「咸豬手」一說是怎麼來的?


轉自百度百科 http://baike.baidu.com/view/18175.htm

典故
  今天,在廣東珠三角地區、香港等地的粵語人群中,「咸豬手」這個辭彙時有出現。特別是香港媒體經常以「咸豬手」表示「性騷擾」,那麼這個說法是怎麼來的呢?
  相傳唐朝天寶年間,楊貴妃與年齡比自己大出二十多歲的「乾兒子」安祿山關係曖昧,《資治通鑒》里記載「自是祿山出入宮掖不禁,或與貴妃對食,或通宵不出,頗有醜聲聞於外。上亦不疑也」,說的是楊貴妃給「乾兒子」安祿山做完「洗三」洗禮儀式後,安祿山可以隨意出入妃宮,甚至通宵達旦,儘管眾人頗有議論,但唐玄宗卻對此睜一隻眼、閉一隻眼。
  身兼三鎮節度的安祿山,是一個不折不扣的大胖子。血統是「營州雜胡」(其實是突厥人)的安祿山「貌白體肥」,體重達350斤,甚至不能自己穿上衣服,騎馬時還要先測試馬匹能乘載的重量,以免把馬兒壓壞。《太平廣記》記載:「又嘗與之夜宴,祿山醉卧,化為一豬而龍頭。左右遂告。帝曰『渠豬龍,無能為也』,終不殺之。」於是,安祿山又此有了「龍豬」之「美稱」。
  楊貴妃與安祿山之曖昧有一次玩過了火,楊貴妃的酥胸被安祿山的「豬爪」抓傷了,貴妃為了掩飾拿了塊布,兜在胸前。《隋唐遺史》記載:唐天寶間,楊貴妃私通安祿山,被爪傷乳。妃恐帝見之,乃綉胸服掩蔽曰訶子。即今之抱肚。

  至此,「豬手」就成了「曖昧」的代名字,並由此有了俚語「祿山之爪」之說。其實,在中國文化里,「豬」一直都是好色的,如晉代《志怪錄》、《搜神記》、唐代《烏將軍記》,都有公豬好色或母豬撩人的故事;家喻戶曉的明代吳承恩的《西遊記》中的豬八戒更是「好色豬」最好的詮釋。如果僅僅說「豬手」,可以說「性曖昧」、並不能說是「性騷擾」,因為前者多是兩廂情願的、而後者是被動的。
  這裡要說到所謂的「咸」,來自粵語「咸濕」,在粵語俚語中以「咸濕」表示「下流、好色」的意思。儘管對「咸濕」的來源說法很多,但程陽認為均經不起考證。程陽認為,粵語保留了相當多的漢字古意,「咸」來自易經第三十一卦「咸卦」,這卦以男子從腳拇指、小腿、大腿......直到面額和嘴逐步「撩擾」女子的過程,說明生活中事件試探的尺度和方式,其中的「咸」字就是「撩擾」的意思(劉正《中國易學預測學》第97頁)。而「濕」則是一種興奮的狀態,粵語中「濕漬漬、濕漉漉、濕浸浸、濕答答、濕淥淥」,形容潮濕的樣子或給人以潮濕的感覺。
  兩廂情願的「豬手」,前面加上「咸」,成為「咸豬手」,至此「咸豬手」就成了被動的「性騷擾」。


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