如何評價六小齡童把七龍珠說成不是我們民族的東西？

12-07

由孫悟空到孫悟空

改編個西遊記都要看六小齡童臉色的話，那國家大政方針豈不是得聽唐國強的？

你以為他們當初為什麼噴賈玲，真的是為了維護花木蘭的巾幗英雄形象？
如何看待賈玲就惡搞花木蘭道歉？ - 劉棄的回答

六小齡童受邀出任系列動畫電影《斗戰勝佛》藝術總監
_滾動播報
_光明網
現在還有人對章先生噴七龍珠感到奇怪嗎？

自從這貨打扮成孫悟空代言了廣告詞是「穿金猴皮鞋，走金光大道」的金猴皮鞋以後，我覺得他也沒什麼資格說任何惡搞或者是戲說西遊記還有孫悟空的作品了，都是用IP賺觀眾的錢，誰比誰高尚？

其一，七龍珠確實不是我們民族的東西。其二，把七龍珠簡單地認定為西遊記的衍生物或者從屬物，是一種無知，哪怕孫悟空的名字被借用了，那也就只是借用而已——靈山如來佛出自印度，難道不成西遊記該算是印度民族的東西？

六小齡童想將86西遊，更準確的說，是他本人演繹的西遊，強調為「原著」，並將這個概念與「中華民族傳統經典」綁在一起，從而在大眾腦中塑造六小齡童就是中國傳統經典作品的演繹者這樣一個思維定式。

然而，我們必須記著，西遊記的原著是這個：

當然，這個不是原著：

理所當然的，這個，也不是原著：

六小齡童演得很好，這個不假。但他也是演繹，也有他個人的東西和改編，他的版本，也是改編版。

說到改編，六小齡童一天到晚說別人改編原著，儼然將自己當成原著的化身了。然而，他並不是。

這才是原著：

哪有背媳婦？哪有戲八戒？
請問加一個八戒背媳婦的戲，觀眾看愛，覺得好，那你就是原著了？你只是做得好的改編。
那別人就不許有做得好的改編了？別人的改編，也有很多觀眾愛看的，覺得好的，六小齡童憑什麼就指責別人改編原著？
敢情西遊記已經成了六小齡童的禁臠，是他私人的後花園了？還是說，這是他想要壟斷的市場？
我看，後者的可能性更大一點吧。

但凡不是我們民族的東西，就不是好東西？
還是說但凡對您沒利益的東西，都不是好東西？

不是就不是嘛，有什麼關係嗎。本來就不是我們民族的東西，即便靈感來自於西遊記。阻止不了我們看漫畫的權利，對吧。

小時候看七龍珠，覺得基紐特種部隊超強啊有木有，怎麼一出場就便當了。

尤其是有這一位，綠色的，大眼珠子。

技能是時間停止。這麼強大的技能，居然會輸！

你看孫悟空，把七仙女定住之後，去摘仙桃了。

這條隨便寫的答案居然得了這麼多贊，我有點方。。。
結合評論區知友意見，我再增加一點闡述

---------------------------------------------------------以下為原答案------------------------------------------------------------

我覺得一個六小齡童，再加一個梅葆玖，可以算是我國文藝界倚老賣老、讓後來者無路可走的兩個典型了。而且他比梅葆玖更嚴重，梅至少還是他父親一直在創新，到了他這一代才固步自封壟斷京戲，具體體現在他當年對李玉剛的京劇的批評否定甚至干預；而章先生直接在自己的有生之年演繹了自打臉：自己演了一部在當年絕對屬藝術創新的電視劇，現在卻反對一切創新的後來者。

------------------------------------------盡我所能做一些微小論證的分割線----------------------------------------------

首先幫題主貼一下新聞原鏈接：專訪六小齡童：《七龍珠》不是我們民族東西
百度新聞搜索_梅葆玖李玉剛

我覺得有個詞可能剛好可以概括這個行為——「同行相輕」
而且他的真正意圖不是為了貶《七龍珠》
文中原話是這樣的

另外還有一部叫做《斗戰勝佛》（音）的動畫片，全部用傳統手法去做，由他擔任藝術總監和指導。「我要推崇這樣的一種精神，讓我們的國人和外國觀眾，真正知道什麼是中國的動畫片，我們不要一味跟著某一些國家後面去追他們的那種風格，把孫悟空都弄得髭毛乍鬼的那樣的，叫什麼《七龍珠》，這個不是我們民族的東西。

