有哪些基督教信仰方面的書，對你幫助很大？
曾經看過《遊子吟》，對我幫助很大。
有哪些基督教信仰方面的書，對你幫助很大？能不能順便一兩句話簡介一下該書。
1. C. S. Lewis系列
(1)《返璞歸真》。該書各章節的獨立性很強，最好從感興趣的地方開始翻，慢慢就把全書看完了。該書簡單而全面，是很好的護教作品。(2) 《魔鬼家書》。該書是大魔鬼教小魔鬼怎麼勾搭人，算是生活指導工具書。看完會對行道的重要性有深刻的了解。(3) 《納尼亞傳奇》。對，就是拍成電影的那個。精讀(1)之後再讀此書，酣暢淋漓，讀過《天路歷程》以後也有類似的感覺。
(4) 《四種愛》。該書對人際關係有精到的描述，幫助人慢慢放下執念。2. Philip Yancey系列
(1)《耶穌真貌》。這是作者對福音書的重新解讀，向麻木的西方世界宣告基督的偉大。(2) 《恩典多奇異》。這是一本溫柔的書，強調恩惠的重要性。3. 清教徒系列
(1) John Owen, 《論內在的罪》洋洋洒洒幾百頁，把罪的工作原理分解得很透徹，便於信徒對症下藥。(2) Joseph Alleine, 《給未曾歸正者的警告》告訴人什麼是歸正，敦促人們悔改。(3) Jonathan Edwards, 《宗教情感》
對人性條分縷析，對自認為敬虔的人們說「你想多了」。看完這三本書，很多神學生都會腿軟，覺得敬虔好難達到……4. 教義神學
(1) John Calvin, 《基督教要義》新教神學的里程碑。書本身並不特別晦澀，只是篇幅比較龐大，就有點像讀MWG的高級微觀、格林的高級計量……還是推薦從自己感興趣的部分開始看。南韓的金鐘斗寫過一個漫畫版，很不錯。(2) Louis Berkhof, 《系統神學》很多加爾文派神學院使用的道碩教材，就是中級教科書。全書客觀公道，詳略得當。(3) Westminster Confession長老會的信仰告白書。十九歲時邊讀邊哭，信條竟可以如此深情。
5. 教會史
(1) 梁家麟，《中國近代教會史十講》每一篇都像小散文，娓娓道來，十分動人。(2) 沃爾克，《基督教會史》這也是大學教科書，對各時期都記得比較詳細。6. 工具書
(1) 簡譜四聲《讚美詩》三自教會的出版物。唱詩班必備！唱詩班必備！唱詩班必備！超過15人的唱詩班，不管基礎有多弱，都能靠這本書勝任主日禮拜的事奉，別嫌簡譜low，最實用的就是簡譜……(2) ?????(眾水的聲音)
韓國最暢銷的歌本，內含1000首現代詩歌，我唱歌的啟蒙老師。我高二時曾一首一首地扒。(3) 楊金蘭，《新約希臘文初階》很符合中文使用者的閱讀習慣，基本語法的解釋都非常到位。(4) 文理和合本聖經被官話(白話)和合本埋沒的上品，傳教士嘔心瀝血之作。我當年花了￥160從P大圖書館複印了1934年的版本。文筆非常優美！7. 長篇小說
(1) 托爾斯泰，《安娜·卡列寧娜》扉頁就是羅12:19。細節描寫很豐滿。書中還問：「誰能向她扔石頭呢？」(2) 陀思妥耶夫斯基，《卡拉馬佐夫兄弟》人物刻畫逼真，後面情節有張力，還有宗教大法官。
(3) 謝爾頓，《跟隨他的腳蹤》19世紀美國人是有多敬虔……8. 其他20世紀英美作家(1) Martyn Lloyd-Jones20世紀最出色的講道人，沒有之一。我是從約翰一書開始讀的……(2) David Wells他的四部曲，直指當代教會的通病。天朝教會如能避免，實為幸事。題主，你好。
推薦一些鄙人喜歡並且常常研讀的書籍。
