八卦陣、八陣圖和八門金鎖陣的關係？

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八卦陣、八陣圖和八門金鎖陣的關係，可以明確的是「八卦陣」和「八陣圖」是不同的東西
1、諸葛亮傳中出現的是「八陣圖」是諸葛亮推演兵法而來，演義中以「八陣圖」擺放亂石退陸遜；
2、曹仁曾使用「八門金鎖陣」；
3、「八卦陣」據說是源自上古的陣法，經過歷代兵家改編，在《孫臏兵法》中也有提到八陣

目前有說法「八陣圖」是由「八卦陣」改良而來
也有是從「八門金鎖陣」改良而來的說法
「八卦陣」和「八門金鎖陣」的關係也不明確，所以請教一下三者的關係
另外「石兵八陣」這個稱呼似乎是出自日本遊戲？

1、八門金鎖陣是陷阱方陣應對敵軍騎兵斬首突擊，也可以變化為普通步兵橫陣應對敵軍步兵大舉進攻，是一個四千多精兵組成的陣

《三國演義》第三十六回玄德用計襲樊城元直走馬薦諸葛

「乃調李典領後軍，仁自引兵為前部。次日鳴鼓進軍，布成一個陣勢，使人問玄德曰：「識吾陣勢？」單福便上高處觀看畢，謂玄德曰：『此八門金鎖陣也。八門者：休、生、傷、杜、景、死、驚、開。如從生門、景門、開門而入則吉；從傷門、驚門、休門而入則傷；從杜門、死門而人則亡。今八門雖布得整齊，只是中間通欠主持。如從東南角上生門擊人，往正西景門而出，其陣必亂。』」

施耐庵、羅貫中因為參與元末起義，還是懂一點軍事的。實際上，這個陣是布置在新野城的東面，因為從衛星地圖看，新野城西面臨河，只有東面是大平原。八門金鎖陣的西側景門是陣的正門，北側死門、南側杜門是側門。不認識此陣的人，至少不敢直接突入大開的景門，多數會選擇進攻兩翼，死門、杜門裡會各衝出騎兵騷擾，吸引你部騎兵追擊，但因為死門、杜門陣腳紮實、兵力雄厚，一旦被誘入就會遭遇夾擊而失敗。而萬一突擊景門時，兩隊騎兵又會在陣內夾擊。一般來說，休、生、傷、杜、景、死、驚、開，開、休、生三吉門，死、驚、傷、杜四凶門，景門中平，但是因為休門在後面，騎兵要繞個大灣才能到達，這時陣內就可以有時間變陣應對。

劉備屯兵襄陽屬縣新野，並招兵買馬，積草蓄糧。新野的地理位置不錯，是平原富裕之地，上可以達河南許昌，下可以達襄陽樊城，雖不是險要之地，但大部分交通需要經過。曹仁：樊城的兩萬五千兵馬，之前被劉備軍斬殺了呂翔、呂曠兩員戰將，士氣有所降落，留守樊城五千人馬，到新野1萬，除開留守營地的勤雜兵，布陣約要5千精兵。劉備：原有本部人馬數千，平定江夏餘黨以及後來戰勝而招募人馬數千，另在新野招募數千鄉勇，計可戰之人1萬，精兵只有3千，佔據新野城。另外，劉備搞宣傳、徐庶治理軍隊也是很有一套的！八門金鎖陣大概需要三十三個小方陣，每個小方陣百人，四面是長槍、劍盾各十人，中間是弓弩各十人，步兵大概是3千人，另有看守陣門的騎兵千騎和護衛中軍三百人。圖中一個紫色、紅色小方陣就是步兵100人，藍色是騎兵500騎。因為此陣正面很厚，所以不怕劉備出城步兵全力硬剛正面。而如果劉備用騎兵突擊曹仁中軍，則會陷進陣里全軍覆沒。

所以徐庶讓趙雲五百騎兵裝作突擊景門，然後趁曹仁左右翼騎兵從兩翼驚門、傷門入陣防禦時，從生門攻入，把從杜門衝出趕來的左翼五百騎兵甩在身後。之所以如此，是因為騎兵一般左手拿盾，用拿盾的一面對著敵陣運動，不容易被陣內弓弩手殺傷，而且南面陽光耀眼，會降低弓弩手的命中率。突入陣中後，弓弩射擊下趙雲殘存四百多騎兵拚死突擊曹仁中軍三百人步兵，趁曹仁北撤，硬懟開另外右翼五百騎兵，從防禦力不強的景門撤出。趁著曹仁指揮混亂，劉備步兵出擊，然後趙雲殘存近三百騎兵繼續帶著曹仁右翼五百騎兵兜圈子，繼續從生門殺入突擊曹仁殘存的中軍，逼迫曹仁落荒而逃，無法變陣成厚陣，然後與劉備前後夾擊曹仁正面步兵。不要以為演義里無史料支撐的地方就一定是作者憑空瞎編的，也很可能是作者對宋元陣法的親歷運用。