這下就清楚了，為什麼他突然要批《七龍珠》？因為他自己也要做動畫片了啊！
再結合上下文，他先說「我們不要一味跟著某一些國家後面去追他們的那種風格，把孫悟空都弄得髭毛乍鬼的那樣的，叫什麼《七龍珠》」，這句話的意思就是他認為目前國內很多動畫片都在模仿《七龍珠》的人物造型；隨後他用了「這個不是我們民族的東西」，把對這類動畫片發動了「民族大義」的卡牌攻擊，這相當於在說：
你們吶，不要搞這些東洋人的玩意兒，還是我們中國的風格才是墜吼的、墜愛國的。比如我馬上要賣的這一部。
所以咯，他絕不是真的有那麼捍衛民族傳統，只不過是為了捧高自己的商業作品而已。畢竟他很愛這一招，以前他就多次貶損其他影視版本的孫悟空，接著再順勢介紹自己要播出的電影或者電視劇，比如《吳承恩與西遊記》。要不然就是開講座的時候貶損大話西遊，然後推銷自己的書。專挑熱門的改編劇貶低順便來抬高自己，可以看出六老師這一手玩得挺得心應手怡然自得的。只是這一手終究太low，玩一兩次還能讓人笑笑，玩多了就會讓人厭惡了。
從他諸多言論來看，他儼然把自己當成西遊記改編的權威代表人物了（至少他一直在塑造這一形象），他對各種86版之後的西遊記或者孫悟空作品可以舉出各種理由來批判一番，就差直接對著各位西遊記影視改編者喊：「判定你們的作品符不符合規範的標準就在我這裡，先過了我這一關！」至於他的動機是什麼，很耐人尋味，大家自己思考。
然後我們再看看什麼樣的創作可以讓他嘴下留情呢？文章最後一段就提到了年初的網紅「猴塞雷」：

當天，有網友問到六小齡童對本屆春晚吉祥物康康如何看。六小齡童坦言「非常遺憾」。因為自己和原版設計者韓美林是忘年交，大家不要急，這次韓老師畫的東西是不是跟之後的3D形象有一些偏差、顏色在畫紙上的還原是不是有些問題，大家還是本著建議去溝通，不要過多批評。」

看看，「忘年交」就是不一樣，人家畫得丑畫得爛就是「不要過多批評」，別人跟我不認識不熟，那就是「髭毛乍鬼」，大寫的的雙標。

「反正你們只要跟我成為盆友就對了啦」

我們再看看百度百科上他的一些頭銜

國家一級演員，中宣部「四個一批」人才、中國人民大學榮譽教授、中國西遊文化研究會副會長

作為一個有地位也有觀眾緣的公眾人物，整天戴著有色雙標眼鏡，帶著利己的動機，頻頻在公開報道中惡意貶損其他與86版西遊記風格不同的改編影視劇，給觀眾洗腦86版西遊記劇情、造型才是唯一，在我國當前的環境下，難道還不會阻礙創新？
最後再啰嗦一點觀點。我認為影視劇要出精品絕不是靠「禁」出來的。目前國內這種因為「某種題材拍太多了」「某種題材電視劇有幾部拍太爛了」就要把一整類題材全都禁了的行為和現象其實很可怕，簡直毫無邏輯。你怎麼知道下一部不會是精品？你拿什麼標準判斷題材好壞和電視劇好壞？對影視作品的判斷選擇權不在觀眾手裡，而是被某些人攥在手心裡，那多可怕。美劇、好萊塢精品多，那也是因為題材廣泛產量多，有無數爛片次品做鋪墊才有幾座巔峰啊！而且爛片次品多了，觀眾品味也叼了，影視製作者經驗也多了啊！不給摸爬滾打犯錯誤的機會，還想要孩子比別人強壯？醒醒！

（至於梅葆玖先生的問題，經多位知友在評論區提醒，我發現我原先的說法確實不嚴謹。
李玉剛的反串表演能不能歸類為京劇似乎爭論很大，我妄下定論了。
但是梅葆玖先生批評他的那幾句話我就認為太過了，咄咄逼人缺少長者的氣度。詳細言論請看：被梅葆玖痛批是小丑 "男旦"李玉剛:別說我庸俗(圖)_明星要聞，注意一下關於「小丑」「胸罩」那幾段，這裡就不歪樓了。然後他為什麼要批李批得這麼狠？當然是為了推自己的大徒弟男旦胡文閣啦！/圍笑）
以上僅為一些個人觀點，如果有不正確的地方，歡迎指正

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最後，厚顏無恥地求關注&>.&<我的個人公眾號：
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（還在摸索定位中，求茲磁）

