中國女性的權利現狀到底是什麼樣的？
應該是因為我生活在北方的一線城市，我個人感覺身邊的女性長輩和同學都很自立，男性也沒有壓制歧視女性的行為。偶爾會有「女孩子就要淑女」之類的言論，但我從來沒聽誰說過女孩子讀書。我想問的是南方和農村地區的情況是什麼樣的？中國女性權利真的在倒退嗎？
當我們環顧四周，發現「女兒戶」維權失敗已成常態時，法院判決地方政府尤其是省級地方政府敗訴，就毫無疑問地具有了標杆性的意義。如此排除萬難的判決，就發生在山東省濟寧市中級人民法院。
嫁出去的姑娘潑出去的水，在中國的廣大農村地區，土生土長的本村女兒，只要領取了結婚證書，往往就被推定與本村沒有了權利義務關係，不再享有本村的村民待遇。這種推定當然不符合《婦女權益保障法》的相關規定，但這種情況就是中國農村的真實存在。
隨著城鎮化進程的不斷提速，結了婚的本村女兒與本村的矛盾日益突出，具體就體現在土地補償款和拆遷安置費分配方面。至於原因，我覺得沒必要刻意迴避，其實就是巨額的利益讓越來越多的本村女兒覺醒繼而拿起了法律的武器。
通常而言，土地補償款和拆遷安置費之類的分配方案，都是村集體通過村規民約和「民主表決」的方式來予以確定。但是，在不少的地方，當地政府也用紅頭文件的形式予以明確。如果這些文件中有侵害本村女兒合法權益的內容，事實上性質就發生了轉變，侵權主體就由村集體升格到了當地政府。比方說，這篇文章涉及的山東省濟寧市政府。
根據北京時間的報道，去年（2016年）3月，山東省濟寧市政府制定了《濟寧經濟技術開發區房屋徵收補償安置方案》，其中第四條第六款第一項就規定：「出嫁外村（外地）在本村未銷戶的出嫁女及其子女不參與分房」。
在同一個農村集體經濟組織中，誰參與分房，誰不參與分房，當然應該有一個條條框框。如果成員資格模糊不清，地方政府出台相關的規定做出資格認定，有其積極進步的意義。但濟寧市政府的錯誤在於，把本村女兒結婚理解成了「出嫁」，只要本村的女兒與外地男子結婚，就取消其分房的資格。
根據報道，文件覆蓋範圍內的兩個村子的30家「女兒戶」受到了影響，其中的11家「女兒戶」，將發文單位濟寧市政府訴至法院；由於一名姓湯的女士在起訴之前到山東省政府申請了行政複議，省政府維持了市政府的決定，她在起訴時，還把山東省政府加了進去。
去年9月，濟寧中法公開審理此案。濟寧市政府辯稱，這些「女兒戶」出嫁後，雖然戶籍還在村裡，但實際已經不在村裡生產生活，不以村裡農業生產作為其主要生活來源，系空掛戶，不享有村民權利，也不承擔村民義務，不具有集體經濟組織成員資格，不應參與房屋安置。
問題的關鍵在於，在當今這個人員流動極其頻繁的社會，有幾個本村的男性會留在村裡生活？又有幾個本村的男性會把農業生產作為他們的主要生活來源？濟寧市政府的思想還停留在男娶女嫁的傳統婚姻模式上，覺得本村的女兒結婚就應該離開本村。事實上，這些「女兒戶」選擇了把戶籍留在本村，就是要繼續做這個村集體經濟組織成員最好的證明。
男娶女嫁是中國的傳統婚姻模式，這種婚姻模式的背後，是把土生土長的本村女兒當成外人，女兒分不到本村的承包地，分不到本村的宅基地，分不到本村的其他村民待遇。這種婚姻制度與分配製度互相配合，實際上強化的是重男輕女的傳統觀念，因為只有生了兒子，才能毫無爭議地享有這些權利。
只有兒子而不是女兒才能安然無憂地享有這些權利，農民當然更傾向於生育男孩。於是，我們看到的新聞是，「滴血」鑒定胎兒性別的違法行為，形成了一個嚴密的黑色產業鏈，雖然很多孕婦並沒有違反相關婚育政策，但在懷孕一兩個月的時候就選擇了墮胎。當然，墮掉的是女胎。
女胎被墮掉，男胎留下來，女少男多的結果之一就是，在一夫一妻制度下，達到婚配年齡的男子找不到老婆，彩禮在農村地區一路攀升。彩禮一旦無序增長，男方家庭就會怨聲載道，政府必然就要回應這種聲音。例如，河南省濮陽市台前縣去年底就出台彩禮限價文件，說女方家庭收取彩禮的數額不能超過六萬，否則就要採取懲罰措施。
事實上，這樣的規定雖然打著移風易俗的旗號，但絕不會緩解男方家庭的彩禮壓力，因為如果嚴格執行這樣的文件，這個地方的女性更會遠走他鄉，而這個地方的男性更娶不到老婆。