上面曹仁的是普通的八門陣，用的是後天八卦。

蘇美爾人的五行觀也是東紅（火）、西青（木）、南黑（水）、北白（金）。密宗五方佛分別為中央白色大日如來，南方黃色寶生如來，西方紅色阿彌陀如來，東方藍色不動如來，北方綠色不空成就如來。原始的逆五行只是最早的五行，北紅、南黑、東青、西白、中黃，阿茲特克人的五行觀就是這樣，而瑪雅人的五行觀是北白、東紅、南青黃、西黑，這是更晚的五行，五千年前，北極星在西北，所以西方的白也可以作為北。六千年前，北方仰韶紅陶，東南方河姆渡馬家浜黑陶，西南高廟白陶，山東大汶口青黃陶。現在的五行，是顓頊擊敗共工，奪取了祝融頭銜後，把北方的長明灶火與南方的太陽鳥結合形成不死鳥火鳳凰的新信仰後，發揚當地原本的紅文化對抗當地貴族的黑文化，所以日後以紅為南方。北方之後被帝嚳推廣親家勢力良渚的黑陶，所以北方為黑。這才形成後世中國五行

2、八門金鎖陣用的是後天八卦，但是諸葛亮用的是八門逆五行九宮先天八卦陣。八門陣為什麼要做成團形？答案是假團形。團陣是不如橫陣的，所以八門陣其實是空心陣，用盡量少的兵力發起挑釁，吸引敵人進攻，吃掉騎兵，或者變陣成橫陣扛步兵。

演義里和奉節江邊的八陣圖其實是八卦陣。九宮八卦陣是常見軍陣，但是諸葛亮可以加以變化，奉節江邊的諸葛八卦陣有64隊步兵，64*4=192，加強版有64個門，根據後面講到的八陣原理進行推算，也就是有165隊步兵（每隊100人）和一定數量的騎兵，另有27隊和後勤人員一起看守營寨，也就是三萬人。蜀國有十萬兵力，大多是後勤人員負責運送軍糧，出祁山的只有三萬人。兩萬多精兵的陣，步騎聯合，可以吃掉九千（？）東漢（？）騎兵的攻擊。

孔明曰：「汝欲斗將？斗兵？斗陣法？」懿曰：「先斗陣法？」孔明曰：「先布陣我看。懿入中軍帳下，手執黃旗招-，左右軍動，排成一陣。復上馬出陣，問曰：「汝識吾陣否？」孔明笑曰：「吾軍中末將，亦能布之。此乃混元一氣陣也。」懿曰：「汝布陣我看。」孔明入陣，把羽扇一搖，復出陣前，問曰：「汝識我陣否？」懿曰：「量此八卦陣，如何不識！」孔明曰：「識便識了，敢打我陣否？」懿曰：「既識之，如何不敢打！」孔明曰：「汝只管打來。」司馬懿回到本陣中，喚戴陵、張虎、樂-三將，分付曰：「今孔明所布之陣，按休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門。汝三人可從正東生門打入，往西南休門殺出，復從正北開門殺入：此陣可破。汝等小心在意！」
於是戴陵在中，張虎在前，樂-在後，各引三千騎，從生門打入。兩軍吶喊相助。三人殺入蜀陣，只見陣如連城，衝突不出。三人慌引騎轉過陣腳，往西南衝去，卻被蜀兵射住，衝突不出。陣中重重疊疊，都有門戶，那裡分東西南北？三將不能相顧，只管亂撞，但見愁雲漠漠，慘霧蒙蒙。喊聲起處，魏軍一個個皆被縛了，送到中軍。
孔明坐於帳中，左右將張虎、戴陵、樂-並九十個軍，皆縛在帳下。孔明笑曰：「吾縱然捉得汝等，何足為奇！吾放汝等回見司馬懿，教他再讀兵書，重觀戰策，那時來決雌雄，未為遲也。汝等性命既饒，當留下軍器戰馬。」遂將眾人衣服脫了，以墨塗面，步行出陣。司馬懿見之大怒，回顧諸將曰：「如此挫敗銳氣，有何面目回見中原大臣耶！」即指揮三軍，奮死掠陣，懿自拔劍在手，引百餘驍將，催督衝殺。

諸葛亮布的這個八門陣，與曹仁的剛好相反，中間大開的杜門是陷阱，兩邊的側門則是平門，之後的卻是陷阱門，而兩個邊正門，南方受霞光加成的卻是一個致命的陷阱門，唯一的安全門居然在陣尾。但是這個從高處看似安全的門，因為路途遙遠，有足夠的時間變陣，卻能夠困死突入的敵軍騎兵。司馬懿的騎兵採用與趙雲相同的角度破陣，卻只能以失敗告終。

諸葛亮這個陣很少破綻，但是司馬懿兵多，三隊騎兵分工，兩隊攻正面側門的景門、休門，不理會兩翼騎兵的引誘，不去驚門、傷門，另一隊從生門入，一起夾擊中軍，不克就從開門出，再從生門入突擊中軍。

