西遊記里都是騙人的，歷史上真實的唐僧，最後的結局為何如此悲涼？

12-23

不說真實的唐僧，就是在西遊記中的唐僧也是悲涼的結局，你不信就往下看：

不光出生到18歲都生活在陰謀中，即使最後取經到了靈山腳下了，也被幹掉了，最後修成正果的卻是別人！

唐僧的親爹是水賊劉洪，真正的事情經過不是我們電視劇上看到的那樣，而是這樣的：

劉洪跟宰相家小姐殷小姐關係好，但不小心懷孕了，於是殷小姐撒嬌讓父親硬是舉辦了拋繡球招親！（長得花容月貌的宰相之女竟然要拋繡球招親？這隨機性也太大了吧？）其實是為了讓繡球拋給劉洪，這樣可以說成上天安排他們結婚。沒想到繡球飛偏了，砸中了陳光蕊的頭！另一種可能性是劉洪當天沒來。（劉洪家庭勢力大，不同意這門婚事，不然後來緝拿他還要派六萬御林軍，可見勢力應該不小，而且劉洪深諳官場之事，十八年沒露餡也不升不降不調）倆人當天就結婚了，第二天就去拜見了皇上，封了官，當天就拜別岳父、岳母赴任。走了幾天到了渡口，殷小姐的老相好來了，殺死了僕人，打死了陳光蕊（是活活打死的，估計邊打邊罵他壞他好事）殷小姐要尋死，劉洪不讓，倆人抱頭痛哭！共同赴任，結果上篇我說的那個陰險的壞道仙南極星翁跟殷小姐說她懷的是陳光蕊的孩子。

殷小姐三觀都要毀了，跟劉洪商量倆人都不太信，劉洪勸小姐不要放在心上。但是等孩子滿月的時候，殷小姐還是想起仙翁的話，擔心這個孩子以後真的會殺了她跟劉洪，於是決定把他扔河裡淹死（劉洪要想殺早殺了，還等到他滿月？殷小姐要放生應該放到別人家門口，而不是河裡）但畢竟是親生孩子，留了一線生機放小木盆里了！……十八年間倆人恩愛有加，沒見劉洪納妾什麼的，最後沒想到唐僧長大回來報仇，劉洪被剮，殷小姐羞愧自殺，這就是唐僧的身世！

唐僧真的是金蟬子轉世嗎？

我們再來看上一篇我講過的一件事，那就是南極仙翁是一個惡仙，牆頭草隨風倒，最擅長阿諛奉承，而且為了自己的長壽耍盡手段，他畢竟是壽星嘛！但是如果你拜他求長生，他只會教給你怎麼吃小孩心肝，想起來就恐怖！

前面我說了如來不會派他來安排金蟬子轉世的，原因也說了！之所以他去安排完全是他自己偷聽到的，於是屁顛屁顛的自己就去執行了！但是睿智的如來能不知道嗎？如果如來佛祖已經知道他在安排了，那麼還會放心金蟬子轉世的唐僧在他手上嗎？不擔心他一口把金蟬子吞了？

顯然如來是別有用意的，甚至睜一隻眼閉一隻眼的看他忙前忙後的笑話，因為這個唐僧本就不是金蟬子轉世，這是如來的障眼法，故意吸引別有用心的人的！

再有，如來送給觀音的其中一個寶貝是錦襕袈裟，穿上它就免墮輪迴！這也只是為了讓唐僧看起來更像金蟬子，難道如來就不擔心唐僧等不到觀音來找他給他袈裟就夭折了？

另外一個秘密就是，金蟬子十次轉世每次只能活到15、6歲，即使十次轉世也只有160年，再到500年後的唐僧轉世，中間整整少了300多年，這300多年難道金蟬子沒有轉世？如果唐僧真的是金蟬子轉世，佛教好歹也安排一個佛教的神仙去專門看管了，根本不會交給一個邪惡的道仙的！

綜上所訴唐僧並不是金蟬子轉世！

真正的金蟬子在哪？

還記得楊角風我前面一篇提到的一個人嗎？就是靈山腳下的玉真觀的一個道仙：金頂大仙！

不覺得奇怪嗎？堂堂的西方佛教大雷音寺腳下竟然有一個道觀，還有一個小道仙。這個道仙還特別關心取經的事，比如觀音菩薩剛出發的時候，他就問取經人幾時能到？觀音菩薩說二三年間到，而他已經等不及了！

