最喜歡林語堂的《京華煙雲》中哪個片段？
木蘭和立夫登泰山那一段
姚木蘭應對曹麗華的那一段。
一次姚木蘭和孔立夫香山偶遇，木蘭問：你覺得什麼最美？立夫回答說「那些殘基廢址最美！」
人生短暫，生命渺小，一個個恢弘王朝一去不復返，一段段歷史化為塵土，殘基廢址見證了歷史！看見這些普通目睹千年歷史，能不美嘛？其一，第十五章 沐書香寒門出才俊 別美婢絝絝痛出洋
但是她父親説：「你年輕，才説這種話。咱們家有錢，所以就應當花。其實，出洋不出洋，和一個人的學問沒有什麼關系。求學和做人，隨時在哪兒都學得到。你看立夫跟他們分手時候的禮貌風度。在長輩面前，他知道何以自處，而且態度從容，能獲得人對他的敬重。這些也要到外國去學嗎？」父親説完這些話之後，姐妹倆再沒説什麼。
這段話讓我想起了陳寅恪先生生前所提倡「獨立之精神，自由之思想」。
後來人一生懸命，奉為信條。落到凡處，不也如此亦然。
孔子有言：「誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？」
大抵如此。
立夫説：「你記得秦始皇怕死，派五百童男童女到東海求長生不死之葯嗎？而今物在人亡。」
木蘭説出謎一般的話：「因為石頭無情。」
石頭無情，遙想當年石頭記。
木蘭微笑説：「你還記得！」
立夫回答説：「我還記得。」
木蘭手托著臉一邊沉思一邊説：「人生很怪，是不是？」
這問題無法回答。立夫問她：「你的話是什麼意思？」
木蘭説：「是嗎，就是怪呀……我以前從沒想到咱們會有這麼一次快樂的游山，你看現在咱們在這兒……這些樹。」她向上看，向四周圍打量，又説，「我不知道，太陽一出來，使人間才有人性的溫暖——把人內在的抑鬱黑暗清洗凈盡，使人發善心，對所有我們地球上的人類懷有善念……還有你的回來。一切都那麼出乎預料。」
立夫站在那兒，註視著木蘭對他説話，也可以説是自言自語，在杉木之下，聲音柔和，態度從容，人又高雅美麗，低的音調和杉木的微風細語相混和。微風吹過，她的頭發便橫散在前額上，她就用手指掠開，但微風又再度吹來，送來杉木的香味，在空氣中浮動。
立夫説：「你不會説日出也是出乎預料吧？每天照例如此的。」
木蘭説：「我説也是……日出也是出乎預料的，和你的自國外歸來是一樣的……你知道，我三度在山上遇到你……第一次那時咱們還都是孩子……現在我們姐妹都做了母親，你成了父親，我母親成了啞巴。」
落筆平凡之處，自有萬鈞之力。
世間的相遇，都是久別重逢，實為平常。
這樣的場景永遠都在上演，縱觀人間，這實在沒有什麼特別，但是每次看到這樣的描寫總會有些觸動。
當年彼此，幾多約定，終有未酬。
看到的是立夫和木蘭，也看的是自己的曾經。
往事不避回首，不阻前路，不礙舊日，何如？
閱文字，也是閱自己。然而，我之前從沒把這句話當回事。
姚木蘭在西遷重慶的路上，在自身難保的情況下，還接二連三地收養孤寡兒童。特別是打破瓷碗，用碎瓷片為一個孕婦割斷臍帶接生。試想，連住王府的富家千金都要逃難，這場戰爭打得有多慘烈。而同樣是這一位富家千金，用碎瓷片去接生，去收養孤寡兒童為後續抗戰做準備，連一介弱女子都有這樣的膽識和覺悟，體現了這個民族的韌性，說明了這個民族還遠沒有到亡國滅種的境地。
最後一章：
廟宇所在的山下面成千上萬的男女和孩子在這個燦爛的元旦的午前走過美麗的原野。軍車經過時大家熱烈歡呼。士兵的雄壯歌聲又響起來了：
河山不重光，
