人不敢收用，卻也不敢殺的一類人。
2 事業巔峰時期違背隆中對的戰略思想，將矛頭轉向東邊的孫權，是驕狂之心地泛起，更是所有感性力量地爆發。至於託孤重臣，被熟知的是諸葛亮，而還有另一位益州當地人——李嚴。託孤內容大抵就是諸葛亮留在成都專心搞內政治理國家，而李嚴留在永安，並得到蜀地東部一帶的兵權，統管內外軍事。一則可制約東吳，二則可提防成都政變（筆者私以為）。
那劉備是偽君子嗎?在此引用兩件事：
第一件，劉備在夷陵戰敗後，撤退到永安宮，負責防守江北的黃權後路被吳軍切斷了，無法和劉備的軍隊匯合。他不願意投降孫權，於是一扭頭帶著部隊去北方投降魏國了。曹丕很高興，對他很好，還問他：劉備會不會怪罪他、繼而遷怒他留在蜀地的家人，把他的家人滿門抄斬什麼的。黃權很肯定的說，決計不會，劉備不是那種人。蜀漢這邊聽說了黃權投降的這件事後，有關部門就要依法去追究黃權家人的責任，報告給劉備時，劉備嘆了口氣說，是我對不起黃權，黃權沒有對不起我。於是不允許追究此事，對待黃權家人的待遇，一如既往。黃權留在蜀地的兒子黃崇，後來還入了尚書台，擔任尚書郎的官職，最終在鄧艾入蜀時戰死於綿竹，為國捐軀。
第二件，呂蒙襲擊荊州，駐守重鎮江陵的南郡太守糜芳居然獻城投降，關羽進退無路，兵敗被斬。按律也應當追究家人的責任，可是當糜芳的兄長糜竺把自己綁起來去見劉備時，劉備卻親自為他解綁，認為弟弟的事情，和哥哥無關。對待糜竺，也是一如既往。
其實拿這兩個一如既往，和曹丕于禁之事、孫權張昭之事比一比，你想，劉備能是偽君子嗎？再仔細品味一下，曹操統一河北後燒毀掉所有繳獲的密信，就知道為什麼曹操說出那句話了。天下英雄，唯使君與操耳。
而英雄不代表就是君子，正如「先生如萬年青草，可以傲霜雪而不可充棟樑」。在三國那個年代，名士可以做君子，但不能為霸王。孔融讓梨，禰衡罵曹，這兩位都可謂是有氣節的君子。然君子往往對內甚於對外，他們嚴格追求個人理想，卻容易忽視外界的形勢，這也造成了他們的悲劇。而皇叔註定不會選擇做他們那樣的人，就如陳登所說「劉備雄姿傑出，有霸王之略」意思就是劉備這個人，有成王稱霸的手段和謀略。如何稱王呢？惟賢惟德，能服於人。如何稱霸呢？以力服人。
所以於劉備本人而言，他可能根本就沒有想過去做君子。他是政治家，謀略家。「洞悉人性，布局高手。」說他是英雄也好，梟雄也罷。但若用君子或偽君子來評價他，那就真的是後人的牢騷了。
大則興雲吐霧，小則隱介藏形。升則飛騰於宇宙之中，隱則潛伏于波濤之內。
沒經歷過大起大落，很難明白一個白手起家的45歲還一事無成的男人，是如何保持那種永不甘居人下的野心的
很久前玩過一局時間很長的三國志11，開局北方群雄並起，南方全是空城...所以我首發雲南、建寧，一路向北擴張（全是空城，白送）。
在北方何進、公孫瓚、董卓、孫堅還在苦戰的時候，沿著漢中、永安、長沙一線以南已盡收我手，然後還是被一統北方的曹操打得屁滾尿流（遊戲里的劉備在東北一角繼承了公孫績，也被滅亡了）。
劉備參加120人歡樂鬥地主挑戰賽，一路靠著不叫地主，最後進入前三名。
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