Leo Strauss 現時在世界上的影響力是怎樣?


謝邀

這個問題似乎現在還沒有什麼人回答。我就拋個磚了。

當年伊朗門事件敗露,里根向美國人檢討,大意是說,事實證明我說的話和事實不符,雖然我當時真誠的相信,我說的是真的。

你覺得里根是真的不知道發生了什麼,還是在撒謊?

08 年大選時,希拉里·柯林頓在愛荷華初選意外落敗,競選形式一路下滑,她上電視接受採訪,潸然淚下表示競選對她的意義。接著在新罕布希爾的初選中力挽狂瀾。

你覺得希拉里是動了真情,還是在合適的時間,合適的地點,流下了正確的眼淚?

上面的問題,答什麼都是正確的,因為真正的問題是,你是否遇到人們現在還依然在不停談及政客是不是習慣性的說慌做秀這種事?

我想答案是肯定的。

也就是說,我們的政治思維,依然在受著 Leo Strauss 式的政治觀點的巨大影響,這也不可避免的反過來影響到所有人的政治行為。

我其實對 Leo Strauss 是沒什麼了解,只能就他在美國政治中的一些影響略說一點。

Leo Strauss 對美國政治的主要影響,在高院和總統這樣的地方。

當下高院里的幾位大法官,都或多或少的受他的思想影響,像最保守的 Clarence Thomas,乾脆是他的學生。

Leo Strauss 對高院這幫人的影響,主要是對憲法的詮釋,應該是後人從他的對歷史的看法中發展出來的一種 originalism 理論。

基本上,這理論認為,當年制憲者的本意,是不可求的,因為人家沒寫出來,再怎麼做也是瞎猜。所以,回到當年來詮釋憲法,應該從當年的人如何設身處地的理解憲法這個角度來考慮。因為,這個是有先例的,有實際的行為可以研究的。

像大法官 Scalia 就是此理論的代表人物。

Leo Strauss 有這種看法,因為他研究的都是些老古董,尤其是柏拉圖。Strauss 認為當年這些哲學家都不會說真話,因為一旦說了真話,就很有可能會落得像蘇格拉底這樣的下場。所以哲學家只好把自己的想法很隱晦的藏在被當權者所接受的思想下。

蘇格拉底到底還是被人民給害死的,這也說明當年希臘人不重視個人權利。Strauss 所以認為,人民是危險的,人民就是暴政。所以,要讓民眾遠離最後的政治決定,而讓這個決定由真正明白事理的政治家來做。

也就是說,Strauss 還是比較推崇像 philosopher-king 這樣的解法的。

但是,當下民主社會,政客必須要討好民眾才能當選。所以,政治家要說一套做一套。

對著民眾,要顯出謙卑的大眾公僕的樣子,作出空洞的諾言。這樣上台後,就不用太擔心違背諾言:空洞的話有推託的餘地嘛。

而政治家對自己人,則要從實際出發,腳踏實地,說真話,做真事。

這就是 Strauss 說的,對民眾作出高貴的謊言(noble lies),對自己則是直面可怕的事實(deadly truth)。Strauss 心中的這樣的政治家標杆,就是富蘭克林·羅斯福。

而在當時的美國,Strauss 認為,這個可怕的事實是,自由主義是危險的,因為它強調相對主義,多元化,Strauss 以為這樣美國必將走入虛無主義。Strauss 認為應該有絕對的真理。

但是,另一方面,自由主義為美國打造了一套切實有用的管理社會的系統,已經無法替代,所以也必須接受。

所以,任何執政者都必須面對這一現實:他們要向選民作出美好的承諾,比如小政府這樣的共和黨的 noble lies,但上台以後,還是無法改變什麼,依然會保留自由派的政府機制和管理方法。


謝邀。

這也是個大而空泛的問題,S的學術背景及其龐雜,畢竟是舊歐洲留下的人。假如不是維基百科樣的列條目,要麼就必須給它找一個切入點。

我原本打算時間富餘時候答一個完整的答案,因為S的書在我學業起步時起到非常大的作用。但是一來我覺得今年聖誕前後我都不會松閑了,二是我現在已經跑的很遠,要回去找S等於把腦子翻個底朝天做大掃除整理書架。

所以,我決定,偷懶,推一本書。

美國學者Catherine Zuckert的「The Truth about Leo Strauss "

商務印書館有中文譯本。通俗易懂。

這本書至少講清楚幾個問題:S對美國和現代性的看法;所謂華盛頓、共和黨,右派官方哲學這種名頭的真偽;S的弟子們是如何繼承老師的。

國內的情況,我網路搜索到和S名字關聯較多的是劉小楓和甘陽。我看了一點兩位學人的文字,感覺前者的進路更似海德格爾,後者好像有點尼采徒孫的氣質。

S在歐洲沒有影響。就像海德格爾在美國的地位。他們那一代舊德國人是遭到封印的一代人,從這個意義上說,尼采所言的末人時代於今日之歐洲可說是萬分貼切。

S曾經說,現代哲學家與古典哲學家的根本區別在於,馬基雅維利盧梭等人都通過宣傳煽動的方式光大他們的知識,而古典哲學家強調審慎的學術品格。哲學在現代經由政治化,成了公眾智識的啟蒙,而蘇格拉底卻是因為毒害青年人心靈被判死罪。

所以,想想看,他異常豐富而又沉默的一生到底是抱著怎樣的一種期待度過的?

古典哲學經由政治化,成為今日之政治哲學,而只有今日的政治哲學,才是真正的整全的古典哲學的接收者。

在沉默中成為蘇格拉底,完成基督耶穌的犧牲,將鳴響號角和重啟哲學神國的使命傳遞給後人,寄望於弟子中可能出現的柏拉圖。

人類的歷史不斷的輪迴閃現,哲學的歷史又何嘗不是?


總體來說,目前國內學術界是兩大陣營。一為自由派,二即古典派。自由派佔據大多數,古典派以劉小楓和甘陽為首的算是小眾,但以劉小楓影響力哪怕人數再少,也夠引起關注了。

在世界上範圍的影響更大,美國學界就以為斯特勞斯發生過很多腥風血雨,斯特勞斯的大弟子,被稱為二代掌門人的艾倫.布魯姆以一本《封閉的美國精神》引發當時熱議,還上過電視。

至於為什麼斯特勞斯會造成大的影響力,或許是因為後現代批判等等差不多已經走到盡頭,斯特勞斯的古典視角立場為學界注入新的活力。

我個人也是斯特勞斯和劉小楓的信徒。


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