他罵《七龍珠》可不是近些年的事情了吧？
咱們大多數答主都沒成年的時候他就在幹了。

我倒是奇怪，籌備春晚的時候全民心疼的人，
才三月分沒過，就又成大言不慚的碰瓷老大爺了？
這言論難道不是他這個年齡、經歷過那些年代的人的正確打開方式嗎？
那些說他沒看過且看不懂《七龍珠》的人，
您先說服貴府上長輩看一遍《七龍珠》再說。

猴子自己成佛做祖了，又怎麼肯讓第二個人大鬧天宮做齊天大聖那？

章先生現在的行為，就像碰瓷的老太太一樣。老太太在大馬路上碰瓷，無非是想敲詐一番。章先生碰瓷，也無非是借勢炒作，給自己樹立所謂「老藝術家」的形象，自己才是「正宗好猴王」，別家都是冒牌貨，「孫悟空」的這個錢，只有我賺才是名正言順的。
這一次章先生將《七龍珠》稱為「髭毛乍鬼」，只不過是章先生的又一次碰瓷罷了。
章先生碰瓷不僅是同各種「孫悟空」碰瓷，而是只要能與自己沾點關係的，都要去碰一下。諸位如果去看看章先生的微博，就會發現不管是什麼事情，章先生都要宣傳一下自己。比如太上老君誕辰日，章先生就要提一下自己在某電視劇中扮演過太上老君；釋迦牟尼涅槃日，就要提一下自己剛參加了佛祖故里尼泊爾總理的晚宴；金庸生日，章先生也要強調自己扮演過的金庸小說中的角色；
且不說章先生扮演的孫悟空是否和《西遊記》原著的形象相吻合，《西遊記》小說本身，就是惡搞玄奘大師的。章先生也曾以惡搞孫悟空的形式，給某皮鞋拍廣告。包括最近章先生出版的《西遊記》小說對原著進行刪減，不也是對原著作者吳承恩的一種否定嗎？
包括前段時間的六小齡童春晚節目被斃風波，章先生在明知自己並沒有參加春晚綵排的情況下，並沒有出來闢謠，而是聯合商家完成了營銷炒作，才在微博澄清事情。
靠孫悟空這個形象賺錢並沒有錯，章先生所扮演的孫悟空，的確是非常經典的。只是章先生在戲外的吃相，未免有些難看。

章金萊怎麼表示對其他西遊記衍生作品的看法是他的自由，說龍珠不是我們民族的東西也沒錯。
但這不妨礙龍珠是最有名的西遊記衍生作品之一，也是最出色的衍生作品之一。龍珠在歐美國家的影響是比西遊記本身有過之無不及的，每次歐美的acg大展上都有成群老外組團出龍珠的cosplay，可見龍珠是一部超越了國界的優秀文化產品。

對西遊記的文化衍生作品，他管不到，也不應該管。
唐國強、鮑國安和孫彥軍沒有去管一騎當千（雖然一騎當千這麼惡俗的作品被噴兩句話也是應該的）。
李雪健、丁海峰、臧金生也沒去說幻想水滸傳不是我們民族的作品所以不好之類的話。
歐陽奮強對於新紅樓夢說了許多鼓勵的話。
相比其他四大主演們對待後輩和衍生作品的態度，章金萊的做法和言論差太遠了。

因為不是一個人啊，重名而已，還不讓重名了啊。。。。

中文名孫悟空外文名孫悟空（そんごくう）
Son Goku
カカロット
Kakarotto 其他名稱卡卡羅特、格古洛、卡洛特
年齡 12-46歲
性別男
身高 183cm；191cm（超級賽亞人4）
體重 72Kg；88kg（超級賽亞人4）
三圍 94cm(胸圍）；103cm（超4胸圍）
出生日期艾紀737年
出生地貝吉塔行星
種族賽亞人
常用招式龜派氣功、舞空術
害怕的東西打針，蒜頭（龍珠Z）
喜歡的食物除咖啡和麵包以外的所有食物
武器如意棒
爺爺孫悟飯收養孫悟空的武林高手，龜仙人的大徒弟
父親巴達克與弗利薩戰鬥到最後的賽亞人
母親吉涅在貝吉塔行星做輔助工作
哥哥拉蒂茲為人殘忍，捉走孫悟飯威脅悟空，被笛子魔童的魔貫光殺炮所殺
妻子琪琪牛魔王的女兒，曾經參加過天下第一武道大會
岳父牛魔王龜仙人的徒弟，早期居住在火焰山
長子孫悟飯自幼開始隨父親一同跟敵人戰鬥，長大後成為學者　
次子孫悟天孫悟空的次子，從小可以變身為超級賽亞人

