請問基督徒弟兄姐妹們，你們如何看待一些主內的婚戀交友網站？（非基督徒和敵基督者請勿作答，謝謝你們）？

12-31

首先是我希望贊同信與不信不可共負一軛的弟兄姐妹來回答我的問題。那些仍然覺得神不讓你和非基督徒交往不是保護美意而是束縛的，恕我和你不在一個維度，但也為你們禱告，求神親自給你們教導，讓你們認識到基督徒和基督徒組成家庭的規矩是神的美好禮物。阿門~
就我自己一些淺薄的了解，教會裡存在弟兄少姐妹多的問題。也有些年輕基督徒，他們所處的教會或者基督徒都是已婚或者老年人居多。他們的確有困擾說，我都沒辦法認識年輕的基督徒，但我想戀愛結婚。或者有些姐妹也說，弟兄人數太少，稍微「屬靈」一些的就被搶走了。 ^_^ 。
於是就有一些基督徒建立了的主內的婚戀交友網站，也的確他們比外邦人建立的那些，在審核身份信息，年齡，信仰狀況等等問題上更嚴格。這樣也確實帶來了方便。但會不會同時，也會導致很多基督徒會不靠主，靠聖靈的感動去尋求，而是靠自己的血氣和眼目的情慾。導致最後他們找的未必是主給她們預備的合適的。然後因為不合適，也許會分手甚至離婚，或者迫於基督徒離婚不討神喜悅，然後痛苦的在一起，貌合神離。
在愛情上，我們該如何行？是憑信心，切切禱告神，完全等待並且交給神，直到我們身邊出現讓我們行動的另一半，且自己有聖靈的感動才去追求。無論環境看起來多麼嚴酷。就如亞伯拉罕和薩拉一直沒有兒子，可是神應許說你們會有。亞伯拉罕和薩拉不敢相信。因為他們年老了，按常理好像不可能了。可神仍然讓薩拉懷孕，把以撒給了他們。
還是有需要就去尋找，比如上這樣的網站，互相挑選，像相親一樣。然後再考察是否合適怎麼樣呢？這樣算不算自以為是而違背了主的旨意呢？

有一天，一個女孩接受福音，決定信主。但她不知道該如何向自己的男友說，怕男友反對。

經過激烈的思想鬥爭之後，她定下心意：即使男友反對，她也會堅持信主。並且她要向男友傳福音。她的心愿是在上帝的見證下嫁給他。

同一天，一個男孩接受福音，決定信主。但他不知道該如何向自己的女友說，怕女友反對。

經過激烈的思想鬥爭之後，他定下心意：即使女友反對，他也會堅持信主。並且他要向女友傳福音。他的心愿是在上帝的見證下娶她為妻。

這一天，男孩與女孩相約在復興島公園見面。

男孩說：我有一件特別重要的事，要告訴你。

女孩說：巧了，我也有一件特別重要的事，要和你說。

男孩說：我收到了一份禮物。

女孩說：我遇到了一個人。

男孩說：這份禮物對我最為珍貴。

女孩說：這個人是我此生的最愛。

男孩說：我希望把這禮物分享給你。

女孩說：我希望你也能接受這個人。

男孩說：這份禮物是……救恩。

女孩說：他的名字叫……耶穌。

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後來，

男孩和女孩在上帝的見證下結了婚。

我保證，這不是虛構的故事，

因為我就是那個男孩。

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勇敢的去愛，

不要在原地憂慮。

前路雖然未知，

但總有耶穌在身旁。

我父母就是一個牧師，一個黨員，共負一軛。三十年婚姻，從未爭吵，相親相愛共度多少難關，如今我父親也已信主。我認識另一個基督徒也是，丈夫也非常支持她。而我身邊的另一對夫妻都信基督，卻天天爭吵！

