如何看待「追求男女平等是追求女性特權」這種觀點？

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這些人認為男女平等，男女平權就是追求特權，原因是社會上男女已經平等，甚至出現女性地位高於男性，所以喊男女平等的一定是在謀求更多的權力，是在追求更多的特權，很多領域不適合女人，比如女人當政治家就是聖母婊化，舉了瑞典當例子，強行男女平等就是追求女性特權，中國不存在重男輕女，說存在的肯定是女權婊。

女權眼裡的「平等」，本來就是雙標和女尊。

男女平等並不是說女性有特權，女性固然會在男女平等中獲得很多權力，但是同時女性也會因此要承擔同樣程度的責任，只說權力不說責任的基本都是流氓，男性為什麼也會支持平等？那是因為女性會幫忙頂半邊天，也會給很多男性減負，現在流行的所謂女權與當年大清所謂的憲政是一個德行，徒有其表虛有其名罷了。

什麼好處都想要，什麼壞處都不想沾，這種主義基本都活在夢裡。

女權吹噓是女權運動給女性帶來了權利，但現在說法大致已經定下了，除了科技進步，100年前讓女性獲得投票權的其實是唯利是圖的政治家，為了取得女性票倉而炒作出來的，和女權主義沒什麼關係。

但是女權主義還是給女性獲得了一個權利，而且是個很大的特權，它就是「不自重權」。

在現在城市中，學歷越高，條件越好的男性就越是被要求自重，那些說話沒修養，道德有問題的，都漸漸流向了底層。其實從古代開始就一直是這樣，一個男性如果成人了，進入社會了，那就必須習得自重這樣一種處事觀，一個男人如果不自重，那肯定要被主流社會排斥的，越是文明的社會就越是如此要求。

反觀女性方面，自從女權主義興起後，城市女性越來越不懂得自重為何物。60年代的第二波女權主義時就有大量女人上街舉標語罵男人，現在的也是各種上網罵男人，直男癌屌絲不離口，微信號也推波助瀾開始帶節奏狂歡。男人如果不自重，那各種low逼帽子保證紛紛扣上來，女人如果不自重，粗魯、輕佻，那根本不是個事，最近流行的一句話「當然是選擇原諒她」就包含了當前城市女性不自重已儼然成為一種社會潛規則。如果是沒學歷的女性在這樣做，那尚且符合一些道理，但現在的情況是不懂得自重的女性恰恰是有基本學歷的那些，比如大專、本科，這些引領城市女性精神風貌的群體，卻有越來越多的人開始墮落。最好玩的是女權運動的標誌之一——蕩婦遊行，以反抗男權為名目，在身體上寫上蕩婦字樣，然後滿大街跑，說是自由平等。

一邊要求男人自重，一邊自己不自重，這不是特權是什麼。

通過生活觀察不難發現，那些認為女人也應當自重，並且實際也自重的女性往往比較反感女權，而那些內心深處想被供起來，不想權利義務對等的女性，對女權興趣一般會比較大。

所以我一向主張要把「爭取婦女權益」和「女權主義」分割開來，婦女權益再也不能被女權用來貼金了。婦女權益爭取的是作為女性的權利，而女權最大的成就則是賦予了女人「不自重權」。

