如果唐三藏取得的是非佛教的經文,會怎樣?

(首先我承認我讀書非常少…)


以前回答過類似問題,內容再粘貼一下:

話說自至高上帝耶和華創造世界,天清氣爽,陰陽交合,天上人間,太平無事。

忽一年,有墮落天使路西法作亂,先遠走埃及孟菲斯,拜外道神菩塔祖師為師,習得無窮本領;再入大西洋,奪得海神波塞冬定海神針;後潛入伊甸園,圖謀不軌。

那伊甸園中本遍栽蘋果樹,前面的三千年一開花,三千年一結果,吃了心眼明亮,分辨是非,是為善惡樹;後面的九千年一開花,九千年一結果,吃了卻病延年,長生不老,是為生命樹。路西法入得園中,蠱惑掌園仙女夏娃,將前後樹上蘋果吃了一個乾淨,復打傷守園天使基路伯,下界扯起反旗,糾結妖魔鬼怪,自封齊天大聖,欲取上帝以代之。

一時天堂震動,大天使米迦勒率十萬天使大軍討之。那路西法率魔軍與天軍相持。米迦勒化作三頭六翼,手持四面轉動發火焰的劍,與魔王大戰三百回合,反被殺敗,回報耶和華神。

時大天使烏列爾正為主驪熱酒一杯,上帝道:「酒且斟下,某去便來。」即御風暴閃電臨凡,只一掌,便將路西法打落塵埃,化為猿猴,鎮壓於五行山下。迴轉天堂,其酒尚溫。

眾天神為賀鎮壓路西法,發起安天大會,正行樂間,忽聽來報:「那路西法伸出頭來了。」上帝道:「不妨,不妨。」袖中只取出一張帖子,上有四個金字「哈利路亞」,貼在五行山頂上,那山即生根合縫,路西法僅可運用呼吸之氣,手兒伸出,搖掙搖掙而已,再也不能翻身。

路西法雖已被囚,然上帝神恩浩蕩,望墮落天使改邪歸正,重返天堂,又為路西法賜名曰:「願你悟出仇恨之空虛,養出謙遜之德行,故為你起一名曰悟空·遜。冀你改過自新,故英文名作NEO。望你在山下慢慢醒悟,待未來有緣人救之。」

為磨練悟空心性,又命兩界山土地變作當地憊懶小兒,頻以石子戲擲其頭面,口中道:「嗨,孫賊!你若是那力敵萬軍的參孫,我便是擊殺巨人的大衛!」久而久之,以訛傳訛,人皆誤遜為孫,路西法轉成孫悟空矣。

此後不知多少歲月,正值東土大唐貞觀年間。一日,上帝聚眾天使道:「自伏路西法安天之後,我聖教已流布天下,叵耐東土眾生愚蠢,不識我法門之旨要,奉聶斯脫利派為大秦景教,此派雖亦傳我教法,然未窺門徑,不得精要。我待將真經送上東土,又不欲東土眾生將此事看得輕了,怎麼得一個有法力的,取東土尋一個善信,教他苦歷千山萬水,來西方求取真經,永傳東土,勸化眾生,卻是個山大的福緣,海深的善慶,誰肯去走一遭來?「

只見座下走出一人,禮神三匝道:」弟子不才,願上東土尋一個取經人來。「諸眾抬頭觀看,只見:

玉面天生喜,朱唇一點紅。烏雲巧迭盤龍髻,綉帶輕飄亞麻裙。度群生,大慈憫,萬福萬應,千聖千靈——聖母瑪利亞是也。

上帝大喜,仔細叮囑一番,又以法寶贈之,便命瑪利亞速速啟程。聖母法力無邊,不一日,已至東土大唐長安城中。

時大秦景教流行中國,朝野上下多信奉之,新晉大主教陳玄奘正啟講道大會,太宗及文武國戚皇親,俱與會聽講。聖母化作一年老修士,亦至座前,慧眼靜觀,一時盡覽玄奘前生後世——此子竟是聖子耶穌轉世!

