為什麼十字軍諸國能夠反超並取代拜占庭從而引領西方文明？
在知乎上看到一個從《魔獸世界》到《冰與火之歌》再到《十字軍之王》都囊括在內的史料乾貨份量十足的絕妙好帖：《論十字軍究竟是否屬於地緣戰略反擊性質的戰爭》，原帖鏈接https://www.zhihu.com/question/52980737/answer/132889302
看中世紀的政治關係感覺很奇怪，發動十字軍的國家正好都是開創了文藝復興、宗教改革、大航海時代、思想啟蒙、工業革命這些徹底改寫了全人類歷史發展軌跡的變革運動的國家，同時也正好都是開創近現代人類文明以及近現代科學與哲學體系的國家。包括法、德、英、意、西、葡、比、波、奧、匈、瑞等等十字軍諸國都是現今西方文明的主體國家，莫非真的只是一種天上掉餡餅正好砸在這些國家頭上的奇妙巧合嗎？這些發動十字軍的國家，在十字軍誕生之前，無一不是非常貧窮愚昧封閉落後的國家。但在十字軍誕生之後，這些國家卻都紛紛進入了「中世紀盛期」（High Middle Ages），以至於發展速度越來越快，並且在第一次十字軍東徵發動之後的數百年歷史內經歷了比起同一歷史時期內地球上其餘各大文明體多得多的巨大變革。難道這些十字軍諸國所獲得的文明開化進步都是從石頭縫裡面憑空跳出來，僅在一夜之間就徹底改頭換面的奇蹟嗎？為什麼天上掉餡餅不會砸在作為古希臘古羅馬正統傳承的拜占庭的頭上？也不會砸在佔據歐亞非三大洲商業貿易文化交流之要道樞紐的阿拉伯或者突厥的頭上？更不會砸在文明傳承歷史非常悠久的波斯、印度、中華的頭上？而天上掉餡餅卻偏偏非要砸在十字軍諸國頭上？這不就相當於「十字軍諸國」這麼個在每次考試中都吊車尾的成績糟糕透頂的差生，結果卻能夠在高中三年末尾的高考中碾壓「拜占庭、阿拉伯、突厥、波斯、印度、中華」這些一大堆成績優秀的高材生那般不可思議么？很多西方ACG作品裡面十字軍都是史詩英雄形象，例如《魔獸世界》的銀白十字軍、《暗黑破壞神》的十字軍，《守望先鋒》的十字軍、甚至就連《星際爭霸》中的Protoss聖堂武士其詞源Templar也是來自於第一次十字軍東征之後的聖殿騎士團。為什麼西方歐美人熱愛十字軍呢？一直到2016年的今天，歐美國家仍然有大量貴族保留著醫院騎士團或者聖地亞哥騎士團這些發源於十字軍東征以及伊比利亞十字軍的軍事組織成員身份，例如英皇喬治五世是醫院騎士，而西班牙王儲費利佩又是聖地亞哥騎士。甚至就連美國也都有大批新興資產精英願意主動加入騎士團。為何西方文明歐美人熱愛十字軍的狂熱程度與中國人熱愛唐朝衛國公李靖並為他立廟祭祀供奉千年歷史之久的狂熱程度幾乎不相上下？當年「歐洲第一宮」凡爾賽宮準備修建十字軍大廳時，法國貴族們為了爭取自己家族紋章能入選十字軍大廳的至高榮譽而紛紛搶破頭，沒有獲得入選十字軍大廳資質的貴族家庭則感到十分悲憤並屢屢提出抗議，如下截圖所示（此截圖來源於英國劍橋大學教授喬納森·賴利—史密斯所著的《十字軍史》）：
