為什麼國產電影不能有鬼，但可以有妖？
很多答案都歪樓了，題主問的是目前國產電影中的現象，同樣是迷信，為什麼沒有鬼，卻出現了不少妖？大家卻都在討論政治立場與政策合理性。
答主不是要為TG洗地，恰恰相反，我認為目前的操作方式就是懶政和不自信，是基層控制手段的匱乏與公信力的缺失，是防民甚於防川的路子，是舊有政策延續而新官員缺乏擔當的體現。
這裡只是試圖釐清這條看似弔詭的邏輯，為什麼同樣是封建糟粕，鬼和妖，甚至神的待遇，會有如此大的區別？這其中暗藏的政治思維是什麼？
"鬼"，在文化和精神層面，對普通人的影響更大。
中國文化定義的鬼，很大程度上指的是死後的靈魂。
《禮記·祭義》云：「眾生必死，死必歸土，此謂之鬼。」
說文解字說，人所歸為鬼。
當然，鬼有時也指物之精怪，或者異族，但民間主流觀念里，鬼就是「靈魂」，是人變的，從某種程度上解答了人死後的去向問題。
鬼文化是在人類無法解決世界和自身問題時出現的，是人類創造出來的"精神幻體"。
同時「鬼」也是人對現實中的苦難和不滿的渲泄，利用超自然概念來構建一個空洞的公平體系，通過所謂的投胎轉生報應等說法，追求理想的公平，以此應對苦難。
這一套文化體系，基本上與我黨現在所推行的以「唯物主義」和「無神論」為核心的價值體系，是相衝突的。
同時，「鬼」文化也是很多宗教構建的基礎，且在我國擁有悠久歷史，甚至可以追溯到先秦。不管改朝換代，這種文化從未中斷，可以說群眾基礎深厚。
而我國推行唯物主義和科學教育，只不過才幾十年的事情。
表面上看，由於普及義務教育和掃除文盲的成功，人民慢慢可以輕鬆看待鬼神說。看一部電影，不大可能就信以為真，頂多怕上幾天，也就沒事了。
然而不能忽略的是，在中國，還存在著大量欠發達農業人口。這其中，潛藏著許多排斥科學，迷信鬼神，附屬宗教的基因。
不要小看這種基因，它源遠流長，生命力強，如附骨之蛆，說不好何時便會突然爆發。組織在基層的控制力稍弱，就有可能被趁虛而入。
比如匍匐於民間基層，曾經具有強大影響力，帶有宗教性質的秘密結社會道門勢力。
20世紀50年代，政府曾在全國範圍掀起大規模的取締會道門的政治運動，經過多次運動，絕大部分民間宗教在大陸基本銷聲匿跡。
但是近年來，接近基層農村，依然可以了解到，很多地下宗教，包括具有「會道門」性質的組織，都有死灰復燃的跡象。
最近的輪子教也是一例，其公然對抗政權，影響力之大之強，至今日也未完全消除。
即使是市民群體中，由於物質文化豐富後出現的精神空虛情況，僅用黨的理論體系無法完全充實，便也為融合了「鬼」文化的迷信或是宗教開闢了傳播空間。
涉及精神與信仰，基本上是從根子上挑動了政權穩定的基礎，TG可是一直都高度重視且嚴格防範的。
很多高知們可以不以為然，付諸一笑的事情，卻極有可能成為民間傳播鬼神文化的土壤。
無疑，具有音畫刺激的影視作品，是推行這一文化最有效的載體之一。
所以，這也是為何文化領域，尤其是影視領域對這一題材進行嚴控的原因所在。
不要笑政府草木皆兵，大家回想一下日本福島地震時國人們搶鹽的盛況吧。
這其實也是種懶政的體現，政策出台的背景是20世紀60年代，當時的社會環境及教育現實，管控的意義就在於清掃基層的封建迷信殘餘。
如今幾十年過去，人民受教育程度及科學素養不能說脫胎換骨，至少也有了極大改觀。然而政策並未隨之調整，不過是官員們為保自身安全，遵循舊規罷了。這種改變，只能是自上而下推動，哪天領導們覺得有必要可以松一鬆了，下面自會及時動作。
而妖，則是由物化成精，基本上可以不涉及人是怎麼來，去向哪裡這樣的終極討論。
相對而言對人的世界觀影響較小，可以適當放一放，豐富下人民群眾的業餘文化生活。
如果鬼之外再禁妖，那麼連四大名著在內的一大批古典經典都會面臨尷尬，很難有操作性，也容易引得知識分子嚼舌和友邦驚詫。
