如何做到不被別人的價值觀影響?

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問這個問題的題主，一定還很年輕。年輕到自己的城牆還未生根、天地還沒定形，一切都混沌未開，一切又都騷動難安。

這很好。

一切將起未起之時，都有種氣吞山河的豪邁和縱橫天地的自在。

但同時也怕。怕湮滅於混沌之中，怕泥足於騷亂之下。

更怕被或恢弘、或嚴密、或鋒利的「別人的價值觀」吸進去，自我蕩然無存。

我明白這種怕。

就像是你正全神貫注畫畫兒呢，總有人走來走去，評價你這落筆草率、色彩渾濁、明暗不清；有些人甚至不評論，但眼神姿態，無一不在評判；更有其他畫友，揮毫潑墨、汪洋恣意、筆意淋漓，令你好生艷羨。

很煩亂，對不對？

你想要畫一幅獨一無二的畫，你害怕追隨和附庸，因為這兩者最終都指向自我的消亡。

當我們力圖去避免一種傾向，就極有可能滑向與之截然相反的另一端：封閉。

所以我明白這種怕，卻不肯接受它。

所有封閉的東西都是脆弱的。

你的價值觀生而有之，在成長中潛移默化、業已大半成型。要確立它，只需在琳琅滿目的個人喜好中將其辨認出來並且命名即可。這個過程可能需要延續很久、時斷時續，也可能驚雷一聲、醍醐灌頂。都無妨。你想要了解並且確立自己的價值觀，就已經走上了屬於你自己的路。

影響是個中性詞，決定其性質的，其實是它作用的機制。

據我有限的認識，五道口的那些庵與廟，無不都以兼容並包為榮。一個人要想有厚度有彈性有韌勁，就要敞開胸懷與不同的人交接，放任價值觀念的碰撞，有選擇地吸收且不被拖入背離自我的軌道——不論價值觀的主人身上有多少光環。便是張大千也未必走筆皆有神，便是梁朝偉也未必眉眼都有戲，便是宮崎駿也未必所作皆可觀。更休提世人的功成名就、寶馬香車、鶯燕環繞。

不是否定別人的價值觀。我們不必以否認來確認自我，但是我們可以與他人相安無事。你覺得江南好，我偏愛大西北；你看人需門當戶對，我偏求那心有靈犀……有什麼不對？有什麼不好？必然有些事，在你的人生經歷里鍛造了堅固的認知，讓你把情義錢財自由規則作了個權衡、排了個順序，各人經歷的事、遇到的人、行過的路都不一樣，認得了自我，就再無喪失之虞。

數年前，我從成都到溫州。舉目無親，言語不通，我那時頗為痛苦了一段。以我茫然又另類到髮指的價值觀，實在很難融入相對封閉且有時因過於真實而顯得銳利無比的當地生活圈。於是我很慫地把自己封存起來。並且自以為很酷。

我在自己的世界裡澆花灌水，獨自生長，對周遭發生的一切僅止於遠觀。

直到有一天，有一隻蒼蠅飛進來，嗡嗡不息。整個世界一團糟，一團糟。

我嘗試著推開門，人們接納我、關心我，交流漸深，彼此了解。

哦，原來是這樣。

哦，原來務實背後是這樣。

哦，原來世界還有這麼多可能。

我可以試試這樣，我也可以試試那樣。也許我可以呢？

今天你能看到我的答案，因為我放開了要成為自己的那個念頭。沒有了執念，就不再拘束；不再拘束，就有了彈性；有了彈性，才更從容。

而從容，不正是你接納自我、了解他人最要緊的東西么？

對每個走近我的人我都善意且好奇，我們交流，我們思維有碰撞，那是未知的世界。這世界有時候平靜，有時候卻會有閃電一樣瑰麗的壯美，有時又如草場上和煦的陽光。

他們，這些經過或者停留的人們，影響著我，或深或淺，讓我忍不住要感嘆人生在世的美好。

你看，他們內心有東西在閃閃發光啊。

叔本華說：「要麼庸俗，要麼孤獨。」

要想不被別人影響，必然要被別人孤立。

如果你害怕孤獨，就隨大流吧；如果你天性孤傲，就堅持獨行吧。

世間萬物本無意義，意義都是人加的，選擇讓你最有安全感的那個。

小小龍！