原來,聖子見凡人罪孽深重,萬世沉淪,發心為世人贖罪,自貶下界,化為凡人,生生世世,遍歷凡間一切苦難。至大唐年間,托生狀元陳光蕊家,是為玄奘。

那玄奘初生不及滿月,父親便為水賊所害,母親將其拋入江中,飄至金山修道院,為法明牧師所養,以江流兒名之,又因先知摩西初出襁褓時亦有江流之難,故又有小名曰「摩西」。

十八年後,玄奘長大成人,報得父仇,潛心聖教,學理超群,名揚天下,年二十便晉主教,所到之處人潮湧動,百姓皆高呼「摩西摩西」。有倭國遣唐使見之,以為此乃招呼對方之敬語,傳回日本,遂有もしもし(么西么西)傳統,此乃後話。

自古江流有摩西

且說聖母瑪利亞在玄奘講道會中,看他講一會創世,談一番十誡,說罷亞當夏娃,又及諾亞約伯,真箇是舌燦蓮花,大眾如痴如醉。

這瑪利亞近前來,拍著寶台,厲聲高叫道:「那修士,你只會講舊約,可知道還有一部新約么?」玄奘聞言,心中大喜,翻身跳下台來,對聖母起手道:「老師父,弟子失瞻,多罪。蓋弟子授業以來只得見舊約,卻不知新約教法如何?」

聖母道:「你這舊約,乃上帝與猶太人所立約法,度不得東土人超生,只可混俗和光;我有新約全書,乃上帝與全天下所立之約,能超亡者升天,能度世人脫苦,無量功德,善本現藏梵蒂岡教廷,距此地二十一萬六千里,汝敢去取經否?」

玄奘大喜,道:「願去,願去!」聖母聞言心生喜悅,飛上高台,現出原身,祥雲籠罩,聖光耀眼,喜得唐王朝天禮拜,群臣跪地焚香。那聖母在雲端之中,說破唐僧出身,簡介新約高妙,言罷升天,引得個唐王心愈誠,玄奘志更堅。

玄奘取經之心急切,三日後便啟程取經,唐太宗送至灞橋,與玄奘結為兄弟,又將御指拾一撮塵土,彈入酒中曰:「日久年深,山遙路遠,御弟可進此酒:寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉八兩金!」

言罷又道:「御弟集聖父、聖子、聖靈,三位一體藏於一身,朕又賜你姓唐,從此以後,弟便以唐三藏為號,英文名曰Trinity,如何?」玄奘聞言,頂禮謝恩,由此人稱唐三藏。

寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉八兩金

三藏離得大唐,一路風餐露宿,艱難困苦,隨從被妖魔擄掠殆盡,至兩界山下,得鎮山騎士劉伯欽指引,尋得齊天大聖孫悟空處,撥開泥土野草,正見一顆猴頭。那大聖,以為又有小兒相戲,口中叫道:

「我已經沉睡了一萬年,又被逐出了自己的故鄉,你竟然敢來到我的領地,你這是自尋死路!」

那三藏,不慌不忙,說明聖母西來意,點破大道一片天,喜得個齊天大聖心花怒放,情願做三藏徒弟,保他西天取經。三藏便登上山頂,連拜三拜,口誦「哈利路亞」,將壓帖兒輕輕揭下,只聞得空中叫道:「吾乃監押天使也,今大聖難滿,吾等回見我主,繳此封皮去也。」那山下石匣果然鬆動,悟空終能出山。三藏親手施洗,大聖再皈聖教。

三藏收得大聖后,一路賴他降妖伏魔,無奈心高氣傲,不服管束,聖母瑪利亞乃化為老母,賜三藏七寶十字架一串,悟空見而愛之,然戴上後卻化為金項鏈,一旦不聽師命便鎖喉收緊,令悟空從此死心塌地,一路再不敢生邪念矣。

後過蛇盤山鷹愁澗,有七頭十角巨龍鎮壓在此,大聖降之,命其變化為白馬以助腳力。過高老莊、流沙河,又收服墮落天使豬悟能、沙悟凈。那豬悟能,好吃懶做,貪財好色,無奈慣會賣萌,每犯錯後悟空方要責打,便嘟嘴作撒嬌狀:「不是說好了要做彼此的天使么?」故悟空始終不忍痛下狠手。