再到西遊記第九十八回，取經隊伍終於到了大雷音寺腳下，這個金頂大仙又出現了：

大仙笑道：「聖僧今年才到。我被觀音菩薩哄了。他十年前領佛金旨，向東土尋取經人，原說二三年就到我處。我年年等候，渺無消息，不意今年才相逢也。」

這就太奇怪了，一個小小的道仙怎麼這麼猴急，這麼關心唐僧呢？

而後面的事情更詭異了，都到了靈山了，金頂大仙還把他們引入歧途，引到了凌雲渡。那個小獨木橋又細又滑，豬八戒都不敢過，唐僧一個凡人怎麼可能過的去？後來來了一艘無底船，孫悟空認出了是佛祖，唐僧仍然不敢下，硬是被孫悟空推下去的，然後大家都看到了水底唐僧的屍體在那裡漂走了，有人說是脫胎換骨了，那是胡說，因為這時候真正的金蟬子才取代了真正的唐僧而成了唐僧！

有人不信，說楊角風你又在抽風，開什麼玩笑？你有證據嗎？

聽我慢慢道來：

1、唐僧之前就是凡人，不會飛，為什麼封佛以後突然就會飛了？要知道這只是給個封號，就跟孫悟空封了佛，他的實力並沒有漲，當年封齊天大聖一樣的道理！而又沒有人教唐僧他武功和法術，突然會飛這不是很奇怪嗎？

2、唐僧一路上也沒有答應過什麼人什麼事，唯一一次是對人家通天河的老龜做了承諾，幫他問如來壽命，可是人家老龜再問他，他竟然茫然的樣子！一個人記性真的能差到這個程度？

3、到了陳家莊供奉給他們師徒的伙食，唐僧嫌難吃，原文「三藏自受了佛祖的仙品、仙餚，又脫了凡胎成佛，全不思凡間之食。」這還是唐僧嗎？

4、唐僧取經回到長安後，奉命去登台誦經時，見有金剛來接，他便丟下經卷，騰空而去。天吶，他竟然把經卷丟了，這個動作更是暴露了他不是唐僧，真正的唐僧還沒有洒脫到直接丟經書的地步！

看了沒，真正的唐僧歷經十四年好不容易到達靈山，卻被真正的金蟬子掉包了！這才是佛祖最高明之處，也是確保取經事業萬無一失的保障，即使路上真有妖怪一時心急吃了唐僧，也沒關係，後面可以再安排千千萬萬個唐僧，而金蟬子卻只有一個啊！

所以唐僧的親爹到底是誰，對佛祖這邊來說根本就不關心，他只需要取經人是個信佛教的和尚就行，而唐僧只不過不湊巧被挑中了而已！而佛祖的真正意圖只是為了讓金蟬子成佛，哪裡捨得他真去轉世變成凡人，萬一有個三長兩短，以後怎麼跟天庭抗衡，畢竟金蟬子的功能跟蟠桃一樣，佛祖才不會傻到把這寶貝扔進凡間的！

再回到我們前面，觀音菩薩已經選好了取經人，但是取經還必須要唐王李世民同意才行，她又是使了什麼手段達到了這個目的？唐王真的信佛嗎？他又有什麼目的呢？他背後的魏徵又是何方高人？這裡面的謎團我們下回再講！

我叫楊角風，換一種視角看西遊，你會發現不一樣的世界，喜歡就關注吧！

玄奘法師確實是「御弟」，但不是李世民的御弟，而是高昌國王鞠文泰的「御弟」。

西行取經直至回國這些事情，不多贅述，就他進入長安城以後的事情來說吧。

大慈恩寺是皇家寺院，有唐一朝，都是重道抑佛，因為他們以道家鼻祖老子--李耳的後人自居。（武則天的周朝重佛抑道，不過，晚年的武則天為了長生不老也偷偷信道了）。所以修建大慈恩寺，是為了給母親祈福。而玄奘法師到了大慈恩寺以後，並不是專心研究佛法，翻譯佛經，而是作為李世民的私人佛法顧問，隨著李世民四處巡查。其實就是不讓玄奘法師離開自己的視線，削弱他的影響力。此時，玄奘法師的佛經翻譯時斷時續。直到他的健康出了狀況，李世民也折騰不動了，他才有更多的時間組織人翻譯佛經。至於《大唐西域記》，更是李世民的要求，用以掌握西域諸國的情報。不得不承認，李世民確實是政治高手。