真正的移風易俗，絕不是把眼光盯在女方索要的那點彩禮上，而應該是，從根本上解決男女兩性身份待遇上的差異。回到山東省濟寧市的案例上來，就是給本村的女兒與本村的男子同等的村民待遇，把本村的女兒當成自家人，給她們本村的承包地，給她們本村的宅基地，給她們參與分房的資格，允許她們把丈夫娶進家門，繼而讓每一個家庭敢生女兒，願意生女兒，而不是相反。（彩禮自然會自然而然地降下來，直到消失）
表面上看，濟寧市政府的文件只是就本村女兒是否具有參與分房的資格做出認定，其實，它與不給本村女兒村民待遇，與農民選擇性地墮掉女胎，與水漲船高的彩禮歪風，構成了一個重男輕女的完整鏈條。而濟寧市中級人民法院撤銷濟寧市政府文件相關條款的判決，則是打斷了重男輕女最源頭的一環。
《行政訴訟法》施行28年來，農民告贏市政府甚至省政府的案例並不鮮見，但中級法院撤銷省市兩級地方政府性別歧視條款的案件應該不多。我不是法律界人士，不敢斷定這是不是中國法制史上破天荒的第一例，但在我的印象中，似乎還沒有哪家法院開過這樣的先河。
無論如何，這樣的判例應該永載史冊。當然，更應該向中國的其他法院推而廣之。
Sina Visitor System 作者高富強
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原答案：
農村女的宅基地
只有長著丁丁的兒子才有資格分配宅基地。而沒有丁丁的女兒沒有分配宅基地的資格。任雪萍說，人性都是趨利避害的，惟有多生兒子才能多搶地，這樣的地方法規是造成千萬女嬰亡魂的幫凶和推手。
中華人民共和國婚姻法第九條規定，登記結婚後，根據男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方可以成為女方家庭的成員。之所以這樣規定，是要改革舊的婚俗習慣，打破「男娶女嫁」和「妻從夫居」的千年封建陋習。
出生於浙江省東陽市江北街道上盧社區泉塘村的任雪萍，2013年與戶籍為甘肅省徽縣某農村的蒲兵戰在東陽市民政局登記結婚。2017年1月9日，蒲兵戰向任雪萍所在的村委會提交了書面的《結婚戶口遷入申請書》，要求按照婚姻法的規定「成為女方家庭成員」，但村委會給出的答覆是：「以上陳述屬實，條件不符，本村不接受戶口遷
需要指出的是，凡是該村娶妻的男子，只要女方要求「成為男方的家庭成員」，該村一律批准，而婚姻法第九條「男方可以成為女方家庭的成員」的規定連狗屁都不如。
沒有村裡的同意入戶證明，負責戶籍管理的東陽市公安局當然不可能給蒲兵戰辦理戶口遷移手續。
中華人民共和國婦女權益保障法地三十二條規定，婦女在農村土地承包經營、集體經濟組織收益分配、土地徵收或者徵用補償費使用以及宅基地使用等方面，享有與男子平等的權利。2016年10月27日，任雪萍向村委會提交了書面的《宅基地申請書》，要求按照婦女權益保障法的規定，在分配宅基地方面享有與男子平等的權利。
村委會給出的答覆是：「以上所述事實和理由屬實，村委拒收本申請」。
在維權的過程中，任雪萍還發現《東陽市土地管理實施細則》第三十九條違反了憲法中關於男女平等的原則，違法了婦女權益保障法的具體規定。該實施細則第三十九條如下：
符合下列條件之一的農村村民（按農村正式戶口為準）可以立戶，其宅基地的面積標準為一戶一百平方米：①年齡為二十二虛歲以上的兒子（市政府批准實施舊村改造的村，年齡為十九虛歲以上）；②無兒子只有女兒的戶，其中一個女兒年齡為二十一虛歲以上的（市政府批准實施舊村改造的村，年齡為十九虛歲以上）；③現役義務兵；④男到女方落戶，且男方原籍無住房的農戶。
兒子，兒子，兒子，大家一定要注意這個文件的重點——只有長著丁丁的兒子才有資格分配宅基地。而沒有丁丁的女兒沒有分配宅基地的資格。
丁丁啊丁丁，你真是一個神奇的寶貝啊！有了你高枕無憂；沒有你朝不保夕！
以前，我們總是說村規民約侵犯農村婦女的合法權益；現在，我們看到的是，政府以國家的名義剝奪女人應該享有的權利與資格。
2016年11月12日，任雪萍按照有關法律的規定，向《東陽市土地管理實施細則》的制定機關東陽市人民政府特快專遞郵寄了《規範性文件合法性審查申請書》，要求對這個嚴重違反婦女權益保障法的地方文件予以撤銷。
然而，2017年4月10日，東陽市人民政府給出的結果居然是——《東陽市土地管理實施細則》第三十九條「不存在違法情況」！
只給兒子宅基地，不給女兒宅基地，還說「不存在違法情況」，堂堂市政府，眼睛得有多瞎，才看不見這種赤裸裸的性別歧視？