取經團啟程日久,三藏身世漸遍傳西方道路,途中多有人家以人子耶穌之禮待之,三藏每每力辭:「不當人子,不當人子。」漸成口頭禪。

後有西天流竄妖怪,攜得新約《約翰福音》殘篇,其中有云:

耶穌說:我實實在在的告訴你們,你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裡面。
吃我肉喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。
我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。
吃我肉喝我血的人,常在我裡面,我也常在他裡面。
永活的父怎樣差我來,我又因父活著;照樣,吃我肉的人,也要因我活著。

群妖見之,恍然大悟:原來三藏血肉大有神力,食之可致永生。於是眾妖踴躍,群怪爭先,都以吃唐僧肉為要務,取經之路頓時難度升級:

過幼發拉底河時有水災之厄,經亞馬遜女人國時又有逼婚之難。甫離女人國,三藏又為巴比倫大淫婦所擄,幸把持得定,經三徒力戰脫身。

行經耶路撒冷時,昔日聖城已為穆罕默德教派所據,擯斥聖教,號為滅法國,三藏悟空登臨錫安聖山,即後世稱為郇山者,覓得散落修士,悟空大現神通護衛,由此創立郇山隱修會,千載之後仍有餘韻。

又過獅駝嶺,有墨菲斯托、巴爾、迪亞波羅外道三魔神,號三體兄弟。那迪亞波羅有一法寶,名曰陰陽二氣瓶,對悟空叫道:「孫悟空,我叫你一聲你敢答應么?」悟能於旁連聲提醒:「不要回答!不要回答!不要回答!」無奈悟空心高氣傲不聽勸阻,果被吸入瓶中。三藏見事緊急,向天哀呼:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼。」果有上帝耶和華親自出手,平安脫難。

後泛舟出海,於克里特島迷宮大戰牛魔王,登奧林匹斯山會地仙之祖宙斯,力敵雅典娜,鏖戰阿波羅,道不盡千辛萬苦,說不完艱難險阻,終於九九數完,三三行滿。

三藏師徒來至梵蒂岡聖城,求取聖經,大天使加百列卻以無字經付之,三藏歸途中發覺,又回梵蒂岡理論,上帝卻道:「此乃無字真經,汝等肉眼愚迷,不識正道,吾且付你《新約全書》,汝可看書中所言者何?」

三藏啟經看時,只見眾福音書傳耶穌生平聖跡,使徒行傳述弟子傳道經歷。上帝道:「此經中所傳,即你自己前生之事,今生工夫到處,亦可證此果,何必執念?汝等但誠心修持,早晚證得大道,便可演一部三藏福音、悟空行傳。無奈汝等不識無字真經,這新約便再三研讀透徹,也不過一個反求諸己而已。」

那三藏慧根深遠,聞得上帝此語,瞬間大徹大悟,證得無上聖果。悟能、悟凈、白馬等聞之,亦道心發現,沐浴聖光,口誦「哈利路亞」。一邊卻惱了齊天大聖,心想如此說來,這豈不白跑一路,逗你玩也?

那悟空雖皈依聖教,無奈劣根已久,昔日墮天使惡性發作,大叫一聲:「我去你大爺的!」奮起鐵棒,一路打出梵蒂岡,又豎齊天大聖反旗,再啟路西法名號,重做人間一邪神。千餘年後,又大戰薩姆·溫徹斯特與迪恩·溫徹斯特兄弟,其事傳於《Supernatural》。

諸位看官,這一部《西遊記》,講得便是修道門徑。你看那唐三藏誠心求道,反求諸已,便可成神成聖;那孫悟空心高氣傲,師心自用,即便勞苦功高,一閃念間,便已墮落魔道,沉淪無限。修道之人,可不慎哉?這正是:

神在經中莫遠求,

聖經只在汝心頭。

人人有個聖三藏,

好向三一堂下修。

阿門

【個人公眾號一本神經(ybsj_maoshiqi),目前已進行諸多三俗西遊、金庸探討,歡迎關注】


他會少一個徒弟


初章
那日,大唐的穆夫提,易卜拉欣·三藏做了大小凈,離了長安往大食而去,求取真經

第二章
說那易卜拉欣·三藏過了五指山時,救了石猴,賜名穆蛤默德·行者

第三章
三藏與行者過那流沙河時,一精壯的漢子攔了路。漢子稱是阿卜杜拉·沙哈拉·悟敬,擅殺了過路人,被伊瑪目逐出了村裡的
行者說:「你既已被伊瑪目呵斥了,何不隨我們到麥加去?」

第四章
一日,師徒三人到了粟特人的帳子外,誦經引來了一人。那人說是要隨著三人去往麥加,尋馬穆迪去。說罷取下面罩,卻是驚了師徒三人

然後

微博上看到雅痞畫的,真是笑死我了,借來配個圖哈哈@y雅痞P


01

三藏:不要吃我啊!

石猴:才不會吃你呢!

02

三藏:這裡。。。是哪裡啊?

石猴:這裡是五指山,我是stone monkey石猴的說。你呢?你是什麼物體變成的浮蓮子?地盤在那裡?

三藏:抱歉。。。我想不起來了。。。

石猴:沒關係,這種時候就應該去西天。取得那裡的《浮蓮子經》後,大鵬鳥會告訴你,你是什麼物體或者生物變成的浮蓮子的!

03

石猴:話說。。。在那之前該怎麼稱呼你呢?誒!斯~國一!話說你手裡拿的那個,又粗又長的東西是什麼啊?

三藏:嗯。。。這個應該是「禪杖」吧!

石猴:斯~國一!在取到《浮蓮子經》之前,就叫你「小禪醬」好了!

0日常

八戒:石猴桑不好了!小禪醬又被天藍怪抓走了諾達!

沙僧:八戒桑又闖禍了呢~

0.1

三藏:石猴醬!你怎麼可以對「浮蓮子」使用野性釋放!

石猴:小禪醬,你不明白!那不是浮蓮子,是天藍怪變成的,專門為了吃掉你的!


《聖經·三藏福音》

1.陳姓的後裔、出生在東土大唐

2.當時、從天上有聲音說、你要去那西方的天國、取那聖靈的經

3.神開口教訓說、大唐的人有福了、因為他們必要得那神靈的安慰

4.大唐的皇帝吩咐他必要應驗主說的話

5.他走上了那路、受魔鬼的試探

6.玄奘在山下行走、看見猴子壓在山下、受那風霜的苦

7.那玄奘近前來說、你若起那上帝的誓、我可以吩咐那石頭化成灰

8.猴子說、我願跟從你、跟從那神靈的光

9.玄奘在山上行走、看到那高老莊的榮華

10.八戒走來說、我愛那高小姐、請神靈成全我

11.玄奘說、不可邪淫、貪食、若是那樣、神靈將判你入地獄

12.玄奘說、聰明的人必蒙天主的福、跟從我的、不必在黑暗裡走

13.八戒說、我要跟從你、去追尋那上帝的福

14.玄奘在河邊走、有沙僧攔住路

15.玄奘說、你若讓開、必獲上帝的赦免、你要追隨我、不受那流沙的苦

16.沙僧說、我跟從你,心裡必得到安慰

17.玄奘和他的使徒走向西方的聖城

18.神囑咐他們說、你們若祈禱、福必將在盤絲洞、女兒國、火焰山應驗在你們身上

19.因為經上寫著說、那真誠的、虔誠的人必蒙主的神跡

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《聖經·出大唐記》

(待更新)

《聖經·女兒國書》

(待更新)