東羅馬的確是羅馬遺產的最大繼承人，但西歐的這1000年也沒有你想的那麼原地踏步。雖然聖索菲亞是當時最宏偉的教堂，但威斯敏斯特大教堂和巴黎聖母院都反應當時西歐的建築水平，這兩座都是中世紀時期建造完成，並成為英國和法國的國家標誌。加羅林王朝已經代表西歐進入封建時代，告別了羅馬的奴隸制，也帶來了加羅林文藝復興。而由於分封繼承遺留的北義大利問題，讓北義大利在分裂中誕生了文藝復興的萌芽。東羅馬在早期還有和薩珊波斯的交流，伴隨著和平教徒的崛起和蒙古人的暴力血洗，東羅馬失去了可以交流的對象，加上後來的曼齊特克戰役，東羅馬已經是半隻腳踩進了棺材。十字軍的事實，也從側面反應了東羅馬的軍事實力早不如前。而在東羅馬陷入和平教危機時，英法正在打著絕命之戰，西班牙也幾乎完成了再征服，神羅在一個捷克皇帝代表下籤下黃金詔書，並且修建布拉格大學，而北義大利的共和國們正在迎來最後的狂歡，他們吸光東羅馬的最後一滴血液，然後被開發新世界帶來的貿易轉移推向滅亡。
讀罷 @Cloud Ye 君十分真誠的提問與回答，在下產生了一系列十分微妙的念頭，純粹羅列以資討論。
首先，在下讀此題時所見為「為什麼十字軍諸國能夠反超並取代拜占庭從而引領西方文明？」，然而很少有史學文本會用「十字軍諸國」來概括中西南歐曾經發起或參與十字軍的國家或者族群（關於國家的概念下面還會討論）。當我們說起「Crusader States」或者「Outremer」時，一般指的一般是十字軍在東地中海建立的一系列割據采邑，如安條克，艾德薩，耶路撒冷等。然而在下怎麼也沒法把現在的以色列黎巴嫩敘利亞和「引領西方文明」聯繫起來，所以在下在掃過問題時很偷懶地把「十字軍諸國」自動帶換乘成一個和您所論述對象高度重合且更常用的詞：「Christendom」。這個詞的本意是基督教世界，或者政治組織化教會腦中的「基督國（神國）」。然而在中世紀西歐文本中，它一般指代信仰天主教的那一部分基督徒的集合，所以在這裡姑且稱作「天主教世界」（國家）。
所以您的問題在一開始被在下理解為：「為什麼天主教世界能夠反超並取代拜占庭從而引領西方文明？」
這是一個何其巨大的的問題啊！關於為何西歐國家能夠奠定其延續到今日的優越性【來源請求】的研究可以說是比較史學人類學和各類文化研究最卷帙浩繁血肉橫飛的領域了，在下並不想在這裡重複四十四萬四千本著作里的陳詞濫調，於是只是清空了緩存，點進來想看一下知僚們有何在下未曾想過的高論。
然而讀罷題乾和一篇標準答案後，在下很驚訝的發祥，您似乎已經有了自己的結論，那就是這些國家之所以能夠獲得這樣的成就，很大一部分是因為它們參與了十字軍運動。
所以，在這一系列信息的烘托下，合理的問題就不再是「為什麼天主教世界（參加過十字軍的那一部分）能夠反超並取代拜占庭從而引領西方文明？」而是變成了「參與十字軍是不是一部分天主教世界的國家能夠反超並取代拜占庭從而引領西方文明的原因？」
然後在下終於可以放起四十四萬四千個書袋，安心的回答一句：「很難說是」。
首先，能不能把「拜占庭」作為「十字軍之前西方文明的引領者」就很值得商榷。「蠻族入侵」也好，「西歐民族大遷徙」也好，「羅馬的毀滅與古典時代的終結」也好，對羅馬帝國的西部的破壞曾經一直由被高估的傾向，對羅馬帝國的東部的破壞似乎由於君堡的聳立和帝國朝廷形式上的延續一直有被低估的傾向。實際上，如果您詢問中世紀歐洲文明的引領者為何，得到的大多數答案依然是羅馬。