一個女人，尤其是農村女人，除了嫁人，除了到男方家去給丈夫當附屬品之外，還有沒有其他出路？她們就不能在自己土生土長娘家村有一個安身立命的地方？這是要把女人給絕路上逼啊！
《東陽市土地管理實施細則》是2002年7月實施的。如果說當時制定這個文件沒有意識到歧視婦女還有情可原的話，那麼，現在人家給你指出來了，你還繼續抵賴，就是在耍流氓了！
任雪萍說，人性都是趨利避害的，惟有多生兒子才能多搶地，這樣的地方法規是造成千萬女嬰亡魂的幫凶和推手。
眼睛得有多瞎，才看不見這種赤裸裸的性別歧視？ 作者：高富強
流量預警！！！
圖片來源見水印
2017.6.28 補充遊戲里女玩家生存現狀
不太方便打字，直接扔圖吧。圖片體現的內容不是社會主流現象，但是仍大面積存在，且有擁躉。
就發這些吧。
關於公共場所遇色狼我有較大的感觸。我生活在國內一線城市的城中心附近，我小學一二年紀在學校附近遇到過暴露狂，初中附近的校區有一個著名絲襪變態經常騷擾我校初高中女生，我初中有一次冬天早上去上學，路過那個校區就被年輕變態（可能不是那個絲襪變態，是另一個）跟過，我加速他也加速，後來我轉頭直接與他對視，他才停下來說「我想摸摸你的陰道」。我一開始有點慌，小聲說了句你別跟著我，他裝起膽子靠近我，我大聲呵斥，他才走了。還有一次是下午放學，我和同學一起走，路邊有老年暴露狂在玩弄他的性器官。這可是放學時間的學習周邊，不知有多少女生被他騷擾了。還有一次是離我學校稍微遠一點的地方，一個老頭向我問路，一邊問手就伸向了自己的下體，我趕緊敷衍兩巨就走了。那時候我國中學校服都是挺土氣的（雖然現在也普遍土氣，但是有的學校已經有制服了），就是這樣土氣的、不沾胭脂的學生，都會被騷擾，冬天穿著肥大的羽絨服也能勾起變態的性慾。被騷擾和受害人穿多少真的沒關係。地鐵和公交車上也被摸過，我同學看到自己朋友被騷擾就把一個曲別針藏在袖口悄悄扎那個色狼。
還有很多女孩子被熟人猥瑣、強姦……
男生可能體會不到，但是很多女生都是活在恐懼里的，恐懼一個人走夜路，恐懼擁擠的公交車。當然這可能和「權利」沒直接關係，畢竟不被騷擾的權利不是女性自己決定的。但這確實是女性生存現狀。
補充：遊戲里女玩家權利現狀：
黃奴貿易，歷久彌新。
每一頁，都正在被讚頌千篇。
我從小到大都當男孩子養，要和男孩子一樣讀書好成績好體育好，讀不好了和男孩子一樣挨罵吃家法。
上學和男孩子上一樣的學校，報一樣的補習班，學一樣多的數理化和才藝，考一樣的大學研究生，出一樣的國留一樣的學。
不僅如此，還要我去練游泳武術跆拳道啊！練得人高馬大。化妝、漂亮衣服、弄頭髮通通別搞。看到別人家的女兒鶯鶯燕燕的，教育我別學那嬌氣樣兒。
比起玩芭比娃娃，爹娘從小給我買的是四驅車、化學實驗套裝、遙控飛機，訂閱天文地理，航空航天，汽車雜誌…… 教我把眼光放在世界和自然，要有博大的胸懷，而不是蕾絲花邊洋娃娃，小兒女情長。
我一直以為爹娘這是相信天將降大任於我呢！指望我這個女兒干一番事業光宗耀祖。
於是，我一番努力考入知名大學，留學國外名校讀研究生，畢業了打算擼起袖子找個好工作，業餘時間拚命學習，存錢，和朋友合計創業，準備干一番事業光宗耀祖的時候…………
…………爹娘開始催我戀愛結婚生孩子，勸我伺候好老公和公婆，在家呆著安心花老公的錢，女人別把自己搞得太累，把家打理好比什麼都重要，因為看到一件沒洗的衣服擠兌我。
……每當這時，我的心裡感受就是這樣的：
我不成長在農村不亂評價。
只不過很多人總是問城市女性怎麼就不自在了，為何還提女權，所以忍不住說這些。
至少在不少城市家庭啊，這種女性被精分的社會意識搞得一愣一愣的現象也能說明一點問題吧。
不過被精分的社會意識耍的也不是只有我們這一代。
以為當工人倍兒有前途倍兒光榮的老人家，文革中的紅衛兵，相應國家號召的獨生子女父母，不敢早戀的乖乖男乖乖女，又何嘗不是這種精分的受害者。
我剛出生的時候我媽沒奶，我奶奶拿過來的奶粉是我爺爺過期的豆奶粉，我媽不識字，給我喝了一個星期，一直拉肚子，一直哭，找了醫生之後才知道是餓得。
我東邊鄰居，他媳婦比我大兩三歲，今年大約24，初中私奔過來，今年剛壞了第四胎，前三個都是女兒，他家家境不好，祖孫四代生活在一起，還都沒有正式工作，以後女孩的日子可想而知。