李世民嗝屁了以後，上台的李治也是個狠角色，名義上對玄奘法師畢恭畢敬，實際上也是把他帶在身邊。玄奘法師的翻譯工作，也因為經常陪皇帝應酬，而斷斷續續。後來發生了兩件事，使得高宗連維持表面的尊敬也懶得做了。一個是玄奘法師對立皇太子的事情指手畫腳，一個是辯機與公主私通被殺（這個存在爭議）。兩人的關係急轉直下，玄奘法師想離開長安，去個安靜的場所專心翻譯佛經，起初是想去嵩山，結果被高宗嚴詞拒絕，他把話直接挑明了:你影響力太大，想遠離我，除非你死了！等於玄奘法師被高宗軟禁在了大慈恩寺里，翻譯佛經也是橫挑鼻子豎挑眼。直到玄奘法師的最後幾年，高宗才賣了個人情給他---允許他去玉華寺翻譯佛經，靜享晚年。因為此時玄奘法師的影響力已經大不如前，而且身體也已經不行了。

玄奘法師就這樣，在玉華寺里冷冷清清的走完了他跌宕起伏的一生的。

玄奘法師的佛家一派，歷史上稱作瑜伽宗，也叫慈恩宗，大乘宗。以彌勒佛和觀音菩薩等為主。玄奘法師回國後，大乘宗成了中土佛家正宗。而作為大乘宗的宗教領袖，玄奘法師也利用自己的影響力打壓過其他佛教宗派，毀掉原本帶來中土翻譯的其他佛家宗派的佛經。讓後人詬病不已，這也是玄奘法師不怎麼光彩的一筆。

後來，玄奘法師圓寂以後，舍利一直供奉在大慈恩寺內。解放前，玄奘法師的頂骨舍利被發現，被日本分走一塊，迎回日本供奉，美國帶走一塊，國內的部分一分再分。。。。。

也許是為了信仰，也許。。。。總之，現存玄奘法師的頂骨舍利，分存在好幾個地方。

《西遊記》里唐僧是受了李世民的重託不遠萬里到西天取經，一路上不但有三個徒弟保駕護航，還有白龍馬作為腳力，歷經九九八十一難，取得真經後修成「旃檀功德佛」離開。那麼歷史上的玄奘取經究竟是怎樣境況和結局呢？玄奘是東漢名臣陳寔（shí）的後代，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人，曾祖父陳欽，曾任後魏上黨太守；祖父陳康，以學優出仕北齊，任國子博士，食邑周南（河南洛陽）；父親陳惠，曾做江陵的縣官，隋朝衰亡後隱居鄉間，其學問和氣節為時人所景仰。陳惠共生四子，玄奘是他的第四個兒子，玄奘於隋朝仁壽二年（602年）出生，俗家名為陳禕（yī）。雖然家道衰落，但父親活著的時候生計還不至於成問題，父親去世後，生活日漸抓襟見肘，二哥陳素在洛陽凈土寺出家，即長捷法師。玄奘11歲那年，隨二哥入寺受學《法華經》、《維摩經》等。早在南北朝時期，人們在佛經的翻譯中就遇到了很大的困難，因為語言不通，對佛經的理解產生了很大的歧義和爭論，進而發展成眾多派別。為了解決爭端，許多僧人都想去天竺國看看到底佛教是怎麼回事，真正的佛典究竟是怎麼樣的。於是從南北朝開始不斷有人去西方求取真經。根據史料記載，最早到天竺取經的是三國時代的一位高僧。在三國到兩晉南北朝期間，也就是從3世紀到8世紀這段時間裡，不斷有高僧離開中土，不顧個人安危長途跋涉到天竺求經。單史書有確切記載的就多達170人，其中平安返回的只有43人，大多數人都在險惡的途中犧牲了。最著名的是東晉中葉的一個僧人叫法顯，他的佛學修養非常深，而且梵文的基礎也很好。法顯西行求法，經過大漠雪山，到了北天竺，然後到中天竺，即現在的印度。法顯在天竺待了三年，帶了一些經書回國。無論帶回來的東西多少，他的這種精神是非常了不起的。第2頁 /(共6頁)

