周瑩被慈禧親封「一品誥命夫人」，誥命夫人到底是什麼官銜？

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1900年，慈禧逃到西安，當時恰逢西安災荒，當地官員既要承擔慈禧等人的經費花銷，又要籌款賑災，苦不堪言之際，只好召集本地富賈們出錢。歷史上的周瑩被封一品夫人，正是因為她在慈禧「落難」時，抓住機會慷慨捐出了十萬金！

事情在《重修涇陽縣誌》中有記載:「 ……庚子 (光緒二十六年即 1900)兩宮西狩，值大荒，(安吳寡婦)命念昔 (周瑩養子)赴行在 (行在，指皇帝出行時暫住的地方)，捐十萬金助賑，奉旨賞給一品夫人。念昔亦由郎中賞道員並戴花翎 , 秩二品。」

誥命、敕命又稱誥書、敕書，是中國古代皇帝對臣僚或賜予官階、或封贈爵號、並賦予一定特權的憑證文書。明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命。這種封贈制度一直使用到清朝滅亡。

誥命夫人，是對女子的封號，而這與其丈夫的官職品級有關。明清時期，一品官的曾祖母、祖母、母、妻稱一品夫人；二品官的祖母、母、妻稱夫人；三品官的祖母、母、妻稱淑人；四品官的母、妻稱恭人；五品官的母、妻稱宜人；六品官的母、妻稱安人；七品官的母、妻稱孺人，八品九品官的妻分別稱八品孺人、九品孺人。不論幾品夫人，只要獲得封贈，俗稱都叫「誥命夫人」。誥命夫人沒有實權，但可以按照品級享受俸祿，品級越高者享受相應的特權。如一品誥命夫人之類，在重大節慶日子能受邀到後宮，參加由皇后主持的宴會。

誥命夫人本身只是「妻憑夫貴」的一種表現形式，相當於皇帝給自己信任的臣子們多一份封賞而已。周瑩的情況有點特殊，她是一個守寡多年的女人，能得到」一品夫人「的稱號完全是靠自己的家財和行動，甚至還為自己的兒子掙了個二品官職。可知這個」一品夫人「對於周瑩而言，是榮譽象徵意義遠大於實惠價值，當然也讓她的精彩人生多了一點傳奇色彩。

在明清的時候，五品以上的官員，有功勛卓越的就有可能得到皇上的贈封，這就是所謂的誥命。

自古就有夫婦之從，誥命夫人前面的品級就是自己丈夫的品級，誥命夫人只是榮譽頭銜並不是官銜，所以誥命夫人只有俸祿，沒有實權。一品誥命夫人，在重大節慶日子可以到後宮，參加由皇后主持的宴會。