我對面，一個從小就和我一起上學的女孩，她爸爸天天遊手好閒，有點錢就去逛窯子，她學習很好，但為了弟弟初中就退學了。她姨媽有三個孩子，兩男一女，有一次被老公打暈抬回了娘家，離婚的時候沒帶走家裡一分錢，就想能見見自己孩子，但那三個孩子她婆婆藏起來，無論她怎麼鬧都見不著，幾年之後她才知道，她剛初三的大女兒被弄起南方打工，兩個兒子送到老家讀書，等她女兒嫁到河南，她去參加婚禮的時候才知道，她的孩子之所以不願意見她，是因為她婆婆告訴自己的孩子，你們媽媽之所以沒了，是因為她帶著家裡的錢跟野男人跑了。她說「妮呀，我當時連一件衣服都沒帶走啊。」母女兩個哭成一團，但誤會解開了又有什麼用，她的孩子都去外地打工，女兒遠嫁，她家裡只剩下她一個人了。離我家五百米的一個兩層樓超市，超市的男主人是個小癟三一樣的人，一開始超市是他老婆的，後來他讓他老婆回家看孩子，他來經營超市，後來和一個年輕的收銀員好上了，她老婆為了強兒子，幾乎是凈身出戶。
我村子裡過年的時候發生了一件兇殺案，一個男的外面養了個姘頭，女的要離婚，躲回了娘家，結果男的把她父母給砍死了，我同學聽到之後第一反應就是，「所以別鬧離婚，你看鬧離婚把自己家裡面的人都搭進去了吧。」
對了，我們這兒的傳統，所謂結婚就是辦酒席，生了兒子再領證。
再補充幾個例子吧，我高中同桌，她初三的時候談了戀愛，男的沒上學，去外地打工了，她在家等男友，結果男友在打工的地方認識了一個年紀比較大的女人，兩個人在一起並且很快就懷孕了，男的就和女人結婚了，和公婆以及小姑子住在一起，小姑子那個時候才十歲，偷了女的一百塊錢，被女的打了一巴掌然後她公公打了小姑子一頓，男的心疼妹妹，回來之後看見妹妹哭就一腳踹在女的肚子上，流產了，以後就一直懷孕一直流產，等我同桌高三的時候，男的又過來撩我同桌，我同桌居然還覺得高興，覺得那個女的活該。
我高二的時候有一個一直保護我的姐姐，不知道怎麼回事就退學了，後來才知道是結婚去了，她生孩子的那一天，她老公的女神約她老公出去旅遊，醫院裡只有她和她父母。
要說這還只是個人智商有問題，那後面的就搞笑了。當時我就很生氣，喝滿月酒的時候當著那個男人的面含沙射影，那個男人走了我就勸她多存點私房錢，掏空了他們家再離婚，我身邊的朋友就一直拿眼睛撇我，一起去廁所的時候她說，這點小事你添油加醋說什麼，人家離婚了你養孩子啊。我經常去的一家賣衣服的小店，是我們村子的，她名聲很不好，後來了解了才知道，她老公在北京打工，打工的錢都給了他的姘頭，在頭一個孩子長大之後，她選擇了離婚，她婆婆就在外敗壞她的名聲，她小兒子有一次哭著問她，媽媽，你不跟我睡了是不是要跟別的男人睡啊，這種話小孩子怎麼會說，還不是孩子她奶奶教會的。
我爸爸雖然覺得男的不是什麼好東西，但他還是覺得女的不應該離婚，這樣孩子太苦了。
我隔著三個院子的鄰居 生了兩個女兒之後終於有了一個兒子，女兒的衣服都是別人穿剩下給她的，兒子的衣服都是很貴的，她全家人都打扮的很好，就是不給自己女兒穿好一點。港真。
我直到上了大學，才知道很多地方的家庭不是一個孩子；才知道男女不平等不是古代的事；才知道不生兒子沒地位不是電視劇里的橋段；才知道分房分地傳男不傳女不是段子；才知道墮女胎殺女嬰不是恐怖故事；才知道這種不平等會持續出現在你生命中剩下的時光里。
何其慶倖存活至今。真心的謝謝新中國，謝謝毛主席，謝謝計劃生育，謝謝我的爸媽和家庭。如果我也有女兒，我會告訴她這個社會的現狀並且培養她自立，理性和樂觀。努力做到自己最好。
不歧視這個社會。
任何反駁或客觀的評價，都不接受，直接就一個「xx癌」、「田園xx」的帽子甩你頭上，女的就已經輸了。
網上隨處可見男方對女方各種挑剔，出言不遜，性別打壓，男的如何如何，女的如何如何。
就拿職場性別歧視來說吧。
不要女的，那肯定是你能力不行，田園別出聲好嗎，矯枉過正。
不要男的，喂女權你過來看看啊，平常哪都有你們，怎麼這時候又不吭聲了？女權就是自私！平常什麼都說歧視，遇到男的又不管了。
還是職場性別歧視。
這個工作要力氣，不要女的很正常，男女平等也不能忽視生理差異好嗎，你們不要爭了，女權就是喜歡站著撒尿。
這個工作不要力氣，不要女的很正常，嘖嘖嘖，這時候談男女平等啦，你們怎麼不去抗大包啊！什麼狗屁女權，好的工作人家才來抗議呢，髒話累活的時候就不爭了！再說了，要是女的、放產假的時候怎麼辦（二胎政策），公司也是要賺錢的，誰天天給你放假？孩子也是你們自己要生的，怪誰去？（但是如果女性表達自己不生育的意願，這幫人又會跑過來罵你自私）什麼，你們提議男女同放產假？媽的神經病啊男人放什麼產假，你們自己累贅就算了、別拖我們下水！媽的，女權就是賤！