誓不還家鄉！木蘭走近他們，心頭湧現了新奇的感情。她認為是一種幸福感，一種光榮感。她熱血沸騰，是以前從未體驗過的。只有投身一個偉大的運動的人才會這樣熱血沸騰。她覺得她注視孫中山的出殯時有過這樣的內心衝動；同今天類似，不過還沒有這麼強烈，沒有這麼震撼她的身心。她不僅屬於這些士兵，也是屬於這個行進當中的偉大隊伍的。國家在她意識里從沒有這麼鮮明生動過，民族也是。這個民族已由一種共同的忠誠心團結起來了。雖然正在逃離共同的敵人，仍是一個其耐力和偉力有如萬里長城的民族，也必將同長城一樣長存。她聽說過華北和華中的百姓如何逃亡一空，同胞中有四千萬兄弟姐妹正在向西部挺進，在中國內地建設一個現代化的新國家，這是世界歷史上最偉大的移民運動。她感到這四千萬人是在按一個基本的節奏運動的。難民雖然缺衣少食、顛沛流離，她還沒有聽到過誰抱怨政府的抗日國策。她親眼看到這些人個個都像曼妮那樣寧可抗戰而不願當亡國奴。抗戰中他們的家園被毀，他們的親人被殺，使他們除了隨身衣物和碗筷之外一無所有也在所不惜。這就是人心的勝利。災難再深重也超越不過人心。人心的博大深厚能把災難化為偉大光榮的功業。
我覺得是立夫被抓到監獄裡後木蘭去看他，說「我一定會救你出來的。」
那個時候真的很悲傷，兩個真正相愛的人，一輩子最最接近的一刻，卻是這樣，隔著鐵欄杆。
之前之後所有的一切，都是遠遠相望。曼娘的父親去世，平亞替曼娘的父親守靈的那一段。
平亞問：「為什麼你對我這麼冷淡，對我這麼疏遠？」曼娘的眼睛抬起來。這分明是心中不服。要說的話太多，不知從何說起。她停了一下才說：「平哥，不要冤枉我。你給亡父這麼盡心幫忙，母親跟我是終生難報的。」
平亞仍憤憤的說：「但是你對我太疏遠了。到了這個時候兒，你還是文質彬彬咬文嚼字兒的跟我說終身難忘。我做這一切，還不分明都是為了你？在我心裡，你家我家完全是一件事。為了你，我願穿三年孝，不要說是一百天了。你若是對我不那麼冷淡疏遠，對咱們倆不是都好嗎？」
曼娘的強硬在心裡軟下來，她只是微笑說：「咱們倆的好日子還有一輩子呢。」
雖然平亞在他們婚後不久就因病去世，真正的好日子不過是他們在婚後於病榻之側廝守的數禮拜，短暫得讓人難過，但是就像林語堂先生在這裡寫到的：
有愛情有痛苦的一生是否不如無愛情無痛苦的一生，誰也不敢確言。在曼娘的情形上看來，我們倒易於相信有愛情與痛苦的一生，究竟是值得的。
「四嬋娟」那一段，在王府花園的聚會，談笑有鴻儒，新派和舊派都在，真是嚮往啊！
姚木蘭準備去那個將軍住的地方請求他放孔立夫之前，與孔立夫之間在監獄裡面見面的場面。木蘭已經想好了，即使是被將軍非禮，她也要救立夫。這個場面其實沒有過多的語言對白，也沒有過多的描述，但是反覆讀到這一部分的額時候，我都會幻想木蘭深情的望著立夫，眼中還盈著淚水，他們互相緊緊握著對方的手。
很感動。
每一次蓀亞管木蘭叫「妙想家」，木蘭叫蓀亞「胖子」的時候~不能再萌了~
看《京華煙雲》的時候是好幾年前了，木蘭和莫愁的形象也漸漸模糊了，唯獨一人，至今還記得，是她們的父親——姚思安。
姚思安代表了道家思想，他的結局非常符合道家遵循自然規律的特點，沒有病痛，元氣一點一點的消耗殆盡，自然老死。
對於社會而言，人無非就是「入世」和「出世」，他在前半生入世養育出了木蘭這個真女子，在姚太太死後，用十年去雲遊四方，尋找自己，追求精神上的飽滿，歸來宛如仙者。
下面是他歸來時幾段節選：
木蘭再三追問時，他說：「我在妙峰山住了一年。我怕你們找到我，我到山西五台山又住了一年。然後又去游到西華山，在山上住了三年。然後到四川峨眉山··· ···」
姚老先生安安靜靜的說：「我甚至還到了立夫的老家那個村子，傅先生傅太太在那兒，我險些被他們認出來··· ···我往南到天台，到普陀。」
姚老先生從容微笑說：「在華山我從一隻老虎前面經過，我望了望它，它望了望我，它偷偷溜走了。我告訴你們，孩子，我這旅行，一半是遊山玩水觀賞風景，一半是自我求解脫。這兩個目的是不可分的。也許你們不明白。自我解脫的基礎在於身體的鍛煉，人必須無錢無憂慮，隨時死就死。這樣你才能像個死而復生的人一樣雲遊四方。你要把每一天，每一剎那都當作蒼天賜予的，你必須感謝上蒼。你身上不帶錢，則盜賊不近身。但是你不能這樣子旅行，那就必須把身體鍛煉好——你的手，你的腳，最重要是你的胃。必須能夠找什麼吃什麼，或者能挨餓，不吃東西。必須室內室外都可以睡覺，不管什麼天氣都能忍受。你若沒有這麼一個身體，就不能旅行。」