隨著佛教的深入發展，隋唐時期對佛教的理解和爭議也越來越大，有大志向的僧侶一直延續了這個強烈的願望：去印度看看真正的佛教的情況，看看中土沒有的經書究竟是怎麼講的。玄奘在佛經上的造詣非常高，深感很多譯著不善，致使義理含混，理解不一，註疏也不同，對一些重要的理論問題分歧很大，難以融合。到天竺去探索佛教和佛教經典的本原情況成了玄奘最執著的期盼，貞觀元年（627年），玄奘向唐太宗陳表，請求允許西行求法，但未獲唐太宗批准。然而，玄奘的決心並沒有因此動搖，貞觀二年（628年），二十七歲的玄奘，從長安出發，「冒越憲章，私往天竺」，開始了長途跋涉。玄獎的這一行為未獲得官方批准，也沒有通關文牒，屬於偷渡，當時正值唐朝與突厥的征戰，偷渡被抓是要被殺頭的，涼州都督李大亮聽說玄奘要西行，強令他返回長安。當地慧威法師敬重玄奘的宏願，令小徒弟慧琳、道整二人秘密送出玄奘。玄奘在途中收了一個徒弟叫石陀槃。石陀槃生性頑劣，本打算從玄奘那裡打劫些財物，沒想到被玄奘的志向和赤誠感動，願意跟隨玄奘一起取經。後因路途艱難，石陀槃吃不下苦頭，便起了殺心，想宰了玄奘回家。沒想到逼近玄奘的時候，玄奘突然坐起身來，石陀槃沒有得逞。石陀槃遂向玄奘說明自己不願西去的意圖，玄奘亦不勉強，石陀槃臨走囑咐玄奘，你若是被抓千萬不要把我供出來。玄奘發毒誓不出賣石陀槃，他這才放心離去，玄奘繼續上路，茫茫戈壁，其中的艱難險阻可想而知。行至玉門關外的第一個哨口，玄奘夜間偷渡，卻被守衛發現，差點被箭射中。好不容易逃了出來，行走在大沙漠上，白天黃沙飛揚，如同下雨，晚上看見人獸骨骸發出的磷火，閃閃爍爍，陰森可怕。走到蔥嶺北邊的竣山，終年不化的積雪，行走十分艱難，玄奘晚上卧在冰上休息，如此過了7天方才走下山。第3頁 /(共6頁)

（圖）甘肅省榆林窟西夏《唐僧取經圖》局部一次，在恆河邊上，一夥強盜認為玄奘體貌魁偉，適合祭祀突伽天神，便把他綁上祭壇，準備行兇祭天。玄奘並不畏懼，行刑前只是鎮靜地默念佛經。恰逢此時狂風驟起，亂沙飛舞，吹斷了捆綁玄奘的樹枝，暴徒以為老天責怪他們作孽，慌忙向玄奘表示歉意，這才僥倖躲過一場災難。歷經千難萬險，進入天竺後，玄奘一邊搜集和學習各種佛學經典，一邊走遍天竺各地，巡禮佛教遺迹。玄奘在天竺待了13年，先後經歷翠祿勒那、襪底補羅、揭若鞠閣等幾十個小國家，又在那爛陀寺留學5年，備受優遇，被選為通曉三藏的十德之一，並出席了戒日王主辦的全天竺佛旨辯論會，由於他高深的佛學造詣和威望，成為論壇主人。公元643年，玄奘載譽啟程回國，他買了僕從，用二十匹馬馱著657部佛經回歸中土。公元645年正月，玄奘到達長安。數十萬長安民眾自發擁上街頭列隊歡迎，隊伍在官道兩旁排了二十多里，據說整整五天時間全長安人民在激動的情緒中忘卻了工作。無論士農工商，男女老少所有社會階級都處在狂喜之中，中國歷史上從來沒有一個宗教家，獲得過這麼多人的瘋狂追捧。他的精神領袖地位讓朝廷茫然失措，也不得不警惕起來：為了避嫌，玄奘在整個歡迎過程中不發一言，尚且有數十萬人為他如痴如醉，如果他登高一呼，公開發表不利於朝廷的言論，那會造成什麼樣的結果？玄奘的政治敏感性告訴他，僅僅是韜光養晦還不能消除朝廷的疑慮，因而抵達長安後不久就急切求見唐太宗。唐太宗首先責備玄奘違反命令偷偷出關西遊一事，然後才詳細詢問玄奘西遊時所經歷各國的山川形勢、氣候物產風俗等事。玄奘此時表現出驚人的記憶力和出色的語言條理，十幾年來穿行數十國的經歷彷彿是剛剛發生，哪怕是一些細節都能清晰的描述，這讓愛才的李世民大大zan賞，甚至要求玄奘還俗以官員身份侍奉左右，還欲帶玄奘隨師出征遼東，作為長期諮詢顧問。第4頁 /(共6頁)