更何況，自從新中國成立後，由於黨的政策亞克西，很多妖都已經放棄了成精的念頭，心甘情願地在社會主義的陽光下開心地當一個花花草草或者汪喵。是以大家看到的妖，除了人妖，基本都是古代的。
至於神，除非能夠做到完全禁止宗教，否則在政策實施上更加不具備可操作性，只能具體問題具體分析，無法從法規層面進行明確要求。
所以如今的政策及實施情況，是一個相對摺中，具備靈活操作性的考慮和選擇。
總的來說，一句話。
目前，廣大人民群眾的科學素養和辨別是非能力，組織還不是很放心。
但這話又不能放在明面上講，大家就心照不宣吧。
鬼和生前的人是一一對應的關係，而妖不是。妖、仙這類東西可以是飛禽走獸、草木山河演化而來，這種演化並不需要人類的參與。
但鬼和人是如此的牽連，導致存在於世間的鬼都是有明確的訴求的（無論是害人還是求冤），至少是有人間的因果牽連（愛、恨）才會出現和現世互動的情形。 這使得鬼和妖有著本質的區別。而如果妖和人間出現了交集，往往只是機緣巧合造成的意外。
既然鬼是人的另一種存在形式，如果承認了鬼的存在，就等於承認了「人」的擴展，使得「人間」這個概念被重新定義。世俗權力這個影響力分子便不可避免地受到分母擴展的稀釋影響。
而妖、神、精一類的東西由於本來就不屬於廣義人界，原本世俗權力也沒有管轄權，所以不會造成分母擴展。
也因為這個邏輯，我猜如果未來中國的科幻片出現爆髮式發展，對外星人題材可能不會有這麼嚴格的限制（分母未擴展），甚至對這一類題材會有所鼓勵，因為對外星人的有組織抵抗在分母不變的前提下彰顯了分子的增加。事實上，美國的「美式科幻主旋律電影」一直都是這麼玩兒的，效果特別好。
世俗力量和非世俗力量的較量，最核心的永遠是定義權。定義權是一切話語權的衍生源頭。而這種較量從來都是你死我活，一刻不停地在進行著的。 「陰間」、「火獄」、「來世」都是在變相地重新定義「世間」，用擴張分母的方法來削弱分子的影響力權重。 所有的世俗力量都非常警惕這種給分母摻沙子的意圖。
他們並不真的在乎小孩子被鬼片嚇壞，他們只是防止這個概念被拿來當槍使。有鬼的話，如何對它進行社會主義思想改造就會成為一個很麻煩的問題。要知道目前為止我黨是不承認所謂「陰間」的，「閻王爺」之類「陰間地區領導人」也不在交流範圍之內，那麼「鬼」這種「物種」的成分劃分就是一個問題。
即便是黨員，也只是「將畢生精力奉獻給無產階級事業」，死後自然另當別論。按照當年地下黨被捕後三天自動脫黨的慣例，死後七天退黨似乎也是理所應當。這樣陰間就成了我黨的非控制區，理論上的「白區」，這裡能不能再重新建立起黨支部，都是一個問題，因為到目前為止我黨還沒有收到過一份來自陰間的入黨申請書。
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有童鞋問到要「妖」的問題，首先我們要搞清楚「妖」到底是什麼。《左傳》曰：「人之所忌，其氣焰以取之，妖由人興也。人無釁焉，妖不自作。人棄常則妖興，故有妖。」所謂「國之將X，必有妖祥」，就好比前一陣子搞了個大新聞的「國妖」先生。國產影視劇裡面的「妖」大多指的是「精」或「怪」，比如喜羊羊灰太狼黑貓警長。從這個意義上來講，國產影視劇絕沒有這個膽子敢涉及到真正的「妖」，歷來「讖緯」之類往前一步是影射，往後一步是暗諷，大家拍戲是為了賺錢，而不是作大死。題主的提問不成立，神魔妖鬼怪題材目前都是被嚴格審查的對象。這個在影視行業和廣電相關的人士里已經得到求證了：
嚴禁鬼片是因為國內近幾年邪教頻頻滋事，宣傳部門要向大氣候靠攏。這事兒比較嚴格，連《尋龍訣》的官方宣傳都不能用《鬼吹燈》，也就是用「鬼」字都是禁止的。同時殭屍吸血鬼狼人這些涉嫌封建迷信的一律都在封禁之列；
