為什麼有人認為中醫是偽科學？
竟然有人認為一支青黴素抵2000年中醫，現代中國人對中醫的看法是什麼。
——以下是原答案——
科學，是指用實事求是的精神，通過已知事實和大膽假設，做實驗或者觀察得出的數據，分析、統計、歸納，最後得出新的理論或者定理的認知世界的辦法。通過「科學」認識世界的目的是，在我們目前已有的知識理論和技術水平進一步以最貼近事實的理解來認知世界。
所以，科學並不代表絕對正確，反而是在不斷利用新知識、新技術修正我們的認知。
也就是說，那些攻擊以現代科學為基礎的現代醫學，取笑現代醫學「以前說膽固醇不好」、「以前說某某東西好，現在又不用了」其實是一種幼稚自欺欺人的表現。他們忽視現代醫學在現代科學的帶領下，飛速發展的事實，忽視這種飛速發展，帶領著現代醫學逐步的接近事實的強大優勢。他們取笑的內容恰恰是傳統醫學在目前為止所不具備的，甚至可以說劣勢。大量所謂的中醫黑粉，不思進取，迷信所謂傳統，迷信2000年的歷史，而從來不對所學所掌握的東西進行反思，就算錯了，也沒法更正，因為他們從來沒有思考過，他們所掌握的技術到底對還是不對，有用還是沒用有效還是沒效。在他們的嘴巴里有效，往往只是主觀的感受，而一旦你讓他們證實，他們就顧左右而言他。
一支青黴素在傳染病的領域上確確實實遠遠超越了人類歷史上所有的傳統醫學，包括被中醫黑粉神話的中醫。說實話，人類真的是非常健忘，遠的不說就僅僅是建國初期，現代醫學還沒有大規模推廣之前，生活上一丁點的受傷，傷口都可以因為感染而致命的。對於生活中大量常見的細菌，還有這些細菌的感染。傳統醫學確確實實並沒有很好的解決方法，這在正規中醫學界里是公認的，卻在中醫黑粉裡面從來不去正視。在現代醫學得到推廣，不到50年里中國的人口壽命已經大大的提升了。
科學的反面是愚昧，並不是錯誤。打個比方，認為一男一女在一起得到神明的眷顧，就能生兒育女，這就是愚昧迷信。在了解到一男一女生育是因為生物的本能有生育細胞結合到一起，並研究這個過程，這就是科學。事實上中醫並不是愚昧的，尤其是在中醫成形的早期，它是作為一種最先進的文化對抗古代迷信的愚昧的。中醫的進步和發展，推動了人們在面對疾病時積極的尋找治療方法，而不是再去用一些完全沒有作用的巫術符咒。只是礙於當時的技術，還有對世界的理論認識的不足，沒法形成當代現代科學的世界觀。而現代的黑粉，卻處處表現迷信和愚昧，給祖師爺抹黑，這真的不能不說是中醫界的最大的諷刺。
如果要說中醫是偽科學，我是不認同的，因為中醫根本就不是科學。對世界的認識，和世界觀，跟現代科學完全不是一個體系。偽科學的意思，是指利用一些科學的理論，胡亂引用胡說八道，得出完全不知所謂的結論。而中醫卻差恰，完全沒有引用現代科學的東西，只能說它不是科學。正如我說不是科學的東西，不代表錯過。一男一女在一起，不就是有機會會生出孩子嗎？只不過對於這個過程的認知，大家所抱持的理論是不一樣的。同樣，中醫作為有幾千年歷史在其當中固然有一些糟粕，但是當中的經驗，還有對草藥還有一些傳統療法，說不定具有非常重要的借鑒作用。
我覺得有人根本就不懂什麼是科學。科學不是寫在書本上的那些知識，而是一種實事求是的精神，以及基於實驗和嚴密的邏輯推理獲取知識的方法。
就是魔法如果能用以上方法得到解釋並為人所掌握，那也是科學。
PS，應該很多人都清楚，和本答題無關順便一提，非科學和偽科學是兩個完全不一樣的概念。
(上面的定義不是書上的是我自己對科學的理解)
((不知道大家能不能理解我是支持哪邊的。。。。))
1.一支青黴素頂2000年中醫，這和「中醫是不是偽科學」這個問題毫無關係。
2.中醫是偽科學這種說法很荒謬，就像是說水是假酒一樣。不是科學卻宣稱自己是科學，才能叫偽科學。中醫本來就不是科學，千百年來從業傳統醫學的古人們根本就不知道什麼是科學，又怎麼能偽裝成科學？
3.現代醫學是全人類的，不要扯上什麼「外國文化」。「西醫」這個詞早就該淘汰了，就像什麼「洋火柴」「洋車子」「洋釘子」一樣。
4.你可以把傳統醫學看做是中國古人智慧的結晶，但要記住醫學的目標是使人健康，不是讓你像祭祖一樣把祖先供到廟裡。
歡迎轉載。
統一回復：馬克思主義的傳播和科技進步似乎把科學推向了至高無上的領域。很多人認為一件事情只要是正確的就是科學的，把科學=正確。科學要回歸冷靜和理性。現代醫學建立在科學的基礎上，但科學不關心人文關懷，現代醫學需要關心倫理各個方面，要比科學複雜很多。
你們在爭執醫學是不是科學的時候，不能先自己搜索下這個么醫學是科學么？
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為什麼一定要把中醫和科學建立聯繫？只是因為科學可以證偽，所以覺得科學的一定是正確的，偽科學就一定是錯誤的？
如果你和我是一個在自然科學領域混的人，那麼這個觀點沒有什麼問題。
但是這個世界上還有N多個學哲學的人認為唯心主義是正確的，認為神學是正確的，在他們看來，中醫的基礎陰陽五行也是沒有問題的。
首先，醫學本身就都不完全是科學。
最簡單的例子，學科劃分里特別是博士學位授予在國外醫學(M.D.)是不同於科學哲學博士學位（Ph.D)。這不是沒有道理的，因為醫學本身是一門存在經驗的學科，尤其是傳統的臨床醫學，是建立在循證醫學的樣本統計下的一些結論。包括醫生在診斷病人時的鑒別診斷，其實也說明一種疾病和它表現的癥狀並不具有邏輯學的一一對應，而是基於統計學的結論。比如一個發熱，可能與感染，與免疫，與腫瘤都有關。
醫學本身的目的是治病救人，至於它背後的科學依據那是後來做的事情。難道在沒有免疫組化，沒有檢測技術的時候，人們就治不了病了？
然後，現代醫學建立在科學的基礎上
人類希望用科學的方法去解釋醫學現象或者更準確的說是生命現象，希望去發現疾病產生過程中在分子水平上的變化，說是醫學做的事情，倒不如說是生命科學做的事情。就像基礎醫學這種介於臨床醫學和生命科學中不尷不尬的專業一樣。科學家需要醫學這個窗口實現自己研究成果的轉化，醫生需要科學這個理論武器去完美解釋自己治病的理論依據。
現代醫學利用的形態學手段，生物化學手段；精準醫學利用分子手段去實現更精確的疾病分型和個體化治療方案。
而中醫，有的依舊停留在傳統醫學層次，常常被科學界詬病；有的開始轉向科學的解釋方法（當然在我們的認知下這已經不是傳統中醫了），比如很多人認為中藥的藥理可能不是單一有效成分的作用，而是複雜配方的共同作用，這種複雜組分對機體的影響利用代謝組學的技術評價中藥對機體代謝應答具有一定的優越性。
（文獻來源： J Proteome Res. 2012; 11(6):3449-3454.）
最後，如果部分中醫學者始終秉承對老祖宗的東西鑽研而不去粗取精，這種文化可能真的很難被主流科學界認可。
西醫學會拋棄傳統的理論選擇先進的科學作為基石。那麼中醫如果繼續抱著陰陽五行論這種科學外空間，那麼它在醫學領域可以有一席之地，但是在科學領域就很難了。
畢竟陰陽學是哲學範圍內科學外空間啊。
難道我要指著一個基督教的人說，你這個基督不科學你不該相信么==
只談能不能治病，中醫是不是安慰劑效應你們醫學界繼續聊，談科學就沒啥聊了。都不是一個所屬關係，邏輯問題不能忽視。
科學不等於正確。
當一個有科學素養的人評價一個理論「不科學」的時候，他不是在說這個理論「不正確」，而是在說這個理論無法通過客觀觀測的實驗進行「證偽」。這個證偽的過程，和可證偽的可能性，是科學的範疇。這種追求「證偽」的理念，也就是所謂的科學的懷疑精神。
一個理論及其證偽過程需要做到可信。可信的原則之一，是無論由誰，無論在什麼時間，只要以相同的方式在相同的條件下進行實驗操作，就可以觀察到相同的實驗結果。如果結果證明了理論錯誤，那麼這個實驗也仍然是可信的。科學不求你對錯，求的是可信。
此外，一個理論及其證偽過程還需要做到有效。有效的原則之一是，憑藉該理論，我們可以對非實驗條件下的現象進行準確預測和控制。如果你的理論在實驗條件下可行，但在非實驗條件下無法做到有效預測，那說明你的理論並不完善，說明還有你未考慮到的影響因素，或者理論和操作中存在偏差。理論的有效性基於理論的可信性，可信是有效的必要前提。
只有可信、有效且未被證偽的理論，才具有實驗條件之外的應用價值。而這些理論也就是你讀書的時候學習的「正確的」科學知識。準確地說，它們並不「絕對正確」，它們只是未被證偽。它們之所以「科學」，是因為證偽它們的方法是科學的。而它們之所以看上去像真理一樣，是因為它們「可信」、「有效」。但不是所有可信有效的理論都是正確的。科學理論也可以錯得可信，錯得有效，錯得真真切切。如果一個理論被科學的方法證明是錯誤的，該理論就只是「錯誤的」而已，但仍然是「科學範疇內的」。對科研工作者來說，一個錯得可信的理論，遠比一個無法證偽的理論來得意義重大（數學理論除外）。
至於中醫是不是科學的理論，自行對照著「可信」、「有效」、「可證偽」這三條逐一評價即可。
我總結成一句話好了，以區別於某些網路民科的神邏輯，並避免哲學上的撕逼。這三條原則，是「對一種研究範式的科學性進行質疑」的三條原則，並不是「對科學的嚴謹定義」。破壞這三條原則會嚴重削弱研究的嚴謹性。不可否認的是，中醫的確有一套自己獨特的研究範式，這套研究範式與科學的研究範式顯得頗為矛盾。