（圖）陳惠冠繪《西遊記》之玄奘秉誠建大會觀音顯聖化金蟬玄奘知道唐太宗無論是要求還俗，還是隨軍西征，目的都是要將他置於朝廷控制之下，但自己畢生的志願在於編譯佛經，便婉言拒絕了唐太宗的好意，希望把餘生用來把這些來之不易的梵文佛經翻譯成漢語，並提出希望朝廷給予人員，財務和場所上的支持，把少林寺作為翻譯場所。唐太宗提出可以支持譯經工作，但譯場必須在京城的皇家寺院弘福寺。玄奘對皇帝的意圖心知肚明，主動提出：「百姓為迎接玄奘西歸太過熱情，不僅觸犯法律，更荒廢了佛教法事，請朝廷派遣人員守衛寺門，以免出事。」這實際是自請派人監視，讓皇帝放心。對於玄奘的識相，唐太宗非常高興，當即表示：「法師此意可謂保身之言也，當為處分。師可三五日停憩還京，就弘福安置。」在得到玄奘願意接受朝廷監管的承諾後，唐太宗才完全答應支持譯經。後來唐太宗三番五次的令他還俗，但玄奘不改初衷，上疏陳明再三，表示「守戒緇門，闡揚遺法，此其願也」。自此以後，玄奘法師「一入道場，非朝命不出」。公元649年，唐太宗駕崩，玄奘原本順利的譯經事業開始有了轉折。眾所周知，唐朝皇室認太上老君李耳為先祖，把道教當成國教，但此時佛教的勢力卻遠遠大於道教，唐長安城內有100多所佛寺，道觀卻只有40多所。唐高宗李治推崇道教，打壓佛教便在情理之中。另外，唐太宗的重臣如長孫無忌、褚遂良、于志寧等人都與玄奘交好，也都是佛教徒。李治繼位後，一朝天子一朝臣，他對父親留下來的輔政老臣不斷打壓，最終老臣們在政治舞台上銷聲匿跡，很自然的，玄奘也被高宗當成前朝老臣的同黨備受冷落。

（圖）玄奘第5頁 /(共6頁)為了削弱玄奘在民眾心中的影響力，唐高宗多次責令玄奘棄緇還俗，玄奘一再明志，譯經事業卻不斷遭到質疑和打斷。為了擺脫統治者的控制，玄奘提出回家鄉少林寺翻譯佛經，並上言曰：「玄奘從西域所得梵本六百餘部，一言未譯。今知此嵩山之南少室山北有少林寺，遠離鄽落，泉石清閑，是後魏孝文皇帝所造，即菩提留支三藏翻譯經處。玄奘望為國就彼翻譯，伏聽敕言。」這一合理要求遭到朝廷的無情拒絕。對玄奘最關心的譯經工作，唐高宗的支持也大不如前，唐太宗時曾派遣高僧十幾位作為玄奘的助手參與譯經，加上隨從和僕人，整個譯場人數超過百人。到了高宗時代，玄奘經常被迫更換譯場地點，他身邊的助手常常被更換，甚至縮減到只有五人，翻譯速度大大降低。更讓玄奘無語的是，唐高宗還另派遣文臣六人參與其中，給文臣們下了這樣的命令：「時為看閱，有不隱便處，即隨事潤色。」意思很明顯，不僅僅是對玄奘本人加以監視，對他翻譯的文字也要注意，文臣們有隨時干預和修改的權力。玄奘生命中的最後十年，就是在這種處境下艱苦生存，身體每況愈下，經書翻譯工作困難重重。在人身管制上，在太宗朝時還是心照不宣的溫和監管，到高宗朝時已經成了冷酷不近人情的監禁。公元656年，玄奘為了治病，未經請示外出求醫，唐高宗得知後極為不悅，派遣御醫前往探視，名為治病，實際卻是問罪，玄奘事後驚慌失措的送去了謝罪表。玄奘最後的工作場所，是位於今天陝西省銅川市玉華山中的玉華寺（已毀），本是皇家避暑地，但冬季卻非常冷，玄奘在西域時就落下了畏冷的毛病，每到寒冷時節就容易發病。