我想說信仰固然是基礎，但最重要的還是倆人的維護，要負起個人在家庭中的責任，要愛對方如己，且畢竟在中國信主的人是少數，由於大環境他比你晚認識神，你怎知道他一生都不會信主呢？他有他自己的時間，愛一個人最重要的是看他的靈魂，況且我遇到過太多基督徒並沒真正悔改，他信仰耶穌但他除了去教會和嘴裡說信，但他內在卻一點也不像耶穌，認識了神之後，他反而更會偽裝了。

所以不論是自由戀愛還是交友軟體，都只是一個途徑，關鍵在於選擇另一半的時候要符合上帝看人的標準。不要看重他的外在，而是他的內心。

聖經很少講到單身姊妹和兄弟該如何找配偶，我個人了覺得可以參考這段經文，只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華　神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華　神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉。亞當應該是找了，但是沒有遇到配偶幫助他，神使男人沉睡，然後造出女人，並且將她帶到男人身邊，接著後面的以撒和利百加也是，他們甚至面都沒有見，但是有一個原則，他們都與神同行而且尊主為大，我個人有這個感覺，當我完全仰望神時，雖然心裡也迫切想要，但是不會擔憂，可是當我忙起來離神遠時，那種擔憂又會有，眼目又不自覺開始自己尋找。我感覺我們最大的問題在眼目究竟在哪兒，心裡是不是單單仰望神。『你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。』 (馬太福音 6:32-33 和合本)，我們的軟弱他都知道，倚靠耶和華的必不至於羞愧，天地過去，主的話不會過去，願上帝保守我們的心，讓我們盡心儘力愛他，引我們進入窄門。

答完再起床吧。莫名其妙點進來，說個我一半的見證，因為故事剛開始。

我和男票網上認識的，差不多半年才進入主的祝福。那時候距離我信主已經兩年了，我一直在流浪在外面的羊，沒人牧養，如果不是神用永遠的慈愛吸引我，挽回我，我覺得我今天也是該幹嘛幹嘛，絕對不是在這裡寫見證的基督徒。

從在一起後我就想要結束，因為我老覺得不靠譜。這個人抑鬱症，焦慮症，發病神經病啊！那麼丑，那麼胖，……一萬個理由可以放棄。但就是他，堅持的追了我差不多半年。

網上的關係說破就破，每次吵架都是我拉黑他，刪他…有時候都覺得他是傻。每次在聖靈提醒我，開啟我後我和神認錯了，他第二天都會屁顛屁顛跑回來認錯求原諒……

很奇妙，神一開始開啟我用的是哥林多前書13章愛的詩篇。後來他信主後，主也經常開啟他，基本上都是他主動認錯的。我就認了一次。目前為止吧……大概我也忘了，反正不不多。那一次真的是我錯了，還是打電話叫他起床。好險他不是我，要不然我拉不下臉求啊……

最後快要開學的時候有斷深的開啟。那時候他離開了，我在家裡和我媽屬靈爭戰，我媽去拜偶像後人都變了。不允許我去教會，不過我還是偷偷去。沒事就罵我。我就以淚洗面。直到有一天我看到了異象，從此以後剛強壯膽。(我是7.9受洗的，當時靈命弱小，在家經常害怕，現在好了，所以我決定寒假回去給我家邪靈天天讀啟示錄)。

好險他不在要不然我就無法專心抗戰了，想想真是神的美意。快開學的一個星期我媽好像捨不得我了，於是又不讓我做了。也不罵我了，天天晚上帶我去超市，買好吃好喝的。不過那是都快抑鬱了。還是靠主站立。