任何科研工作者，都應當基於這三條原則對自己的科研範式進行規範，並在同行間相互提出質疑，彼此督促進步，這是科研工作者的基本素養。。所以，當一個具備基本科研素養的人質疑中醫的科學性的時候，他基本就是在質疑這三點。他不是在質疑中醫的結論是否正確，也不是在質疑中醫的記載是否可信（這種可信是考據上的可信，和科學研究的可信性絕對不是一個概念），更不是在質疑中醫是否有療效。
科學研究追求的是效果的概化程度，而不是效果本身，如果一個療法只對你有效，對其他人無效，那這個療法在廣泛分工的現代社會有應用價值嗎？所以你有沒有意識到一個問題，科學並不是真理，科學是一套文化系統，和整個現代社會緊密結合的文化系統！這是科學剔除各種各樣的哲學範式後的另外一個層面的內涵。科學研究必須精確解決你的療法的概化程度的問題，多大概率有效？控制哪些條件後可以增大有效概率？這個就是所謂的科研有效性問題，或者準確的說，效度問題。效度問題不解決，你的研究在現代社會中就只是空中樓閣，就不科學，就缺少標準化生產和提供標準化社會服務的可能。中醫療法和中醫藥目前在多少領域解決了效度問題？如果沒有，靠什麼方式解決這一問題？中醫理論本身是否阻礙了這一問題的解決？這些質疑就是對中醫科學性的質疑。
最後。不要把這些質疑理解為一種排斥，一種否定。這其實是科學與其他領域進行融合的第一步。許多當代新興學科都是在對傳統的質疑中得以確立的，並最終為傳統經驗建立起通向未來的橋樑。比如現代行為科學和統計科學就是基於對生活中的樸素經驗哲學的信效度的質疑，而基於對弗洛伊德精神分析的科學性質疑，則有了行為主義心理學。這些過程是accomodation和assimilation，而不是rejection。中醫誕生的時候，現代科學還沒出生。中醫自稱科學，好意思嗎？很多人總是以為中醫很牛，起碼和現代醫學平起平坐。既然如此，幹嘛非得要科學的名頭，無非是知道不科學意味什麼著嘛。
你生的早恰恰證明你不是科學。科學是種思想體系，而不是某些結論和理論。
如果中醫是科學，現代科學史就要重寫，問題是重寫的了嗎？有解剖嗎，有生理嗎，有病原嗎？
回過頭來，還需要把這個命題明確一下。有些人以為中醫的某些治療手段是有效的，於是中醫就是科學的。這是頭腦糊塗，概念不清。
說中醫不是科學的，是說其理論不是科學的。而其某些治療手段可能具有科學性，為有效的。
說其理論不科學，其基礎概念就不科學。一陰陽五行不是科學，也不容於現代科學，這不是難以理解的事情，如果在這一點上還有什麼懷疑或狡辯的話，請你另去別處，我沒心思和一個詭辯者說話。二五臟六腑虛化，這本身就不是科學，沒有實體解剖如何判別生理功能的。三相生相剋沒有實驗證明。
其理論還有一點讓人詬病，也是其無賴的表現，那就是壓根沒什麼固定結論。說陰陽五行，就有人說陰陽五行不是中醫，說五臟六腑，就有人說這是功能性的，而功能嘛，現代醫學有新進展它就有新變化。
說黃帝內經就有人說扯黃帝內經的是不懂中醫，說本草綱目，就有人說這個也不懂中醫。反正懂中醫那個人如同在傳說中一樣，永遠不是某個人。倒是胡萬林，有中醫跳腳為其喊冤。
中醫的結論總是不確定的，需要某個仙賦異稟的人物才能解答。其實也好理解，一旦結論確定就可以進行驗證了嘛。於是中醫到底對哪些有些有效哪些無效，都是一筆爛賬。
當然，這不意味著徹底否定中醫的實踐。正如中醫眼中最大惡人方舟子所說：中醫有個別結論和療法可能有效。但這個有可能，我說來也就是可能的，不要抱太大的希望。這麼說吧，若是療效確切，能在幾十年後還是有待開發嗎？砷劑從民間走到臨床，某人為此當上衛生部長，可沒這麼費勁。從草藥裡面開發出幾十種藥物了，真要是療效明確，大家早都搶著做了，阿司匹林這都多少年了，還是研究熱點。沒出來的，別報太大幻想。
屠呦呦是很多人拿出來的例子，問題是如果沒有典籍那句話，會影響開發嗎？當時已經把相關的草藥和針灸都實驗個遍了。水酒精乙醛的路徑也是固定的。但人們就愛信傳奇。
針灸是個大命題，不過需要說明的是，針灸的機理研究，人家比我們搞得好。因為人家壓根不受經絡的影響。
中醫比現代醫學僅僅差青黴素嗎？那麼預防醫學呢，疾病的防控防治，調查疫苗呢？水和食物以及環境有害性的調查和處理呢？外科學呢？現代醫學是個完整的體系，可很多人以為只是抗生素而已。
僅僅二十年來，丙肝攻克了，若干癌症生存期大大延長了，HIV攜帶者可達到平均壽命。每年都有令人振奮的新進展，那些迷信老祖宗的人還準備在祖宗的毯子上躺多少年？
現代醫學自然還很幼稚，還遠不是有很多辦法的，但比起連起碼的道理都要講究信則靈的中醫來說，那的確不可同日而語。
問題是一方面裝得比現代醫學高明，一方面不敢承認自己的非科學，這人格分裂的厲害。
一更： 一夜，看了一些。有人不承認中醫說自己科學性，那麼2005年中國中醫研究院改名中國中醫研究院如何說？中藥學教科書如何解釋？
2015年，中醫藥管理局局長王國強發表的中醫科學性不容否定的講話，如何解釋？
你們不承認，可以。這一點上我們一致，不要掩耳盜鈴嘛。更有以此為，說我造謠，詆毀，我倒要問問，你的良心不痛嗎？
自信者敢於面對昨天的真實，更有信心敢面對明天的挑戰。
我大學中藥專業，中醫算入過門，目前藥理學博士在讀，沒出這個圈子，中的西的都練過，或許有發言權。
用偽科學去說中醫，啊呸，傳統醫學，本身是一個概念錯誤，因為自新文化運動以來，我兔子國居民就喜歡把「科學」當「正確」來用，貼上偽科學的標籤就好像否認其正確性合理性，這是概念誤區，因為科學不一定正確，正確也不一定科學。
舉個例子，我是做藥理的，為了考查一個葯的作用，我正確設置了對照組模型組給葯組，正確使用了相關測定儀器，進行了一次（有人揪著此處的「一次」，而實際上就算我說是若干次，N次，也不影響我下文的結論）沒有問題的實驗，得出了一個結論，那麼這個結論的得出過程是科學的。然而實驗操作和測定存在誤差，每組小老鼠之間存在個體差異，這都是實驗沒法避免的，這些干擾因素的客觀存在也是科學的，由於這些因素的存在，雖然我的結論得出過程很科學，然而卻完全有可能得出與事實不符，即錯誤的結論，那麼我這個結論是科學的，同時也是錯誤的。
接著寫，科學的發展過程就是讓一個結論不斷經過實踐檢驗，不斷證實，不斷證偽，不斷揚棄，不斷去粗取精，去偽存真，以求接近事物本源的過程。現代醫學的發展遵循這一過程，而我國傳統醫學呢？細想你會發現它的產生和發展根本無法也沒有遵循這一過程。
我國古代醫療和技術手段落後，郎中根本沒法像現在一樣研究疾病的物質基礎，那它只好遵循黑箱理論，盡量觀察各種疾病現象，然後給葯，再觀察病人身體的反應，推測疾病的原因和藥物作用的效果，它建立起來的是一套懸空的理論體系，即陰陽五行寒熱溫涼升降浮沉望聞問切四氣五味臟腑經絡等等，它根本不要求這套理論能夠解釋疾病的物質基礎，而只需要這套理論能夠自圓其說，並在其框架範圍內進行從現象到理論，從理論到現象的推導，指導治療疾病就足夠。所以你說傳統醫學是什麼，我與好多中醫藥業內人士的觀點一致，你說它是學科，是學說，是理論體系，是世界觀方法論都可以，但是它從未進過科學的範疇。
再說明白點，中醫不屬於科學範疇，是因為中醫的理論體系不是建立於疾病和藥物治療疾病的實際物質基礎之上，而是一個學說，一套理論體系，一套認識疾病和疾病治療手段的的世界觀和方法論。中醫理論體系指導下的治療方法，能夠治癒疾病，這與科學的解釋中醫藥的作用，可以說殊途同歸（同歸指終點相同，即疾病治癒；殊途指科學是直接奔著物質基礎和事情本來面目去的，而中醫對於如何治療疾病，有不基於事情本來面目的另一套解釋）。
因此，中醫不是科學，但不代表中醫藥理論和實踐行為的合理性和有效性不能被科學地解釋，而且隨著技術的發展進步，中醫治療疾病的物質基礎，也一定會被正確認知。
所以用「偽科學」去表達傳統醫學「不正確」的行為，是概念不清，也是貼標籤式的膚淺認識，這種認識本身不符合認識事物的客觀規律，是不科學的。這種唯科學主義的人應該回家好好照照鏡子想想自己長的科學不科學（這句話的槽點在於美醜也不是科學）。
那中醫到底正確不正確，那得看它的實際應用效果，其實現代醫學也一樣。醫學出現的最根本目的是治療疾病，是扶傷濟世，對此我的態度是，管他黑貓白貓。
嗯所以我於貓肯定是好貓⊙﹏⊙
那傳統和現代，哪個是好貓，或者說是不是非此即彼呢。我自己感覺是有些病必須看西醫，有些病西醫沒辦法中醫有奇效，大學時候很明白的中醫老師都這麼說，自己得有判斷力。
簡單說，高血壓，糖尿病，心血管，CKD這類問題，你指望中醫能治好本身就是扯淡。血栓都堵了動脈了，血管都粥樣硬化了，胰島b細胞都死絕了，心室都肥厚了，腎功都沒了，你不溶栓不手術不打胰島素不吃降壓藥不換腎，篤信喝什麼中藥能管事，別做夢了，說難聽點那叫找死。你就算去全國最好的中醫院（我說的是北京中醫醫院，我好多同學在那裡），在心內科，也是西醫那一套手術介入趕緊疏通血管，中醫治這種病的辦法都是調理身體，輔以生活方式的改變，把你病因控制一下，延緩病情發展，降低複發概率。這種病純拿中藥湯灌的，那不是江湖騙子就是庸醫糊塗蛋，我不否認中醫有敗類，而且還不少。
反過來，中醫擅長的領域，是皮膚病，內分泌疾病，疑難雜症等等這種無器質性病變紊亂類疾病，以及慢性病。這種病西醫除了免疫抑制或者給各種激素，外科除了手術沒有太多好辦法，中醫經常會有奇效，以及中醫的針灸推拿擅長治的領域，西醫也是沒有專門的手段替代。舉例來說女生大姨媽不調痛經的，明白的中醫婦科大夫會做的很好，而你去西醫內分泌科，查器質性病變排除之後，就只剩查激素和吃激素。