《作門徒的代價》，作者：迪特里希·朋霍費爾，出版社：四川人民出版社。這本書首先體現了「二戰」時期基督教牧師朋霍費爾（或潘霍華）的信仰觀、人生觀、價值觀和世界觀。這是一位果敢、擔當、責任而又睿智的青年牧者。如尼布爾所說的，他的人生是「現代的使徒行傳」。他在納粹統治下的德國以及在破裂的歐洲下不屈不撓的與邪惡的戰鬥已經成為靈性重於物質的生動象徵。他的行為已經表明，仁愛的和真正有人性的人的靈性，必定戰勝邪惡，這種邪惡不能攻破負責的靈性自由的最後堡壘。「精神的生命並不逃避死亡和擺脫毀滅：相反，它承擔死亡並在死亡中得到保全。它只有在完全的毀滅中才能實現其真理。」書的內容傳述了耶穌基督和歷史基督教信仰強調的核心觀念——在任何情況下，基督教會和基督徒都要盡全力保持對耶穌基督及其本人更堅定的追求。通過對耶穌基督登山寶訓的闡述講明基督教信仰的內涵與基督徒生活的超凡性、隱秘性和責任感。本書以解經（馬太福音「登山寶訓」）為嚮導，以基督教神學、教義和傳統為內涵，引導現世的基督徒承擔責任、付出行動、保全正義，成為堂堂正正的人，既有力而溫柔。同時，本書也是不可多得的宗教社會學的經典。強烈推薦。《倫理學》，作者：迪特里希·朋霍費爾，出版社：上海人民出版社。
這是朋霍費爾未被納粹囚禁前所經營的畢生代表著作，因他被殘害而未能完成。現存的是朋之友人整理的手稿。全書著力描寫基督徒在世該有的責任與代價，有濃厚的政治、歷史、法律和倫理學色彩。非常強烈推薦。《獄中書簡》，作者：迪特里希·朋霍費爾，出版社：四川人民出版社；新星出版社。這本書大部分女人都很熟悉。是朋在獄中與家人、親友的通信。並不是偷偷地傳送出來的，而是必須經過敵人檢查的信，因而，它不能夠談一些可能被敵人認為是違礙的事情和問題，只能寫一些平淡的、零碎的感想和小事。但是，即使是這樣，這一束信札還是閃著耀眼的光芒；即使談的是小事和片感，還是反映出了朋的人格的光輝，信仰的堅守。其中談到很多20世紀重要的神學概念，如「世俗的基督教」（或「非宗教的基督教」）等等，值得思考。強烈推薦。
《團契生活》，作者：迪特里希·朋霍費爾，出版社：新星出版社。基督教意味著通過耶穌基督和在耶穌之中結成的團契（團體）。任何基督徒團契都不多於或者少於此。無論是僅僅一次短暫的相遇、抑或長期的友誼，基督徒團契都僅止於此（在耶穌基督之內）。唯獨通過耶穌基督和在耶穌基督之中，我們才得以屬於彼此，才能獲得安慰，才能更新變化。這意味著什麼呢？首先，它意味著一個基督徒因耶穌基督的緣故而需要他人。其次，它意味著只有通過耶穌基督，一個基督徒才得以來到他人面前。第三，它意味著在耶穌基督..........推薦。《基督教要義》，作者：約翰·加爾文，出版社:：生活·讀書·新知三聯書店。原作名：Institutio Christianae religionis。《基督教要義》是全部基督教信仰的梗概，基督教信仰的重要典籍，改革宗信仰的瑰寶，是加爾文其它釋經著作的導言，是教會生活實用指南和手冊，是基督徒個人敬虔操練的初階教程，是神學生的教科書，是改教運動的辯護文，是神學發展的里程碑。
《基督教要義》在加爾文筆下歷25年（1534－1559）始告完成。這書自1536年初版至最後由作者修正的修正版，篇幅擴充達五倍之多。內容最初以護教論說為主，以後各版修正則以訓練為主，目的是教授純正神學，使信徒能了解聖經。此書的最後訂正版分為四卷，試行對基督教神學整體的各部分均衡論述。每卷題目按照《使徒信經》的次序論述，即父、子、聖靈、聖而公之教會等。
強烈推薦。（屬於必須閱讀之書）
《基督徒的生活》，作者：約翰·加爾文，出版社:：生活·讀書·新知三聯書店。