後面他回來了，然後他好後悔離開我了，然後，就這樣從第二天開始規劃我們的人生目標，然後，按著神的話語，一步步的磨合。

自從我有個周末起來禱告讀經靈修，他就說讓我提前起來半個小時起來讀經禱告吧，然後我們交通……總之還是很蒙福，最近關係非常好。感謝主！

是主預備的，主一定負責到底。

關鍵是對神有信心，禱告求預備。天作之合，神總讓你用奇妙的方式遇見他！

信與不信不可同負一軛，並非指著婚姻來說的，

在我看來，基督徒與非基督徒並非不可談婚論嫁，只不過基督徒要背負的膽子更重一些。

基督徒之間的戀愛，未必比非基督徒之間的戀愛就順利多少，

關鍵在於兩個人的生命是否成熟到了「愛人如己」。

如能做到，對方是不是基督徒都不重要，關鍵你對她的愛足以戰勝一切。

關於網路，只不過是相互認識的途徑，真正影響戀愛和婚姻的，還是兩人在生活中接觸，

畢竟是兩個不同環境下成長的個體，在磨合的時候總會有分歧，

話說回來，還是你是否愛對方，對方是否愛你。

不邀自答，望海涵。

非常喜歡樓上（ @黑門山）的回答，希望我也有那麼一天……

樓上講了故事，我講一下我的想法，題主的問題很常見，畢竟在婚戀是人生大事，如果沒能遵照上帝的旨意，結果可能會很……可怕……

但是問題在於人是由自由意志的，上帝將它賜給人類，是希望人類自己對事情做出決定，而不是意味的隨從別人的想法，同時上帝的安排是不可知的，過分解讀神的旨意是愚妄的，能夠幫你作出決定的，無非是信心和聖靈的感動。

同時，我相信真愛需要等待，需要等候上帝的安排，但是上帝的愛拍是不可知的……

結合題主關於主內婚戀網站的事情。那麼我個人認為無論是主內的婚戀交友網站也好，還是別的婚戀交友網站也罷，其實都不是問題的關鍵。問題的關鍵在於你自己。

在我們老家，原先有一種「異端」（注意，打了雙引號）叫做「戴帽會」或者「蒙頭會」。我們認為他們對於新約的過分解讀，聖經原文：

《哥林多前書》11：4-5 凡男人禱告或是講道（講道或作說預言下同），若蒙著頭，就羞辱自己的頭。凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭。因為這就如同剃了頭髮一樣。女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮。女人若以剪髮剃髮為羞愧，就該蒙著頭。

按照這段經文，於是他們規定所有姊妹必須戴帽或者蒙頭參與禮拜。當時許多人都認為他們是「異端」，於是與他們疏遠，甚至進度斷絕來往。這個時候一個講道人起來教訓我們：

《哥林多前書》12：12-13 就如身子是一個，卻有許多肢體。而且肢體雖多，仍是一個身子。基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體。飲於一位聖靈。

那麼請問，是拘泥於律法的罪過更重，還是分裂教會、撕裂基督的肢體的罪過更重呢？

誠然，罪就是罪，不分什麼輕重，但是我們在主里已經合一，我們是不能排斥對方，不能與對方切割，相互指責！

於是，我們開始接納除邪教（呼喊派和東方那啥）外的許多地方教會。他們在許多經文的解讀和理解上與我們不同，但是我們都信仰耶穌基督，我們都以使徒信經作為信仰基礎，都以主禱文為禱告範本。

結合這個事情的啟示，我認為所謂的「真愛需要等待」是指你需要等到上帝為你選定的人的時候，再付出真心，再投入愛情的懷抱。而在那個人之前，關鍵在於堅固自己的信心，向神禱告呼求。至於用不用交友網站，相親不相親，這些並不是重點。相親只是一種快速尋找配偶手段，但是如果你只是懷著交朋友的心態和目的，而不是猴急猴急地想馬上找到一個合適的另一半，那麼這些久都沒有問題。

所以，你就當作交朋友的機會，每次相親就多交一個異性朋友，而且還是信仰相同的異性朋友，那又有什麼關係呢？

最後，不要隨意揣測神的安排，不要過分解讀聖經，尋求所有的律法，把自己活成一個法利賽人。凡事禱告神，乞求上帝的引領，求聖靈堅固你的信心，其他的一切，順其自然遍好。如果說非要糾結清楚一件事情可為不可為，我建議參照這條經文：

