夏洛克·福爾摩斯有沒有宗教信仰？

12-17

分析他的思想，足夠理性，覺得應該不信教。而且一個喜歡謀殺案喜歡死人，還吸毒的人，應該沒有那麼容易有信仰吧。如果沒有，他對宗教的態度是怎樣的？我也很好奇華生對宗教的態度又是怎樣。

瀉藥。不過我恐怕要讓你失望了，我的觀點是：柯南道爾並沒有明確說他有沒有宗教信仰，所以我也不知道。
雖然福迷很多年，但我依然只是把老福當成一位虛構出來的人物，因此，一切都只認可作者柯南道爾的描述。
把圈子放大些，看看柯南道爾。他從小在教會學校度過了許多「美好」時光，完全是仗著身強體壯才沒有得肺炎死掉，所以柯南道爾本身對於宗教信仰就不是那麼的看重，有本他的傳記說過他老人家根本不做禮拜。後來因為戰爭，失去了兒子和弟弟，他陷入了招魂術。
我在次絕無批判招魂術的意思，（但是別人寫他的傳記就不一樣了，比如羅素米勒的那本，寫柯南道爾陷入招魂術的段落給人以深深的「恨鐵不成鋼」之感），因為那根本就是個科學還未一統天下的混沌時代，本身信仰就是個人自由、給人以慰藉的產物，柯南道爾選擇了招魂術，撫慰——自以為撫慰，這也是今天我們的大多數信仰所能帶來的——了內心的悲傷，這就夠了。
在回過頭來看看招魂術，與一般的宗教不同，它不是建立在祈禱、苦修之類其實看起來挺自虐的而且收效不顯著的工作上，而是直接能夠「召喚靈魂」——我知道這是假的，當請不要脫離那個時代——這本身也體現了柯南道爾一直以來孜孜不倦的奮鬥觀念，樂觀而天真：人類可以通過發揮主觀能動性改變世界，發動蒸汽機、作出清晰的推理診斷、煉出金子、召喚靈魂。。。。
那就是這樣的一個時代，柯南道爾就是這樣一個人。
那麼我們再回到老福這裡，你覺得不怎麼在意宗教信仰的柯南道爾會不會搞個宗教讓老福信信？
我覺得概率不大。
惜字如金的柯南道爾甚至連華生有沒有孩子都懶得寫，怎麼會再來糾纏宗教信仰問題？
什麼？老福會不會信仰招魂術？
《蘇塞克斯的吸血鬼》一文發表於1924年，而柯南道爾在1914年後就已經加入到了招魂術的陣營，但是在這部作品裡，老福說：「這個世界對咱們來說是夠大的了，用不著介入鬼域。」

應該是沒有，否則他在沒有案子的時候也不會求助於毒品的慰藉

他信仰自己╮(╯▽╰)╭

談論一個經典的文學作品形象，
我們就不能不考慮到作者自身的背景。

據我所知，柯南·道爾先生本人，
正是共濟會的成員。

*共濟會：【Freemasonry】出現在18世紀的英國，是一種帶宗教色彩的兄弟會秘密組織。
著名會員有：伏爾泰、莫扎特、喬治·華盛頓、柯南·道爾、丘吉爾、本傑明·富蘭克林、托馬斯·愛迪生等。

雖然在本系列書中並無實在提及夏洛克·福爾摩斯的信仰，但從其對科學與藝術的濃厚興趣來看（化學知識的豐富——《血字的研究》中對煙灰的辨識、藝術天賦與造詣——對小提琴的興趣，私人物品的精緻細節，骷髏擺件等）
這無疑都十分符合共濟會的「科學、真理與藝術」精神。
經典台詞「 It is Elementary, my dear Watson."

(這是基本演繹法，我親愛的華生）

那我們再來看，
共濟會相信【如果人能夠以理性為準繩，以道德為工具，不斷地修正自身精神上的缺陷，那麼最終人能夠憑藉自己的努力完善自身，也就是完成了「內在神殿」的建造，成為完美的「導師」並且進入神的領域。其中建設「神殿」的過程象徵著人追求理性和自身完善的過程】

看到這裡，會不會覺得「神殿」這個詞有點眼熟？

是的，熟悉《Sherlock》細節的人可能會發現，在近代BBC福爾摩斯英劇中，這位大偵探先生的記憶與知識儲存的空間被他一而再再而三地稱之為「思維神殿」（Mind Palace）。
這也從某種程度上契合暗示了，作者本人將自身信仰寄托在筆下主角—— 夏洛克·福爾摩斯上。

其在對理性判斷的追求中，
都帶著一絲神聖的儀式感。

貼大麻，尼古丁貼片，福爾摩斯用過很多精神藥品！

沒有