公教會從古典帝國繼承下來的要塞城市教會體系很好地使其在與新的統治族群合作時保留羅馬的「文明」，其催生的封建采邑制度更是以一種非常精密（微妙）的方式維持了歐洲西部的政治平衡。教宗下的統一的西歐「基督國」固然「內亂」不斷，然而比起先前往後東西羅馬一鍋粥一般的發展歷程也就是九十九步和一百步的問題。所以君士坦丁堡的皇帝作為「基督國軍人」眼中奸詐的「希臘人」和威尼斯商人眼中的「冤大頭」，很難被稱為「西方文明曾經的引領者。」（當然，如果您只把目光放在查士丁尼的那幾十年在下也無話可說）。
於是乎，在在下自說自話地把可憐的拜占庭踢出之後，問題就進化成了：「參與十字軍是不是一部分天主教世界國家能夠（相對於其他西方國家）引領西方文明的原因？」
然而這個問題讀起來十分的怪異，因為「您列出的「法、德、英、意、西、葡、比、波、奧、匈、瑞」（等等，等等，等等）都是當下存在的國家實體。然而正如在下之前提到的，彼時的「基督國之下的世俗封建領主」的概念與劃分，與當下的「國家」有著很大的不同。比如說您應該不會認為以塞普勒斯和西西里為主體的「國家」引領了西方文明，然而他們確實每一次東征十字軍不可或缺的部分；您可能也知道波蘭天主教徒在北方十字軍後期參加的方法有點奇怪，因為他們更喜歡和騎士團分享戰場的兩側而不是同一邊；更不用說很多十字軍本來就是向同樣在西方的族群，而不是亞洲的政權發動的，比如西西里晚禱，對卡特里派的討伐，以及後來的胡斯戰爭（其實這一點從您答案中的對於北方十字軍的混亂描述也可見一斑）。您可能會認為霍亨施陶芬的紅鬍子腓特烈對十字軍的狂熱代表了現代德國的威權，但您是否知道同為霍亨施陶芬一族的曼弗雷德還是十字軍的討伐對象（比起東征和再征服，這樣的基督徒內戰倒更像是十字軍的常態【來源請求】）？對於當下往日的如此混淆讓人很難回答這樣的問題，所以讓我們回試著從您的問題子條母上入手：難道這些十字軍諸國所獲得的文明開化進步都是從石頭縫裡面憑空跳出來僅在一夜之間就徹底改頭換面的奇蹟嗎？
見第八段，在下懶得去拿那四十四萬四千個書袋。
為什麼天上掉餡餅不會砸在作為古希臘古羅馬正統傳承的拜占庭的頭上？也不會砸在佔據歐亞非三大洲商業貿易文化交流之要道樞紐的阿拉伯或者突厥的頭上？更不會砸在文明傳承歷史非常悠久的波斯、印度、中華的頭上？而天上掉餡餅卻偏偏非要砸在十字軍諸國頭上？莫非這不就相當於「十字軍諸國」這麼個在每次考試中都吊車尾的成績糟糕透頂的差生結果卻能夠在高中三年末尾的高考中碾壓「拜占庭、阿拉伯、突厥、波斯、印度、中華」這些一大堆成績優秀的高材生那般不可思議么？
見第四段，可見在下還是沒有變得勤快。
很多西方ACG作品裡面十字軍都是史詩英雄形象，例如《魔獸世界》的銀白十字軍、《暗黑破壞神》的十字軍，《守望先鋒》的十字軍、甚至就連《星際爭霸》中的Protoss聖堂武士其詞源Templar也是來自於第一次十字軍東征之後的聖殿騎士團。為什麼西方歐美人熱愛十字軍呢？
歐洲現代娛樂作品裡還經常出現帥得掉渣的獵巫人獵魔人唻，您見過有人給女巫審判翻案的？和共產主義戰士一樣，這些自帶神聖光環的理想主義角色在YY次元里總是特別高大全的，然而現實世界充滿了罪惡。。。
為何西方文明歐美人熱愛十字軍的狂熱程度與中國人熱愛唐朝衛國公李靖並為他立廟祭祀供奉千年歷史之久的狂熱程度幾乎不相上下？