《哥林多前書》6:12 凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。

拯救你的並不是你的行為，並不是你做什麼，不做什麼決定了你的屬性，而在於你的信心。你只需要把一切交託給神，然後思考什麼事情對信仰是有益處的，是能夠榮耀神的，那麼此事當行；什麼事情對信仰沒有益處，不能榮耀神的，那麼此事不當行。

————————————分割線：2016年12月18日添加——————————

我發現有些人對《哥林多前書》6:12 這段經文比較感興趣，所以我怕大家理解有誤以至於歪曲了本義，所以再多說幾句。

（和合本雖然歷史悠久，也很有味道，但是為了幫助大家更好的理解，還是和其它版本的翻譯結合起來看，這裡我再加上其它幾個版本的）

當代譯本：無論甚麽事，我都有做與不做的自由，但我知道，並非每一件事情，都對我有益處。倘若有些事足以轄制我，令我不能自主，我就寧可不做那些事了。

現代譯本：也許有人要說：「什麼事我都可以做。」不錯，但不是每件事都對你有益處。我可以說：「什麼事我都可以做」，但我不要受任何一件事的奴役。

淺文理：凡物皆宜於我、然不盡有益、凡物皆宜於我、然不受其制、

《哥林多前書》是使徒保羅寫給哥林多教會的一封書信，而從保羅給各個教會的書信中可以看出，哥林多教會實在是屬於「多事」的教會。保羅對這個他親手創立的教會十分上心，也使得哥林多前後書加起來的篇幅相當長。同時，因為哥林多教會的問題很多（包括分裂教會，自由主義盛行，不尊重聖餐等），保羅一一做了解答，給現代教會留下了很好的答案。

結合當時的現實背景和《哥林多前書》6:12的上下文就可以知道，這句經文的主要目的並不是為我們所做的事情開脫，相反，它是勸誡我們在行事之前要仔細思考，時刻注意自己的行為。不過這段經文經常被誤用，甚至斷章取義只取了「凡事都可行」這半句。

我個人理解是，這節經文是基督徒的基本行為準則之一，是我們運用被贖罪之後的自由的原則。它意味著我們並沒有外在的明文的規章條文，但是我們需要自己約束自己的行為，我們需要基督住在我們心中保守我們不至於行差踏錯。

個人建議，這節經文要與《哥林多前書》十三章搭配閱讀，因為我們有的時候會搞不清楚什麼是「有益處的」，這裡會明確表示「沒有愛，與我無益」。同時說明了，什麼是愛。

我聽道的時候，就有傳道人講了個見證，有個主內的姊妹，她的丈夫是不信主的，但那個丈夫在一次事件後選擇了信主。為什麼，因為那天他開車，眼看著就要和另外一輛車相撞，這時他就喊到:我老婆的神救救我！然後他看到一個天使降在兩車之間，車就停了。雖然他喊他老婆的神，但經上記著說:凡是尋找的就必尋見，扣門的就給他開門。只要你相信，你的另一半就可以歸於主。

近日劉志雄弟兄和王愛君姐妹來到我所在的弟兄姐妹中間分享信息，到目前為止我和妻子在幾個場合都很受他們的信息激勵。

上周日下午，劉弟兄和姐妹參加教會的姐妹小組分享他們近段時間的經歷。後來在問題問答時間，有人詢問如何尋找配偶的問題。劉志雄弟兄的回答被我們家姐妹複述給我聽，我不在場。

劉弟兄分享大意如下，稍後錄音出來我可以分享音頻鏈接。

如果已經結婚了的，那就是主給你配合的。若是沒結婚，對於弟兄來說，能有個女孩子願意嫁給你，你就接受吧。對於姊妹來說，要想找個愛你呵護你的男人，回家找你爸爸去吧。借用我們家姐妹的一句話，姐妹們，忍得住一口氣後福無窮，不要早早的就被氣死了。