我只回答標題的問題，不回答你問題里那部分奇怪的東西。

女權主義者自認為自己的目標是男女平等，而一些反女權的人認為她們在追尋女性特權。

實際上是，現階段打起追尋女性特權的大旗是痴人說夢，所以打起的是追尋平權的大旗。所以才有女權即平權的說法。

但是問題來了，平權以後呢？女權主義從來沒談過平權以後她們要幹嘛啊，平權以後這些女權主義者就解散了？這些運動家就消失了？

你能從弱勢翻身到平等，說明現在你比較強。那假如再多走一步，就能獲得女性特權，從被剝削壓迫走到剝削壓迫對方呢？

歷史上凡是弱勢一方能夠走到勢均力敵的，沒有一個不反過來成為壓迫者

歷史上凡是與惡龍戰鬥的，最後都成了惡龍，無一例外。

國共內戰，TG最開始追尋的是聯合治國，後來KMT被趕到台灣去了

土地革命，政策是聯合進步資本家，後來我們把他們都改造了

南非種族和解，白人讓渡出了自己的位置，現在白人已經是南非社會的底層了。

美國的種族平等，現在已經成了黑命貴

我國搞民族政策，現在的五等漢就不說了。

所以你這個問題，問了沒有意義啊。

性別不平等的現狀，對男性的壓迫，一點都不比對女性的壓迫少。

有一些女權主義者，在關注社會對女性的壓迫的同時，也同樣關心社會對男性的壓迫。這些人當然不是在追求「女性特權」。

也有一些女權主義者，只關心社會對女性的壓迫，卻完全沒有意識到社會對男性的壓迫。對於這樣的人，我覺得也不能斷定她們是「追求女性特權」，只能說她們對社會的認知不夠全面。

但是，實際上現在的女權主義者，或者應該說，爭取性別平等的人裡面，女性遠遠多於男性。而如果本身是女性，關注的重點會比較偏向社會對女性的壓迫，而不是社會對男性的壓迫，是很正常的事。每個人對於跟自身的權益相關的事情總是會多關注一些的。

如果男性認為社會對男性的壓迫太少被關注，應該要做的，是自己出來爭取那些因為性別不平等而造成男性受損的權益，而不是站在一邊旁觀，然後抱怨女性不幫他們爭取。

當然，如果是那種一方面認為性別平等、認為結婚以後兩個人家務要平分，但是另一方面，約會要求男方請客、結婚要求男方買車買房的女性，這種人也的確不少，只能說她們是「女利主義者」。就像很多並不懂文藝的人為了裝逼而成了「偽文青」一樣，其實她們也並不懂什麼性別平等的概念。

如何看待？很簡單啊，不管別人怎麼解釋，人只會看到自己想看到的東西，別人怎麼看待都跟你沒關係。

你們看到的女的都是田園，而我周圍的女性都在自我奮鬥並且尊重他人也能理解三觀不一樣的存在，並沒有什麼仇男割diao的言論發出

男人擁有用世界的元規則——暴力去打破和摧毀自己所受壓迫的能力，女人也應該有。

但是如果失敗，也應該有承受元規則懲罰的覺悟。

換句話說，你如果失敗被關押，被拷打，被流放，被殺全家，被火焚，被車裂，被剝皮，被凌遲，你都應該在反抗之前就做好覺悟。男性在反抗歷程中付出的是人頭滾滾，殺了足夠的人也被殺了足夠的人，才換來現在的權力。這就是歷史的規律。

我不反對任何人追求特權，我噁心的是一些人一邊追求特權一邊還慫，還怕死。

二吧如此說法自然不妥，但看看各種以【古代男人三妻四妾】為借口來各種亂交的女性，也不是空穴來風

只要女性在懷孕和撫養後代的過程中，還依賴男性提供的幫助和同時承載較大的機會成本，狹義上的男女平等就不可能實現，女性就需要在社會上享有特權。

解決方法

一、較高的社會福利

較高的社會福利，使得女性在懷孕和撫養後代的過程中可以脫離男性無損失的獨立生活，比如社會福利支付保姆的工資，同時使得女性在此過程中有可以不降低生活質量的生育補貼，最後還要保證女性在生育之後能夠與同年齡的男性有相差不大的經濟收入。

二、通過技術的進步徹底擺脫生育過程中的損失

懷孕由體內變成體外，胚胎可以體外培養，成長為嬰兒之後再接回家，科技版代孕（代孕雖然有違倫理，但如果單看一戶家庭的話其實是可以實現男女雙方更好的分攤生育成本的一個方式）。