……
在我看來男權的現狀就是無敵模式，只要你是女的就安安靜靜閉嘴，不然死無全屍。北方某地農村，女性地位其實不低，我說的是這一代。上一代是低的，上上一代我不知道。
這一代主要是指的80後和90後。
以下是個人見聞，沒有各種數據，也不代表任何群體，僅代表我個人。
1、殺女嬰問題。
這個基本不存在，早些年計劃生育管得嚴的時候，大部分是送到親戚家養著(主要是外婆、舅舅、姑姑家裡)，最好不在一個鄉鎮的，可以相互踢皮球，躲掉計劃生育。養小孩子的成本現在其實很低的，尤其是在村裡，多一個小孩子吃飯沒什麼壓力。當然，這對於寄養的小孩子也不好，因為其它教育、營養跟不上，而且可能出現虐待行為，雖然命在，童年並不美麗。
我鄰居大媽，給她兩個弟弟養過三個女兒。等到孩子五六歲的時候再送回去，因為孩子大了，也就那樣了，送點錢就給上戶口。注意，也有部分女娃最後沒上成戶口成為黑戶的，很慘。
農村人也是人，在能養活的年代，親手殺掉自己的孩子，並不是那麼容易做的。
殺嬰最多的是計生幹部，然而他們殺嬰，不分男女，只分超生不超生。
現在計生基本放開了，生娃也不那麼猛烈了，局面相對緩和。
2、土地問題。
有戶口的有土地，沒戶口的沒土地，不分男娃女娃。
女娃結婚後，戶口算到男方家，男方戶口+1，分得一份土地。父母戶口-1，收回一份土地。
為什麼要這樣？因為田地在居住地附近，種植收穫管理容易，女方到了男方家裡住，要調換土地。
丈夫去世的女性，土地不會收回，改嫁後就收回，只要是正式結婚，跟第一次出嫁一樣，戶口隨到新丈夫家裡，獲得一份土地。
離婚女的土地是個問題，離婚後離開丈夫家，土地會收回，但回到娘家，很可能不會重獲土地。
這個在原來土地是主要財產和經濟來源的時候，會極大削弱女性地位，但現在土地經濟產出不大，影響相對較小。
我看有人提到宅基地，我們這裡宅基地是祖傳的，新生人口都沒有宅基地分的，不論男女！
比如我家宅基地，是我爺爺傳給我老爹，我老爹傳給我，我家有三塊宅地，也是足夠的，如果男丁多，那就不夠。
房子蓋在哪裡？蓋在耕地上，位置好的耕地都被蓋上了，給點錢沒人管。相反正規的宅地都沒人蓋，因為位置差。村子舊的位置(全部是宅基地)都荒廢了，都該在靠大路的位置，基本是農田位置。
3、教育問題。
義務教育不收錢管飯有補貼，無論男娃女娃都去上學，至少上到初中畢業，能考上繼續上，不能考上就去打工。不過現在讀書無用論泛濫，農村考生錄取率很低，大部分都去打工了。
不讓女娃上學的事，基本沒有，農業機械化不需要太多人力，那麼小娃也幫不上什麼忙，去學校還不用大人看著而且安全，就相當於託兒所了，何樂不為？
姐姐打工供應弟弟上大學的事當然有，哥哥/弟弟打工幫妹妹上大學的也不少，能考上都很了不起，不捨得不上。
4、經濟收入問題。
這一代男女都是出去打工作為主要經濟收入，女生打工收入不低於男的，而且好找活。一般在4K~6K左右，儉省點的每月能剩下不少，可能比一般大學畢業的存得多。
男的攢錢能力明顯不如女的，如果打工期間耍了朋友，更是基本上攢不到錢。
女的攢錢意識較高，注意，除了小部分女生外，基本都是攢錢自己留著做嫁妝也好，私房錢也好，不會上繳，更不會說攢錢給弟弟娶媳婦啥的。
在金錢問題上，誰都不傻。
5、婚戀問題。
有出去打工自由戀愛的，更多是相親，每年過年就是大相親的時間，基本上天天在相親，早婚的風俗還在。
因為很多農村女出去打工，運氣好的、性格好的、相貌好的等條件不錯的容易嫁到經濟更好的地方，或者是省城或者中等城市，差一點的就縣城鄉鎮，這個比例很大。農村出現了嚴重的男多女少的局面，男的過了25沒有結婚或者對象，就很可能打光棍了。對於男的經濟條件壓力更大，相親門檻很高，樓房+車+聘禮+婚禮至少三十萬，一般也得五十萬左右。這些都是純男方支出。
女的很緊俏，別說黃花大閨女，二婚的，寡婦，包括帶娃的，都不愁嫁，而且還可以提財產要求。對女方的名聲也不多要求(看男方條件)，多年前如果某家女兒「不檢點」很可能嫁不出去，現在不會，畢竟出去打工幾年，誰不耍耍朋友呢，是吧。
女方父母一般會對應出一筆嫁妝，看經濟能力和敞亮程度，一般略少於男方聘禮，摺合五萬到十萬左右。
一個讓我很驚訝的問題是，農村小年輕的離婚率很高，感覺比我在城裡見到的要多。但是因為早婚問題，重習俗還可能沒登記，就沒被統計到。