後來我妻子在他們姐妹微信群組中給我講了身邊姐妹參加完聚會的感受和印象深的一句話: 我妻子印象深的就是這句，忍得住一口氣，後福無窮另外一個姐妹，她是一個男孩子的媽媽,開玩笑的口吻這麼說，這樣我孩子長大了要咋找一個願意嫁給他的女孩子啊。

雖然我不在場，回想自己許多年前聽劉弟兄夫婦的分享之中，有一句劉弟兄的話對我當年幫助很大。他說，我這樣的婚姻都能夠救回來，世上沒有神拯救不了的婚姻。

如今我也想說這句話，我的婚姻都有救，世上沒有神拯救不了的婚姻。神所配合的，人是分不開的。

如果上述分享對劉志雄弟兄和王愛君姐妹的分享和言論有誤解和錯誤轉述的地方，請指出，哪錯哪改。:）

再說下我作"娘家哥"的妹子的事情。這妹子和我是同鄉，屬於很大齡的女孩子了。信主多年，很愛主。一兩年前父母實在擔心女兒婚事，大老遠做國際航班來逼婚，事先放出話，此行不解決女兒婚事不罷休。結果很奇妙的，來到教會，看到弟兄姐妹真誠的相愛關心，老兩口也信了主。改口說，他們把婚事交給神了。幾周前聽說他們又來到了悉尼。更讓我開心的是我這老鄉上周發信息說她十二月三十一號舉辦婚禮。看了她微信上和未婚夫的照片，我的內心充滿了感恩。

身邊這樣的大齡弟兄姐妹見證還有好幾個。也有仍然在等待神的安排的肢體。從和他們的交通之中，也和他們一起學習在主里共同成長。還有一對夫妻，女方家長當年也是一定要逼婚，現在看著兩口子很幸福，在主里兩口子學習凡事跟隨主服事主實在是很美的事情。

對於未婚的肢體，最重要的是現在主里耐心的預備自己，預備得當，在即將進入的婚姻生活之中會少吃許多的苦頭。

主同在。

我幾年前接觸過的一對基督新教教徒夫妻，在別人面前總表現出夫妻和睦，相敬如賓的樣子，而實際卻是男的固執己見，剛愎自用，當女的抱怨的時候，反駁他的時候，他就搬出呵呵本上，妻子要順服丈夫的言論來轄制他的妻子應有的話語權，我在他們家住過很長一段時間，認識他們有幾年了，

看透了這種基督徒的虛偽，偽善，

去他馬的不可共負一軛(關於這個，我在相關問題下有答案)，一群私自解經的教徒(異端)，哦，對了我是天主教徒，嗯，不是基督徒，不是敵基督者，所以來回答，

什麼時候兩個人婚姻和諧與否需要上帝來保佑？婚姻不和諧，又甩鍋給上帝，說對方不是上帝預備的人，上帝說，我看你還是打光棍比較好！

看你們講神跡講得神乎其神得一比，忍不住吐槽。

1 正常

2 婚姻感情是私人關係，教會把精力放在關心別人的私人情感只是因為這個教會有病。

3 補充一下，「信的和不信的不能同負一軛」在聖經中語境是教會，不是婚姻，指基督徒不要用異教的方式崇拜。不知道中國哪個假師傅把它斷章取義在婚姻上，另外教會組團去關心別人婚姻，甚至不顧個人意願窺探，控告別人私生活，這是邪教行徑。

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在回應中我回答一個人有過火的傾向，主要是因為我十分害怕以「關心」的名義侵入別人私生活的人，因為「別人的私生活」本身就是別人「自己的」生活，你可以談論私生活的準則，但你無權「關心」，或者說你的關心就是一種侵權，一種傷害。當然，「引狼入室」者除外。一個人要多麼狂妄才能認為自己有能力解決別人的婚姻等私生活難題，首先你根本無法調查取證，因為矛盾出現後那倆口子總是「公說公理，婆說婆理，甚至為了不在外人面前丟人總是強調片面真相，外人根本無法辨別。其次，你自己的私生活還不夠你操心嗎？你就這麼無聊嗎？最後對於那些總喜歡向外面曝露自己家醜的人，他們真的很愚昧，他們真的很幼稚，就像小孩子一樣不能自己經營家庭，同時或是精明或是愚昧又去尋找豺狼們的幫助。最後，使徒批評了「挨家閒遊，說長道短，好管閑事」的罪（提前5:13）。現在基督教有多少不務正業，好管閑事的呢？