本書闡述了基督徒生活的基本特徵：自我否定，背負十字架，默想永世。自我否定構成基督徒生活的基本出發點，背負十字架為基督徒生活的基本操練，而默想永世則成為基督徒奔走天路的基本方向。本書主要選自於其《基督教要義》第三卷第六至第十章，加爾文在這個部分非常清楚地闡述了基督徒生活的基本特徵，談論到人們常關心的信仰生活與世俗生活的基本關係。因為這些特點，對於沒有時間讀完三卷本的《要義》的讀者來說，讀這個單行本能夠對加爾文在《要義》所要表達的思想會有一個基本了解，所以作為單行本在以往一直受到讀者的歡迎。
推薦。
《敬虔生活原理》，作者：約翰·加爾文，出版社:：生活·讀書·新知三聯書店。
《敬虔生活原理》包含了1559年最終版《基督教要義》的基本框架和要素，對使徒信經、十誡和主禱文進行了清晰的解釋。它不僅能夠幫助讀者以簡潔的形式把握基督教基本要道，而且能夠幫助研究加爾文神學的學者了解加爾文神學發展的軌跡。
強烈推薦。（屬於必須閱讀之書）
《論信望愛》，作者：奧古斯丁，出版社:：生活·讀書·新知三聯書店。
本書包含了奧古斯丁論述基督教「信、望、愛」三大神學德行的的重要論著。奧古斯丁在《論信望愛》中以既簡明又全面的方式闡述了基督教最基本的教義：罪、恩典、預定。奧古斯丁對這些教義的闡述對後世的基督教思想家，如馬丁路德、加爾文、巴特等，產生了重大的影響。本篇是了解奧古斯丁思想、古代基督教，乃至基督教思想史的一把鑰匙。
強烈推薦。（屬於必須閱讀之書）
另有：
《回到正統》、《教會史》、《論四福音的和諧》、《論道成肉身》、《論基督教信仰》等。基督教經典譯叢 ，出版社：生活.讀書.新知三聯書店推薦。
鏈接：基督教經典譯叢
《返璞歸真》，純粹的基督教，作者：C·S·路易斯 ，出版社：華東師範大學出版社。
這本書打開了我的神學之路。
《返璞歸真》是C·S·路易斯在第二次世界大戰期間，應邀到英國廣播公司發表的戰時系列講話，講述超越不同派別基督教的純粹信仰。將基督教信仰的真諦娓娓道出，它被公認為是路易斯最受歡迎的著作，並被譽為二十世紀最重要的宗教著作之一。他的話語樸實、簡約、易讀，以日常的交流闡述了基督教重要的神學和教義，以及社會需要和人心動態，與我們生命息息相關……
強烈推薦。（屬於必須閱讀之書）
另有：《四種愛》、《痛苦的奧秘》等。
推薦。
鏈接：路易斯著作系列
以上都是神學教義歷史類的書籍。
另外，「系統神學」是神學進修和信仰進深的堅實階梯和幫助者。國內能夠買到的和搜索到的系統生種類 也很多。推薦初級者看看楊慶球的《會遇系統神學》（或《基礎系統神學》）；漸進者看以看看羅偉倫的《 系統神學》，赫爾曼·巴文克的《我們合理的信仰 : 四卷本《改革宗教義神學》的縮寫本》；熟練者要更熟悉《基督教要義》。
再另外，釋經類的書籍也很重要，幫助也很大。例如巴克萊的釋經·每日研經叢書新約聖經注釋 (豆瓣)；摩根的釋經·摩根解經從卷馬太福音 (豆瓣)；等等。
推薦。
還有靈修類。例如：《簡樸生活真諦》等等。
還有很多書籍，需要循循漸進的去看去想。
暫時寫這麼多吧。
祝願平安。
以上。
馬丁路德《加拉太書注釋》，沒有之一！翻譯之流暢簡潔，無可挑剔，讀來令人沉醉。
許多基督徒活的像奴隸一樣，或信守各種「吃什麼」「穿什麼」「記念什麼日期」的規條以為能討上帝歡喜，或者在犯罪跌倒後長久停留在負罪感和內疚中不肯走出，離神越來越遠。
而世人如今非常熱愛追求各種各樣的「修行」，連我買個小米手機都居然隨訂單附贈我一本「xxx仁波切」寫的有關修行的書。那些活在鎖鏈捆綁里不自知的基督徒，更是把各種苦悶的情緒加給自己，不折磨自己就心裡不安，或者靠著自己的善行、美德就自以為義、厚顏無恥、認為做好事就能上天堂、就能討上帝的喜悅。這一切都是對基督的羞辱。