結婚一到三年是離婚高發期，一方面因為早婚，相親看幾面就結婚了，倆人其實都沒有結婚的心理準備，年輕人脾氣大，吵幾架就離婚了。另一方面，婚後小年輕還是出去打工，尤其在倆人不是一個地方的時候，誘惑很多，說不定看到另外一個對眼的，就直接劈腿了。
我看有人用離婚率衡量女性地位，如果可以的話也能說明女性地位高了。
離婚的財產分配，不打官司的習俗就是，房子車子女方帶不走，嫁妝全帶走，聘禮全帶走或者帶走部分，有娃娃的話歸男方，尤其是男娃。女方一般不要孩子，因為影響再嫁。這事根據個體情況，也有不少變化。
小年輕離婚跟玩似的，說離就離。叫苦連天的是父母，確切地說，是男方父母。
每次兒子娶妻都是父母扒一層皮，沉沒成本太高，兒子年齡大了二婚還可能帶娃，很不好再婚，只好使勁在物質上加碼，導致二婚時父母壓力更大。而且很可能打光棍。
農村結婚對於男方的基本要求是有車+有房+聘禮+父母年輕，父母年輕是可以帶娃。注意：這個是門檻要求，有這些男的才可以跟女方坐在一起平等談話，而不會說根據這個確立男方與女方的主從關係，讓女方任勞任怨生兒育女當保姆啥的。相反，因為這些成本過高，反而對男方的牽制較大，幫助女方確立更高家庭地位。
6、婆媳問題。
媳婦基本上是家庭地位最高的，一般排名如下媳婦&>丈夫&>公公&>婆婆，有時候也會丈夫&>媳婦。
婚後小兩口一兩年內生娃，交給婆婆帶，然後倆人出去打工掙錢。
在婆媳關係中，媳婦基本徹底壓制婆婆。
婚後的小兩口是日子最舒服的，房子車子票子都有了，孩子老人在帶，倆人掙錢落腰包，日子爽歪歪。
婆婆日子比較苦，敞亮點的兒子和媳婦，還給點撫養費，不敞亮的一分不出的也有，一分不出也就罷了，後面還可能責怪婆婆公公帶娃帶的不好。
去年春節我去我姑媽家，我姑媽七十幾了，見了我哭了兩個多小時。她孫子孫女帶三個，我表弟不給錢，一個人帶三個帶不了，姑父也幫帶不能出去幹活，倆人沒有經濟來源，表弟媳婦回來見娃娃吃穿不好狂罵一頓，我姑媽還犯了心臟病。我聽了也很悲傷，但除了給她點錢也插不上嘴。這樣的老人村裡還有很多，他們是目前農村日子最慘的。
7、吃飯上桌的問題。
上一代人有過這種習俗，過年時候男人在桌上吃酒，女的在廚房做飯隨便吃點。
這一代人沒有這種習俗了，要麼一起吃，要麼分桌，喝酒一桌，不喝酒的一桌。
總體來講，目前這一代農村女性權利還是得到保障的，地位並不低，甚至因為男女比例原因，有些畸高。
農村女性權利最低、日子最慘的，是上一代女性，就是現在的婆婆。
她們年輕的時候被自己的婆婆丈夫壓制，等她們熬成婆婆的時候，又被兒媳力克。基本上一輩子沒過上好日子。
小時候因為社會原因，勉強活下來；大了嫁人了也沒有地位；給兒子娶兒媳耗費了大半輩子；兒子娶完媳婦終於可以鬆口氣了，結果還要帶孫子，一個孫子還好，連續兩三個，基本就是忙到死；沒得勞務費、自己倒貼錢、累得半死，還要挨罵。不過她們不會上網，沒有聲音，無人關注。這個才是真的慘。
據個人不完全觀察，上一輩人的壽命明顯比上上一輩人(除去當年非正常死亡那部分)壽命要低很多，相當多的五十歲、六十歲出頭就死掉了。主要原因除了長期勞累(包括孩子婚姻的負擔以及帶孫子的負擔)之外，另外是財力過分輸出給孩子，以至於沒錢照顧自己的健康，一旦發病住院，就是等死。
另外一個值得注意的是，基本上農村子女對於父輩的健康是不願意多投入錢的，沒價值、收益低，差不多就拉回家了等死了，倒是葬禮願意多花錢風光一些。
越想越覺得悲劇，因為生為女性，在人生的任何時期都會收到滿滿惡意的歧視。 從上學期的「女生學習好，上高中就不行了」，到工作時「女的找到工作就生孩子去了，都是佔便宜的主兒」到生育後再次工作「女的生了孩子心思就不在工作上了。」 女性的平權之路漫漫其修遠兮，至少現在女性權利還很薄弱，從國家到家庭女性都很弱，有一個問題我一直想不明白，要求女性履行母親的天職照顧小孩，又以掙錢多少來判斷撫養權的歸屬，很矛盾。如果母親離職照顧小孩那離婚因為沒工作反而得不到撫養權？？是這樣嗎？這個是國家層面的問題。另一個家庭方面，很多父母對女兒的付出到結婚戛然而止，而兒子的婚姻背後一直站著父母，女兒的背後空無一人，這種只能一個人戰鬥的情況也使得很多女人不得不做出一些選擇，很多女人結婚會考慮生存，而男人一般考慮的是更高層次的情感需求。 現在身為女性，很多時候都感覺很被動，不像現在的男性，有很強的主觀能動性。