妖也是要禁的，但多少有得商量。來自《西遊記》《山海經》等著名經典的怪物且有出處，算是弘揚民族文化，可以；或像《捉妖記》萌化處理，也是一個出路。但總體來說，神魔妖怪都是在打壓之列，只是比鬼好一點而已。
這幾點都是因為【唯物主義觀】的政策紅線。在國內做文化產品，一定要有「紅線感」，因為這玩意兒時不時都會波動，搞不好你一個幾年籌備的項目就賠進去了。挺悲哀的。
上面兩點都是關於橫向的題材面的政策線，還有縱向的時間線，建國以後基本不能有任何幺蛾子。網傳的「建國以後不準成精」雖然沒有明文規定，但是你膽敢試試的話先想想這幾年有沒有市場先例。
然後別以為就這些了，還有一條隱藏的「產業政策線」。怎麼說呢？就是以上政策，依據產業不同，可以容忍的尺度也不同。舉例說，像網路小說容許的尺度就比網劇大，網劇容許的尺度就比電影大，電影容許的尺度比電視劇大，電視劇只能要麼婆媳齊心斗小三要麼手撕鬼子要麼貴妃斗娘娘。這是因為每個領域的具體監管部門和審查方式都不同。
最後，千萬不要天真地認為，《靈魂擺渡》能有鬼，《無心法師》能有鬼，你就能有鬼了。前年立項能批，不代表今年還能批；趙老爺能批，不代表你阿Q也能批。在國內，一個文化項目從立項到實施，在什麼領域，受什麼監管，政策風向如何，全都要在考量之內，不然到處碰壁簡直是常態。這，就是【紅線感】。
但也不是完全沒有好消息。因為電影行業這兩年來的迅猛發展，政府是很希望這一塊能像好萊塢一樣形成文化話語權的大產業的，所以你會看到國家副主席都力推《三體》，與嚴打神魔妖鬼怪相對的，今後在【科幻】【准科幻】這條線上給予的尺度反而會比其他領域更大一些。首先，無腦黑，憤青，看到共產黨仨字兒就高潮的留言一律刪除，懶得撕逼！
記得香港的電影人文雋有一次問大陸廣電系統的官員，為什麼大陸不允許拍鬼片？
大陸官員對他說：中國是一個人口受教育不平均的國家，很多人科學素養很低，如果國家允許拍鬼片，或者在電視上電影院里反映鬼片，相當多的老百姓，真的會相信是真的。（大概意思）
（圖片是他在非常道時說的，以前他在其他場合說過更詳細的）
國家管理者要從全局出發，而不是按某一個行業的角度來管理。
拍電影的人起碼都受過一定教育，他們會覺得這種類型電影是一種娛樂，但觀眾呢？
看看我們身邊四五十歲的父母輩對電視廣告的痴迷與信任，對投資中介介紹的龐氏騙局的狂熱。。。。。再看看中國廣大的三線鄉鎮農村地區。。。。。
你們什麼都能扯到民主自由專制，服死你們了。正在上學的，工作沒幾年的不要留言，沒空撕逼。
知乎最大的問題就是一大堆沒有接觸過社會的學生，妄圖用圖書館與文藝片里的東西來解釋社會上的一切。於是有種五四青年站在趙家屯村口，面對急著去種地的村民，大聲疾呼民主自由的既視感。
最後，作為一位非黨員人士，我發自內心的擁護中國共產黨，這源於我幾十年的社會實踐。神話題材電影裡面裡面可以有鬼啊，不僅可以有鬼，連閻王都可以有。
中國，不允許有鬼的是恐怖片。
因為在中國人的潛意識裡面，神話志怪題材的電影里，鬼跟妖是沒什麼去別的，小倩是女鬼，白素貞是蛇妖，二者本質上沒什麼區別，她們代表著人格化的非人。
但恐怖懸疑題材電影不一樣，這種電影裡面的鬼或者妖(恐怖片的主角也有妖怪啊，筆仙狐仙不就是妖嘛)，在潛意識裡面，代表著人類對於死亡和未知的恐懼。
所以，貞子跟小倩，雖然都是女鬼，一個代表了未知和死亡，一個代表了人格化的非人，本質卻截然不同，就好像沒人會把喜羊羊跟烤全羊聯繫到一起一樣。
從這個角度上講，小倩，白素貞，喜羊羊，帕丁頓熊，機器人瓦力，都沒什麼區別，都是把非人類高度人格化，是一種藝術手段。
相對的，貞子就是藉助人類對未知和死亡的恐懼，來營造驚悚的氛圍，簡單點說，就是用鬼怪來嚇唬人。