時不時的過來填坑吧……


那猴道:「這山頂上有我主安拉的金字壓帖。你只上出去將帖兒揭起,我就出來了。」三藏依言,回頭央浼劉伯欽道:「阿訇啊,我與你上出走一遭。」伯欽道:「不知真假何如!」那猴高叫道:「是真!決不敢虛謬!」伯欽只得呼喚家僮,牽了馬匹。他卻扶著三藏,復上高山,攀藤附葛,只行到那極巔之處,果然見金光萬道,瑞氣千條,有塊四方大石,石上貼著一封皮,卻是「真主偉大」四個金字。三藏近前跪下,朝石頭,看著金字,拜了幾拜,望西禱祝道:「弟子陳玄奘,特奉旨意求經,果有徒弟之分,揭得金字,救出神猴,同證靈山;若無徒弟之分,此輩是個凶頑怪物,哄賺弟子,不成吉慶,便揭不得起。」祝罷,又拜。拜畢,上前將四個金字輕輕揭下。只聞得一陣香風,劈手把壓帖兒刮在空中,叫道:「吾乃監押大聖者。今日他的難滿,吾等回見安拉,繳此封皮去也。」嚇得個三藏與伯欽一行人,望空禮拜。徑下高山,又至石匣邊,對那猴道:「揭了壓帖矣,你出來么。」那猴歡喜,叫道:「師父,你請走開些,我好出來,莫驚了你。」伯欽聽說,領著三藏,一行人回東即走。走了五七里遠近,又聽得那猴高叫道:「再走!再走!」三藏又行了許遠,下了山,只聞得一聲響亮,真箇是地裂山崩。眾人盡皆悚懼,只見那猴早到了三藏的馬前,赤淋淋跪下,道聲「阿拉胡阿克巴!」


天主教長安教區凈土天主堂司鐸(神父)唐三藏受唐太宗派遣去羅馬覲見教宗,歷經九九八十一難,終於抵達羅馬,受到了教宗若望四世的接見,教宗贈送早期教父著作。

回國後被教廷祝聖為長安教區主教,並帶領眾司鐸修士將各種神學著作翻譯成中文併流傳至今。

多年之後被冊封為真福。


(本來寫的是覲見教宗洪諾留一世,後來覺得不妥(時間不對加上洪諾留一世名聲不太好),就改成了若望四世)


道教:
「師父,我把經取回來啦!」孫悟空從筋斗雲上跳下來。

神道教:
「師父,我把經取回來啦!」孫悟空從筋斗雲上跳下來,眼前的男子背著龜殼,正在看女子健身操。

儒教:
「師父,我把經取回來啦!」孫悟空從筋斗雲上跳下來,掏出了歷年科考的題目。

猶太教:
唐僧舉起禪杖,口中念念有詞,通天河的水便分開一條道路,唐僧一行人便沿著這條道路去了。

天主教:
唐僧被抬上火刑架,烈火雄雄燃燒……
……燒了三天都沒死……
「哈哈,你們還想燒死俺老孫?」

新教:
「師父,這裡的小妖精都被俺老孫打跑啦!」
「善哉,善哉。我們就把這個地方命名為新大唐吧。明天就給陛下寫信,讓他派移民車來。」

伊斯蘭教:
唐僧與悟空、沙僧一起滯留女兒國,紛紛表示這兒比天堂強多了,沙僧把一路背的硝石硫磺都扔了。

希臘諸神:
王母生玉帝,玉帝和王母生嫦娥,嫦娥和天蓬生唐太宗,唐太宗和魏徵生唐僧;如來與菩提生孫悟空,孫悟空一路打上天庭,幾無敵手,後來被楊戩射中腳踝,敗下陣來。

維京諸神:
參見《西遊記後傳》

飛面神教:

不可說,吸溜吸溜,不可說。

__教:

吃唐僧肉能怎麼著來著?


我在這裡實名反對樓上樓下諸多說豬八戒不清真的,我只能說你們全都是錯的!錯的太離譜了!

馬德華老師可是正兒八經的回族人!
馬德華老師可是正兒八經的回族人!

馬德華老師可是正兒八經的回族人!


比你們不知道清真到哪兒去了!
而且人家為了演藝事業,為我們帶來了多少童年的歡樂和回憶,你們這樣惡搞八戒可不好呀!