並且，從方法論上講，西醫治病都有西方出的標準操作步驟類似於SOP的那種，照著那東西治能處理相當一部分病，因為有規範，所以出問題的概率小，然而如果經驗不足不知道變通也會翻船，每年也一堆醫療事故，我還聽說過挺大的醫院有那種人工瓣膜手術縫反了差點死人的二逼醫療事故。中醫沒有這些標準，全是經驗，同病異治異病同治，找不對人，病不對法，全都治不好。
以及，批判可以，但同時，自己也得有基本的判斷力，別無腦黑，否則一棍子打死，有什麼意思。
我一直有把基本醫學常識納入九年義務教育的觀點，好多門都沒入的人就攪混水對著醫生喊打喊殺，基本概念都沒有，哪來說話的底氣。
也許這種無畏正是無知的最好證明23333333333333333333333333
…………………………………2017年8月10日更……………………………………………
首先謝謝大家的贊，我是中藥學科班出身，中醫粉和中醫黑都見過。我只是沒想到，為什麼就有些人如同當年紅衛兵破四舊一般，如此熱衷於毀棄我們的祖先為我們留下的寶貴財富，而不是想著不斷提高，完善，加以利用，良心不會痛嗎，這可是能夠治病救人的東西。
中醫是我國歷史上科學技術不發達時候的醫學實踐，既然有它的歷史局限性，那自然糟粕也是不少，然而中醫卻一直存在至今，那療效也不是隨便就能抹去的。對於如何認識，我在回答的時候也已經盡量客觀了，我知道還是會被黑，討論區也有一些交鋒，有些事情我也沒有在之前的原文里展開論述，那就更一些，補充一下我的觀點，至於有些為噴而噴的討論，恕我不作理會。
下面的論述就開始玩邏輯燒腦了，有興趣的看
一、關於中醫的黑箱理論和循證醫學驗證問題
這個問題需要重點說，不能正確認識，得不出客觀結論。
我在原答案中說了，中醫理論的產生有其歷史背景，它本身就是科學技術不發達的情況下產生的，所以以今諷古是完全不正確的態度。我說中醫理論不是科學，也就是基於此。中醫理論在形成的過程中，不僅沒有也無法遵循科學認識事物的方法，即劈開黑箱看究竟，甚至連黑箱理論和循證醫學的科學認知方法也無法遵循，因為中醫顯然比黑箱理論和循證醫學出現的都早。它只是一個長時間實踐和將規律總結為理論的過程，非要說的話，從其形成方法，和形成的理論，都更像是哲學的方式，而非科學。所以，中醫理論應當屬於非科學。
然而非科學不一定就是錯誤的。中醫理論雖然在形成過程中，沒有遵循科學的黑箱理論驗證方法，這不代表它從黑箱起點到終點的對應就一定是錯誤的，我在原答案中說這套理論能夠自圓其說，並在其框架範圍內進行從現象到理論，從理論到現象的推導，指導治療疾病就足夠，就是這個觀點。
舉個我擅長的例子，以傳統醫學和現代醫學是如何認識黃連治療炎症紅腫熱痛的。現代醫學直接面對紅腫熱痛的癥狀，直接劈開黑箱研究機制，發現紅腫熱痛是由於病灶血管通透性升高，炎細胞浸潤，一系列炎症因子的分泌所導致的炎症，而黃連中的成分（主要指大家熟悉的小檗鹼）能夠抑制炎細胞分泌炎症因子，所以改善了癥狀，這是正推，反推亦然，抑制了炎症因子的分泌，炎症就能得到控制。而對於傳統醫學，它無法劈開黑箱，只能靠形成自己的學說解釋，紅腫熱痛屬於熱證，熱證需要用寒性藥物以偏糾偏。黃連味苦性寒，所以能夠抑制熱證，使紅腫熱痛改善，這是正推，反推也亦然，其他性寒的藥物，也可以被用到熱證紅腫熱痛的治療中來，比如黃芩。而我講的中醫的正確性可以被科學地認知，在這個小例子里的佐證就是，許多性寒能夠治療紅腫熱痛的中藥，其中的抗炎活性成分都被發現，所以在這個點上，傳統與現代醫學存在對應關係，可以做到因果互推用來治療疾病。當然中藥除了寒熱，還有歸經，升降浮沉，還有它自己的功效，這都是在理論體系內的不斷修正以求因果互推的準確性，而且我也不否認存在無法一一對應關係的情況，更何況中醫里的紅腫熱痛也不一定對應著西醫的炎症，所以別跟我說什麼有的寒性藥物就不能抗炎，舉反例我就能舉，這裡沒有槽點。
而驗證其理論框架對錯的唯一方法就是在實踐中證明其有效性。而中醫的有效性證明的例子比比皆是，如果說存在即合理，那麼中醫傳承幾千年沒有消亡，就是它有效性最好的證明。換句話說，中醫的療效就是其理論框架正確（我沒說完全正確）的證明（道理很簡單，如果理論框架完全錯誤，在此框架下診斷用藥則根本不可能治好疾病，反之，如果在此理論框架下很多疾病能夠治癒，那自然說明理論框架的合理性），而我沒說這種證明療效的方法是科學的證明，要想科學的證明，我並不排斥用現代統計學和循證醫學的方式驗證中醫的有效性，p小於0.05這種事情，其實現在也好多業內人士在做。然而不科學不代表不正確，雖然驗證方法不科學，也不代表不能夠驗證。
再進一步講，無論是統計學還是循證醫學理論，拿去驗證中醫理論，其自身都存在問題。所以這種所謂科學的方法還有極大的局限性。不用說中醫理論體系了，一個中藥方就是一個極其複雜的體系，其中所存在的變數目前非人力所能及，因為一味中藥的成分都還沒有被窮盡。所以現代研究雖然科學，但是也沒那麼科學，用現代醫學這種本身相對的科學作為基準去衡量，其實也有可能得出錯誤結論。再舉個例子，一個痛經的人（呃我也不知道為什麼腦子裡第一反應就是這個），根據中醫理論判定為肝鬱氣滯導致，給了逍遙散。然而逍遙散中的柴胡是道地藥材的時候，病人吃了葯就好了，而不是道地藥材的時候，吃了就沒有好。就這一味柴胡，你用統計學去統計道地與非道地柴胡的有效成分之間的差異與是否改善疾病的關聯，其中的變數之大難以想像，實際上在目前是不可能完成的任務。就算你完成了，我還會告訴你，柴胡的道地產地不止一個，非道地產地鬼知道有多少個，產地對化學成分的影響，要不要都納入變數，逍遙散中還不止柴胡，還有別的葯，要不要都納入變數，手動滑稽。
所以，統計學和循證醫學這種所謂科學的認證和考察方法自身的局限都無法克服，有時候不是中醫拒絕驗證，而是這種驗證在目前的技術條件下，根本就是片面的無法操作的，講統計學基礎，我可以告訴你在現在的條件下你連變數都收集不完，說這種統計和評價能科學評價中醫理論，我只看看不說話。評論區有一位說得好，引用一下：你們認為的科學也不科學。
再換句話說，即按照我的觀點，目前的科學水平還沒有發展到能夠正確評價中醫藥理論是否正確的程度，關於其所謂機制不清，理論玄乎近似於迷信的質疑，仍然停留在質疑層面，即不能證實，也不能證偽。在不能證實也不能證偽的情況下存疑，是理性認知的最基本原則。因此我的態度是，在目前對於中醫，不能盲目全盤否定，也不能講它全部正確，而應當多看到它的效果和合理性，發揮其治療疾病的作用，並且不斷進行研究，不斷推陳出新，有所發展。
然而這不代表不存在那麼一天當我們窮盡了所有的物質和機制，我們能夠去科學評價，我其實對此深信不疑，只是我也知道包括我以及看帖的諸位，都等不到那一天。當然如果真到了那一天，如果當物質基礎被窮盡，確實證明中醫理論完全無可取之處，那它自然應當被否定，只是在我看來，因為中醫療效的存在，全盤否定這種事情一定不會發生。
二、其他的一些問題
1、中醫黑們的一個重要提問就是你怎麼排除中醫治病不是安慰劑效應。對此我在評論區已經駁斥，再說一遍，西醫中臨床在用的機制不明的藥物也有很多，要說地位它與機制不明的中藥也是一樣的，對於這些請不要雙重標準，也去排除一下它們的安慰劑效應，否則，同樣的邏輯就應該得出西醫也是扯淡的結論。對於不能證實也不能證偽的東西存疑，這是最基本的認識事物的態度，因此盲目批判沒意思。說中藥沒有排除安慰劑效應的，請自行瀏覽CNKI，PUBMED，以及其他權威資料庫。你要是說中國人做學術都是假的，那到底誰無腦黑，我就不說了。
2、評論區有提中藥注射劑的，在此我擺明我的觀點，直接進入靜脈的東西在其物質基礎不能窮盡的今天我不建議大家使用。我沒理由直接否定它，但是中藥注射劑對於我們來說，如果不是完全錯誤的產物，也是時代超前我們無法控制的產物。對此我是消極的。
3、別拿童子尿說事，我沒說中醫里沒有糟粕，這種東西是古人思維蒙昧時期的產物，我也支持拋棄，人中黃同理。
4、關於陰陽五行靠不靠譜，說的很清楚了，它從建立的開始就是懸空的理論體系，是貼在黑箱上試圖描繪其中因果關係的一張地圖，只要求在其框架內的因果互推，就沒打算讓它科學過。理解了它是且只是理論體系，就不會問出這種問題。
5、看的不夠仔細，不能完全理解我的觀點的，理論上並不具備與我對等討論或者批判的資格，參照沒有調查沒有發言權。
6、「科學不一定正確」的例子我舉過了，「正確不一定科學」的例子來一個，其實簡單得很，誰都蒙對過選擇題（結果正確而求得結果的過程完全沒有根據）。
7、迷信什麼都是迷信，迷信科學也不例外。
8、關於老鼠我想多說兩句，這隻萌物是小大鼠，不是小鼠，我對面實驗室為了做幼鼠實驗繁殖的，很乖，不咬人，因為可愛我們都拿起來耍~我做大小鼠很少戴手套，因為覺得厚手套影響手感，我老闆是動物實驗的高手，他也這樣233333333333333 當然會被咬，不過SPF級的，沒打過針。
就快一日千贊了，小透明再次謝謝大家~
…………………………………………………………………………………………
爭論越來越激烈了，我的觀點已經說的比較明確了，暫時沒有要補充的，補充一個算是論據的東西吧，以證明中醫中藥不是沒效，而且一直在接受現代科學技術的檢驗，也不是不能用現代科學的方法進行研究和評價，我們實驗室的研究成果，這個實驗我全程參與，可以負責任地解答其中的一切實驗細節以及結論。
文章題目翻譯：三種草藥的復方製劑雙黃連通過抑制線粒體鈣單向轉運體穩定肥大細胞
