那些被真女權打成偽女權的「偽女權」們,為什麼不站出來為自己辯護?

在知乎「偽女權」話題下,很多自稱真女權的人給另一些「女權」用戶判了偽女權。甚至有的用戶把微博,女權主義貼吧判成「偽女權」。我知道有些女權還挺享受「田園女權」這個名號的,但偽女權,我想這就不能忍了,因為他們也是以女權自居,怎麼能偽了呢?

這裡不包括一些反女權者所判的「偽女權」。希望那些被女權者判為「偽女權」出來為自己辯駁。

不想引戰,大家也不要吵架。匿了。作者中立。


我們首先看一下中國女權發展的歷史,雖然有很長時間,但真正火起來的時間不到兩年。

剛開始是2015年,2016年的時候很多公知和網紅炒作女權當時是女權顛峰時期,2017年的時候女權名聲開始臭大街。

2015和2016年女權是什麼樣的,我放幾張截圖:

如果當時你去區分真女權,偽女權,田園女權,一大波女權會攻擊你分化女權,讓別人女權的戰戰兢兢。

可是如果你發現女權極端瘋咬男人,而名聲也因此越來越差,就好比現在的知乎,女權就改變了作戰計劃,把那些壞事全都怪罪於「偽女權」,「田園女權」。要在去年,你會看到真女權說「田園女權不是女權」嗎?幾乎是不會的。

只有在女權長期的極端言論和極端行為引來眾怒,受到反擊的時候,才會開始棄車保帥。而女權佔優勢的時候,極端女權就是真女權的戰友。所以偽女權沒必要站出來為自己辯護,需要的是棄車保帥。


目前的高票答案還是挺坦誠的,既認為應該團結包括割屌派、燒基佬派這些極端女權和田園女權等一切可以團結的女權主義力量,又認為「權利與義務對等」是不需要遵守的原則。這樣坦誠的女權人士在知乎上已經很少見了。

知乎女權主流套路其實是這樣的:大家剛開始了解不深,覺得女權主義是好東西的時候,女權人士們就肆無忌憚的攻擊男性和謀取特權,這時候不分什麼「真偽女權」,也不分什麼溫和激進女權,「真女權」和「溫和女權」都在為極端女權和田園女權站台。

所以前兩年的知乎,女權人士罵別人屌絲直男癌、攻擊男性審美,鼓吹讓男性接盤,甚至攻擊全體中國男性都是政治正確。

後來因為太過極端,引起大家反感,反對之聲太大。然後女權人士們就採取了這種「丟車保帥」的策略,把一些反對之聲太大的女權主義者稱為「偽女權」。然後所謂的「真女權」們又開始復讀機一樣的重複口號。反正偉光正的口號,誰都會喊,喊口號又抓不到把柄。這時候「偽女權」們也沒閑著給這些喊口號的答案點贊。

總結來說:真偽女權其實是分工不同,目標相同的一個利益共同體。「真女權」負責喊偉光正口號,保證女權這個旗號不倒。「偽女權」負責直接攻擊男性和謀取特權。當女權聲勢較大時,「真女權」也會公開為「偽女權」站台。

PS:另外不要覺得割吊派這種極端女權就只有貼吧微博有,知乎上也是不少呢。只不過知乎上舉報機制嚴格再加上稍微顧及臉面,所以她們沒敢表現的這麼極端。然而即便如此,我還是在知乎上發現了不少「割吊派」女權呢。


因為在這個平台上,幾乎沒有真正的女權主義者

有的只是一群人,喜歡高呼口號,其實她們沒有思想,又愛表達觀點,所以喜歡抄一抄別人的語句,講些政治正確的話

女權也是如此,先開始站田園女權,各種婊直男癌,看到這個沒市場了,又開始偉光正,與極端觀點分割

她們在現實中,受困於自身階級和思想的局限,對於女權幾乎毫無作為,而她們的「女權」想法,又不斷地對整個社會進行著割裂

真正的女權主義者不會在知乎嚷嚷,因為她們有著更需要她們言論的地方。這裡的人不疼不癢地批評著封建思想,男女比例等一系列社會現象,但除了為自己漲粉之外,又有什麼作用?更可笑的是,她們中的一部分自身也受到這些男權主義現象的欺凌,卻很少做出反抗的舉措