這個么。。。雖然不是所有人都像您一樣有著如此的漢民族主義熱情以至於對李衛公產生尊敬以上的崇拜，不過您的附文已經很好的回答了關於歐洲對於十字軍的熱愛的來源呀。
。。。在所有歐洲國家中法國人（從十字軍中）獲益最多。。。法國人是最開始用十字軍辭令描述他們當代的的帝國主義事業的。。。
對於帝國主義時期的歐洲人來說，對十字軍的崇敬給殖民擴張以浪漫主義的包裝，雖然組織上更接近耶穌會，但封建式的崇古情懷更能給人以榮譽感，畢竟當一個法國軍官說：「我祖上為聖路易殺過薩拉森異教徒，所以我為拿破崙三世陛下殺中國異教徒。」總比他說：「我祖上在大革命時從一個鞋匠混成了老衛兵，所以我家有去東邊搶一票的家傳」要悅耳一些。然而如果沒有雲南的銅，蓋亞那的巧克力和象牙海岸的砂糖，這種榮譽感和飽腹感也不會維持多久。
且不提您前腳剛剛把伊斯蘭文明貶得一無是處，後腳又說「十字軍既在帶動歐洲經濟崛起同時也在為歐洲提供來自於拜占庭與阿拉伯的各種新文化和新觀念，從而為14世紀義大利文藝復興打下了紮實基礎」的這種論述矛盾，也不說您口中在阿蘇夫擊敗薩拉丁卻無法拿下耶路撒冷灰心喪氣撤退的獅心王和「只能打贏野一戰但卻因拔不掉城堡鏈導致無法完成佔領統一治以至於無奈之下只能乖乖撤軍」的蒙古人到底在軍事上有什麼區別；再拋開您是怎麼得出「君士坦丁堡大學（您指的是不是Pandidakterion？）所設立的各項學科就是領跑全地球」這個完全無視穆斯林和天主教士想法的結論的問題不談。按照您的「犯基督者，雖遠必誅」的邏輯，十字軍應該是一個不間斷的過程啊。為什麼在東征那麼多次之後，歐洲各領主都選擇面對戰略現實停止十字軍，西歐在對穆斯林的戰略上一度反而陷入了被動呢？
拉丁人坐不穩幾十年的君士坦丁寶座，奧斯曼人為什麼能從大明一直坐到大清滅亡？高貴的法蘭西十字軍戰士們為什麼會和佔據著聖城的穆斯林結下將近三百年的同盟？為什麼騎士團們全部變成了羸弱的慈善組織（且不提背基督教君主背刺剿滅的），而被耶穌會取代了？除了西班牙的那場根本談不上「雖遠必誅」的邊境戰爭，歐洲那個現代民族的形成主要依賴的是對穆斯林的十字軍的？英國人團結了法國，法國人團結了德國，德國人（此處不準確）團結了瑞士，蒙古人團結了俄羅斯，波蘭的團結倒是和十字軍有點關係，但他是被十字軍入侵的啊。文化交流，商業促進，這些您說的十字軍的好處，宗教寬容下的自由貿易都可以帶來，然而談們卻不會帶來沉重的十字軍稅，空虛的戰略後方，窮盡的國庫，蠢蠢欲動的諸侯和沒事老躺槍的猶太人。十字軍，特別是在耶路撒冷王國名存實亡之後，就成了一場全無虔誠勾心鬥角的巨型浪費，從中唯一能帶來的無法從和平中取得的事物，就是「以牙還牙、以血還血」的快感，最最最最諷刺的是，馬太福音第五章有言：
你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』
只是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里； 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。所以這一系列的鬧劇，本談不上什麼Deus vult。至於什麼引領西方文明，更是無從談起。當下歐洲又重新燃起了對十字軍的追捧，那是右翼政治與穆斯林對抗的大旗，另一回事情。本拉登和布列維克，一個願打一個願挨，我們在不安中看戲。