全文鏈接：The Three-Herb Formula Shuang-Huang-Lian stabilizes mast cells through activation of mitochondrial calcium uniporter
有興趣的可以下載閱讀，沒條件下載的，可以給我來信我負責發送全文
我簡要總結一下這篇文章的主要結論
1、實驗結果表明，雙黃連的作用靶點是線粒體鈣單向轉運體（MCU），其可通過激活此轉運體，促進線粒體對胞質鈣的攝取，從而起到穩定肥大細胞膜，抑制肥大細胞脫顆粒，發揮抗過敏作用，包括類過敏反應和I型過敏反應。
2、雙黃連在肥大細胞中通過降低胞質鈣發揮抗過敏作用的靶點有且只有一個，就是MCU（此結論經過siRNA敲除的反驗證），在抗過敏作用上，是傳統意義上的中藥「多成分多靶點」的反例（並沒有說雙黃連在其他別的作用上也是單一靶點）。
3、雙黃連對於被動、主動全身過敏反應所致的體溫降低，Compound48/80所致的小鼠過敏性休克，其預防和治療作用，遠強於西醫臨床常用的抗過敏藥物酮替芬和色甘酸鈉。舉例而言，對於C48/80所致的小數過敏性休剋死亡保護實驗中，相當於臨床用藥劑量6.7倍（5ml/kg體重）的雙黃連，其死亡保護作用達到91.7%，而相當於臨床用藥劑量600倍的酮替芬（47μmol/kg），其死亡保護作用僅有25%。
其餘細節，請有興趣的自行閱讀。當然如果連文獻都看不懂瞎提問的人，恕我不做回應。
我掛這篇研究成果出來，不是想自己顯示自己很高端，只是想說，用科學技術手段證明中醫藥作用的事情，我們一直在做，也不會就此停止。雖然這篇研究論文只是說明了雙黃連應用於一種疾病的一個作用點，然而科學研究就是這樣一步一步腳踏實地走下去的。
那些懷疑中藥就是通過安慰劑效應起作用的，請回答我，小鼠如果被安慰了，它被誘導過敏性休克的時候，就不會死了嗎？
P.S.好像掛出了這篇文章之後沒一個人讀過的，特別是全盤否定的那些人23333333
允許並歡迎在註明作者的情況下轉載，無須徵詢我的同意，因為這個問題需要被客觀認識
中醫不過是經驗（有時靠譜更多時候不靠譜）加上一套樸素的哲學理論混雜而成的「醫術」，連偽科學都算不上。
有位神醫說中醫理論雖然說的是陰陽五行，與科學理論看上去不一樣，但是指代的東西都是一樣的，比如「上火」就是炎症啦，「外邪」就是病毒之類的，說明中醫沒錯。好吧，姑且認同這種辯解成立，那古代人不知道黃赤交角不也知道一年有四季？不知道萬有引力、不知道地球是繞太陽轉的不照樣知道一年是三百六十五天左右，還制定了曆法？古代人不知道微生物不也知道食物會變質而且吃變質了的食物會拉肚子？難道就因為古人的一些經驗總結是有道理的就允許今天還用古人的世界觀解釋自然世界（人也是自然世界的一部分）？古人因為沒有精確的觀測設備只能連蒙帶猜得出模糊的「理論」去解釋看到的現象，既然今天有方法得出精確的多的描述，古人的那些模糊的理論還有必要存在下去么？照這麼說，古人也知道每天晚上都會天黑吧，但是古人說晚上天會黑是因為陰陽交替也是對的咯？我們在小學自然教科書里也要這麼寫嗎？
總是為古人的觀點辯解，總是以古人的思維解釋客觀世界，是一種思維上的懶惰，更是一種精神上的自卑。
兩件事改變了我對中醫的看法
第一件是我發小 先天糖尿病打了20多年胰島素 人很強壯和我們一起踢球打遊戲與常人無異 13年的時候有人給他媽推薦老中醫自稱可以根治 發小和家人滿懷希望 停了一年胰島素成天煮葯湯喝 結果人瘦的跟發育期的男孩一樣 同時腦子也出了問題 說了上句忘下句 手機丟了好幾個 稍微一運動就嘴唇發白找水喝 後來停了中藥堅持打胰島素 體重逐漸回升 現在已經能跟我們約球了 但是那段時間對大腦的傷害是不可逆的 智商一直沒在恢復 偶爾和他獨處的時候 聽他說話各種傻逼 心裡滋味各位看官各種體會
第二件是我老娘 去年查出風濕因子高 遂哭哭啼啼給我打電話 說聽人講類風濕是不死癌症 要看好大夫 我一面安慰她說這病跟高血壓沒什麼兩樣 一邊想轍先後給她掛了三次協和的號（後兩次是專家號這裡一定要吐槽一下 協和我去過好幾次之前所有的大夫都是仁心仁德 絕對都是醫者榜樣 唯獨這三個號里的第一個普通號真是奇葩 說明來意之後開單子做檢查 然後就沒話了 我是較真的人 我得問問我娘這病嚴重不啊 答曰下一個 同時還一臉不快 出門的時候我問她跟班到您這挂號太不容易 我媽檢查出了結果能不能給加個號 看過病的都知道這是慣例 答曰來看病的都不容易 當場氣炸 這個普通號醫師是個旅美博士 不知道您在國外這麼對患者能畢業不）後兩個協和大夫醫術很強 給開的葯計量很小很精到 而且都很便宜 幾乎沒副作用 我媽的病情有所好轉我也就沒再當回事 今年春天突然發現我媽的手伸不直了 頓時覺得五雷轟頂 追問之下才知道又特么是中醫 有個傻逼跟我媽說他家一親戚類風濕吃中藥治好了 我媽就停了西藥開喝中藥 喝的拿筷子都困難
我唯一一次吃中藥管用 就是小時候中暑難受的不行 一管藿香正氣水就好了 其他無論感冒發燒還是腳崴了貼膏藥就沒起過作用 中醫是不是偽科學我不能下結論 這個命題需要科學的方法證實 我就想問問那些推銷中醫和出了事故為中醫洗地的 你們不怕損陰德么
問題應該改一改，為什麼在學習了九年義務教育之後，還有人迷信中醫？
最後說一句：中醫就是被你們這些人搞爛的。人類對自然的認識也是在近100年才開始突飛猛進的，以前西方也沒有現代高純度藥物，治病同樣是草藥招呼，西醫與中醫的源頭沒有區別，最典型的例子就是：阿司匹林
可以看出，兩百多年以前的西方醫學和現在中醫沒什麼區別，同樣也是用樹皮、汁液來依據經驗治療疾病。在現代化學與生物科學的發展下，才促使科學家們在自然藥物中尋找有效成分、提煉有效成分。逐漸轉變為合成有效成分，這也就變成了現代的西醫西藥。
屠呦呦先生說過：中醫是寶庫，但拿來就用還不夠。
（引用地址：屠呦呦：中醫是寶庫，但拿來就用還不夠）
屠呦呦先生認為：「獲獎是中國科學家集體的榮譽」。她不僅感謝中醫這一「寶庫」，同樣感謝在研製過程中出謀獻力的化學家、生物學家、臨床醫學專家等全體科學家。中醫毫無疑問是一座巨大的寶庫，我們現代分子學眼中的世界不過百年，而中醫書籍中的世界已過千年，藥典中必然還存在著諸如：阿司匹林、青蒿素等驚世藥材等待著我們去發現。但在這之前，還請中醫工作者以現代分子學生物學的眼光來看這個世界，嘗試用更加科學的眼光去審視診斷過程與藥物毒理。用一個更加科學的體系和世界觀來取代中醫中不科學、不可重複的部分。當然，現代醫學不能解釋全部，所以還需要我們共同把她發展到更高的高度。但是現代醫學的優點就是：可重複、可溯源、可解釋，這也是中醫所欠缺的；
「其一是青蒿有品種問題，中藥有很多種品種，青蒿到底是蒿屬中的哪一種？有什麼特性？其二，青蒿的藥用部分，文獻中提到的絞汁到底是攪的哪部分？其三，青蒿的採收季節對藥效有什麼影響？其四，最有效的提取方法是什麼？只有突破了這四個問題，實驗才會有進展。「屠呦呦如是說。
從屠呦呦先生的話中能讓你們更加理解「中醫經典」中需要改進和解決的問題嗎？
最後，屠呦呦先生的專著《青蒿及青蒿素類藥物》的封面是青蒿素的分子式，而不是一株草。
感謝現代醫學給人們帶來的高平均壽命、低出生死亡率，感謝我們不會回到那個因為生個孩子都會闖一次鬼門關的日子。感謝現代醫學能從更科學的角度解釋生老病死，而不是簡單的一句「命該如此」。
「那是十一月天氣，產房裡大小放著四個火爐，窗戶連個針尖大的窟窿也沒有，不要說是風，就是風神，想進來是怪不容易的。況且小孩還蓋著四床被，五條毛毯，按說夠溫暖的了吧？哼，他竟自死了。命該如此！」——老舍《抱孫》
——————原答案分割線——————
本來不想答這個問題的，結果被 @為民除害 這位小將懟的實在不舒服，而且還屏蔽了我，不得不開個回答。
首先說一下本人對中醫的看法：從不否認中醫客觀存在的療效，但是現代中醫必須與現代醫學結合起來，從現代生物分子學入手，研究診療過程與藥物毒理。
中醫有沒有療效？當然有了。比方說，女孩月經時喝紅糖水有助於緩解痛經；雲南白藥對於跌打損傷的奇效；在美亞廣受外國人追捧的「馬應龍痔瘡膏」（如圖）
我在中學的時候就是雲南白藥的忠實粉絲，以前為應付中考體育，上體育課的時候無論男生女生都跳蛙跳。結果就是大腿酸痛難忍，碰一下都痛。後來接觸了雲南白藥後，先噴白瓶後噴紅瓶簡直爽歪歪，封閉的效果超好，好的也快。
扯遠了，我們接下來進入主題，懟@為民除害 ：
事情的經過是這樣的，這位3個粉絲的知乎大神認為：青蒿素的研製是完完全全的中醫，完全沒有西醫理論涉足。
這位少年把現代生物技術與現代西方臨床醫學割裂開來，我當然要懟了；
我感覺我的態度還可以，只是表達自己的觀點，沒有任何針對作者的語句（劃重點！沒有任何！），全程的對象都是「中醫」，然後他的回復；
這位少年你確定要問慶大黴素？？？確定這不是自取其辱？我們先不看wiki，咱就看百度百科關於慶大黴素不良反應的內容；
明明白白，清清楚楚，有本事你去列一個中草藥的不良反應和毒性的文獻報告給我看。
不用了，我來幫你列；
後來我發現這位少年好像是瘋了；
槽點太多，我一個個圈出來講；
1. 當時我看到他吐槽「我回答熱射病」，我還楞了一下——我從沒回答過專業醫學問題啊。結果我去我主頁看了一下，原來他吐槽的是：丁香園！
我的乖乖，這位少年直接懟 @丁香園 ，誰給他的勇氣啊哈哈哈。就算是專業的醫生估計都不敢隨便懟丁香園吧，勇氣可嘉。丁香園比我權威的多，我就不就問題談了，就吐槽一下這位少年你分不清主頁點贊和回答嗎？
