如何看待風水，手相，面相和命運的聯繫？

命理

要想明白其中的關係，我們就要認真的捋一捋其中的因果了。

1.連鎖關係

風水我們都知道，好的風水可以決定好的命運，壞的風水會讓我們的命運變壞。所謂風水可以決定命運的走向，《葬經》所謂：「奪神功，改天命」《黃帝宅經》中說的：「人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通天地,故不可獨信命也」均以指明。

而手相面相以及八字，則不過是命運的表象而已，我們的命師和相師都是通過此來觀察每一個人的命運走勢，我們可以理解為風水就是蘋果樹苗，樹苗好則結出來的蘋果自然香甜可口，蘋果就是命運，八字手相面相則是蘋果的表相了，由此我們觀察蘋果的果蒂以及外表的條紋等可以判斷出這個蘋果的新鮮度以及甜度。這樣的比喻我想大家也能明白吧。

所以因此，我們可以判斷出幾方屬於連鎖關係。

2.風水更重要

而《管氏地理指蒙》更是說的明白，他說：「相貌命分雖並重，要皆出於墳宅之中。而墳宅為尤重。若以為墳宅無關於後人，一聽之於相貌命分，則公侯將相，安從而致。」

（翻譯：手相面相八字命運雖然一樣重要，但決定他們吉凶的根本卻都出於陰宅和陽宅風水之中，所以墳宅風水尤為重要，倘若以為墳宅無關係後人的命運？一任聽從手相面相和八字命運，則歷朝的王侯將相等富貴之命又因何出現的呢？）

故知李淳風說：「八分相，八分命，八分墳宅，共湊二十四分，乃為全吉。」倘若得墳宅八分，則其餘十六分命運自得之。

3.地理風水的三才之道以及積德之承負

世人認為一命二運三風水，四積功德五讀書。我認為應該改改，應該改為一德二風水三命四運。

為何？因堪輿之術，雖說屬於地理，但不獨論地道，亦謙有三才。

蔡牧堂：「陰地好不如心地好」

鄭氏：「主者福壽，良師輻輳,主者當哀,盲師投懷。」

《雪心賦》：「欲求滕公之佳城，須積叔敖之陰德。」

觀瀾翁：「富貴之地，天地所秘惜，神明所護持，苟非其人見如不見」

此即是人道，不積德則難見真龍貴穴，故無人道之福德則無地道無得到之風水，而地道的龍穴又決定天道的天命（天賜我等命運）轉向，《葬經》所謂：「奪神功，改天命」以及《黃帝宅經》中說的：「人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通天地,故不可獨信命也」均以指明。

故知雖曰地理之術，卻實用三才，以人道福德決定地道龍穴，又以地道龍穴決定天道命運，天道命運則又決定人之福報，三才運轉，變化萬千，《陰符經》云：「天人合發，萬化定基。」實是至理！

《管氏地理指蒙》：「余嘗論三才之道，地道獨重。蓋凡天之麗，莫不由於地，而人則有以相論者，有以心論者。然相生於心，心復生於命，命雖在天，其本則根於地。」