高額的彩禮是否是社會對男性的嚴重物化？如何廢除這一封建陋習？

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可以不要彩禮，甚至不要房子車子，前提是，這個社會不要歧視離異女性，非處女。父母把房子財產留給女兒而不是兒子，社會給女人平等的就業權利，產假男女都要修，否則生育義務還給國家。女人有生育的權利，沒有生育的義務。

死要面子活受罪。

你看那男人彩禮只有那麼點，真沒用，我一定要比他多。

一些雄性動物到交配季節，會拼了命展示自己的某些東西什麼跳舞啊立起羽毛啊鼓腮幫子啊，以此獲得雌性的青睞，我覺得嘛，男人出彩禮也差不多是這個意思，彩禮越多意味著生存資源越多。

但是人終究要比動物高級一點。

婚姻不是買賣。

謝邀

簡單來講彩禮的存在是因為中國古代法律對夫妻的保護程度太低所導致的必然結果，中國古代夫妻關係沒有有效的法律文件保護，中國的夫妻關係取決於承認。

所以為了補正這點缺失，社會上選擇了犧牲男方利益賄賂女方的社會關係獲得承認。

不光彩禮，娶妻時候的一切習俗都可以歸因於此。

這和物化關係不大，只是因為法律不完備所導致的下策。

至於現在法律已經承認了夫妻之間的關係，彩禮的滅亡也只是時間問題。

PS：我不認為女權有什麼好東西值得借鑒，「物化」這種模糊詞語只會使男女關係之間的討論變得更加註重情緒而非邏輯，女權的一切都是話術，只適合用來進行攻擊，而非進行討論。

是物化。解決方案時找不要彩禮的女生。

身為一個堅定的女權主義者，我想說：

男人別做夢了，彩禮是什麼？別拿「愛情」來忽悠女人，不給彩禮是騙未婚少女們去當免費保姆生育機器的。

男的如果愛你，默默就把錢掏了，用的著姑娘出來大度？

再說了，男人結婚出個屌就夠了嗎？出個屌就給你做牛做馬？

所以，如果不能提升生活質量，女孩子幹嘛要結婚？女人不結婚是獨立自強，單身的女孩子也是非常優秀的。不努力的女孩子可是要結婚的哦。而男孩子不努力，就結不了婚的，知道嗎？

女孩子不結婚，單身，是優秀，活出自我，獨立自強，而男人不結婚基本上都是屌絲或者渣男。

如果男人不能取悅女人，他就結不了婚了，就一輩子單身吧。男性的戀愛能力真的非常重要，不會談戀愛的男人條件再優秀也是要被嫌棄的。

彩禮是封建社會來的，是對女性的物化。在古代，女性不能工作，嫁出去的女兒潑出去的水，彩禮相當於娘家把女兒賣給男方，女方成為男人家的人，進男人家的族譜，在男人家當保姆，當生育機器在那個時代里女性要彩禮無可厚非。

現在了，女性有了受教育權，是獨立的人了，有權力有能力養活自己，不再歸賦於男性，彩禮嫁妝當然應該消失。但是現在男主外女主內也很多，像農村很多地方的婚姻模式跟古代一樣，所以提倡男女平等，平等的婚姻模式才是解決方案。而且不管仇女利己主義者再怎麼粉飾，在過去那麼多年中國女嬰男嬰的出生比例確實出現了問題，適婚男女比例也出現了問題。這是洗不掉的，所以提倡男女平等，生男生女都一樣，兒子女兒有相同的受教育權財產繼承權對消除彩禮嫁妝有推動作用。