次日，兩軍列於祁山之前。維按武侯八陣之法，依天（16+5+16+5隊，8+8個門戶）、地（16+5隊，8個門戶）、風（8+2隊，4個門戶）、雲（8+2隊，4個門戶）、鳥（8+2隊，4個門戶）、蛇（8+2隊，4個門戶）、龍（16+5+4+1+4+1隊，12個門戶）、虎（16+5+4+1+4+1隊，12個門戶）之形，分布已定。鄧艾出馬，見維布成八卦，乃亦布之，左右前後，門戶一般。維持槍縱馬大叫曰：「汝效吾排八陣，亦能變陣否？」艾笑曰：「汝道此陣只汝能布耶？吾既會布陣，豈不知變陣！」艾便勒馬入陣，令執法官把旗左右招-，變成八八六十四個門戶（約3萬人）；復出陣前曰：「吾變法若何？」維曰：「雖然不差，汝敢與吾八陣相圍么？」艾曰：「有何不敢！」兩軍各依隊伍而進。艾在中軍調遣。兩軍衝突，陣法不曾錯動。姜維到中間，把旗一招，忽然變成長蛇卷地陣，將鄧艾困在垓心，四面喊聲大震。艾不知其陣，心中大驚。蜀兵漸漸逼近，艾引眾將衝突不出。只聽得蜀兵齊叫曰：「鄧艾早降！」艾仰天長嘆曰：「我一時自逞其能，中姜維之計矣！」忽然西北角上一彪軍殺入，艾見是魏兵，遂乘勢殺出。救鄧艾者，乃司馬望也。比及救出鄧艾時，祁山九寨，皆被蜀兵所奪。艾引敗兵，退於渭水南下寨。艾謂望曰：「公何以知此陣法而救出我也？」望曰：「吾幼年遊學於荊南，曾與崔州平、石廣元為友，講論此陣。今日姜維所變者，乃長蛇卷地陣也。若他處擊之，必不可破。吾見其頭在西北，故從西北擊之，自破矣。」艾謝曰：「我雖學得陣法，實不知變法。

3、諸葛八陣是古代八陣的延續，是從行軍陣快速變七個常用陣，是有考古證據支持的，最早源自帝顓頊五陣。具體知乎搜握奇經看我的回答

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諸葛亮確實會八卦陣和八陣，但這是兩碼事，江邊的很可能是八八64個小方陣組成的正方形八卦陣，至於把諸葛八陣傳成八卦陣，都是以訛傳訛，中國古代一直有八陣的傳統，但是是八種不同的陣，而不是一個陣。

青海大通漢簡和裴子新令都有記載:

由唐代的裴子新令腦補西漢上孫家寨漢簡中的軍陣（轉載）

青海大通縣上孫家寨出土的一批漢簡裡面記載了一些軍陣的名稱，比如「方」，「圓」，「牡」，「浮苴」，「兌武」，「沖方」等，並且有關於陣型變化的記載，可惜因為上孫家寨漢簡殘損嚴重，僅從簡文無法得知這些陣型的具體布置方式，在漢朝之後的南朝《昭明文選卷五十六封燕然山銘班孟間》有一段註解：雜兵書，八陣者：一曰方陣，二曰圓陣，三日牝陣，四曰牡陣，五曰沖陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰雁行陣。而到了唐朝後期有一個叫裴緒的人（此人二十四史無傳，詳細事迹已不可考），他寫了一本《裴子新令》，歷史上也叫《裴子法》，裡面有他托偽孫子所推演的所謂孫武子八陣加一個常山蛇陣，而八陣的名稱就是：方陣，圓陣，牝陣，牡陣，沖方陣，輪陣，罘罝陣，雁行陣。與南朝《昭明文選卷五十六封燕然山銘班孟間》中講到的名稱體系相同，同時這些陣型名稱也出現在上孫家寨漢簡裡面。所以本文試著用裴緒新令里的陣法體系推測一下上孫家寨漢簡里的軍陣可能的形式。

漢簡（均出自《大通上孫家寨漢簡釋文》，下同）爲方□ 爲方相隨左右官口前後口曲次相隨，左右官並隨校尉居（中）前後次曲口五人曰伍居七步，隧（隊）閒右步□ 武經總要引用裴緒新令：【】內的字是裴緒新令中疑似與上孫家寨漢簡所述內容相同的部分，下同右【為方陣】，法曰：舉白旗，聞鼓音，左部居左，右部居右，前部居前，後部居後，中部【居中。部皆並置校尉】，左右中央司馬各按部以【前後曲相次】，曲以【左右官】相當，官以【前後隊】相隨。隊以百人為列，列以十人為對，對以【五人為伍】，各按其處，無動。隊分為團，團合為隊，謂之分合。卒一人居地二步，一隊方十步，廣二十步，【隊間】容隊。曲廣十步，曲間容曲。部袤百八十步，部間容部。陣廣四百六十步，陣間容陣。凡設方者，所以弛張也，高平利方，方利變矣。可能的關係：講述方陣的布陣方法

八陣其實都是些很常見的分布方式