我希望這些人可以多做些實事,而不是喊口號和給別人提建議

看看最高贊,竟然還說團結一切可以團結的力量,xswl

女權主義者是弱勢群體這一事實,不是團結什麼田園女權就可以改變的,明明有一大群可以團結的男性群體,偏偏要去團結走極端的勢力,使我不禁想起了某教

請一定記住,男性也是男權主義的受害群體,他們不是你們的鬥爭對象

田園女權的某些觀點倒是在男權主義影響下產生的,最高贊怕不是最後把男權給團結了,皆大歡喜

一個群體如何抵制污名化?就是要時常自凈,避免某些別有用心的人把自己賣了

在這些群體進來的開始就劃清界限,不要以為他們是朋友。前期曖昧不清,風頭轉過來才忙著辯解,沒有用的

好的例子就是共產黨,壞的例子,就是女權主義

當然,最有力的證明方式,就是腳踏實地的做事情

我懷疑最高贊自稱女權主義者,究竟在社會上為女權運動做了多少事情,還是僅僅看了幾本書,就以為自己變成了女權

這讓我不禁想起了那些口頭上的共產主義者,呵呵


好像並沒有人說我偽女權,話說我也不在乎。不過某次寫了個文章,有左翼朋友評價,偽女權就是娼妓權,我挺認同的。從整體來說,給女性出賣身體色相子宮開路的政策,絕壁無法實現女權,比如日本的「母權」雖然是女權鬥爭的階段成果,但是卻無法助力於女性社會工作領域的平等了,而社會工作領域無疑是更重要的領域,個人認為女性就業率和行業各個階層的性別比才是性別平等最重要的指標。之前「代孕合法化」幾乎遭到女權圈自覺且難得一致性反對,但是在性工作合法化上則沒有一致意見,動不動就開撕,這時候左右政治立場差別就很明顯了。

有人說我田園女權,我敢說我看的西方女權著作比那些蓋帽子的「女權鑒定師」多到不知道哪裡去了。有些人啊,認同女權但是了解不深,所以跟著某些居心叵測的帶著「女權鑒定師」面具的男權分子,瞎嚷嚷著急著所謂極端的、激進的、「要權利不要義務的」的「偽女權」、「田園女權」們劃清楚界限,這不就是中了敵人的奸計了嘛?

說到底還是太年輕太幼齒,還需要多多學習增加知識,多看點運動歷史,多了解點政治。別動不動給別人蓋帽子,掩飾不了自己的理論匱乏。任何一個以女權主義者自居的人,都應該團結一切可以團結的力量,因為我們並不佔什麼優勢,建國初期的國家女權主義者因其在革命中的貢獻而換來的婦女地位已經是過去式了。而且由於知識水平和個人立場不同,女權主義者在不同議題有著不同的觀點,著實沒有必要蓋帽子開懟,不如忙著懟男權分子吧。

回到問題本身:當我們遭到一些污名的時候,我覺得著實沒有必要向身份做比我們低的人辯解(熱衷於蓋別人"女權癌"、"田園女權"、"偽女權"的人,要麼就是對女權了解不深,停留在空想式的去歷史文化制度的權利義務的對等,要麼就乾脆是男權分子),就像女巫不需要向悍跳的假貨證明自己的身份,只需要亮出自己的功能,談談女權運動的歷史、理論、觀點和未來等等。

我已經很久不看評論了,就是覺得信息量低,沒啥興趣看哈哈哈,再說千萬別指望你能一兩次說服某些人。


女權的嗅覺是很靈敏的,她們能根據對方的行為判斷出是不是謀私利的類型,如果是,雙方自然相安無事。

知乎上所謂的理論女權贊數都挺多,都是田園女權點的贊,她們就是共生關係。


按照你乎目前的標準,我也是偽女權。

我這不就天天都為自己辯護呢嗎?

女權本來就只能是一種社會傾向,不論什麼人都必然受其影響,不可能分辨出「真女權」和「偽女權」,只能分辨出有文化的嚴肅的女權主義理論人士和沒文化的擁女派噴子。

難道你還能從一堆反對奴隸制的人中分辨出「真廢奴派」和「偽廢奴派」嗎?

廢奴運動和女權主義都是社會生產關係改變之後必然出現的,每一個人都得受其影響,沒什麼真假之分。


每個人心目中都有自己的女權主義,用真偽來區分本來就很可笑。

幾年前腐女橫行天下大同,看耽美的女生被黑的時候也拿真腐偽腐來區分。然而這有何意義?在外人眼裡,真腐偽腐都是腐,沒有任何區別。

本來人與人之間就只有觀念的差別,只有我同不同意你的觀點,是完全同意還是部分同意,觀點能夠完全契合的人是很少的,那麼問題就來了,我和某個人一半觀點相同,一半觀點相悖,我和他誰是真女權,誰是偽女權?