當然，根據您在文中對漢民族主義的真誠吶喊，在下相信您對十字軍本來就沒有什麼宗教上的情感，畢竟，您現在需要的是一個「民族化」「反穆斯林」的工具，用來支持您樸素的民族情感罷了。當然，正如在下所言，近代歐洲對十字軍的追捧很大一定程度上是來自於對帝國主義的粉飾。而作為被歐洲帝國主義入侵的產物，中國的民族主義為何要使用這樣一個工具，這就很有趣了。關於中華帝國主義乃至中華軍國主義的討論一般會牽扯過多的問候，在下就止於此了。謝邀
這個問題問的問題一竅不通，毫無邏輯可言，連基本史實都還沒搞懂。所以我也就不打算答了，詳細的可以看@大木木的回答，就知道這個問題的水平。歷史本來就有 很大的偶然性 ┑(￣Д ￣)┍
問題本身就有不少事實性錯誤和作者直接從事實性錯誤上推導出的結論。 譬如第一句「看中世紀的政治關係感覺很奇怪，發動十字軍的國家正好都是開創了文藝復興、宗教改革、大航海時代、思想啟蒙、工業革命這些徹底改寫了全人類歷史發展軌跡的變革運動的國家」，我可以照著這個造個同樣的句子「新月沃土上的各個群落正好是創建了原初的農業體系、社會體系、貿易體系、宗教體系、軍事體系等等等等徹底改寫了全人類歷史發展軌跡的變革運動的群落」。黎凡特的戰爭除了消耗各個領主和無地騎士的野心和肉體，順便加速羅馬帝國滅亡外，從對基督教世界的宗教、經濟意義上遠比不上同期伊比利亞半島的收復失地運動。
十字軍諸國一般指的是十字軍在阿拉伯半島建立的國家，包括耶路撒冷王國 安條克公國 埃德薩公國 的黎波里伯國 塞普勒斯王國 安提阿公國等，都覆滅於阿拉伯帝國。
我覺得這個問題搞反了。不是因為歐洲諸國參與了十字軍東征變厲害了，而是因為他們變厲害了所以才「走出歐洲」去打砸搶燒。
東羅馬自奉正朔，但是這個不頂用，地理位置決定了他們當時左右不討好。被天主教和伊斯蘭教徒夾攻，哪能抗的住？
十字軍東征總的說來對歐洲造成了巨大的經濟和人口損失，而且也沒有達到任何既定目標。如果非要說有什麼正面意義的話，可能是增強了東西方交流吧（畢竟打仗也算是交流了，搶錢搶人搶地盤有助於技術和基因交換）……
最後，題主應該還是中小學生，對打仗具有一種不切實際的幻想，可以理解……
你開了一把文明，你選擇了「拜占庭」文明，你從遠古時代（希臘）就一直發育得不錯，科技文化都遙遙領先於世界。在古典時代，你的文明改名叫「東羅馬」（拜占庭），抗住了匈人文明的入侵，並且仍然領先於世界。在中古時代，你旁邊一個叫阿拉伯的文明和叫土耳其（塞爾柱）的文明先後興起，你的文明和他們進行了長久的大戰，並且你和一個叫威尼斯的文明結盟了，為了牢固聯盟並感謝威尼斯文明對你的幫助，你給他們送去了大量的錢財（貿易特權），後來搞得經濟緊張，你取消了給威尼斯的貿易特權並且驅逐了威尼斯的商人和大使。當你馬上要進入文藝復興時代時，你家裡不幸爆發了叛軍，同時忙於應付土耳其文明的威脅，這時候曾經的盟友威尼斯坐大了，對你說了句「是時候重新詮釋我們的友誼了！」你菊花一緊，可惜首都仍然被威尼斯及其盟友的大部隊給佔領了，以威尼斯為首的西方文明搶奪了你大量的財富以及你的大文學家大藝術家創作的作品。然後沒過幾回合，土耳其文明也對你宣戰，你徹底跪了，這還玩毛啊？