2. 劃重點了哈，這位同學直接針對我本人提出不是了哈，我可是全程沒說過他半個不好哈。
這位少年口口聲聲說不涉及人身攻擊哈，怕是你平時隨意指責別人慣了，不把這當成人身攻擊吧。
這位少年是不是日常就是：睜大你的眼睛認真看看！（哈哈哈哈哈哈，忍不住笑出來）
3. 我很懵，不知道他為什麼說我罔顧事實、偷換概念、人身攻擊；我自己也不知道所以不多說了
4. 你不是點進了我的主頁嗎？？我有自我簡介啊！MatSci不認識是吧，我來告訴你哈，這叫材料科學。
5. 這個我一開始也是懵的，我在查看對話中沒有找到第三個人的評論記錄。咱本著實事求是的態度，看了一遍他那一百多條不堪入目的評論，只找到了一條第三人評論：
很明顯我沒有回復他，而且這位同學良心大大滴好了，我怎麼會懟他呢，對吧。
最後給大家看一下這位同學詭辯的「技巧」，其實不怎麼樣嘛，就是特別酸哈哈哈哈哈哈
最後說一句：中醫就是被你們這些人搞爛的。人類對自然的認識也是在近100年才開始突飛猛進的，以前西方也沒有現代高純度藥物，治病同樣是草藥招呼，西醫與中醫的源頭沒有區別，最典型的例子就是：阿司匹林
可以看出，兩百多年以前的西方醫學和現在中醫沒什麼區別，同樣也是用樹皮、汁液來依據經驗治療疾病。在現代化學與生物科學的發展下，才促使科學家們在自然藥物中尋找有效成分、提煉有效成分。逐漸轉變為合成有效成分，這也就變成了現代的西醫西藥。
屠呦呦先生說過：中醫是寶庫，但拿來就用還不夠。
（引用地址：屠呦呦：中醫是寶庫，但拿來就用還不夠）
屠呦呦先生認為：「獲獎是中國科學家集體的榮譽」。她不僅感謝中醫這一「寶庫」，同樣感謝在研製過程中出謀獻力的化學家、生物學家、臨床醫學專家等全體科學家。中醫毫無疑問是一座巨大的寶庫，我們現代分子學眼中的世界不過百年，而中醫書籍中的世界已過千年，藥典中必然還存在著諸如：阿司匹林、青蒿素等驚世藥材等待著我們去發現。但在這之前，還請中醫工作者以現代分子學生物學的眼光來看這個世界，嘗試用更加科學的眼光去審視診斷過程與藥物毒理。用一個更加科學的體系和世界觀來取代中醫中不科學、不可重複的部分。當然，現代醫學不能解釋全部，所以還需要我們共同把她發展到更高的高度。但是現代醫學的優點就是：可重複、可溯源、可解釋。
「其一是青蒿有品種問題，中藥有很多種品種，青蒿到底是蒿屬中的哪一種？有什麼特性？其二，青蒿的藥用部分，文獻中提到的絞汁到底是攪的哪部分？其三，青蒿的採收季節對藥效有什麼影響？其四，最有效的提取方法是什麼？只有突破了這四個問題，實驗才會有進展。「屠呦呦如是說。
從屠呦呦先生的話中能讓你們更加理解「中醫經典」中需要改進和解決的問題嗎？
最後，屠呦呦先生的專著《青蒿及青蒿素類藥物》的封面是青蒿素的分子式，而不是一株草。
感謝現代醫學給人們帶來的高平均壽命、低出生死亡率，感謝我們不會回到那個因為生個孩子都會闖一次鬼門關的日子。感謝現代醫學能從更科學的角度解釋生老病死，而不是簡單的一句「命該如此」。
「那是十一月天氣，產房裡大小放著四個火爐，窗戶連個針尖大的窟窿也沒有，不要說是風，就是風神，想進來是怪不容易的。況且小孩還蓋著四床被，五條毛毯，按說夠溫暖的了吧？哼，他竟自死了。命該如此！」——老舍《抱孫》
最後的最後，我為什麼關評論呢，因為學這位少俠呀；（關注人可評論，支持我的人歡迎私信，噴子來噴的話自然屏蔽處理，噴子見不到我的回信的）
首先要批評下這位說」愚蠢的中醫」沒有牛痘所以被天花虐的兄弟，你粘貼答案的時候，最好不要把超鏈接複製過來——
圖 截了個圖。
其實黑中醫真的是可以的，但是這哥們非要找一個這麼沒有黑點的東西，對於天花的治療來說，牛痘發明前，中醫在世界上絕對是領先的，中國人的療法叫做「人痘」療法，感興趣的也可以查一下，基本上就是有一批專門研究「種痘」的大夫，他們采已經得了天花並好轉的人身上的結痂作為引子，然後種在人身上來預防天花，原則上來看這就是個早期的疫苗，利用這種方式讓病人獲得特異性抗體，原理和牛痘是差不多的，只不過牛痘的偉大在於牛身上這個異常穩定，而人痘如果大夫沒經驗的話，很可能直接就把天花給種上了。
不過比較悲催的是，中國人自然意識不到這個「人痘」的免疫學原理，而是用的中醫一直以來的「以毒攻毒」理論，不過甭管怎麼說，牛痘發現之前，歐洲以及美洲是被天花這玩意坑的不輕的，所以他們對中國的人痘是極其敬仰的，就比如華粉伏爾泰就說過：「（天花種痘）我聽說一百年來，中國人一直就有這樣的習慣；這是被認為全世界最聰明、最講禮貌的一個民族的偉大先例和榜樣。」
當然了，中醫就真見得很先進，很「科學」么？
傳統的中醫理論如果按照現代科學的角度看，這確實就不是什麼科學，頂多可以被認為是傳統哲學或者經驗學。一切的傳統醫學，其實都源自巫師的一種儀式，所謂巫醫不分家。而傳統信仰都有著萬物有靈的成分，這樣日常生活的一切，都被認為是和人體機能相稱的，這也就有了中醫等一些列傳統醫學。
一直被看作是中醫經典的《本草綱目》，我們在市面上看到的很多都是精簡版的，不少裡面都刪除了」服器」、「人部」兩部分裡面的大量藥材，當然了我們要是拿出來看，這個和我們理解的藥材偏差太大了——
圖 本草綱目「服器」里的藥材。
前面的各種布匹我們也就認為是吃點蛋白質纖維素了，可是到了後面舊越發的奇怪，什麼「孝子衣衫」、「病患衣」、「死人枕席」，這些玩意能入葯那絕對是玄學，你就是再怎麼自圓其說也沒法弄明白「孝子衣衫」怎麼就有這樣的功效了——
【釋名】時珍曰︰麻布所為者。
【主治】面，燒灰敷之（藏器）。帽︰主鼻上生瘡，私竊拭之，勿令人知（時珍）。
你看，你用這個葯還得偷偷的，要不就沒用了。
當然了，這些葯看起來也算是無毒無害，可是後面的廁籌、尿桶是什麼情況，這個廁籌可能有人不知道是什麼，這個就是古人用來上廁所後刮X的小木片，主治——
【主治】難產，及霍亂身冷轉筋，於床下燒取熱氣徹上。亦主中惡鬼氣。此物最微，功可錄（藏器）。
當然了，到了人部，本草綱目用藥用的更徹底，那就是直接吃屎——
【釋名】人糞（《別錄》）、大便。【氣味】苦，寒，無毒。【主治】時行大熱狂走，解諸毒，搗末，沸湯沃服之（《別錄》）。傷寒熱毒，水漬飲之，彌善。新者，封疔腫，一日根爛（蘇頌）。
我們貼一下人部的名錄——
圖 《本草綱目》人部。
前面還算比較正常，頂多就是把人的分泌物都吃了，但是到了後面，就出現了大姨媽、精液這樣的滋補玩意，到了後面還出現了X毛，而到了最後，還有從波斯進口過來的木乃伊供您享用。
不過話說回來，這個記載應該是受到西方人影響的，他們有相當長一段時間熱衷於用埃及進口的木乃伊治病。
你說這東西看來滑稽？其實中醫自有一套理論，無論是從《周易》裡面的少陰少陽太陰太陽，還是被很多人黑出翔的五行論，再加上受到儒家影響的「孝子衫」這樣的東西。總之中醫，尤其是本草綱目這樣的集大成者，你看成一本葯書也好，看成一本博物書籍那也是沒問題的。
從某種程度來說，這些東西不是可李時珍瞎寫的，而是不知道民間哪位大神吃了某些奇怪的東西病好了，中醫學就認為這東西是可以治病的，然後還會套上一些玄學辭彙，和曾經的西方傳統醫學也會通過夜觀星象治病一樣，這些東西都可以被認為是一種「巫」的成分。
但是話又說回來，且不說作為中醫主體的中草藥，就算是人中黃這樣，把甘草放在竹筒泡在糞坑裡發酵的神奇藥材，目前也被證明是利用竹膜的半透膜作用，用來吸附大糞中的有效成分以及無機鹽等，實際上是有藥用價值的。當然，就包括青黴素，這也是從生物中最早發現的，但和中草藥最大的不同是，其研究方式，才是通過實驗論證的科學方法。
就像前面所說的「人痘」一樣，中國的古人是不明白這些道理的，只不過我們這個民族，實用主義的不得了，也玄乎的不得了，萬物有道的思維是存在在骨血里的。
所以就像前面一個答主所說的，中醫是科學么？不見得，但是不科學不代表是不正確的。醫學不同於自然科學，其有著非常濃厚的實用主義特性，一切都是為了治病，所以從這一點來看，中醫的經驗是可取的。但是如果說到中醫的方法論，這個可取么？個人覺得，無論我們承認與否，建立在實驗、計算、可證偽等等基礎上的自然科學，是帶領我們走入現代化的關鍵，中醫藥的副作用以及功效，應該越來越多的以現代科學的研究方法去檢驗，而不是抱著民族主義想當然，固守殘缺，玄之又玄。
但是我們真的要完全拋棄中醫的研究方式么？也不見得。
我當年在台灣做一個工業產品的設計，我一直和當時的導師說，希望能融入一些東方的理念進來。當時導師和我說，設計東西，你就應該按照設計方法去實踐，如果你掌握的「東方理念」可以讓這個產品更好，那便可以，如果變得更糟，你設計這個又有什麼意義？更何況——你是個東方人，東方人設計出來的東西，就是東方理念的設計。
有時候討論一個傳統文化是否是科學，等於把本來走向岔路的兩個東西強行討論，而另外一方面，強行用「神聖的傳統」把現代科學成果踩在腳下，往往是沒有意義的。
我記得我選修法學的時候，教授問我，你覺得古代中國是個「法治國家」么？當時我也很迷茫，因為按照civil law這樣的法律來看，中國這種皇權專制的國家自然算不得「法治國家」，但是後來教授又說，但是如果你按照《秦律》的理論，我們這幾千年的刑法治世，不知道比中古歐洲穩定到哪裡去了。所以按照歐洲民法理論，我們不是法治國家，按照中國理論，歐洲的法治也推進的不徹底。
目前的中醫研究里，有一個答主已經說的非常好了，中醫語言里也存在著大量成體系的論證方式，而且很多是和西方自然科學雞同鴨講的，但是研究下去，殊途同歸也是很有可能的。