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以下是原答案
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馬明心(1718年—1781年),字復性,經名易卜拉欣,尊號維尕耶圖拉·穆罕默德·召非。回族。中國清代伊斯蘭經學家、蘇菲主義(伊斯蘭教神秘主義)學派哲赫忍耶教派創始人。生於甘肅階州(今甘肅隴南),後隨其父求學遷河州(今甘肅臨夏)。幼孤,為叔父所撫養。六歲隨叔父在西關清真寺攻讀伊斯蘭教經典及阿拉伯文。

1728年,隨叔父赴麥加朝覲,途經葉門。
1728年,隨叔父赴麥加朝覲,途經葉門。
1728年,隨叔父赴麥加朝覲,途經葉門

(重要的事情說三遍)

他被當地沙孜林耶道堂收為門徒,習經修道,並由教長資助朝覲「天房」。1744年回國,積極傳布沙孜林耶主張,並吸收蘇菲派的教義,創立哲赫忍耶教派,在甘肅廣泛傳播,後被循化華寺門宦首領馬國寶以「邪教」告發官府,被迫遷居定西縣官川馬家堡。1781年因其門徒蘇四十三起事,他被清政府逮捕後拒絕勸降蘇四十三,遂被被斬首於蘭州東川門。後來他的信徒尊其為「束海達依」(意為「為主道犧牲的人」)。

至於在同治回亂中的各路回軍和該教派的關係我就不細說了………說了算我政治不正確


會取不著


是時候發這圖了


如果取的是基督教的經……

天主教、鮑格米勒派、東正教、新教三大派輪流聖戰


如果取的是伊斯蘭教的經……

納格什班底耶、貝克塔什、卡迪里耶、提江尼耶、賽萊菲耶輪流聖戰


還好取來的是佛經

大家坐在廟裡互相辯論。

阿彌陀佛!


不論取回什麼東西,當時唐太宗想要西域用兵,都會放他一馬;不過如果是耶教或綠教,那就不存在還俗一說,唐僧可能因為涉及政治太深,還沒到高宗時代就被炮決了。因為是佛教,當官需要還俗,所以才讓他不用涉政壇太深。

再拿譯經來講,唐僧始終是走上層路線,他譯的東西流傳不廣,而且其法脈兩世而消。即使是耶教或綠教,最後也是因為經都讀不懂,最後被歷史塵封。

關於唐太宗當時召見的目的,《季羨林談佛》上講的十分明白。


團隊不清真


原來那太宗自貞觀十三年九月望前三日送唐僧出城,至十六年,即差工部官在西安關外起建瞭望經樓接經,太宗年年親至其地。恰好那一日出駕復到樓上,忽聞得正西方轟隆雷震,一頭鐵甲怪物由遠至近,激起陣陣煙塵。定睛觀瞧,卻正是唐僧師徒駕著聖物 鎧威兒 回到長安


玄奘拿著莫西八誡再看看八戒,咦,這名字取的似乎挺有預見性啊,拉麵!


唐宋元明清以來伊佛不分,「佛主」(真主),煞是「一派浮屠」具體有那些資料? - 宗教


第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹安拉真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封阿訇心何足 名注遜尼意未寧
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反真主諸神捉怪
第六回 賽義德赴會問原因 什葉施威降大聖
第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八回 安拉造經傳撒冷 賽義德奉旨上長安

。。。
實在編不下去了


一個位於亞洲大陸東部的大唐王朝,因為太宗皇帝犯了路線錯誤,所以正面臨著廢朝的危機。其中有一名少女想到一條妙計——成為偶像,只要她成為偶像,大唐的氣數便會增加,而太宗皇帝也能得以飛升。就這樣,少女拉攏了猴,豬,馬和大鬍子決定一起努力成為偶像,希望可以憑藉偶像的名氣來挽救自己所喜愛的大唐。


唐三藏取得巨乘佛教真經----光之經,
還帶回各種神器,夢優比斯佛氣息,初始奧特曼佛神光棒等等,各種奧特曼佛舍利子幫助人類暫時變成佛保護人類。大唐一直強盛,到現在也是超級大國


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非基督徒怎麼著手讀《聖經》?
《低俗小說》里的那段聖經,怎麼理解?
在《最後的晚餐》中,為什麼聖約翰長了一張女人的臉,頭髮也像女人的,而且和耶穌穿了情侶裝?而耶穌的左手和右手的姿勢感覺那麼不協調。而那隻拿刀的手看起來應該是聖彼得的,但是為什麼看起來那麼不協調?
如何面對驕傲的人?
請大家停止回答,我暫時不打算要孩子對么?

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