雖然我提倡消除彩禮嫁妝但是我十分受不了知乎上的某些仇女利己者

說到彩禮說現在是現代了，彩禮是封建餘孽，說到隨父姓就說這是傳統必須保留了

啥好處都想要搞笑不搞笑？

還有有人撕我說Y染色體單穿隨父姓是科學，我說細胞質基因也是單穿他就說你不要給我扯別的隨父姓是傳統。我就搞笑了誰給我提生物的，忘了我的理想是生物學博士了？

說到孩子冠姓權，一個男的說有種你們女的脫離男的生育孩子不就行了，被好多贊，可是隨你們姓的孩子是單純的父親一個人生育出來的么？

我說我以後也會出錢買房，出去工作，跟老公共同還房貸，不要彩禮，要是你出彩禮我就出車，不要求男方有車。

知乎er 好姑娘！這才是現代化女性！

我說既然都這麼平等了我以後想要兩個孩子，女孩隨我姓細胞質遺傳。

知乎er 中華田園女！進擊女權婊！隨父姓是傳統！

我說女性生孩子不容易，好疼死亡率也不低

知乎er 中華田園女！你有子宮了不起啊！男人工作也很累！女人生孩子天經地義！

我生孩子會影響女性工作

知乎er 女性本來就不適合當高層，都現代了女性工作天經地義！

哈哈哈搞笑。

男權男找傳統處女，男的出彩禮出房車出工資，女的做家務，生育孩子，照顧老人。

平權男跟平權女一起，一起工作做家務，一起照顧孩子，一起還房貸，買車。

女權女找入贅男，男的照顧孩子做家務。

獨身主義自己圖個自在樂呵。

然後剩下田園男田園女們。

田園男提到房子彩禮說都什麼時代了女性不應該要這些，提到工作又說現代女的也要工作，提到家務孩子冠姓又說女人本來就該做家務這是傳統！孩子隨父姓是傳統！說到女性因為生育家庭工作影響，又說女人本來就沒本事！雖然你每天包攬家務生孩子照顧孩子但是你工資沒我高你找我就是拜金米蟲。

田園女提到房子彩禮說這是傳統！提到家務說人家男朋友多疼人家都不讓她做家務！提到孩子又說你讓我生孩子就是把我當成生育機器！說到工作又說男的應該養著女的是傳統！說到姓氏又說父親只出錢了不應該隨父姓！

好處不能都給一個人對吧，你會喜歡啥好處都要佔的人么？

在對自己有利的各個方面傳統現代中國外國無縫拼接，進激女權跟進激反女權者都心機多到缺心眼，當別人傻啊。

你們這些人，一旦轉化性別，就會自己反自己真的超級搞笑好么？

到底是我們只要權利不要義務，還是你們這群人渣想既要遵循傳統女人做家務生孩子隨你姓跟你媽一起住，又想現代化女人不要彩禮不要房？

越上知乎，越愛我男朋友。

想廢除彩禮，只要政府有所作為，一點都不難，想當年毛澤東就一舉廢除了彩禮制度，那叫一個魄力。現在的彩禮制度是在毛去世以後的死灰復燃，是一種歷史的倒退。可笑的是女權分子還千方百計的替彩禮制度辯論，一面支持彩禮，一面又反對嫁妝，總之就是各種雙標，就像替黑人和穆斯林辯護，美其名日尊重不同文化，但對國男卻無比苛刻。

所以說，對待彩禮制度最好的辦法就是強制廢除，就像當年毛主席那樣，那是最有效也最能解決問題的途徑，光靠輿論引導和自覺是沒用的，這跟反腐敗是一個道理。

不是，肯定是男權社會對女性的物化

（先喊出上面那句結論，理由慢慢找）

在我看來，高額彩禮確實是對男性物化。但也不建議徹底廢除彩禮制度。

通常女權主義者都會走兩個極端，一個是每個男人想娶老婆必須給幾百萬，幾千萬，例如這個：

也不少知乎女權會說，這不是真女權，真女權不要彩禮，甚至還有的說真女權還會給男人減輕負擔（當然可信度是多少我就不說了）。

在我看來巨額彩禮確實應該反對，但合理的彩禮還是有必要的。比如說十萬。當然也根據不同的人而不同，如果是大美女，范冰冰這樣的一級美女，幾千萬也可以，如果是鳳姐這樣的醜女，一萬也太多。

而那些不要彩禮的「真女權」，真正的意義並不是給男人減輕負擔，減少對男人的物化，其實那些不要彩禮的「真女權」，往往比一般人更利用自己不要彩禮的事情來做聖母。再比如當吵架，或者其他類似的矛盾的時候，「真女權」就比普通人更喜歡說：我嫁給你那會兒連彩禮都沒收，別人都笑話我，我都這麼委屈自己了，你居然還不對我百依百順...

