關於銅錢信仰？
近年來在宗教用品店中桃木劍和銅錢劍各頂半邊天。所謂開光「五帝錢」也很流行。那麼好奇這種銅錢信仰自何時而起？經歷了怎樣的發展變化？拋去無良商家的吹捧他實際的作用又有多少呢？
在道教而言自祖天師得老君授劍印，道教法劍就是金鐵為主，夾以木製。就我看很多老法師清代傳下來的法劍也都是鐵劍。至今還沒有見到銅錢劍這種形式。我個人猜測是受林正英的電影影響。那麼林正英電影里銅錢劍又是自何處取材呢？
銅錢雖說外圓內方上有銘文為人所用算是三才齊備，但也和辟邪無關吧╮（╯＿╰）╭
謝邀，銅錢主要有兩個作用：
一，壓勝。
壓勝錢最遲從漢代就開始了。其實春秋戰國就該有了，但是貌似沒有挖出來的。和符咒幾乎同時出現。而且和我的爐子一樣，都是天地的意向。所以有壓鬼辟邪之用啦。還有特殊的辟兵錢。上書「除凶去央」，「辟兵莫當」，「五行大布」等等，各種場合，從建房子地基到上樑，從下葬到陪葬，從吉禮到凶禮，再到方術，是各種用途的壓勝錢都存在。
後來道教興起，有的是雷霆符錢，八卦符錢，十二生肖錢等等。壓勝錢里專門有道教符錢一類。一般搞古玩的都知道。其餘的佛教符錢，花錢，什麼的就不多提了。
二，附陽。
錢是人用，有獨特人間陽氣，所以對鬼祟有一定的壓製作用。和第一種其實不是一種能力。所以其實用五帝錢，只要是真的，還是有用的，不過現在都是挖出來的，或者都是沒流通過的，所以所謂開光過的五帝錢就那麼回事。真正好用的，就是從古代一直流傳下來（沒進坑）的銅錢。不用開光布氣都夠用一般的。開了光就能更強些。原來小孩帽子後來都用這樣的壓錢啦。
三，金錢劍
所以金錢劍其實是有的，但時間不會太長，也就是在清朝左右。因為寶劍這東西會被清廷當做整老道的借口罪證。所以才發明的金錢劍啦。效果其實不如真寶劍好用。沒有度牒，沒有認證，你出來做法式，還敢用真保健？而度牒什麼的都是官買的。限制的緊緊。所以用點紅繩銅錢也能模擬吧。陽氣也算足夠。
宋代開始重文輕武，明代更甚，文人漸漸沒有縛雞之力。和唐代沒得比。修鍊也變成了文人修鍊。軟踏踏的。到了清代，我都懶得說了。睡覺睡覺去。
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沒看懂你問的什麼
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有用
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這道理各家去問各家師父去。我就不越俎代庖了。
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練也不練。為啥這麼說？一說練武，好事者就要比拼武藝，會不會打，得多神。那我根本不會打，所以練得不是他們那種武。我們和世面上的內家拳什麼的，思路和技術都不一樣，因為目標不一樣。早就寫過啦。
元代之前，並無桃劍的相關記載，所以桃木劍多是出於元代之後，且明清小說中多見，大抵是因為元朝禁武令（雖然歷代都有禁武，然而元朝開始是最嚴重的），不能隨意佩劍四處走，後來到了清朝也是一樣，清朝雍正四年，也頒布有明確的禁武令：「禁止民間人士佩戴刀劍行走，禁止百姓拳斗，禁止民間擂台較技，違者依律重處，擂台死傷按殺人論罪。」
以銅錢為劍，大抵原因也是如此，然觀唐宋皆用銅劍，而銅錢做劍在明清小說中也多未有見，所以出現更晚，多是晚清。
而五帝錢，若不是與銅錢劍一個時代，便是更晚，古書概無記載。
至於辟邪之說，一說辟邪是因為有銅，故而可辟邪，此說荒誕不經，如銅能辟邪，古時家家人有銅錢，何來邪患？
另一說五帝者，乃五方五帝之說，此說未載於冊，更無古說，不過今人臆想，不足論之。且果用歷代之錢以象五方五帝，也應用漢唐天子所鑄之錢，用清之錢豈可謂合理？大清積弱，何德可代五帝？
古多用銅製物，是因銅貴之故，因貴故而用之，如唐時並因爭相用銅製造物品，故下禁銅令，後世更有因為製作銅器易於銷贓而禁。
五帝錢作風水擋煞之說，若從易理，倒有理致，如擋二黑，因二黑為土，錢者屬金，而五為土數，金故旺之，所以能泄二黑之氣，並五寄二，二歸於中，但亦非五帝錢而不可，其它五數金屬亦可，不過是方便罷了。更有穿之紅線黃線之說，紅線為火能生土生金，故可用之，黃線本為土，亦可生金，且用金黃之線本有金色之象，更是合象。
至於市面上多有炒作非真銅錢不可者，多是商家屯積炒作之故，更有收藏販子刻意誇張其說，加以炫惑謀利。
然若是個人喜好，收藏愛好，又是另說。
聽人說盛世的銅錢自帶一股龍氣國運，所以才可以辟邪。
個人感覺應該是一種拜物信仰吧，因為古代中國只有太平盛世鑄造的銅錢才是足值的五株錢（大約是四克），而災荒的時節朝廷都是亂鑄劣錢用通貨膨脹印鈔票來維持的樣子。
所以好的銅錢中寄託了人民對盛世的懷念和渴望。
一說五帝錢其實是象徵著五方五帝，並不是滿清皇帝發行的通寶。
家裡祖傳一個大錢，直徑6厘米左右，正面刻龜、鶴、仙人圖案，背面是12生肖的圖案。
銅錢外圓內方，形以天地之數。至於銅錢是如何形以天地之數的，那得先看真正的太極圖是什麼樣子。如何確認現在流傳的太極圖是否正確？如果都不對呢？ - 菜市場里的南瓜的回答
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