現存的傳統弓道有哪些,各自的特點是什麼?

除了日本弓道、韓國弓道還有無其它?各自特點又是什麼?


韓國的不算弓道,他們自己的提法是國弓(韓國弓的意思,更早的提法叫東弓)弓術。

日本弓道的提法實際上更多的是在十九世紀末二十世紀初這段時間,在近代西方思潮影響下,對各流派弓術再總結的產物,只有在射法標準化過程中才逐漸提出了弓道這一提法。不信可以自己去日本各大古典籍網站看看,明治維新以前有關日本大拉鋸射箭到底是什麼稱法,九成九都是弓術、弓法這種東西。

要讓一門射箭學科形成道,有四個必須步驟要走:

第一步是共同射型,這個涉及的就是弓箭射型的標準化,即弓術。

第二步是共同禮儀,這個涉及的就是禮儀規範的標準化,即弓禮。

第三步是共同標準,這個涉及的就是裁判體系的標準化,即弓法。

以上內容的全部標準化的再依照分類學的標準化定義,即弓道。

嚴格意義上做到這一步驟的,目前只有日本。而且說句非常冷的,雖然中國不同歷史時期存在過弓術、弓禮、弓法,但是一直沒邁出弓道這步。


稱得上「道」的就只有這兩種,沒有其他了。其他的只能叫「術」,匈牙利弓術,土耳其弓術,等等。

要叫道,首先必須要有一整套完整的儀規,也就是一整套有理論、可以被闡釋的儀式以及流程。這些儀規的背後,還要有完整的理論體系來支持,儀規必須都是可以被解釋和有特定含義的。這些儀規不僅僅局限於展示或者比賽時,還包括日常訓練以及服裝裝束和禮儀等等,絕對是一個非常龐大的體系,這些使它們足以成為一個個非常獨立的文化科目。

說白了,就是要有完整的傳統文化以及傳承的支持。

所有這些道,都必然不僅僅局限於技能本身,甚至於有的更注重儀規,也就是精神方面。猶如劍道、茶道、花道等等道一樣,弓道不是射得准就可以叫弓道,劍道也不只是能打贏就可以稱劍道或者就厲害了,花道不只是會插花就可以叫花道的。

這些各種道里,包含了最多的是傳統和傳承,每種都可以寫很多冊書的研究。某種程度上,技藝反而是其次了。

因為技藝只要練,一定可以練出來,但傳承和傳統文化……斷絕了就沒了,很難接續,基本等於徹底喪失。


你搜下,《學箭悟禪錄》這本書,歐洲人以西方哲學思維對東方弓道的學習和理解。


上面一位已經把弓道的文化講的很透徹了,我來補充一下弓道的特點

對於韓國的弓道沒有了解,就不獻醜了。說說比較了解的日本弓道:

日本弓道的歷史起源很長,詳說太瑣碎,題主可以去維基。在這說一下特點

」弓道「這個詞在江戶時期開始興起,在德川時代之前甚至桃山時期都不能稱之為」弓道「準確來說改叫"射法",或者武士階層之間,諸如地方小大名,高級一點的地方守護,再高級的探題,管領,甚至將軍。由這些人舉行的比賽,有過各種稱呼,諸如」射法百般" 「射藝」」射法研究同好會,我就愛射,射射更健康...........扯遠了「,但這種方式就已經是當時很正式的了

弓道的形成離不開武士階層,離不開武士道文化。德川幕府歸納與譜定了神道教,並且加入了佛教凈土真宗的教義。所以日本弓道一大特色就是蘊含著十分明顯的「禪」的意蘊

弓道的另一大特點就是禮儀繁多,講弓道的禮儀,就得從弓本身說起,從現在用的弓胎弓,到之前冷兵器實戰用和弓,再之前的日式竹製弓,木製弓,同樣太繁瑣。在這說一下典型的和弓好了:

這個是最典型的和弓,和弓的優處在於較之傳統的老式竹弓,和弓增大拉距,在近距離發射重箭以追求最大的殺傷效果,在壬辰戰爭時期,明朝對於豐臣軍小西行長部的描述就是:「長弓巨矢,人近乃發」,和弓不輕易開弓,近距離殺傷效果顯著。但實際上和弓射程並不近,和弓弓體長,需要的拉力就大。而在江戶時代之前,軍隊普遍以領民兵為主,武士屬於少數,但即使武士,拉滿和弓的機會也只在比賽或者聚會中才會有。而後德川開府,弓的發展才開始加速。三十三間堂射藝在江戶時期就有過百米開外連射全中的記錄

禮儀更是繁瑣,有踏足,構身,取懸,引分け,會目/會山/會(很多種,但意思一致)離手,殘意。整個射箭過程結束,注意一點,日本弓道中,最有特點的是最後一條,殘意

殘意屬於日本武士道文化專有的特點,武士刀納刀動作中,也會有殘意,意思是心意不斷,殺人/打架/比試/搞基~ 之後,防備敵人突然暴起發難,免得自己舉手無措以致於被擊敗。演化到弓道中也一樣,意思是箭雖離弦,但射手的射意仍在身上沒有散去,可以隨時再來一發~

(題外話,日本故事裡弓的傳說很多,各種人都有,有傳說版的神武天皇箭射山鬼,裝逼版的那須宗隆百米開外一箭射穿小船上的白拍子,勵志版的毛利元就的一日一力一心和三矢訓,瞎扯淡版的也有,北條一箭射上杉,上杉一口叼住箭什麼什麼的........神鬼之流更是不勝枚舉)


不是禮儀繁多,是通過嚴格的程序,放鬆主意識,讓潛意識隨著動作節奏的固定和呼吸的均勻取代表面的東西。持弓即進入無我狀態。同樣的要領我可以用在現代反曲上


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