基督徒的男女朋友關係是公開的透明的，是要受【教會】的幫助和監督的，然而我看不出網路交友怎麼被教會監管。

～走入婚姻這個事情還是要謹慎的～

之前在教會的時候，講過關於戀愛和婚姻的道。當時就提到了，說現在的人總是說沒有好的弟兄或者姊妹呀。感覺這不合適，那也不合適。但是神的使女就講到，其實很多時候，我們都在擇偶的路途中，而沒有好好地預備自己，我們總是在等待神為我們預備多麼多麼符合心意的另一半，卻沒有思考一下，我是不是也是對象合適的另一半。所以我很同意前面很多答主的答案，我們不僅要看神的心意，在人的預備方面，也要注意。

所以我覺得不論是在婚戀網上，還在神的帶領，甚至現在主內的也會互相相親什麼的。

預備自己，迎接神給你預備最好的另一半。送給大家。

共勉！～～

網路上的網站就是個工具。使用這個工具的心態可以是依靠神的，也可以是依靠自己的聰明的。

同樣，找工作用不用網站呢？

為什麼找對象就很猶豫，找工作投簡歷就想也不想？（回答可以是找錯了工作可以換，結婚錯了就不好離婚了？似乎有道理，但是我們討論原則...）

基督徒希望找到神給他/她配合的那一半。

我們回到模型的起初。

如果神給你配合了，你會不會找不到他？是不是有一個可能，神冥冥中決定你和他結婚，但是你和他要靠很大努力，衝破攔阻和萬難，才找到對方？一不小心就找錯了懊悔終身？神也扼腕嘆息，所有人都說，哎，你怎麼這麼不智慧啊！

POLO引用創世紀，那麼是不是可以得出結論，亞當起先自己去找，找的都是豺狼虎豹，幸好他不喜歡，他沉睡了，神就造出夏娃來，這樣就開開心心結婚了。以撒是等待亞伯拉罕老僕人把利百佳帶回來，他啥也不做只要等候，神就都給他預備了。根據這些是不是可以得出結論，聖經暗示你們不要主動出擊，等待水到渠成？（有很多感人見證，人安心等候最後結果美滿..）這個是唯獨恩典說的味道。

但是很多人覺得不可理喻。這要到啥時候啊。沒有怎麼辦，就這麼幾個男生。因此——

有人指出，人要盡本分，因此神有預備，人也要做到該做的，比如你找工作，神可以給您預備工作不假，但是你總要申請啊，總要勤奮的做啊，（自己不懂不要怪神，見上面被洪水淹死的神父的故事），箴言裡面的經文就不引用了。因此看，坐在家裡等待是不對的，你要主動出擊，跑好幾個教會介紹自己，讓牧長知道你的需要，給主內的弟兄姐妹相親，上主內婚姻網站，...反正只要成了，那就是神的預備。不成是不夠努力。有點神人合作說的味道。

還有更激進的，既然男生那麼少，宣講只找主內的不是耽誤很多女生嗎？需要指出「信與不信不可同負一軛」原文不是說婚姻的啊，不要謬解啊。你怎麼知道我和他結婚了不能把他帶過來信主呢？有些國內的教會，就是姊妹們先信，然後嫁給不信的，丈夫們也紛紛歸信，就如此建立的呢。你怎麼知道神一定不這樣帶領呢？你憑啥限制神的作為呢？你是神嗎？當然，如果教牧鼓勵找不信的是太激進了，但是要強調，姊妹啊，弟兄啊，要想清楚，要看到未來的痛苦，決定權在你自己...