其實P社的遊戲十字軍之王2和歐陸風雲4中把這段歷史講得更清楚。總得來說，拜占庭先被你無限崇敬的高大上西歐背刺一波給打殘廢了，然後奧斯曼補上一刀，就徹底跪了。
如果題主想要看點更詳細的，推薦一本書，陳志強老師翻譯的《拜占庭帝國史》有關於拜占庭帝國詳細的介紹。
至於給十字軍洗地的說十字軍在西方文學、遊戲中大多是正面人物，我表示你還是naive，在西方遊戲中「維京海盜」、「盜賊」、「遊盪者」很多還是正面人物呢，「維京海盜」可以是勇猛無畏的戰士，「盜賊」也可以是劫富濟貧的綠林好漢，難道真實歷史上這些角色大多也是正面人物？另外，《暗黑破壞神3》中的盜賊林登可要比聖殿騎士還要正面，《刺客信條》系列也把聖殿騎士黑出翔了。地理以及由此產生的財團。
拜占庭處在亞歐大陸中心位置。伊斯蘭世界崛起，拜占庭帝國的海商路線時斷時續，勢力逐漸收縮到小亞細亞沿岸。而舊大陸的西邊北邊是一片權利空白，地理上，特別是荷蘭崛起時，跨國銀行的出現，使得第三勢力獨立於王權神權存在。穩定的政權。
大拜拜沒有西歐那邊的政權穩定。
大拜拜四戰之地，成也軍區，敗也軍區。打戰需要錢，在阿拉伯崛起後，逐漸失去地中海東部的霸權,稅收銳減，而軍人王朝經常變更，皇帝還帶著蠻族掠奪君堡，就跟我們的五代十國一樣，擱我們現代資本都跑了。 相反，在義大利，熱那亞，威尼斯，米蘭公國卻比較穩定。單單這些還不夠，
如果葡西崛起時，力量是足夠的，那他們應該像工業革命後的英法一樣，直接介入埃及，而不是繞好望角，或者遠遁美洲尋找大契丹汗。維也納也不會成為歐洲之盾，歐洲各國在三十年戰爭中刷經驗，威斯特法利亞條約簽訂，使得神權削弱，民族國家的概念崛起。Ps: 為什麼不是中國？1，地理，封閉的地理。 河西走廊和馬六甲可以說是兩條商路上的咽喉。2，儒家以及皇權的權利，僅有的海商集團也是以海盜的形式出現。3，宋明之開始，中原政權不聯姻。而獲得政治權利，靠血緣和武力。反觀大清朝，聯姻蒙古各部，滿洲葉赫老女嫁建州。最主要的原因是新大陸的發現
工業革命。
至於為什麼西方能領先工業革命，詳細可以看《槍炮，病菌與鋼鐵》《大分流》。
簡單來說就是：地理位置好。既有煤，又有鐵
而且水系廣布，方便貿易運輸領先發現新大陸，通過殖民完成早期積累以及進入了農耕社會，手工業發達別小看這幾條，光是煤鐵分布就把中東排除在外了。而新大陸和南部非洲都處於新石器時代早期，青銅時代早期，更加不可能。至於中國，這個比較複雜，但是也跟地理位置，社會發展程度有關。比如人口過多，市場穩定，小農經濟過於發達，就是不利因素。瀉藥，文明都有興衰起伏的過程，11-13世紀的拜占庭國力衰弱，被西歐十字軍和突厥人輪番襲擾，領土不斷縮小。甚至有一點反過來被西歐國家同化的趨勢。就像清末的中國也不可能引領文明。只是簡單的一點理解。我只是一個工科生，可能會出偏差，請諒解。
說的好聽點，是人，說的難聽點，是大量py交易，說的神棍點，是天啟，說的神經一點，是外星人
正是因為拜占庭太強大了，才導致西歐的崛起。