你問兩個語言出現衝突了怎麼辦？那就辯論唄，之前就說了，醫學是為了治病存在的啊，能治病的我管你宇宙洪荒？
所以嘛，商鞅有句話叫「治世不一道，便國不法古」，這段時間知乎有一個很火的問題，問中國歷史最偉大的人是誰，超過半數回答的是本朝太祖，當然也有回答秦始皇的。不過這兩位有個共同特點，就是對法家的變革思想極其推崇，秦始皇燒了那麼些書，引起推崇先賢的儒生憎恨，有個核心原因就是——
「以古非今的斬。」
這麼說雖然有些極端，但是如果問到誰是中國歷史上最偉大的人？當然是一個個曾在創新道路上起到決定性作用的所有閃亮的存在。
千萬不要被各種各樣的民族、歷史、習慣等等，或者被某些人對現有科學理論的無腦站台，限制住追求真理的腦袋，否則的話——
圖 本草綱目序（大霧）
我的百年老懞葯，呦。
不是學醫的，但就現在的認知水平講一講我的看法。兩個方面。
第一
真正的科學理論都是可以被打臉的
一個理論說，地球是圓的，如果地球是方的，那就被打臉了。
一個理論說，萬有引力公式是XX，如果不是XX，那就被打臉了。
一個理論說，今年的夏天是近十年最熱的夏天，結果到了夏天涼快得不得了，那就被打臉了。
就是這麼個理兒，科學是要告訴一個直觀的事實而不是虛無縹緲的描述。
現代醫學有一個明確的指標來告訴大家這個治療方案對一些對象（微生物，細胞，激素）有（殺死，抑制，促進）作用。
胰島素能降血糖，注射胰島素以後，抽血指標上的血糖指數就能下降。
腰椎間盤突出，ct能明確說明哪一節椎骨突出，向哪突出，有沒有壓迫神經。
這些例子就不舉了，畢竟不專業。
然而中醫告訴我們什麼？！
我們得的糖尿病、胃潰瘍、腎結石、椎間盤突出是由於某某（心 肝 脾 胃 腎）怎樣（陰陽虛旺寒濕熱）導致。
中藥起效慢，主要是調理。。。
然後開始漫長的服藥環節。。。
有的小問題，十天半個月自行好轉，感嘆中醫奇效。
有的問題（比如椎間盤突出），一直不好，去找中醫，大夫不停地給你換藥方貼膏藥（自己打自己臉）。。。
我們生活在一個實體世界，三維世界，身上的生命特徵大部分是可見的，那我們的治療的方案和對象也得大部分可見。。。而不是中醫那樣大部分都不可見！全靠感受。。。
第二
中醫基本是是靠！傳！承！幾乎不能否定老祖宗的東西
現代醫學，物理學，化學，天文學，都在不停得否定，創新，幾乎不存在永恆的真理，這是真正的科學都具備的一個性質。
差不多了，就這麼個事兒！
怕被打，不敢說了，趕緊跑。。。
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評論有人說，青蒿素獲得諾貝爾獎了！
著實可笑！
青蒿素客觀存在，確實存在於中藥青蒿，有沒有中醫西醫它都存在！
青蒿素能治療瘧疾獲得諾貝爾獎是真的，曾經中醫青蒿說明了能治療瘧疾嗎？
好吧，就算能治療，畢竟中醫講究調理。。。
這青蒿素是素中醫創造的嗎？一個客觀存在的東西被發現了，就和中醫有關係？
借用經典假故事，牛頓被紅富士蘋果砸了發現萬有引力，說明了紅富士牌蘋果和萬有引力有關係？
再說了，人家獲得諾貝爾獎的時候，是tm把脈看像得的？文章的參考文獻是本草綱目和經絡圖？
中醫粉不要火大，我黑的是那種中醫，那種虛無縹緲的那種，具體哪種我也說不清楚，畢竟太虛無飄渺了。。。有現代醫學實驗作為支撐的現代中醫，當然還是非常支持的！
就這樣！麻痹！沒逃掉！再逃！
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2017年8月7日更新
好久沒關注這個答案了
我感覺自己已經退出這個舞台了。。。
評論真是精彩，刀光劍影
不管誰是對的，我希望能出現一人把大家說得心服口服
我一非醫學專業的就甭瞎參合了
要不然正裝逼呢，遇見個真的懂的。。。
求大神出現，一統江湖！
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評論里有真懂的
也有不懂裝懂挑刺找存在感的
歡迎對號入座
並歡迎大家繼續評論
我不摺疊任何人
以證明誰是真懂，誰是真傻X
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驚奇的發現
原題目被加了個「還」字
我勒個去。。。
什麼人加的？大家都有數。。。
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有人又把還字去掉了
世界真奇妙
我不是學中醫的，我是學獸醫的。所以先不說一支青黴素抵不低的上2000年的中醫，就從畜牧學角度來講，現代醫學的發展極大的提高了畜牧業的生產力。
集約化養殖使我們可以大量的生產動物製品，但在飼養過程中會遇到相當多的傳染病，如果沒有抗生素和疫苗防控，畜牧業幾乎不可能發展。
我們如今能夠吃的起廉價的肉、蛋、奶，穿的起羽絨服羊毛衫，都要得益於現代醫學。
我不是中醫黑，獸醫中也有中獸醫學方向，但事實表明，一隻青黴素真的做到了2000年的中醫沒有做到的貢獻。
中國農村長期缺醫少葯的狀況使毛澤東極為不滿。由於這個問題長期得不到解決，1965年，毛澤東終於發怒。可能連毛澤東本人也沒有想到，他的這次發怒，竟改變了中國農村長期缺醫少葯的狀況。
毛澤東曾多方解決中國農村長期缺醫少葯問題
舊中國的農村，缺醫少葯。農民生病根本治不起，只能挺著，小病或許能挺過去，要是得了大病，那就只能等死。新中國成立後，人民政府十分重視農村廣大農民的醫療衛生問題，也曾採取過多種措施沒法解決問題。但當時中國經過正規培訓的醫生很少，政府很難一朝一夕解決這個歷史遺留問題。這種情況下，中國農村中那些舊有的醫生就有了存在的空間。這些舊醫生中，不乏巫醫神漢，跳大神的現象在中國農村也普遍存在。接生婆仍然在廣大農村活動，落後的接生方式使許多農村婦女產後生病，嬰兒死亡率很高。即便是那些稍有些醫學知識的農村醫生，水平也普通較低，致使醫療事故頻頻發生。
為此，中央人民政府曾探索通過發展中醫來解決農民看病難的問題。毛澤東就曾多次認為，中醫需要器械不多，行動靈活方便，中藥也不貴，農民抓得起，因此，發展中醫對解決農民看病難的問題十分有利。1958年，毛澤東作出批示：「中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，整理，提高。」但是，培養大批中醫需要時間，而且這些學成的中醫大多也留在城市醫院工作，廣大農村缺醫少葯的問題仍然沒有得到根本解決。
於是中央轉而探索另一種解決方式——派城市的醫生組成醫療隊下鄉為農民治病。毛澤東曾多次指示城市中的醫院要組織醫療隊下鄉為農民治病。為了貫徹毛澤東的指示，1965年之前還陸續出台了許多方案，要求各級醫院臨時組建下鄉巡診的醫療隊為農民治病。1965年1月，毛澤東和中央又批轉了衛生部關於組織巡回醫療隊下農村基層的報告。很多醫療專家紛紛響應，像著名的胸外科專家黃家駟、兒科專家周華康、婦科專家林巧稚都曾加入其中，深入農村巡診。到1965年上半年，全國城市共組織了2800人下農村巡診。
但醫療隊下鄉畢竟是臨時性的，由於醫療隊人數有限，每次下鄉只能走兩三個鄉鎮，且醫療隊下鄉只能輕裝，不可能帶齊各種醫療器械，也不可能配齊各專科人員，無法達到有效地為農民治病的目的。此外，醫療隊長期下鄉，各級醫院要打亂日常工作來安排人員，農村要為安排醫療隊的食宿而費腦筋。因此，許多地方組織醫療隊下鄉沒有長期堅持，有的地方甚至採取了形式主義的態度，農民看病難的問題仍然存在。
對此，毛澤東極為不滿。
毛澤東的一次發怒被稱為「六二六」指示
毛澤東內心積壓的火氣，終於在1965年6月26日爆發了。這一天，毛澤東根據中央辦公廳的安排，聽衛生部部長錢信忠彙報工作。錢信忠在作了衛生部工作的一般性彙報後，講到全國醫務人員分布情況時說：全國現有140多萬名衛生技術人員，其中70%在大城市，20%在縣城，只有10%在農村；高級醫務人員80%在城市；醫療經費的使用農村只佔25%，城市則佔去了75%。當毛澤東聽到這組數字時，發怒了。他面容嚴肅地站起身來，嚴厲地說:「衛生部只給全國人口的15%工作，而且這15%中主要是老爺，廣大農民得不到醫療，一無醫，二無葯。衛生部不是人民的衛生部，改成城市衛生部或老爺衛生部，或城市老爺衛生部好了！」「應該把醫療衛生工作的重點放到農村去！」「培養一大批『農村也養得起』的醫生，由他們來為農民看病服務。」
毛澤東發怒後，衛生部立即研究貫徹毛澤東指示的辦法。由於毛澤東這次發怒中作出的指示是在6月26日，因此，衛生部把毛澤東在這一天的指示稱為「六二六」指示。
一個多月後，毛澤東再次召見衛生部部長錢信忠等人，討論在農村培訓不脫產的衛生員的事情。在這次談話中，毛澤東重點談了改善農民醫療條件的問題，並且提出了在農村培訓不脫產的衛生員的總構想。毛澤東說：「書讀得越多越蠢。現在那套檢查治療方法根本不適合農村，培養醫生的方法，也是為了城市，可是中國有五億多農民。」毛澤東接著說：「醫學教育要改革，根本用不著讀那麼多書……高小畢業生學三年就夠了，主要在實踐中學習提高，這樣的醫生放到農村去，就算本事不大，總比騙人的醫生與巫醫要好，而且農村也養得起。」
