「巿」和「市」是同一字嗎?

今天看中國漢字聽寫大會發現「肺」字右邊的偏旁是一條豎自上向下貫穿。
那麼「肺」右側是「巿」還是「市」？

嚴格來說，肺右側不是巿 (fu2)，而是 U+233B5 (bei4).

由於技術原因，U+233B5 知乎打不出來。以上附 ISO10646 (國際標準《通用多八位編碼字符集》) 的碼表。

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U+233B5 在說文小篆的樣子：

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肺在說文小篆的樣子：

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而巿是這樣的…

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市 (shi4) 是這個樣子：

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由此可見，篆書裏，市 (shi4) 、巿 (fu2) 和 U+233B5 (bei4) 都分得很清。

然而，巿和巾的意思相近，古時從巿 (fu2) 的，隸書出現時已經寫成了巾、韋、革等等更常見的偏旁，剩下楷書今天真正從巿 (fu2) 字的所剩無幾。U+233B5 (bei4) 的上曲那麼麻煩，寫成楷書的時候就直接寫成巿好了。連說文眾多版本都直接把註釋「U+233B5 (bei4) 聲」寫成「巿聲」，不區分了。

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不只是肺，大部分從「巿」形的，其實是 U+233B5 (bei4)：

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肺、沛、杮 (杮 fei4, 不是柿 shi4 啊) 等字右方寫成市 (shi4) 的也是古來有之的異體，書法裏非常常見。反正國家頒布印刷字規範以前，一直以來中國人對於漢字的寫法都是差不多就行，看得懂就可以，沒什麼人注意字形細節。會注意的叫孔乙己。

然而，近代中國認為不一致的字形會導致教育上、溝通上很麻煩。於是，中國大陸、台灣、香港，現在都以從巿的寫法為規範，一筆到底；不寫成市。

細細分析了一下「肺」字，發現特別有趣，這個字涉及到兩個同形字：

將「肺」楷書（宋體）放大：

可以看出「肺」的右邊是一「丨」到底的「巿」字，讀音為fu2，「巿」字和「市」只有放大才能清楚的看去區別，不然真的很難區別，見下圖：

fu2 「肺」所從的「巿」

shi4 「城市」的「市」
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還可以看出，其實「肺」左邊的「月」字其實寫作：

楷書

篆文

這個字是「肉字旁『月』，成為單字寫作「肉」，也寫作「月」，但是極其罕見，可能就是「大月（肉）氏、小月（肉）氏」古西域國家。
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「月亮」的「月」與「肉字旁『月』是不一樣的：

楷書

金文

篆文
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那麼，為什麼這些字形會演化得如此相近，人們分得清嗎？，
答案很簡單：沒有區別的必要。

一「丨」到底的「巿」已是廢字，今寫作：「芾」。也就是書法家米芾的「芾」，眾所周知，「米芾」也可以寫作「韍」。「芾」「韍」意思完全相同，字形不同。

「芾」或者「肺」到底是從「城市」的「市」，還是一「丨」到底的「巿」已經不重要的，也沒有區分的必要。因為，一「丨」到底的「巿」已經只用作偏旁部首了，單字被「芾」取代。造「芾」字就是為了區分二者。

肉字旁的「月」單字寫作「肉」，寫成「月」形及其罕見，比如上文說的「大月（肉）氏、小月（肉）氏」，造「肉」字就是為了區分二者。（我記得是「肉」還是「月」有爭論，我也沒看文獻，所以不排除是「月」）

故而，「肺」字的兩個部首成為單字時候寫作：

「月」=「肉」
「巿」=「芾」

這其是文字系統自我優化提高使用效率的表現。

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那麼，「巿」fu2到底是個什麼意思呢？
《說文》：巿，韠也。上古衣，蔽前而巳，巿以象之。天子朱巿，諸侯赤巿，大夫蔥衡。從巾，象連帶之形。凡巿之屬皆從巿。

《說文》的解釋是對的，得到出土文物上金文的驗證，其實，「巿」就是一種「服飾」，清人朱駿聲認為「祭服曰巿。上古衣獸皮，先知蔽前，繼知蔽後，巿象前蔽以存古。」
郭沫若：「巿一般作芾，亦作紱或 等，古之蔽膝，今之圍腰，古人以為命服。」

「巿」其實是從「巾」，「巾」字加上一橫畫而已，金文如下圖：

「巿」

「巾」

綜上所述：

• 「巿」和「芾」為古今字，

「巿」為本字，「芾」是後起本字，「韍、紱」就是後起異體字，可看算作形聲字重構

• 「巿」「巾」為同源字。

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「城市」的「市」甲骨文如下：

金文：

「城市」的「市」其實從「止、兮」，「兮」由「八、丂」構成。是一個古形聲字。
後來，甲骨文、金文漸漸簡化，《說文》篆書寫作：

秦漢簡牘進一步簡省：

睡虎地竹簡（嬴政時代）

漢代馬王堆帛書

幾種漢碑上的「市」字（引《隸辯》），「橫畫」已經完全平直。

唐代《干祿字書》上的楷書「市」
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結論：

1. 「肺」的右邊 是「巿」fu2，不是「城市」的「市」shi4。二者在古文字階段完全能區分。只是在楷書階段漸同，難區分。「巿」fu2字已經由「芾」字代替。
2. 「肺」左邊的「月」用作偏旁與「月亮」的「月」同形。單字已經由「肉」字取代。「肉」單字寫作「月」形極其罕用。
3. 「月、『月（肉）』」和「市、巿」，只是今文字楷書才同形，甲骨文、金文、篆書等古文字完全能區分。
4. 漢字同形問題非常複雜，如果你不是研究文字學，也沒必要區分二者，大略知道就可以。