不懂人性的人能夠學的懂馬克思主義嗎？

12-28

事實上，馬克思主義沒有深入涉及人類微觀心理學理論

所以你如果真的很了解人性，你會發現馬克思的方法論不太容易成功。
事實上，非常不容易成功。

唉，嘆息一聲。

所以，不滿足現在的人性立志去顛覆人性的人才能夠學得好馬克思主義。

人是社會關係的總和

人性是社會性的，社會性不同人的自利性就不同。馬克思從不認為人是大公無私，也不認為人性是純粹自利的，而是認為人性是社會性的。社會性不同，人在這種規則下要想個人最大化的成功就必須符合社會性。

正如計劃經濟同樣是通過人性自利來運轉的，但自利性由於社會性而改變。在計劃經濟中，只要廠長想當局長，局長想當部長，就必須進行勞動競賽，最典型的就是把產量提高一個百分點，勞動配額少用一個百分點，同樣信息和知識也是通過這種陞官式的勞動競賽來傳遞的。

社會存在決定社會意識，人性是啥？

—————————————————下面全是廢話———————————————————

不請自來，首先聲明這個答案是有嚴重的傾向性的。答主一直以來都以馬克思主義者自居，並視馬克思為男神。其次答主對待馬克思及馬克思主義的態度基本上是「西方馬克思主義」式的，尤其受法蘭克福學派影響很大，簡單說就是認為青年馬克思的思想是馬克思思想的精華，而馬克思晚年的思想即《資本論》的價值並不如其早期作品。

————————————————正式答題的分割線———————————————————
不是很明白題主的問題，題主的人性指的是中國傳統哲學裡的性善性惡還是說人性固有的種種缺陷？我認為更好的說法應該是」人的本質「（我會告訴其實是因為我的畢業論文就是這個題目咩）

只能說馬克思主義的產生和發展即起源於馬克思對人的思考。不理解人，不理解馬克思對人的定義，是沒有辦法真正把握馬克思主義的。在這裡簡單梳理一下」人性「在馬克思思想中的地位。

如果硬要從馬克思主義中找到一個類似於「人性」的東西的話，我想應該是「人對人本質的歸附」。

以下內容是馬克思《1844年哲學經濟學手稿》的簡化版本，省略了大量內容
馬克思認為人的本質是勞動，是」自由的自覺地勞動「。即人能夠有意識的改造自然界，也就是實踐，在這種改造中，人同動物相區別，並且確證了自己的本質。然而隨著私有財產的確立，人的本質發生了」異化「。人為自己的勞動產品所支配，人類勞動的目的也成了維持生命而不是確證自己的本質，人的勞動成了」異化勞動「。在這種情況下，人類需要」揚棄「這種異化勞動，實現對自身的本質，即自由的自覺地勞動的歸附。總而言之，作為人本質的勞動→勞動的異化→異化勞動揚棄和人本質的歸附，這一個否定之否定的過程就是馬克思整體思想的邏輯。

至於之後的《資本論》等內容，不過是遵循這一邏輯，具體分析揚棄之道的努力和嘗試。

在西方馬克思主義的視角中，馬克思是一個絕對的人道主義者。他對於人，對於人的本質的關切是他理論的出發點和落腳點。正式由於觀察到了人性的扭曲，馬克思才開始探討這一扭曲背後的原因，進而指出實現人性歸附的方法。當然，這種解讀是西馬式的。蘇聯以及我國官方的解讀是，馬克思並不探討人性這種形而上的、獨斷的內容。一切的人、人性、人的思想都是由其所屬的社會階層，其佔有的生產資料決定的。

總之，如果想很好的理解馬克思主義，必須要理解人。不僅要理解馬克思對人的定義和論述，至少還需要理解費爾巴哈對人的論述，甚至包括康德、費希特、黑格爾、謝林等等德國古典哲學大牛們的相關思想。這個題目實在太大，答主已經了見不下20篇類似題目的碩士論文了......

如果贊得多我就寫馬克思和燕妮的八卦！！還能爆他中二病時候寫的作文！！不過這麼枯燥的東西不知道有沒有人看完呀......

這...

不懂人性也不是不懂文字，不懂道理，沒有學的懂學不懂，只有贊不贊同而已

啥叫學懂了？

我大致知道答主想表達什麼：人性本私嘛，人性向惡嘛～所以你們費盡心機要搞的公有制，怎麼搞的成嘛。也就笑笑。唯物主義大法好。

不能