雖然我反對國產電影的審查制度，但是我還是覺得，這種手法，屬於低級的恐怖。
所以問題不是有妖沒鬼，而是神話志怪題材妖魔鬼怪都可以有，恐怖電影裡面，代表了未知與死亡的超自然現象就不能有。你不可以走資本主義道路，但是你可以走中國特色社會主義道路。
一個道理。
妖非人界，不參政議政，我黨暫時不管。
鬼歸人間，意識形態影響我黨人民民主專政之思想根本，必滅！
鬼片就這麼躺槍倒霉唄。
問題本質很嚴重，每次聊起來卻很搞笑。
佛說，阿彌陀佛，善哉善哉，早點讓拍鬼片吧。
我說，去你媽&<€^%%￡€#^&<￥
難道這下面回答問題的都沒看過《倩女幽魂》？
這就會產生一系列問題：dang員去了冥界還堅持馬列主義嗎？閻王是不是專政對象？……
鬼者，過往之人也。
你是要他們緊密團結在祖先身邊，還是緊密團結在當權者身邊？
你是要他們敬畏冥冥天道輪迴，還是要他們畏怖此世之權威？
比如我們大陸曾經警告過香港不要放開奶粉買賣限制，但是皿煮的香港怎麼會聽專制的政府的，結果就是不久之後香港主動要求對奶粉買賣進行管制，大陸13億人啊，什麼人，什麼事不會發生。。。所以謹慎點沒錯的~
看看你父母那輩的微信朋友圈
如果允許拍鬼，那太好了，電影人都等著呢。鬼很適合拍小成本恐怖片，並且是當代的。如果允許拍鬼，那麼在小成本電影中，鬼片將會和愛情片、喜劇片三分天下。而且既然有了鬼，那就還可以有神，可以有平行宇宙……OK，這麼一來會有什麼後果？黨用了很多年，費了很大的力氣建立了一套世界觀，讓人們相信這個世界沒有鬼，沒有神，沒有平行宇宙，黨才是值得你依靠、信賴、敬畏的力量。如果鬼片這個口子開了，多年的努力就會大打折扣，長此以往，再活五百年的目標就難以實現。
可是妖呢，妖一般只能拍古裝片，並且人們很難相信世界上真的有妖，不會影響世界觀。你看那麼多人連星座都信的要死要活的←_←
鬼本來就是恐懼和無知的結合物，私以為電影真的會放大這種影響力，用影視作品佐證自己心理這種事不在少數，另外在一些教育水平不太好的地方，恐懼的放大確實會容易讓人迷信，我知道很多這種很奇怪的信仰，變形了的道教，變形了的基督教，我們呵呵一笑過了，很多人卻當成事業來做，還在努力的傳教。深深的覺得我們教育的廣度夠了，深度卻遠遠不夠，文字藝術能夠讓我們更清楚的認識世界，也能遮蔽住真實的世界。面對普羅大眾，每個人都不同，想法行為每時每刻都在受影響被改變，一個小小的政策其實都能改變成千上萬的人，或傳為佳話或釀成事故，當人成為決策者，百分之八十的人都會變得保守主義。個人愚見，承蒙不棄相看
天涯蓮蓬鬼話上講鬼故事最後出來了請仙，撞鬼，做法事，算命，陰陽各種事，無語，這種事就是不能用現代思維去要求我國人的證明。要求不能高
新年首答，竟然是一個這麼好玩的問題。
因為鬼永遠屬於人民內部矛盾，妖可以打成階級敵人。
在各種形式的鬥爭中，我們都必須堅持一個原則「攘外必先安內」，怕得不是大兵壓境，是後院起火。歷史上王朝的崩塌，其根源都是內部分裂導致的衰弱，才給了外部力量可乘之機，而發展壯大的機遇，往往來自外部力量的壓迫。
主席同志也講過，黨的最終勝利，要感謝日本侵略，這恰恰是最為唯物主義的觀點。
廣電不讓有鬼，其核心的原因還是害怕觀眾那張破嘴。
眾口鑠金，積毀銷骨。
承認不承認有鬼，是意識形態鬥爭中的立場問題，而不是群眾開心不開心的問題。
而由於目前的科技水平，還不足以解決這個矛盾，我們只能假裝這個矛盾不存在。
什麼也不說，就是最好的，鴕鳥政策看上去荒謬，但是目前來看，也只有這一個策略。
所以廣電這麼做，也很無奈，在當前形式下，誰當領導，也必須堅持這個觀點。
廣電總局這樣的機構，其存在的根本，是保證意識形態在大眾層面的穩定，而不是活躍人民群眾的文化生活。