毛澤東在作出「六二六」指示時，並沒有談到「赤腳醫生」這個詞。但他的指示中有一條——要有一大批農村養得起的醫生在農村給農民看病。毛澤東還劃定了培養這樣的醫生的兩個條件：一是高小畢業生，二是學三年醫學。這些只是毛澤東當時的一個基本構想，在他的頭腦中，也沒有形成一個完整、清晰的模式。在這種情況下，各地在執行毛澤東指示中，大體是按照毛澤東所說的條件做的，但做法不一、模式不同，培養的鄉村醫生名稱也不同。但不管怎樣，普及農村醫療衛生的工作在全國迅速展開了。在全國各縣普遍建立人民醫院的基礎上，國家開始大力扶持有條件的公社迅速建立衛生院，同時衛生部著手組織對農村有一些文化的青年進行醫學培訓。
毛澤東「六二六」指示催生中國「赤腳醫生」
對農村有一點文化的青年進行醫學培訓，上海市動手較早。「赤腳醫生」的叫法，就是首次在上海市川沙縣江鎮公社出現的。原來，這個公社於1965年夏就開始辦醫學速成培訓班，學期四個月，學的是一般的醫學常識以及對常見病的簡單治療方法。學員學成後，回公社當衛生員。在第一批學員中，有一個叫王桂珍的，來自江鎮公社大溝大隊。在學習中，她十分刻苦。後來她自己回憶道：
我連中學的門都沒進過，比方那些化學元素符號，還有什麼「大於」「小於」……老實講，一下子真搞不懂。那時候我自己挺能吃苦，學得挺認真。老師讓晚上9點熄燈，我拿個小的手電筒在被子里看到夜裡12點。
由於王桂珍在班上學得認真，很快就掌握了一定的醫學知識。結業後，她被安排在江鎮公社當衛生員，是該公社第一批28個衛生員之一。這些衛生員實際上仍是公社一級衛生院的實習醫生，或者是護士、護理員，農民生病還是要到公社衛生院來。換句話說，公社培養的衛生員還是沒有像過去鄉村游醫那樣走村串戶到農民家中去給農民治病。但王桂珍結業後卻與別人不一樣，沒有選擇待在衛生院等農民上門治病，而是背起藥箱，走村串戶甚至到田間地頭為農民們治病。農忙時，她也參加農業勞動。
開始，農民們並不相信王桂珍能治病，說，做一個醫生要學好幾年，這個黃毛丫頭只學了四個月就能當醫生？但王桂珍用實際行動證明了自己。一個病人牙齒痛，她要給病人針灸，病人不敢，怕痛，她就先給自己扎。經王桂珍治好的病人越來越多，大家開始宣傳她，找她看病的人也越來越多，她開始在農民中有了聲望。此外，王桂珍和同伴們還在村邊一塊坡地上種了100多種中草藥，在村裡專門建了土藥房，利用自己有限的醫療知識，想出各種土洋結合的辦法，讓身邊的老百姓少花錢也能治病。
與王桂珍事迹類似的還有另外一人。他叫黃鈺祥。黃鈺祥1953年畢業於蘇州醫專。20世紀60年代初，他和妻子張藹平相繼被分配到了上海川沙縣江鎮公社衛生院工作，直接為農民治病。這使得他對農村缺醫少葯和農民看病難的狀況有了深刻的了解。
當時的江鎮公社衛生院的條件極差，就是一幢租的民房，沒有高壓蒸汽消毒設備，連高壓鍋都沒有。針筒等最基本的醫療器械是用煮沸的方法消毒。就是在這樣的條件下，黃鈺祥仍然想盡各種辦法為農民治病。他在認真為當地農民服務的同時，也注意以自己所學教衛生員醫學知識，以便有更多的人為農民治病。毛澤東的「六二六」指示發出後，他開始積极參与江鎮公社培養鄉村衛生員的工作。他也就成了包括王桂珍在內的第一批農村醫學速成培訓班學員的老師。同時，他也經常下鄉為農民治病。
王桂珍、黃鈺祥全心全意為人民服務的做法，深受當地農民的歡迎。當地農民因多種水稻，平時勞動時是赤腳下水田的，所以當地農民早就有一個樸素的觀念——「赤腳」和「勞動」是一個意思。當地農民見王桂珍經常在為農民看病之餘也參加一些勞動，就稱她為「赤腳醫生」。實際上，「赤腳醫生」就是既要勞動也要行醫的意思。正如黃鈺祥所說：「赤腳醫生」是在農民中自行叫起來的。
王桂珍、黃鈺祥這種類似過去鄉村游醫一樣走村串戶，甚至到田間地頭為農民治病，農忙時也參加部分農業勞動的方式，雖然得到了當地政府的肯定和宣傳，但也只是放在「學雷鋒」的範疇來宣傳。因此，他們的事迹僅在上海基層範圍內傳播。至於「赤腳醫生」這個詞，更沒有成為宣傳重點，也不為全國人民所知，自然也不為毛澤東所知。
情況到1968年有了改變。這一年，上海川沙縣和市衛生部門宣傳王桂珍、黃鈺祥的事迹已經近三年了。經過這一段時間的沉澱，他們的事迹經受了考驗，也有了一些值得在更廣範圍內推廣的經驗。於是，上海市派出記者前往川沙縣江鎮去調查、採訪。採訪中，思維敏捷的記者們意識到，王、黃二人的做法與毛澤東幾年前作出的指示以及他所提倡的方式是契合的。因此，他們沒有把採訪結果寫成一般性的報道，而是寫成了一篇調查報告。在寫作過程中，記者們對他們的事迹做了認真分析，覺得他們的做法是契合毛澤東指示精神的。調查報告把本來就有著內在聯繫的毛澤東指示和王、黃二人的事迹進行了深入發掘和說明。在寫作過程中，記者們對文字精益求精，儘可能使文字生動活潑一些，並首次使用了農民創造的「赤腳醫生」一詞，還直接將它用到標題上，題目最後定為《從「赤腳醫生」的成長看醫學教育革命的方向》。
1968年夏，上海《文匯報》在重要位置上發表了這篇調查報告。該文發表後，立即引起中央宣傳部門的重視。當年9月出版的《紅旗》雜誌第三期和9月14日出版的《人民日報》全文轉載了這篇調查報告。文章先後在三個重頭報刊上發表，自然引起了廣泛關注，特別是這篇文章第一次把農村「半農半醫」的衛生員稱為「赤腳醫生」，讓人耳目一新。
文章也引起了毛澤東的關注。毛澤東仔細閱讀了9月14日的《人民日報》上發表的這篇文章，並批示道：「『赤腳醫生』就是好。」
在那個年代，毛澤東的批示就是「最高指示」。毛澤東的批示下達後，立即轉化成各級黨政部門的行動。從此，「赤腳醫生」成為「半農半醫」的鄉村醫生的特定稱謂。按此思路，全國各地在縣一級已經成立人民醫院、公社一級成立衛生院的基礎上，在大隊（相當於現在的村）一級設立了衛生室，構建了農村三級醫療體系。在大隊一級衛生室工作的醫務人員，都是「半農半醫」的「赤腳醫生」。與此同時，各級衛生部門開始下大力氣，按照上海川沙縣江鎮公社的做法，著手組織大批培訓「半農半醫」人員。當時，正是知識青年上山下鄉高潮，一批下到農村的初、高中生，由於文化水平較當地青年要高，自然成了接受「半農半醫」的「赤腳醫生」培訓的主體。他們學成後，大都當上了「赤腳醫生」。這種情況，促使中國的「赤腳醫生」隊伍在短期內迅速形成，農村醫療狀況迅速改觀。
活躍在廣闊農村的「半農半醫」群體，確實受到了廣大農民的歡迎。農民有個頭疼腦熱，再不用遠赴公社或者縣城去醫治了，勞動中受的一般創傷能夠得到及時治療。而且，農民們在大隊衛生室或者公社衛生院看病，醫療費用主要從公社和大隊積累資金中出，除扣少量工分外，社員基本上不花什麼錢，有的地方連五分錢的挂號費也不收，這怎能不受到廣大農民的由衷擁護和歡迎呢？ 「赤腳醫生」催生農村合作醫療制度
隨著「赤腳醫生」規模的形成，農村合作醫療制度也逐步建立起來了。
農村合作醫療制度是湖北省一個名叫覃祥官的「赤腳醫生」發明的。當時，他是樂園公社衛生所的一名醫生。他通過深入各生產隊調查摸底，借鑒黨領導農民組織起來辦信用社擺脫高利貸的剝削、辦供銷合作社擺脫奸商剝削的經驗，思考出了一種組織農民辦合作醫療、依靠集體力量來和疾病作鬥爭的思路，拿出了《關於樂園公社杜家村大隊試行農民合作看病的草案》。這個草案得到大隊和公社的肯定和支持。為了將覃祥官的草案變為現實，樂園公社大力支持杜家村大隊辦衛生室。1966年8月10日，這個地處鄂西長陽土家山寨的衛生室掛牌了。
這個合作醫療的具體辦法是：農民每人每年交一元錢的合作醫療費，村裡再從集體公益金中每人平均提取5角錢作為合作醫療基金。除個別痼疾纏身要常年吃藥的以外，群眾每次看病只交五分錢的挂號費，吃藥就不要錢了。同時，在覃祥官的帶動下，衛生室全體人員著手收集行之有效的土方給農民治病。他們的這種做法後來被概括為「三土」，即土醫、土葯、土藥房。他們還自己動手種植、採集、製作中草藥，用來給當地農民治病。這種做法後來被概括為「四自」，即自種、自采、自製、自用。同時，他們主動到農民中調查患病人員情況，努力做到有病早治、無病早防，「出錢不多，治療便利；小病不出隊，大病不出社」。湖北省委對覃祥官的事迹和杜家村大隊的合作醫療制度進行了宣傳和推廣。
就在毛澤東作出「『赤腳醫生』就是好」的批示不久，湖北省委於1968年適時將一份反映樂園公社合作醫療情況的調查報告送到了中央辦公廳。
中央對這個經驗十分重視，派員對這個經驗進行核實後，將反映這個經驗的材料拿到北京郊區農村，組織農民開了兩次座談會進行討論。1968年11月30日，中央有關部門專門給毛澤東寫了一個報告，毛澤東看了報告後非常高興，連聲稱讚合作醫療制度好，並且當即在報告上寫下了四個字：「此件照辦。」
毛澤東的批示，是對農村合作醫療制度的肯定。從此，大隊一級設立「赤腳醫生」，同時建立合作醫療制度，成為當時中國的新生事物，並作為中國億萬農民的最大福利制度，在中國確立起來了。
1969年10月1日，中央在天安門廣場舉行新中國成立20周年慶典。當毛澤東在天安門城樓上觀看沿著長安街前進的遊行隊伍時，驚喜地發現了「赤腳醫生」方隊。這個方隊由近千名肩背藥箱、背負斗笠、挽著褲腿、打著赤腳的年輕農村姑娘組成。她們高呼著「為人民服務」的口號，整齊地從城樓下的長安街走過。隊列的前邊是一個特製的輪車，上面載著「把醫療衛生工作的重點放到農村去」15個大字。這個方隊代表的是當時分布在全國的「赤腳醫生」。當這個方隊走到天安門城樓下邊時，毛澤東微笑著，身體向前微微傾斜著，頻頻向這個方隊揮手致意。毛澤東的高興是有理由的。當時，「赤腳醫生」與合作醫療制度已經在中國農村大地普遍鋪開。全國絕大部分生產大隊實行了合作醫療，「赤腳醫生」數量已經超過100萬，毛澤東改變農村缺醫少葯狀況的理想已經初步變成了現實。