想想看這是一個老問題，如何得到神的引導？如何知道神的旨意？——人們是在找一個公式，找到根據，然後一勞永逸的解決這個問題。

有一個故事，一個年輕人問先知，能否用一句話告訴我人生的意義是什麼？拉比說你過來，然後給了他一記耳光。此人很納悶，他忍不住問先知門徒，為何老師這樣對待他。先知門徒說，老師是說，永遠不要用一個好問題換一個簡單的答案......

在某個小村落，下了一場非常大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂里祈禱，眼看洪水已經淹到他跪著的膝蓋了。

一個救生員駕著舢板來到教堂，跟神父說：「神父，趕快上來吧!不然洪水會把你淹死的!」神父說：「不!我深信上帝會來救我的，你先去救別人好了。」

過了不久，洪水已經淹過神父的胸口了，神父只好勉強站在祭壇上。

這時，又有一個警察開著快艇過來，跟神父說：「神父，快上來，不然你真的會被淹死的!」神父說：「不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。」

又過了一會，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩的飛過來，飛行員丟下了繩梯之後大叫：「神父，快上來，這是最後的機會了，我們可不願意見到你被洪水淹死!!」神父還是意志堅定的說：「不，我要守住我的教堂!上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。上帝會與我共在的!!」

洪水滾滾而來，固執的神父終於被淹死了……

神父上了天堂，見到上帝後很生氣的質問：「主啊，我終生奉獻自己，戰戰兢兢的侍奉您，為什麼你不肯救我!」上帝說：「我怎麼不肯救你?第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔心舢板危險;第二次，我又派一隻快艇去，你還是不要;第二次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升飛機來救你，結果你還是不願意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我。」

我覺得，神也希望，人做他的同工吧。

我一個阿姨說，她身邊的一些未婚姊妹經常說要預備好自己，定期聚會探討丈夫榮譽的幫助者。但是她們只在姊妹團契裡面混，實在沒其他機會發展對象，於是一直是老姊妹（抱歉，我真的沒有貶低的意思）。我覺得這種現象和上面那個故事好相似啊。

我覺得『』靜心等候『』這句話的重點應該落在靜心上，而不是盲目強調等候本身。等候來，等候去，就漸漸變成等待戈多了，連自己都覺得焦躁迷茫空虛懷疑無意義了，這不是等候的價值。

如果我真找到這樣的網站，或許會註冊一個id，但是我的眼目不會緊盯在上面，你說該盯啥呢

我覺得首先自己要有個標準，無論是什麼渠道，人都有好有壞，還是需要時間去了解審查的，也要為此事禱告。

我的想法是憑信心依靠上帝，為自己的婚姻禱告，求神為你預備他所喜悅的弟兄，清心等候神美意的安排！你要相信，在神沒有難成的事！他所預備的，比你想像的要合適！

不管怎樣的開場認識，最後都要從日常的生活，信仰，生命，同工上，去認識了解對方，婚戀交友網站反而更不容易成功，因為它從一開始抱有的目的就是沖著婚戀去的，而從朋友開始的認識，反而更加容易開始，更加的比較容易成功吧，個人的一點小感受，還在單的路上.......

這種交友網站肯定不是「聖經」鼓勵的。請注意：「聖經」「新約」對婚姻和性生活的態度是清清楚楚明明白白的：

1）「聖經」「新約」明確鼓勵基督徒們獨身！這一點，清清楚楚，毫不含糊。

2）為什麼「聖經」「新約」鼓勵基們獨身？「聖經」說得很清楚：因為結婚之後，基們就不能用全部的身體全部的思想全部的靈魂去愛基們的主子了。這一條理由，顯然對所有的基們都成立！

3）「聖經」沒有要求基們都獨身。「聖經」說得很清楚：結婚不是「罪」，如果「慾火燒心」，與其犯罪，不如結婚。可見，婚姻是「慾火燒心」之後迫不得已的選擇。

4）就算是結了婚，基督徒們也應該儘可能減少性生活的次數！！！

下面是相關的經文和詳細的分析：

（1）「聖經」「新約」白紙黑字鼓勵基們獨身：

歌林多前書 7：8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。

Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay unmarried, as I am.