舉個例子，退乎的著名女權，西葫蘆，就時時刻刻把自己不要彩禮的事情掛在嘴邊，成天說什麼「你不支持女權/反女權永遠娶不到我這種不要彩禮的好姑娘」。（不知道她和老公吵架後會不會這麼和老公這麼說）。

不管是巨額彩禮，還是零彩禮，最後離婚，或者關係破裂，都會比合理的彩禮幾率高。巨額彩禮帶來的後果我就不說了，大家都能理解。而零彩禮之所以會帶來後果，不是因為沒有物質，而是因為被虧欠的怨氣和不甘心，就像剛才說的「我都不要彩禮了你還不對我xxx」。而之所以會成為女權主義者，就是因為這種人比別人更容易有被虧欠的怨氣和不甘心。

當然如果不要彩禮的姑娘能做到不聖母，沒有這種虧欠和不甘心，也可以。

怎麼看待彩禮。

一、沒有嫁妝或者嫁妝遠少於彩禮

彩禮必須達到多少多少，把彩禮作為婚嫁的條件之一，用彩禮去衡量男人，就是物化男性。因為人是不能被錢衡量的。

彩禮拿來買女人的，給了彩禮女人就是婆家的了，那就是物化女性。因為人是不能被錢購買的。

二、嫁妝和彩禮相近

雙方都拿一樣的錢出來，只是一個叫彩禮，一個叫嫁妝，給小倆口過日子用，那就算不上誰物化誰了。

說反了，是對女性的物化。男方通常是出錢的人，出高價的彩禮相當於買個媳婦回來。被買的才是被物化，你見過物自己出錢的么？

廢除也好辦，一代人自覺串聯起來拒絕出彩禮錢，寧願不結婚也不出彩禮，彩禮自然就消失。彩禮又不是政府強制收取，你不交沒人能逼你交錢。上面還有替強權招魂的都省省，不知道在想什麼，政府如果能強制幫你省一筆小錢，自然就有辦法剝削你一大筆錢。

什麼算是「廢除」??完全禁止么？似乎有點不公平，要彩禮是別人的自由。如果是你不想給彩禮的話，努努力，找一個不要彩禮的妹子就好，不要彩禮的，或者嫁妝跟彩禮一樣多的女孩還是不少的。

至於是不是封建陋習，不知道，不過哪怕是封建陋習也別廢除啊，畢竟特別是偏遠地區，重男輕女的思想還是存在的，對於那些重男輕女的人來說養個女兒如果連彩禮都沒有的話，她們小時候會過得更差，並且長大以後也很難脫離父母。工資全部上交，而且沒辦法結婚也許都有可能。