公元664年1月，62歲的玄奘在繁忙的工作中摔傷了腿，自此一病不起，躺了二十多天後，於2月5日逝世。在他死後兩天，宮中派出的御醫才姍姍來遲。第6頁 /(共6頁)他的遺體被送往長安慈恩寺停放了2個月，到了4月15日才送往長安城外東南的白鹿原下葬，與他回到長安那次相似，同樣有成千上萬的人自發前往迎送，只是這一次，送葬行列里沒有一名朝官，也沒有人出面為他撰寫塔銘墓誌，大唐王朝對這樣一偉大人物的離世，充滿了詭異的沉默。玄奘意志雖堅，但他憑藉一己之力很難完成譯出所有佛經的重任，終其一生，玄奘及其弟子共譯出佛典75部、1335卷。在他死後數日，對佛經毫無興趣的唐高宗下令停止譯經工作，未翻譯出來的經書被送回大慈恩寺保存，再也無人問津。此外，由玄奘敘述，辯機撰文的《大唐西域記》是我國和世界最早的國際新聞作品集，記述了玄奘所親歷的28個城邦、地區、國家之概況，有疆域、氣候、山川、風土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事等。隨著文化的不斷融合，佛教早已成為我們古典文化的一部分，很多詩人的詩作中都融合了清幽寧靜的意境，李白，杜甫，白居易，孟郊，賈島，都有很多帶有禪味的詩歌，當然禪詩寫的最好的還是王維。玄奘九死一生捨身求法的堅韌和執著也是他留給我們的偉大精神財富，魯迅先生贊他為「民族的脊樑」，梁啟超也稱他為「千古一人」。無論作為宗教領袖，還是文化的融合與傳播者，玄奘無疑都是一座大山，是永遠值得我們尊敬和懷念的。

作者：洛輕塵，魚羊秘史簽約作者。

其實歷史上的唐僧與他結拜的君王並非李世民。

真實的玄奘出生經歷至今還是個謎，他生於何時、何地、目前還沒有定論。一般認為玄奘於隋仁壽二年602年生於洛州緱氏縣今河南省偃師縣出家前姓陳名禕玄奘是他出家後的法號。

那麼玄奘出生時是否有什麼異常跡象呢？在《大慈恩寺三藏法師傳》中曾有這樣一段故事大師初生時他的母親夢見一位白衣法師向她辭行法師說「為了求法所以要西行。」這位白衣法師就是玄奘。雖然這只是一段傳說但玄奘法師小時候的表現不同常人確有其事。

另有一種說法是玄奘大師是父母晚年所生當時他的父親大約在五十歲左右。晚年得子讓父母對他格外疼惜。玄奘幼年時聰穎早慧過目不忘日記千誦。

而《西遊記》的結局說唐僧師徒將經書送回大唐後又由金剛帶回西天如來給幾個人分別授了職位。真實的情況是玄奘回國後唐太宗曾讓他還俗輔政，但被大師婉言拒絕，他的心思都在翻譯帶回的經書上。

玄奘回國後還寫了一部重要的著作就是《大唐西域記》，此書記錄了西亞、南亞廣大區域內的國家、地區的社會歷史變遷及當時的狀況，玄奘此書中有些資料是其他書中所沒有的，因此，這不僅讓國人開闊了視野也對印度考古界提供了大量史料。現在幾乎所有涉及古代印度問題的書都會引用這本書中的內容。

麟德元年664年一代佛學大師圓寂。在安葬玄奘那天有一百多萬人送葬，三萬多人露宿墓旁。圓寂後，大師遺骨送往何處了，至今是個謎。

沒辦法。唐朝的皇帝對佛門很反感。當時佛門勢力太大，又不繳稅還四處放貸。國家經過隋末戰亂，元氣大傷。皇帝都窮的節衣縮食。佛門成天建設各種寺廟，佛像。還有就是南北朝時，佛門竟然感觸賣皇帝的事，最後又因為大臣沒錢把皇帝餓死的奇葩事情。那個皇帝都受不了這個吧。唐僧的弟子有參與到唐朝皇族的是非中。結果註定好不了

若是把西遊記看做是一部神怪故事，那是你沒有真正看懂，若是把它看做是一部歷史，那你真有點弱智。吳承恩寫西遊記的真正目的是以神怪講修行，修佛的關鍵是修心，修心的關鍵是剷除心魔，只有剷除心魔你才能修成佛，所以西遊記就是一部剷除心魔的偉大著作。