7：27 你有妻子纏著呢，就不要求脫離。你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。

Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a wife.

這裡，中文的翻譯有些不清楚，所以我把英文也列出來了。歌林多前書 7：8 更準確的翻譯是：「我對沒有結婚的人們和寡婦們說：最好保持不結婚的狀態，就像我一樣。」

第7：27節就更清楚了：如果你已經結婚了，不要離婚。如果你還沒有結婚，就不要去尋找一個妻子。

大家看清楚了嗎？白紙黑字，清清楚楚，明明白白，「聖經」旗幟鮮明地鼓勵基督徒們不要結婚的！

（2）為什麼「聖經」鼓勵基督徒們不要結婚呢？「聖經」也說得清清楚楚：

歌林多前書

7：32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。

7：33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。

7：34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體靈魂都聖潔。已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。

7：35 我說這話，是為你們的益處。不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。

原來，「聖經」鼓勵基督徒們不要結婚，是因為一個人一旦結了婚，就會分心去照顧（取悅）自己的配偶，就不能全心全意地侍奉基督徒們的「主」了。而用全部的身心去侍奉主子是耶穌同學給基督徒們的「最大的誡命」！

（3）當然，「聖經」也沒有禁止基督徒們結婚。但是，「聖經」鼓勵基督徒們不要結婚。結婚，是基督徒們「慾火攻心」之後迫不得已的選擇：

歌林多前書

7：9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。

（4）即使「慾火攻心」不得不結婚了，「聖經」「新約」仍然要求基督徒們盡量減少和配偶做愛的次數！看「聖經」：

加拉太書 5:17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭。這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。

基督徒們必須順服「聖靈」，而「聖靈」是和情慾是「彼此相敵」的！所以，基督徒們應該盡量減少和配偶做愛的次數！

有基督徒狡辯說這裡「情慾」的意思比較廣泛。我反問：性慾算不算情慾的一種？嗯？

而且，邏輯上講，基督徒們也應該儘可能獨身。請思考：耶穌給基督徒們「最大的誡命」是什麼？看「聖經」：

馬太

22:37 耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。

Jesus replied: ""Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind."

22:38 這是誡命中的第一，且是最大的。

This is the first and greatest commandment.

「你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神」，對照英文看，意思就清楚了：你要用你全部的心全部的靈魂全部的思想去愛你家的「主」！！！

那麼問題來了：基督徒們和配偶做愛的時候，欲仙欲死之際，心裡還想得起你們家的主子嗎？嗯？所以，綜上所述，即使基督徒們結婚了，也應該儘可能減少和配偶做愛的次數！！！！！！！

既然看到或者問題我就順便貼一下前幾天我寫的關於一個天主教婚戀公眾號的文章吧.

我是如何看待公眾號"天主婚戀"的

對這些網站/公眾號我是持質疑態度的.因為其資質與管理模式,跟專業的婚介公司相比可能存在較大差距.比如我這裡舉例的公眾號雖然承諾不公開聯繫方式,但是實際上qq號,手機號等等信息是直接公開在微信公眾號推文上的.

萬一別有用心的人以徵婚名義去搔擾呢,這個幾乎是一定發生的

再說了,用婚介找對象就感覺像是吃代餐粉,一點自由戀愛的快樂都沒有

不要問自己怎麼看待問問主怎麼看待

必須禱告清楚除非裡面有清楚的話不然類似的網站盡量遠離

網路其實和現實差不多，要找思想一致的才行。

基督徒上婚戀網站跟你用知乎提問一樣，網站只是工具。

有現成的工具不用是試探神。