「稱靠行律法稱義者為魔鬼的殉道士是不錯的。他們為贏得地獄所忍受的痛苦，比基督的殉道者為進入天國所忍受的痛楚更多。這對他們雙重的禍患。他們先在地上以自加的苦修來折磨自己，最終當他們離世，他們得到的是永遠的咒詛。」
許多不信的人都對基督徒有這樣的印象，「你們活的就像是上帝的奴隸！」的確，靠善工稱義是對基督恩典最大的羞辱。仇敵把上帝描述成一個神經質的、揮著鞭子抽罪人的暴君、行刑官，基督徒若是被這樣欺騙，真是徒然信主。
帶著禱告的心閱讀本書，我再也不懼怕負罪感的折磨，使我明白如何作兒女，真正明白什麼是基督里的自由！那種自由，美妙無比，是福音的奧秘。任何認識到這種自由的基督徒都會高唱哈利路亞。
-
京東
《聖徒永恆的安息》《宗教情感》《聖潔》《魔鬼家書》《返璞歸真》《一擲千金的上帝》《諸神的面具》《慷慨的正義》《婚姻的意義》《心靈愛語》《浪子回頭》《耶穌真貌》《靈魂倖存者》《基督教神學導論》《基督教要義》《沉默》《卡拉馬佐夫兄弟》《密室》《穿越榮耀之門》《暗室之光》《團契生活》《做門徒的代價》《謙卑》《拯救與逍遙》《十字架的真》《負傷的治療者》《莫測樹下》《做個大丈夫》《恐懼與戰慄》《客旅》。。。
美國有個牧師交Timmthy Keller,我前不久才看完他的《一擲千金的上帝》、《眾神的面具》，現在在看《婚姻的意義》，感覺很有幫助。雖然他講的內容大多還是有關於基督教的，但是對於俗世的生活也有很多很好的見解，不管是不是教會內人群都可以看一看。youtube上有不少他在紐約講經的lecture，涉及的話題面很多，推薦去看一看。
神學護教類的：約翰加爾文《基督教要義》、萊爾《聖潔》、愛德華茲《宗教情感》、奧古斯丁《懺悔錄》奧古斯丁《論三位一體》。馬丁路德《加拉太書注釋》巴刻《認識神》傅格森《在磐石上》切斯特頓《回到正統》、赫爾曼·巴文克《我們合理的信仰》、布雷克《理所當然的侍奉》巴克斯特《聖徒永恆的安息》
靈修類的：陶恕的《渴慕神》、《認識至聖者》、《《陶恕拾珍集》《午夜的復興》《心意日新》《超然的經歷》《榮耀的人子耶穌》《敬拜的真意》《順服神》《被分割的基督》《無畫的一章》《引往能力之路》提姆凱勒《諸神的面具》 ，《婚姻的意義》約翰寇爾森《人生觀的故事》章博斯《竭誠為主》 考門夫人《荒漠甘泉》《黑門山路》關於教導禱告的書：邦玆《祈禱出來的能力》解經講章類的：陳忠道《以經解經》鍾馬田《登山寶訓》司布真《都是恩典》基督教文學《返璞歸真》、《納尼亞傳奇》、《穩行高處》、《天路歷程》、《悲慘世界》、《罪與罰》、《卡拉馬佐夫兄弟》、《失樂園》關於禱告的書邦玆《禱告出來的能力》、約翰.畢維爾《活在遮蓋之下》 、《愛的代禱》《穆勒傳》關於基督徒日常生活的：《愛的五種語言》適合弟兄看的《我心狂野》，適合姊妹看的《清心守候的女人》、《麻雀變鳳凰》詩集蘇小和《小雅歌》人物傳記類宋尚節《靈歷集光》又叫《失而復得的日記》、《戴德生傳》、《深入非洲三萬里》影評類：王怡的《我有平安如江河》、《天堂沉默了半小時》最後補充一下，神學護教類的書是幫我們將信仰紮根在耶穌基督的磐石上，放在神的聖約當中，只有真理被正確領受才會使生命在恩典之中。靈修禱告類的書是帶我們去經驗在聖約當中給我們的應許，將聖約的真理放置在基督徒的日常生活當中。信仰應該就像約伯那樣非要跟上帝理論的較真勁兒，多馬非要摸一摸那釘痕。這樣我們才能由衷地發出讚歎：從前風聞有你，而今親眼見到你。我們需要把我們從聖經里看到的、傳道人嘴裡聽到的、書上所寫的上帝在我們的生命中去經歷去認識。其他關乎基督徒的書是神所重用的聖徒給我們的寶貴屬靈遺產，但是也有它的局限性（畢竟都是人寫的）。倘若說聖經是糧食，那麼其他的書只能是健胃消食片。所以讀聖經是最要緊的，其他的書籍在思考的時候可以用聖經去驗證它是否合乎真理。