一個國家的經濟是否發達，除了基礎物資生產力，還有低成本運輸。國土面積小的國家更加依賴運輸帶來的貿易紅利。歐洲地中海和大西洋東岸以及波羅的海為低成本運輸創造了得天獨厚的條件。本來大家和和氣氣做生意，後來地中海被三股勢力瓜分完畢，（天主教神聖羅馬帝國，東正教東羅馬帝國，伊斯蘭世界）。後來，這一環境更加惡劣，最後一次十字軍在威尼斯小賤人的慫恿下打劫了東羅馬，直接導致東羅最後被崛起的奧斯曼攻陷，1453年，拜占庭跪倒，從此地球再無羅馬，中世紀結束。地中海東北、東部、南都落入伊斯蘭世界手中，西北歐的天主教國家想過境你得先交保護費，奧斯曼清真大炮對著你，你敢不服？你有本事就別從波羅的海開進直布羅陀海峽。正是這個原因，導致西歐和北歐國家被逼無奈，開始尋找新航道。一部分人順著已知的北非向南行駛，希望能找到非洲大陸的邊緣繞過三大勢力的封鎖，和東方建立貿易關係。另一部分人只能繼續向西，希望在那片無盡之海中尋找一線生機。很幸運他們發現了美洲大陸，從此連貿易都不用了，直接把印第安人殺光了就地取材就行。所以你看為什麼大航海時代就那幾個霸主，西班牙葡萄牙英國法國荷蘭，哪個不是緊挨著大海的？以上所有文字結論是我閱讀Acemoglu的經濟學論文得出的，大部分引用自原文，加入了少量自己的看法，英文好的話直接看原文，百度可以搜索到。
The Rise of Europe: Atlantic Trade, Institutional Change and Economic Growth Daron Acemoglu, Simon Johnson, James A. Robinson工具變數是國土面積除以海岸線，沒有內生性問題，用的多元線性回歸模型堪稱教科書典範，回歸結果也是直截了當清晰易懂。至於騎士團，這個東西更多的是情懷吧。醫院騎士團現在還是聯合國觀察員，也是保留得最好的一支騎士團，聖殿騎士團這種太跳的基本都被搞死了。本來想用大宋時期的歸義軍來類比騎士團，但是又覺得不太妥當。醫院騎士團現在基本屬於躺著圈錢的組織了，主要收入是來自美國土豪的捐助。美國人有錢了也想著脫美入歐，認為那裡才是傳統的，才是高逼格的，這是一種文化和宗教情節認同。加入醫院騎士團的話你還得是天主教徒，現在基督教世界裡天主教已經被事實上打成異端了，至少也是改革之前的舊宗教，路德新教徒滿世界溜達，天主教徒的時代也過去了，不過那些土豪哪裡在意這些細枝末節的東西，到時候宣稱自己是天主教徒就得了唄。最近剛好看這個就隨便說一下西歐經歷的維京人，扎哈馬人（不確定是不是記錯了），穆斯林在西班牙的北上都基本結束了，雖然法蘭克三分，但終究是內亂了，外部壓力不大，加上長子繼承製的慢慢確立，內亂也開始減少，呈現小國林立的局面，相對來說是穩定的，發展也就隨之而來了。另外中世紀並不是說教權完全高於王權，得看皇帝的，皇帝家族弱勢，那教權高，皇帝強勢，那教皇的塗油，加冕也更像一個形勢了。東羅馬帝國經歷了波斯的進攻，接下來又是伊斯蘭的崛起，雖然經營了南斯拉夫地區，但是後面小亞細亞丟了就太傷了，很多次是靠君士坦丁的堅城守下來，這樣破落的帝國，而後又碰到奧斯曼土耳其的大炮，打個naizi。
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