這也是電影分級制度在我們國家難以實行的根本原因，一旦施行了分級制度，就沒有理由限制成年人想看鬼的自由，這也同樣涉及到色情產業合法化的問題。
只要這個口子一開，宣傳輿論戰線就會在強大的民意麵前瞬間土崩瓦解。
鬼的實質，不是宗教問題，而是哲學問題，更具體的說，他解決的是人類三大終極疑問中
：「我要到哪裡去？」
這個問題。
鬼是人類對於關於自身歸宿的思考，並歸納總結出來的結論。
只不過這種歸納總結受制於科技發展，只能用宗教的手段來解決，就像我們無法準確描述什麼是「道」，就給他起個名字叫道，我們也無法解釋某些人死亡後的異常現象，就管這種現象叫「鬧鬼"
實際上不管人民群眾的文化水平如何，只要」鬧鬼「這樣的現象還存在，也就不由得你不相信。
反而是否定這種現象本身，顯得非常荒謬。
實際上，人對鬼神的信仰是自古以來長期存在的，而這種信仰也在鬥爭中被頻繁的利用，要成功的引導群眾，宗教往往走在政治的前面。
真正的無神論者其實根本不存在，因為他們只是還沒遇到自己解釋不了的現象而已。
我爹就是一個典型，他成長在又紅又專，打倒一切牛鬼蛇神的革命年代，年輕時候也相信人定勝天，但是中年之後，開始學習周易，正是因為發現原有的一套理論無法解釋現象和解決問題。
他插隊時候的親眼所見，一個下葬時躺得平平整整的老人，再一次開棺的時候翻了身。
而開棺驚擾死者的根本原因，就是因為老人家裡鬧鬼。
無神論信仰的建立，需要大量說服教育，但是要崩塌，實在不能更容易。
這其實也能很好的解釋，為什麼很多黨的幹部，大搞封建迷信的原因。
那東西雖然不科學，但是和中醫差不多，真的能起作用。
所謂一念成佛，一念成魔，魔才是人自身惡念集合起來的標誌。
而鬼的形成，最普遍的認識，是」怨念「，怨念不一定是惡念，只不過是心愿未了。
在中國傳統喪葬形式中，有」頭七「的概念，而其中一個重要的內容，就是死者會以」鬼「的形態回家來看看，所以家中一定要留人，就是告訴死者，一切安好，無需挂念。
我不知道有多少人遇到過這種現象，我爹是確實遇到過。
而惡鬼，往往來自橫死之人，靠鬼神破案不靠譜，但是這些年辦案的經歷裡面，家屬描述的異常現象，也確有耳聞，我自己也碰到過一件沒法解釋的事情。
所以」鬼「本身，並不代表邪惡，只是另一種科學無法解釋的形態。
對於政權來說，要不要承認現實，往往是個政治問題，而對於普通人而言，這只是一個能不能接受的問題。
所以這個問題的實質，是對於廣電總局這樣一個故意裝睡的機構，你是不是能夠接受。
6實名反對高票@李秋水
他的答案這有什麼難反駁的？我就是農村人，農村人不等於SB謝謝。
他的答案不還是wenG思想專制那套嗎？竟然能拿高票，貴乎 。。。
為啥不能拍大尺度三級片？農村人看了會強姦。?乛?乛?
為啥不能放政治敏感題材？因為農村人看了會搞事。
為啥不能放某些資產階級的毒瘤片，因為農村人看了會變殺馬特。╮(￣⊿￣")╭
瑪德！！！我們農村人就該滾回山頂洞與世隔絕你才滿意。=????=????三?)"дo);,』:
但是法lun公時，大陸也沒鬼片啊！！！（｀Δ′）ゞ
+1秒的技術不最先在網上普及嗎？？？我農現在才曉得。( ?? ??? )
二十年前我們去租碟看港式鬼片時素質還不如現在那！！！跟農村人素質低有毛關係啊！！！(????д????)
說白了，鬼怪這種設定破壞的是當局的唯物意識形態，所以要禁。得虧《西遊記》和《山海經》是民族經典，妖怪才被勉強特赦。( ??д?? )
想想當年，牛鬼蛇神饒過誰？
沒錯，我又來撕逼了！！
毛主席說過，唯物主義者是無所畏懼的，我們要除4舊，打破一切封建主義的東西
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