關於這些書的閱讀，是為要使我們更正確、更好的建立跟神的關係，而不是為了增加知識而讀，否則於我們就是有損而非有益。一本書值不值得閱讀，首先不是看邏輯、文法、修辭如何，而是這本書是否包含真理。渴盼各位知乎上的基督徒肢體能從中受益，上帝賜福各位。最後送各位一句經文：「傳12:12」 我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。《聖經》！！！！！！
作為基督徒，聖經是上帝直接告訴我們的話語。為什麼要拐那麼大一個彎去靈修呢？
而且，你有能確定哪本本書是上帝推薦你看的呢？除了聖經請問還有別的嗎？
我不是沒有讀過其他的，個人經驗，希望你們不要繞彎子。標竿人生，一共有40天的內容，真的每天讀一篇然後思考，可以說那一段時間的讀書思考影響了以後的人生
回到正統-切斯特頓
作者是一位專欄作者，新聞評論員，冷靜理中客，幽默和段子一點也不缺。非常符合知乎氣氛，要是來知乎妥妥的超級大V，是一位論據充足的護教家，他的書也對劉易斯產生了很大的影響。
節選：我曾有一個縈迴心間的直覺，認為世間的美善不僅是拿來用的工具，而且是要看守的遺物，就像魯賓遜從破船撿回的物品，儘管那是原本有智慧的東西殘餘的點滴，因為按照基督教的說法，我們其實是一場海難的生還者，是那艘在世界還未開始時業以沉沒的黃金船隻上的全體船員。
即使是摻水沖淡了的基督教，也滾燙得足以把整個現代社會煮成碎片。即使是教會最微弱的力量，也足以對世界發出最致命的最後通牒。原因是整個現代社會完全基於一個假設，這個假設不是認為富人是必須存在的，而是認為富人是可靠的，而這則難以站得住腳。基督教之所以反對高舉富人，完全在於基督教相信，一個依賴今生奢華的人是一個墮落的人，是一個在心靈、政治、經濟上皆墮落的人。
容我的百姓去-王國顯
這本書單單講出埃及記，重點講解出埃及記時期的靈界動態。看完後深受觸動，出埃及記的一切都在我的生活中原封不動的發生的，真是日光之下無新事，讓我更加了解了靈界的征戰。
節選：我們從出埃及記的名字上就看見一件事。埃及，從屬靈上看，它就是世界。人都在他的罪里死在世界的當中，這一個事實是沒有一個人可以免得了的。但在「出埃及記」的名字看來，就是離開埃及。「出埃及記」按原名來說就是「走出」，就是「離開」。離開那裡呢？就是離開埃及，離開世界，離開死亡。出埃及是表明神救贖工作的開始，我們讀創世記到末了的時候也提到了這一點，人死在罪惡過犯裡面是在等候救贖。那麼，等到救贖來的時候，人就可以脫離埃及。出埃及記就是讓我們看見神的救贖來了。
什麼叫「救贖」呢？從屬靈的意義來說，就是脫離罪和死，也離開世界。但光是「離開」還不夠，「離開」是一個脫離，脫離卻有一個目的。這個目的在當時的以色列人來說就是要進迦南，所以出埃及和進迦南合起來才是一個完整的目的。如果只有出埃及，那隻不過是神救贖的開始。必須要等到進迦南，神的目的才算是完成。
諸神的面具-提姆·凱樂
作者幫助我們認識我們心中藏匿的假神，這本書在現實社會，網路空間，甚至知乎社區對基督徒都是很好的實用手冊。現今健康，美麗，健身，職業，財務，愛情，婚姻成為了網路社區的主要輸出，人們紛紛向這些假神跪拜，獻祭，我們是不是也會陷入撒旦的計謀呢，願我們在耶穌的力量中脫離偶像的轄制，定睛上帝。
