聖經為什麼沒有續寫？

01-07

聖經是神的話語，然而為什麼聖經到啟示錄就為止了呢？是否是上帝和人類的聯繫暫時中斷了？否則的話，為什麼不繼續記錄神的話語和神跡，顯得與時俱進更有說服力一些？

一切有關人類敬虔與生命的道、理都記載了下來，一切社會文化思想的動向與歷史的趨向，所能產生的各樣多元化的趨勢的所有實質，神早就知道。而聖經是一本這樣奇妙而又豐盛的書，可以應付一切的演變，在萬變中間可以給我們不變的原則，去處理這些萬變，所以我相信聖經是足夠的。如果我們不接受聖經已經是一本完整啟示的記錄，再開大門繼續接受啟示的話，那麼基督徒就永遠沒有辯法有一個完整的、整體的權威來處理這些事。那個開大門就變成：第一違背聖經的原則，第二把基督教帶到永遠未知的未來方向、可怕態度里去。

對於基督教的啟示，一般神學上將其分為普遍啟示（被造的大自然、萬有的生命、人以及人類的歷史）與特殊啟示（聖經，上帝默示的文字記錄）。傳統的基督教認為，啟示已經結束，亦是完備的、整全的。特殊啟示完備了，普遍啟示也完備了。但是完備不代表不繼續發生功用和影響。普遍啟示繼續見證上帝的創造，特殊啟示也在聖靈的帶領下光照愛上帝的人。

現今還有直接的啟示嗎？

聖經沒有提到這個原則，我們只能從聖經得到一個結論：「現在有的是聖靈繼續的光照，使我們明白已經啟示完成的聖經」。因為猶大書3節說：「為一次交付聖徒的真道竭力爭辯」，「一次交付」不是指次數的一，乃是指完成的交付。神多次多方把真理曉諭列祖、先知們，基督來之後由使徒再傳下去，所以信仰的根基是建立在先知和使徒的身上。當這些啟示都結束以後，我不能說還有「直接的啟示」，只能說有個別的領受神特別的、或者直接的光照。所以「啟示」（Revelation）已經沒有了，而「光照」（Illumination）還繼續有。

當然，若研究文字的聖經，對文字了解的深淺，會影響你對神話語所給予我們的啟示之正確性。中文不好念中文聖經，一定會得到另外一種啟示，這樣是很危險的。但你單單中文好，就能明白中文聖經裡面的啟示嗎？不是的。因為字句裡面有精義，律法中間有奇妙，求主引導你透過律法看到奇妙，透過字句看到精義，因為保羅清楚說到字句是叫人死的，精義是叫人活的。而且強解字句的，就表示我們無辦法單從字句、文字的記載中間，明白聖經，除非聖靈把他光照我們、引導我們進人真理，向我們顯明出來，所以使徒們說。論到我們所得的啟示是很深奧的。如果有人不明白而強解字句，表示我們還需要調適。

以上~

謝邀。不少人說了很多，我只做點補充。

新約希伯來書一開頭就說，「神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話；在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話」。的確，在舊約時代，聖父上帝與人類的聯繫通過上帝降臨到約櫃、聖殿，或者聖靈澆灌某位士師的方式實現；新約時代是聖子耶穌基督親自來到世間，與人類共同生活了三十多年；而到了現在，是聖靈親自內住每個信耶穌的人（哇喔！！！）。

所以這算不算上帝跟人的聯繫中斷了呢？我看不是，而是，我們跟上帝有了最最直接的聯繫，以前要通過人帶信兒，現在只要我們肯親近神，神就親自地來親近我們，這是多麼美好的消息啊！

上帝能添加聖經內容嗎？當然可以。然而從聖經和神學的角度，都沒有理由認為上帝會這樣做，或者他有這樣做的必要。

聖經從歷史的開端開始《創世記》到以歷史終結《啟示錄》而結束，在聖經的66卷書中，有我們所需要的一切。《創世記》中的所有開端都在《啟示錄》中有結尾，我們沒有理由認為上帝要把更多的啟示加到聖經中。

1.耶穌基督這位最大的先知已經到來。《希伯來書》：1：1-2說：「上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世，藉著他兒子曉諭我們……」。當耶穌登山變像，父上帝從天上發聲所作的宣告,就高舉耶穌基督超乎所有先知的先知,而摩西與以利亞的出現,更證明基督就是舊約時代的律法與先知所指向的那一位最大的先知。耶穌基督在世時，宣揚天國的福音，報告上帝悅納人的禧年；傳講上帝的旨意，為真理作見證。基督升天后，藉著聖靈，差遣使徒，繼續先知的事工；直至今日，基督仍藉著聖經的啟示與聖靈的光照，教導我們。耶穌這位最大的先知已經來到，已經沒有比他更大的先知出現了，也就意味著，上帝最大的啟示已經來到，除了耶穌基督，沒有一個先知能完全彰顯父的旨意，但基督來到世上時，是將父完全向人表明，完全向人啟示出來，再也沒有新的啟示了。

2.《猶大書》3說：「親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。」這一節經文是全本聖經中詮釋啟示已經結束最重要的一節經文，在這段聖經中一次性交付的希臘原文意思是：這些是一次性的又是獨一無二的，除此以外沒有新的了。猶大書的作者說到上帝給人的啟示，在他寫書的時候已經是一次交付所有的，等到約翰最後一個將這些啟示寫下來，就再也沒有任何新的啟示了。

3.今天不再有可以寫聖經的先知使徒了。當聖靈帶領使徒們建立起成熟完美的新約教會時，教會就已經「被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。」隨著使徒時代過去，教會中先知的職位也相應消失。雖然如此，教會已經穩妥地建造在使徒和先知的根基上，而傳福音的、牧師、教師和眾聖徒一同在這根基上繼續建造，使教會開展和成長。因此，現今教會中不再有任何人可以宣稱是先知，擁有和聖經同樣權威的地位，或者擁有來自上帝的啟示。

https://www.ai-wen.net/?q-926.html

因為上帝的普遍啟示已經足夠了，聖經的記載，已經足夠讓人認識上帝了。

但是，上帝和人類的聯繫並沒有中斷，而是一直在繼續；神跡也一直在上演，只是很多人不信而已。

謝邀。

聖經自己回答說：提後3:16 聖經都是神所默示的（或作凡神所默示的聖經），於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。提後3:17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

聖經頭一卷書交代人類的難題怎樣產生---失樂園，最後一卷書透露問題得到解決---樂園會恢復。

人怎樣做才對呢？

太7:21 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。

供參考。

請查閱聖經最後一卷《啟示錄》第22章：

18我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；

19這書上的預言，若有人刪去什麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。

耶穌所行的事還有許多；若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。

有啊，古蘭經

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怎麼沒續寫，古蘭經啊

聖經最後一章最後一節，啟示錄22：

我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。證明這事的說：「是了，我必快來。」阿門，主耶穌啊，我願你來！願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿門！

對聖經的信仰包括信仰聖經是完備的。

額，自從耶穌基督回到天國之後，上帝沒有再和人類聯繫了，至少受大面積承認的沒有了。

耶穌臨走的時候說，已經把上帝的事情跟你們說了，你們出去傳教吧，按上帝說的去做，就好了。

之後就沒有了。

默示錄都把該說的說完了