索要高額彩禮的邏輯是婚後女方給你當牛做馬生孩子做家務你一分錢不出怎麼說得過去？

這種邏輯是可笑的，因為你收錢的底氣就是為了將來給別人當牛做馬。

但這不是真正的婚姻，這是交易。

男方給女方錢財，你覺得這是物化男性，就是說，男方是又給錢又給物咯，你怎麼不去搶？

你要是說說嫁妝是物化男性，唔~那還可以慢慢瞎掰，你這個邏輯啊，先理順了再來吧。

下一個。

瀉藥

首先，關於高額的彩禮是否物化男性這一問題完全同意 @口苗大元帥的看法。

其次，想廢除陋習真的只能通過教育。這裡指的教育可不是你的學歷有多高，而是一個人內心的修養。說白了，就是教育人成為一個有文化的人。其實我一直覺得這是教育應該起到的最大作用，但不知道為啥，我國教育好像不太重視這個。可能有人會說：有些人都是985 211 有些人都是博士啦balabala..........抱歉！那隻能說這種人有知識。但是他不一定有文化因為在我看來有知識和有文化是完全兩回事，我不知道各位遇沒遇到過那種學歷很高，但是你跟她一聊天，感覺這個人特別不好聊。她明明是那種健談的人，但是你跟她聊天的話題只能是物質和八卦。其他什麼都聊不了，而且她會覺得大多數關於人文社科歷史等等的話題很無聊而且沒有用。雖然她可能在她的領域裡做的很不錯，但是這種人就是標準的有知識沒文化。試問，這種類型的人你指望她不受一些傳統陋習的影響？很難，因為這種人大多數都是我們所說的跟風狗，別人做啥她也做啥，別人有的，她也要有，這樣的人你指望她不管你要別人都有的彩禮？你指望她不和別人一樣？可能嗎？她連做自己都做不到，你還能指望她逆社會風氣而行？不可能的。所以，我一直覺得思想品德這門課應該一直開到大學。是沒有政治的那種思想品德！

不是，在彩禮制下，女性才是被物化的。當然，儘管男性沒有被物化，但不代表無產階級的男性沒有受到壓迫，剝削

如果你覺得彩禮是不能接受的，你和找你要彩禮的女人掰，不和她結婚你另外找個不要彩禮的女人結婚不就完了。願意出彩禮的男人和願意要彩禮的女人結婚，兩不相干。什麼事情都是你認為怎麼樣，然後所有人就得怎麼做？

彩禮問題沒什麼好爭的，肯定要出彩禮。現在大家爭論的，是彩禮錢應該給岳父母扣下，然後給小舅子娶媳婦用，還是應該作為新娘的嫁妝和私房錢，帶到小兩口家裡？

眼下最普遍對男性物化現象，無非小鮮肉一詞吧……

可以讓國家幫助補貼彩禮錢。

彩禮其實是男女雙方相互物化的必然產物

在古代通過彩禮交換女性女方必須賢惠純潔忠貞一旦娶回來發現女方不是處女/好吃懶做/不能生育彩禮要退還而且女方回娘家一輩子抬不起頭一般優秀的大家閨秀都是鄰里競相提親女方家人則物化男性對比男方家世人品容貌仕途挑選出一個最合適的把女兒嫁(賣)出去

但是到了現代只有女方挑個條件最好的把自己賣出去這個環節而女方該遵守的三從四德卻很少遵守了所以物化男性要多一點

要想廢除的話除非不結婚了否則只要男性佔領這個社會大部分資產基本上都有能力的都會競價爭搶搶著被女方物化成房車資產只不過有能力的買家太少貪心的賣家太多很多想賣都賣不出去

未來包二奶的情況會越來越多入贅也會增多婚姻會越來越少婚姻只會發生在有錢人身上因為他們的經濟能保證商品的質量而且只要不是結髮妻子也有隨時被二奶頂替掉的風險高額彩禮也只會發生上層階級在底層和中層大部分都會淪為接盤俠和單身狗現在已經開始有點雛形了

是對男性的物化但是目前很難摒棄。首先不要被「男權」的名字誤解了。難摒棄就是因為男權社會。

「男權」是一個讓部分維持者（包括其中女性）受益的社會體制 而不是所有男性都受益的 不然底層男性為什麼被壓榨？不要被名字誤解了，反之女權同理。

說得簡單點向男性要房要車的女人和天價彩禮賣女兒的父母都是「男權」的支持者他們能通過「男人就該擔責任」這種男權社會對男性的要求來壓榨底層男性、來物化女兒換高價彩禮。

所以你覺得男權社會就沒有對男性的歧視？一個「男」字就信是照顧全體男性利益？傻吧。這就是令人反感的現實。