節選：待續，剛好此題整理下看過的屬靈書我只列我看的懂，目前能理解的書，比如陶恕的渴慕神，蓋恩夫人的馨香的沒藥這類型的也是非常好的書，但是我目前的能力實在是消化不了。人心是一個『偶像工廠』，當大多數人說到『偶像』時，想到的是那些實際的塑像，或是考威爾所欽點的下一位流行音樂明星。雖然世界上有許多地方仍保有傳統的偶像崇拜，但是我所要說的是內心的偶像崇拜，那是普遍存在在人心中的。在聖經以西結書書14：3中，上帝論到以色列的長老說：「這些人已將他們的假神接到心裡。」這些長老們一定會像我們所想的那樣回應上帝：「偶像「什麼偶像？我沒有看到什麼偶像！」
然而上帝所指的是人心將一些美好的東西——例如成功的事業，愛情，財產，甚至家庭————轉變成終極的目的。我們的心將它們奉之為神明，以它們為生活的中心，因為我們以為只要得到它們，它們就可以提供給我們人生的意義和保障，安全和滿足。
小德蘭的?一朵小白花?（也譯作?靈心小史?），是小德蘭的自傳，紀錄了她的信仰經歷。她的愛德真的感動了無數人，當然也包括我，我雖然沒辦法做到像她那樣愛天主，但她字裡行間透出的甜蜜讓閱讀的人也能品嚐到這種只有信仰才能帶來的巨大幸福。每每想起都讓人一陣感動，渴望與天主走得更近。
《返璞歸真》-c.s.lewis
《認識神》
巴刻。這本書很有感觸。看的時候我想是不是聖靈在我身上做工。感覺每句話都扎心。看完了特別想去傳福音。《豐盛的恩典》
約翰班揚。受撒旦攪擾的時候看過這本書。真的很感動。上帝一直都在。相距這麼多年。我們都被同一聖靈感動。被同一上帝愛著。《穩行高處》漢娜何娜德。 女主驚恐小姐。和我有同樣的經歷。幸好主一直都與我們同在。感謝主幫助很大的書籍有：《聖女大德蘭自傳》、《七寶樓台》（也譯為《靈心城堡》）、《全德之路》；聖十字若望的系列作品《光與愛的話語》、《兩種心靈的黑夜》、《攀登加爾默羅山》；《托馬斯福音》、《基督教的平安福音》、《多瑪行傳》、《聖經》、《死海古卷》、《埃克哈特大師文集》、《馬丁路德文選》、C.S.路易斯的系列作品，如《魔鬼家書》、《返璞歸真》等。
約翰加爾文《基督教要義》
幫助最大的當然是聖經，任何其他書籍只是輔助閱讀。
幫助最大的當然是聖經，任何其他書籍只是輔助閱讀。幫助最大的當然是聖經，任何其他書籍只是輔助閱讀。1. 聖經啟導本，每頁下面的註解對理解歷史背景還有文化很有幫助。2. 標杆人生，華理克。是一本讀完會明白作為基督徒該如果去過現實生活的書。必讀經典。3. 荒漠甘泉，考門夫人。以365天日記的方式對人靈性上的教導，很多句子讀完有亮光，值得慢慢品味。4. 大衛鮑森的講道和書籍，網路上可以看到講道中文版，書籍目前好像並沒有中文的。 鏈接：David Pawson （舊約部分）5. C.S.Lewis 的書都值得一看。朋霍費爾《作門徒的代價》、《團契生活》
我是朋爺腦殘粉，伊是腦子清楚講得清楚的典範！雖然他的書讀起來有點艱澀，但是值得花時間精讀。萊爾《聖潔》幾乎每一頁都有大段大段值得高亮的話
克萊恩、布洛姆博格、小哈伯德合著的《基督教釋經學》，對帶查經有幫助
另外巴刻《認識神》，陶恕《渴慕神》也不錯。
人物傳記：《山雨：富能仁傳》
想到再加就我所研究的後西方神學和公教信章，可以說這是豐富的哲學辯證思維，具有一般意義上的學術價值，但就其化簡至繁的方向來看，並不利於揭開聖經的奧秘和人生的意義。所以如果你希望得到真正意義上的豁達而不是學術意義上的水準，任何的以神學思維為起點的深究都是枉然的，因此我並不建議這種書籍，新約中描寫耶穌履歷的部分才是最佳的選擇。
倪柝聲的文集
聖經 靈修版
你當剛強壯膽
推薦閱讀：
※為什麼說不能通過孤立的經文來解經？
※基督徒應該如何正確地傳教？
※聖經記載的耶穌復活是純屬虛構還是真實事件改編加工？
※聖經里為什麼只提到米迦勒和加百列兩個天使？基路伯，大能的天使是什麼意思？
※基督徒是如何解釋《聖經》里的屠城的？