「赤腳醫生」是「為人民服務」號召的實踐者
當年的「赤腳醫生」們，也沒有辜負毛澤東的期望。他們生活、工作在農村，為廣大農民治病，真正是「為人民服務」號召的實踐者。
那個年代，「赤腳醫生」們的身份還是農民，就生活在農村，靠掙工分（補貼也是以工分形式出現）生活，因此農民們養得起。他們就是本村人，與當地農民血肉相連；即使是知青擔任「赤腳醫生」，也是村裡的人，因而農民用得動。他們手中沒有很好的醫療設備，都只背著一個裝有簡單醫療器具和藥品的醫藥箱，農民們生了病，隨叫隨到，不分時間地點天氣。沒有病人時，他們就下地幹活。「放下藥箱下地，背起藥箱出診」，是「赤腳醫生」的生動寫照。
但「赤腳醫生」手中也有「兩件寶」，一是銀針，一是草藥。「治療靠銀針，藥物山裡尋」，是當時農民形容「赤腳醫生」工作情況的一個順口溜。「赤腳醫生」這兩件寶，治療一般疾病是有效的，又花不了多少錢，因此深受廣大農民歡迎。「赤腳醫生」也因此成了廣大農民健康的守護神。
作為農民健康的守護神，「赤腳醫生」除了要有一定的醫療知識，更重要的是，必須有一種全心全意為人民服務的奉獻精神。農民中只要有人生了病，「赤腳醫生」就會第一時間趕到病人跟前。在草原，在山區，經常可以看到「赤腳醫生」頂風冒雪、爬山過河的身影。當年的中國農村還普遍貧窮，合作醫療能夠提供給「赤腳醫生」使用的藥品很匱乏，他們手中有的只是一般的止疼、消炎針劑、紅汞、碘酒和阿司匹林等。為了增加為農民治病的藥品，減少農民的醫藥負擔，他們經常上山採集中草藥。此外，「赤腳醫生」還肩負著當地農民的衛生防疫保健工作任務，國家組織的各項涉及全民的防疫、保健工作落實到占人口90%的農民身上的，都是「赤腳醫生」做的。
直到今天，「千家萬戶留腳印，藥箱伴著泥土香」，仍然是那個時代的農民對「赤腳醫生」最溫馨的回憶。
「赤腳醫生」與合作醫療都曾產生世界影響
20世紀70年代初期，中國開始改善與西方關係，「赤腳醫生」的事迹也隨之傳到國外併產生了很大影響。1969年，以黃鈺祥為主編寫的《「赤腳醫生」培訓教材(供南方地區使用)》出版。1970年，由上海中醫學院、浙江中醫學院等集體編著的《「赤腳醫生」手冊》由「上海市出版革命組」出版。這兩本書以醫治農民常見病為中心，清晰明了，簡單易行，實用性強，不僅成為「赤腳醫生」學習的必備教材，也引起了國際社會的廣泛關注。特別是其中的《「赤腳醫生」手冊》，不僅全國的「赤腳醫生」人手一冊，正規醫院裡的醫生也人手一冊，供他們為病人治病時參考。許多普通百姓也買來閱讀以增加一些醫學知識，對照它來了解自己和家人的健康情況；生病的人也通過它來了解一些治療方法。甚至有人說，《「赤腳醫生」手冊》是當年發行量僅僅次於《毛主席語錄》的書，這話是有一定道理的。《「赤腳醫生」手冊》出版後，聯合國教科文組織將它譯成50多種文字，在全世界發行。在今天許多國家的書店裡，仍然可以看到英文版的《「赤腳醫生」手冊》。
1972年，美國斯坦福大學幾位學者在中國拍攝了一部專門向國外介紹「赤腳醫生」的長達52分鐘的紀錄片《中國農村的「赤腳醫生」》。這部紀錄片真實地記錄了當時中國「赤腳醫生」就地取材、土法上馬，炮製針對農村常見病的藥物和使用小小銀針治大病的情形。該片在許多國家放映後，引起了強烈反響。正是這部片子，把中國的「赤腳醫生」推向了世界，推動了全球的「中國『赤腳醫生』熱」。
1974年，世界衛生會議在日內瓦召開，王桂珍作為中國「赤腳醫生」的代表參加了會議，並在大會上作了15分鐘的發言。她在參加會議的過程中，親身感受到了人們對中國「赤腳醫生」的關注和喜愛。
1976年9月初，「世界衛生組織西太平洋區委員會第27屆會議」和「世界衛生組織太平洋區基層衛生保健工作會議」在菲律賓首都馬尼拉召開，參加會議的有33個國家和地區的代表。中國「赤腳醫生」和合作醫療的代表人物黃鈺祥和覃祥官出席了會議。會上，覃祥官作了題為《中國農村基層衛生工作》的報告，之後回答了參會各國衛生部部長和各大媒體記者的提問。覃祥官的報告與解答，令全體出席會議者們讚歎，他們稱讚中國創造了人間奇蹟。
從此，「赤腳醫生」與「合作醫療」成為世界上帶有天使意味的名詞。直至今天，不管持有什麼樣的政治觀點，也不論是什麼膚色的外國人，只要一聽到「赤腳醫生」與「合作醫療」，就會樹起大拇指。
20世紀80年代初，隨著中國家庭聯產承包責任制的推開，農業經營單位縮小到了家庭的規模。工分計酬方式不存在了，「赤腳醫生」與「合作醫療」也難以生存。1985年初，衛生部作出停止使用「赤腳醫生」這一稱呼的決定，原來的「赤腳醫生」要進行考核，合格的將被認定為鄉村醫生，取得從醫資格後可以繼續行醫。1985年1月25日，《人民日報》發表《不再使用「赤腳醫生」名稱，鞏固發展鄉村醫生隊伍》一文。「赤腳醫生」不存在了，與它共存共生的「合作醫療」也解體了。至此「赤腳醫生」與「合作醫療」成了歷史名詞。但不可否認的是，毛澤東1965年的那次發怒，改變了中國農村長期缺醫少葯的狀況，至今仍然是億萬農民對於那個年代的溫暖記憶。
看了 @龐博 的回答以及豬隊友們的神助攻，本黑也是樂的眼淚都飆出來了……
看一下龐博的大部分回答，你會發現在中醫粉vs中醫黑的論戰中，他的回答基本上屬於中規中矩，沒有多少明顯的黑點。但是可惜遇到一群神奇的隊友，這些隊友最擅長的不是擋子彈打掩護做助攻，而是或給龐博挖坑，或幫他製造黑點吸引火力。
比如龐博的攻勢
以及隊友揣兄的神助攻:
揣兄，你難道不應該和隊友保持口徑一致嘛？揣兄也是一口咬死了這句「陳述語氣純度高達99%」的回復是反諷！與此同時勸本黑多學習語文知識。很好，這樣很中醫。
在廣大中醫粉和老中醫這個團隊中，揣兄至少還知道中醫藥化學，也只能算業餘挖坑手吧……實在比不得下面這位大仙的坑技:
這個中醫的「和中醫的精髓是無緣的」。所謂棍掃一大片~~~~瞧這一悶棍打的，主力部隊估計也是鬱悶不已
真是不怕神一般的對手，就怕豬一般的隊友……
就說龐博的回答中涉及的3條，一個是針灸前用x射線的，一個葯控使用液相色譜儀的，最後一個是關於中藥提取物的。
先說中藥提取物，青蒿素是不是中藥提取物？說不是的拉出去彈死。你見過幾個中醫黑敢黑青蒿素的？療效和副作用確定，作用機制詳細，基本沒有黑點。我倒想知道如何去黑這款葯？至少本人是恥於與黑青蒿素的中醫黑為伍的，丟人現眼么。
再說這個液相色譜儀~~~各位中醫粉和中醫黑們知道液相色譜儀是幹什麼用的嗎？敲黑板，不知道的坐下聽課。這東西就像顯微鏡之於醫生一樣，是化工人的第二套眼睛。有這等神器卻棄而不用，能做出這種事的也只有晚清「祖宗之法不可變」的頑固派了。打個比方吧，雖然關二哥有赤兔馬和青龍刀，不過我估計他可能更喜歡哈雷摩托和狙擊步槍！當年曹公手下哪怕有一把小左輪，都可以讓關二哥提前領盒飯了。
中藥用了液相色譜儀還是中藥么——這問題好比錢學森之問。天潮早些年少干點不靠譜的事，大師自然就培養出來了。中醫中藥要是早幾十年就開始裝備這些神器，今天就沒有這麼多屁事了。中醫中藥黑點重重，還不是那幫跳大神的頑固派造的孽？
返回來再說青黴素這事。
第一個問題:沒有顯微鏡的發明，弗萊明有可能發現青黴素抗菌這個現象嗎？
第二個問題:沒有化工技術的發展，弗萊明就算髮現了青黴素抗菌現象，他能提取出來嗎？
第三個問題:沒有進化論和遺傳學做基礎，後來的研究者們能繼續改進青黴素嗎？
沒有進化論做基礎，青黴素早就失效了。同樣的道理，中醫經方裡面抗菌消炎的方子用了多少年了？這些經方在當時可能是起死回生的神秘力量，然而用了千年之後，對細菌們還有多大作用？這個我很懷疑。你不知道同樣的招式對聖鬥士用第二次就不管用了嗎？
不要小看這麼一支青黴素，它的後台不是某一人，而是整個現代科學體系，是一支由成千上萬科技工作者組成的集團軍。
沒有這麼多知識和技術儲備，就算老中醫們發現陳芥菜鹵能夠抗菌消炎，他也用不到妙處哇。用上幾年，細菌都有了抗藥性，老中醫對這碗陳芥菜鹵失效如何解釋？道地芥菜都被日韓收購了，中國人體質不行，抑或是其他？總之你們永遠不會在自己身上找原因。
更新一波
如果說，龐博問中藥提取物是否算中藥，這一定程度算是中醫在思想上逐漸改變革新。那麼揣家良的一句「中藥用了試管就不是中藥了」，就可以看出這些反dang反社會的頑固派有多麼固執了。
如果有「保證中醫中藥純潔性」這麼一說:
那麼日韓的中藥就不算中藥！
美國軍方研究的針灸也不算針灸！
今天剪短髮沒留辮子，穿著短袖牛仔褲的中國人都是假洋鬼子，都不是純正的中國人！
題目我不評論，
但描述的內容，我非常贊同。為防止修改，我截圖如下。
事實上抗生素的出現才是人類的醫學走上科學道路的開端，以青黴素為代表的抗生素，別說打敗中醫，連同以前的西醫藏醫，印度醫在內的所有的醫都打敗了…
人均壽命，在抗生素出現後開始了穩步提升！
這就是威力！青黴素當之無愧！因為有人擁有基本的邏輯思維能力和閱讀理解能力。
因為中醫本來就不是科學。
說偽科學有點不恰當，應該是非科學。
利益相關：中西醫結合專業
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知我者為我點贊，不知我者謂我中醫黑。
那就再補一句吧：不是科學又怎麼樣呢？
@薩滿mi 說的太好了。把我想說懶得說的都說了（逃）
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