我覺得林語堂是羨慕姚思安的，他借用姚思安做了自己想做的事情。一次，木蘭和立夫香山偶遇，陪同姚老夫子和老師去香山賞紅葉。
一路上，知無不言。
木蘭忽問，你最喜歡哪些景色。
立夫說道，最愛那斷壁殘垣。
只是單純喜歡那句斷壁殘垣，最開始的時候以為自己最愛那自然風光，最愛那洒脫不羈，拍照也不愛放上人物，卻在後來每次翻看旅途照片的時候，那些有人物特別是敘事的照片，承載了許多的情感在裡面，回味起來比那自然風光的照片還要美。
讀了幾本書，不自覺地總把自己當成裡面的角色去感同身受，放下書之後，偶然間聽到書里的故事或書中人物的名字，會有一種不可言喻的認同感，會聯想翩翩。
自然風光是那隨性洒脫引人驚嘆的自然之綺麗之神奇之龐大。
斷壁殘垣是那歷經歲月沉澱之後還仍然可以牽動人心的共鳴。
立夫那句 愛那斷壁殘垣 深得我心。
整本書都喜歡！！沒錯！我就是傳說中的腦殘粉！
莫愁有遠見，在立夫被抓前救做好了善後工作，把小紙條夾在書中，正是這個小紙條在關鍵時刻發揮了作用，立夫出獄後，她沒和任何人說這事兒，還感謝另一位為立夫出面的人，關鍵時刻，莫愁出奇的冷靜克制，相比之下，這點木蘭過於感情用事，聽說立夫入獄完全亂了，儘管後來為了救立夫去隻身總統府冒險，這種未免意氣用事，沒有考慮到後果，自己的家庭親人孩子，儘管愛情的力量是偉大的.
還有莫愁知道木蘭喜歡立夫後不動聲色，盡一切可能為木蘭和立夫化解尷尬，這樣的大氣真的難得，讓人敬佩
最喜歡的片段~~~
夜漸深，人真正浸潤在朦朧的月色和柔美的語音中。木蘭漸漸輕鬆下來，先是用一個肘斜支著身子躺著，最後平躺在甲板上，身旁是她的孩子，孩子再過去躺的是立夫。不過莫愁因為蓀亞在，為一個禮字，還仍然坐著。
螢火蟲自岸上飛來，落在他們身上。一個在木蘭伸出的胳膊上爬。莫愁伸手打下去。木蘭喊說：「你一定打死它了。你打得那麼重！」
木蘭坐起來，看看那個受傷的螢火蟲，已經滾在甲板上。轉眼之間，那光亮消失了。
木蘭很難過地喊：「你打死它了！」
莫愁回答說：「那有什麼關係？只是個螢火蟲兒罷了。」
木蘭說：「但是多麼美呀！」
立夫說：「她常那麼弄死昆蟲。」
莫愁不服說：「一個蟲子又有什麼關係？」
木蘭很傷心地說：「妹妹，你的確不應當。它也是一條生命。」
這件小事算過去了，但是木蘭還難過了幾分鐘，沒再躺下去。立夫開始說飛螢和火螢的分別，還有那種光的神秘，那種沒有熱的光，科學家還不能製造。由螢火蟲他又說到電鰻，電鰻能發電電死敵對的動物，孩子們坐著聽得出神。
他們大約十一點才回到家裡，小孩子已經睡著。第二天，蓀亞和木蘭向立夫家告別，往杭州進發。
銀屏自縊後那段
銀屏算不算個好女人呢？不錯，天下有壞女人嗎？只要環境地位變動一丁點，銀屏在人生所佔的地位和木蘭的母親一樣了－－是財產萬貫之家的女主人，能幹的主婦，熱愛子女的母親，子女心目中的完人。
印象最深刻的是情節是，素雲在販毒被捕之後，木蘭的父親作為一個垂暮之人對素雲的改變，一個一生都在算計、嫉妒、自私、利欲熏心的女人，最後也會壓下所有的膽怯和恐懼，放棄自己終其一生追求的利益，不管自己所為年近半百的人有沒有後路，選擇了站在自己良知的這邊。抵抗侵略，做一點有血性的中國人該做的事，並最終為此付出了生命。
在軍中的伙頭軍里找到和自己兒子同名的陳原，隨即抱頭大哭，哭的那個悲天慟人，周圍當兵的都抹淚兒，
旁邊一廚子說：「認啊，快叫。」
陳原手足無措，無奈回頭：「可她不是我媽。。。」
那人對著他屁股一踹，「不是也得叫！」。
「媽~~~~」
剛好看到一段，萌的我死去活來
曼妮講孫亞和米蘭的一段對話
孫亞慢條斯理地說："蘭妹，你要不要到英國去讀書呢，幹什麼聽傅先生的話 ???？"
木蘭隨即很鎮定的說："你弄錯了，那是我哥哥要去。"
孫亞一聽，才放下心，高興得跳了起來說：真的嗎？你真的不去嗎？╰(*°▽°*)╯
省略一小段（懶得打）
木蘭問孫亞如果自己變成了個洋女人，你怎麼辦
孫亞說：「你要去，我就跟你一塊兒去。」?_?
推薦閱讀：