西遊記趕上他家的了，誰弄點什麼都上去摻一腳。

謝邀

就是這種性質
沒必要上綱上線
六小齡童可能只是偶然知道日本有個孫悟空，順便搜了一下，未必真看過《七龍珠》。從他的措辭也可以看出，他其實不能接受的是這個不傳統的人物形象，就像很多老人覺得現在各種奇裝異服的年輕人打扮的人不人鬼不鬼各種看不慣一樣。

不過不管知不知道了不了解，對這樣一部作品的好惡表達都不是大是大非的問題。頂級體育賽事會有人看不下去，世界名著會讓很多人讀著昏昏欲睡，不是因為那些東西不好，而就是當事人不喜歡。所以他是否有權利不喜歡一個東西並且表達出來呢？你可以去評價《七龍珠》本身，評價《西遊記》本身，評價六小齡童飾演的孫悟空角色，這都沒問題。但是如果你說「六小齡童，這麼好的《七龍珠》你憑什麼不喜歡？你不喜歡也不許說！」這就太霸道了。
如果不是雙方的粉絲為了捍衛偶像進行站隊，真沒有什麼吵點。
ps至於你們糾結的形容詞
就是一句方言口語
情感色彩你們隨便感受下

章先生一生吃西遊記這口飯難道不懂西遊記的歷史嗎？現在的百回本「西遊記」是明代某號稱「華陽洞天主人」校訂的，在他之前已經存在了很多西遊記的雜劇和平話，其中很多情節和後來的西遊記是一樣的。所以西遊記壓根不是單獨一個人的藝術創作，它是一個集體勞動的成果。經過胡適和魯迅的考證，那個最重要的校訂者被認為是吳承恩，但是，是不是這個人現在也無法斷定。說這些話的意思，西遊記從一開始就不是某個人的專屬寶貝，可是章卻想著壟斷話語權，那就是刷流氓了，吳承恩估計都沒這個底氣，你憑什麼？所以七龍珠也好，什麼也好，都可以借用西遊記裡面的橋段，成功與否都在其創作者的水平。

六小齡童說的很對，那不是我們民族的東西。他也說的很對，我們不要去跟風。

至於他怎麼形容《七龍珠》，那是因為他肯定沒看過，就憑自己的想像得出的結論。原因是他老了，不能那麼快接受與他固有記憶向左的東西。
道理很簡單，70後看不慣80後，80後看不慣90後，90後看不慣00後。那是因為時代進步，那些人沒跟上。
就像有些人堅持還在用非智能手機，他用不慣沒有觸感的手機。他沒認真用過，也無意去用。
我想，憑章先生的性格，若是他耐下性子仔細去翻一遍《龍珠》漫畫，他一定會發現兩個悟空之間的相似之處。至少會知道《龍珠》是一部熱血，積極向上的作品。沿用咱們的《西遊記》，我們應該高興，有這樣的作品讓世界的少年知道有「孫悟空」，也許跟原著的不同，但又有什麼關係呢？至少鳥山明沒有黑孫悟空。
老先生大概是沒時間和興趣去看《龍珠》了，他那句髭毛乍鬼，應該不是特指《龍珠》，而是他心目中那一部分被他誤解了的「年輕人的東西」。
2016.3.28補充
所有有關孫悟空的影視動漫戲曲戲劇都是藝術再加工。一千人心中一千個哈姆雷特，也要允許有一千個孫悟空。
藝術本就是很主觀的東西。搞笑漫畫日和里的孫悟空就是個妖怪，我們也愛看。
再退一步說，原著中的孫悟空可不是章老演的那樣，他也進行了再加工。
我們要允許不同的事物發生，這是為了這個時代開明的努力。

就一句話「看看局座」

今天看到唐玄奘在一次採訪中說「我們不要一味跟著某一些小說家後面去追他們的那種風格，把西天取經都弄得髭毛乍鬼的那樣的，叫什麼《西遊記》，這個不是我們民族的東西。」
其實沒有對唐玄奘大師不敬的意思，《大唐西域記》確實是經典之作。就個人而言，大唐西域記和西遊記我都喜歡，可是談到熱愛，西遊記應該更勝一籌，用「髭毛乍鬼」形容西遊記的悟空總讓人感覺有些不爽。但說回來，明朝距離唐朝這麼近，文化交融也這麼多，為啥西天取經的形象之間差別這麼大呢？

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