面試的時候強烈感受到歧視，女生的簡歷公司可能看都不看，只要是男生就優先考慮，不管有沒有實習經驗，女生就一堆要求。面試時還會問對於結婚生子的計劃，我都是一律回答不考慮的。
總體而言，暴力越有話語權的地方，女性權利越弱（自願信某教的女性不算）
而在中國，暴力的重要性和貧困程度往往呈現正相關關係
應該是因為我生活在北方的一線城市，我個人感覺身邊的女性長輩和同學都很自立，男性也沒有壓制歧視女性的行為。偶爾會有「女孩子就要淑女」之類的言論，但我從來沒聽誰說過女孩子讀書。
你的意思是說，你所在的那個一線城市裡，女孩子是不上學的？
資產階級的女權當然是在進步啦，中產階級近幾年也混得風生水起；超一線城市自然也很難感受到你們在說的問題（當然，我是說的超一線城市中的富人）。哎……還能說什麼。這個社會，比起性別社會，更多的還是資本社會。如果把事件從整體的社會環境中隔離，就算說得再據理力爭，也永遠見不到事件的根本，找不出解決問題的方法。要知道，很多事情體現出的矛盾，可不是所謂「社會運動」能推進的了的。「存在即合理」，只有找到這個「理」是什麼，才能盡人綿薄之力，去實在地解決問題。現在的貴乎女權……算了，不說了。
溫州人，90後，女。說說看我的親戚吧，全說一遍大家隨便看看就行。我爺爺奶奶外公外婆都是農村人，但下一代全是在城市發展的，第三代更是從小在城市出生長大的。全是做生意的，不是體制內的。各家條件都還不錯，在哪兒都至少是個中產吧，不是封閉農村越生越窮的那種。
我爹那邊
大姑媽，50後，生了倆兒子，都是70後。
大兒子A，生了倆兒子，一個90後一個00後。 二兒子B，生了倆女兒一個小兒子，一個90後兩個00後。二姑媽，50後，生了倆女兒一個兒子，都是70後。
表姐C生了一個兒子90後。 表姐D生了倆兒子，一個90後一個00後。 表哥E生了仨女兒一個小兒子，一個90後兩個00後一個10後。三姑媽，60左右生人，生了一個女兒一個兒子，都是80後。
表哥F生了一個兒子，10後。 表姐G生了一個兒子一個女兒，都是10後。我爹是小兒子，60後。生了倆女兒，我和我妹都是90後。
我娘那邊
大姨媽60後，生了一個兒子。
表哥H，90後，結婚還沒要小孩。大舅舅60後，生了一個兒子。
表哥J，90後，剛生一個女兒10後，二胎確定一定肯定會再要的，會不會生到兒子為止難講。小舅舅70後，生了兩個女兒一個兒子，倆00後一個10後。
計劃生育，肯定還是有的，不然哪兒會只生一個兒子呢～
我爺爺奶奶在我妹出生前過世了，不然你們猜我會不會還有個弟弟？即便這樣我外婆到我娘四十歲還一直在勸她生三胎呢～
各路親戚幾乎都有兒子，你猜中間有沒有打掉的女嬰～
平時都對女兒們可好了，你猜猜分家產的時候姑娘能不能分到一點～
重男輕女你猜有沒有～旱的旱死澇的澇死
在這個智力勞動逐漸取代體力勞動的時代，女權最終會實現。經濟基礎決定上層建築。
很多地方還存在重男輕女的觀念
職場天花板、性騷擾等問題確實客觀存在
尤其是農村婦女地位一定程度上仍然較低
「男養家女養孩」「女的不能爭強好勝」這種觀念仍然存在
—————————————————————————然後呢？這就代表女權的合理性了？女權運動就能興起了？把原因列出來1.女權運動永遠無權代表最廣大女性。2.女權運動鬥爭矛頭已然跑偏，分不清朋友敵人。3.中國打壓NGO，女權遊行不存在的4.最重要的一條
自父系氏族以來，女性社會地位的決定因素只有兩個:大型戰爭和生產力發展如第一次世界大戰之後婦女填補崗位空缺，地位響應提高二十世紀以來生產力高速發展 女性地位也隨之步步提高每當經濟較為落後的時候，保守思想就會回潮，女性社會地位就會隨之下降所以說，中國女性地位縱使面臨著上述那麼多的問題，這些問題也不是你女權拿來給自己辯護的理由。
在和平的大前提下，只有社會生產力發展且女性在生產力占的比重越來越大才能推動女性地位提高。奉勸女權們，指出這些問題完全可以我支持，但別把自己當救世主，至少在中國，就憑你們這些事是改不了的
更何況，貴女權自己內部出了大量垃圾，導致被污名化，先顧你們自己吧。—————————————————————————
所以說廣大女性同胞們，光喊口號貼標籤沒用唯有努力才能提高社會地位啊。看看撒切爾夫人、瑪麗娜勒龐、趙小蘭
你們的目標應該是她們，而不是「嫁高富帥」「你負責賺錢養家我負責貌美如花」中國女性權利有待提高，並且有提高的空間，但是像網上現在這麼搞行不通，而且會適得其反。
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我覺得現在女性權利最大的問題就是呼籲女性權利的人還是停在流於表面的呼喊狀態，而且喊的越來越操蛋，看的我都著急。就現在這種風向能指著男人加入婦女解放的鬥爭？他們要是加入了那是他們腦子有毛病。帶節奏的這麼寫，人家是為了賺錢！
一開始喊，喚醒女性的意識，這是對的，但這也喊了幾年了，反而喊得越來越怨懟起來了。
真的遇到農村殺女嬰這種殘忍的事情，第一反應應該是報警！再不濟也是找媒體曝光，這特么的肯定能搞個大新聞吧，這可是活生生的人啊！光在網上發一個你去看看xxx管個p用，發一堆數字管個p用？哪個城市裡的人沒事兒跑農村看這個？
遇到什麼說女生初中還行，高中就不行了這種屁話的人，就覺得自己受到侮辱了，受委屈了，來網上說說說。覺得現在女性受壓迫了，倒退了之類的，管個p用？這種sb你不直接懟回去，等著他發芽嗎？
為什麼對自己這麼沒有自信？
我們高中的年級第一就是一個女生，而且這姐姐不是一次兩次，是每一次，沒有一次失手，除了高考是第二（第一也是個姑娘）。據我所知沒有哪個不長眼的敢到她面前放這個厥詞，連背後放的都沒有，退一萬步就算放了，八成她也是淡定的回一個「你懂個屁」。
廣州開個沒有卵用的女性車廂就開始喊倒車。碰上只招男性的工作就覺得自己受了歧視。動不動就是看看吧國家讓女性回歸家庭，專心當生育機器。
拜託，那可是一半的勞動力啊！說回家就回家，工業化還沒那麼完善呢好嗎？
一邊工作一邊帶孩子的怨說我一個人多累多累老公不管，你不會懟他嗎？那是你挑的老公，你選的男人！
全職帶孩子的也怨說我帶孩子比上班還累老公還嫌我沒幹好。覺得上班賺錢養家輕鬆地你就跟他說「老娘賺錢養家，你賺多少我賺多少，你給我在家把孩子看好了！」
這也怨，那也怨，天天怨。怨能解決問題嗎？
原先說女權還是婦女解放的先鋒，現在說女權全特么都是田園女權。
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jms，女性權利是要喊，但不是喊一喊就有的，得擼袖子得干啊！
我爸總在醉酒後說
爸爸是把你當男孩養大的。所以你才能balabala……
exo me?我和正常女孩一樣長大會對我的人生有什麼影響嗎？我是女的。
網路上鋪天蓋地充斥著是女人就該怎樣的文章，清一色教女人如何成功做到男人的附屬品，一個無法獨立需要寄生的人，何來權利之說呢。
如果你反對，先問問自己，不結婚你敢保證自己有經濟條件養老嗎？你敢保證自己因為單身沒有恐慌過未來生存危機嗎？有多少女孩子結婚不是奔著改善生活條件為目的呢？相親這種販賣式的交易，在我看來就是沒有獨立思考能力沒主見的行為。
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我身邊有很多獨立女性，自己賺錢自己買寶馬，幾乎沒怎麼急過結婚，因為靠自己也能活下去還活得漂漂亮亮的。說什麼年紀大了不好嫁，不過是沒有時刻學習提升自己開始被社會淘汰了
我可能有些偏激，可我就是看不慣腦子不好使還天天要求多的傻孩子和農村人比性別歧視，城裡人遇到的職場天花板、被逼生二胎簡直不堪一提。
不用遠，就到離你家幾十公里外的農村看看，呼吸呼吸新鮮空氣，看看灌溉小渠溝里漂了多少女嬰屍體。
有興趣的話，也可以到當地司法所調研一下，有多少農村女人在承受家暴——家暴這個詞都太輕飄飄，很多人承受的至少是故意傷害（輕傷），動不動被打到骨折，這種傷害程度和輕飄飄的軟組織挫傷比，軟組織挫傷都像「享受」。至於受教育權，那更是沒有的，你看看農村裡帶孩子的小女孩，她們身邊的孩子都是自己生的。一個人沒接受教育，也就不知道權利何在，也就談不上進步，不死就不錯了。生命權、健康權、受教育權都得不到保護，只有勞動權一息尚存——還不是因為不幹活就得餓死，可能還少不了一頓毒打。
說女權，別只說城裡那點事。職場天花板在生命和知識面前都太輕飄飄了。何況，城市人口遠不如農村人口多。毛主席說，農村包圍城市，這話到現在、用到女權事業上依然成立。推薦閱讀：
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