我從不自認是真女權,但我是偽女權嗎?好像也不是。所以真,還是偽,說白了就是三觀合不合的問題嘛。只要你堅持的是性別差異基礎上的兩性平等,那誰也不能說你不是女權。


實名反對 @蘭飛鴻 的答案。

這位說女權玩「棄車保帥」,導致了女權污名化,在下實在不敢苟同。棄車保帥最多是策略,最多是手段,絕不是本質。歷史上從來沒人僅僅因為手段就被釘上恥辱柱,劉邦說要分食父親的肉湯(且不論會不會,這麼說在古代就可以叫大逆不道了),李世民從親哥哥那搶了江山,西夏一位君主(名字真忘了),母親被敵人俘虜,他捨棄母親逃跑。這些人成功了,所以縱然有黑點,也不大。如果都失敗了,又沒有正好戳中哪種政治正確,指不定被黑成什麼樣,歷史嘛。當然我歷史一般,大神輕拍。

男權又何嘗沒有棄車保帥?「綠茶婊」、「黑木耳」這些詞火起來的時候,多少平時在女生面前顯盡紳士風度的男生,在網路上也張口閉口都是這種詞。(別說你沒在女生面前說過,呵呵,那你可真是心機boy)。然後,很可能是同一批人,在攻擊女權的時候,沒忘了說一句「直男癌是不對,但女權癌也不對」,你現在理性客觀中立了,你早站出來反對,針對女性的網路暴力也不會大行其道。

題主問女權為什麼不為自己正名,女權存在的意義又不是裝聖母白蓮花,而是實踐。至於女權名聲壞了,雖然有損失,但不致命,只要矛盾還存在,它就依然促進社會發展,不懼捲土重來。你打掉我的兵器,那當然不要緊,我換一個。

至於「極端女權」,那就更可笑了,誰生下來就極端?不是經歷了重重壓迫,誰會喪失理智?你看過《金福南殺人事件》嗎?噢,電影不能拿來例證,那你知道董姍姍嗎?你知道那些不堪家暴殺夫的女子嗎?殺夫,是不是比幾句網路語言暴力「極端」多了呢?可是,人家是平白無故愛好殺夫嗎?我知道有人說不能類比,因為家暴這個層面還有政治正確立著呢。但是你如果是個普通的網民,沒理由不知道早幾年針對女性的網路暴力有多少,如果你對因果邏輯稍微懂那麼一點點,就不難解釋「極端女權」的根源。

又要有人攻擊我,啥都賴男權,那當然是啥都賴男權了,不然賴啥?有人一生下來就是極端女權啊。

再說要權利不要義務這件事,恐怕多數人都是如此吧?

看問題不該割裂地看,對於許多地區的女性,在原生家庭被重男輕女,婚後在夫家也被繁重的家務和無休止的生育綁定,這種情況下,很多媒體卻只看到高彩禮下的男人多可憐。我勒個大汗淋漓,男人不娶妻最多寂寞一點,女人生孩子生到子宮脫垂,被家暴求告無門,有的被打死了也沒處告,你跟誰說權利和義務去?再說城市女性要房要車的事,城市女性可以說在這場鬥爭中獲得了相對勝利,至少自己的生育義務得到了補償,至於不生育的女性也要到房車,那隻能說蹭了一波生育的女性的好處。當然,但凡能組成家庭的,都是你情我願的吧。所以,把男性從結婚生子和賺錢養家的重擔里解放出來,才能真的解決彩禮負擔。

所以,矛盾就這樣赤裸裸的存在著,所以為什麼要自我辯護,說自己是「溫和女權」呢?

抗日戰爭時期,有「溫和抗日」嗎?孩兒,那叫右傾投降主義。

當女權遭到污名化,女權者為啥要辯護?當敵人說「你是抗日分子」的時候,你難道要說「太君,我是良民大大滴啊」,搞笑呢?我就是要撼動男權的既得利益啊,

男權是一套體系,不是某個或某些男人渣,所以,男權不等於渣男,女權也不等於聖人,簡單得不得了的問題。這就是女權主義者不解釋的真正原因。

至於「中國女權:這事你怎麼能讓女人干。

西方女權,這事你都不讓女人干」。這種幼稚的污名。

我這個國家主義者聽了想打人你知道嗎,你怎麼知道美國上世紀人沒污衊過女權是只要權利不要義務啊?

不過不同的是,沒人把污衊本國女權跟逆向民族主義聯繫起來。有的人民族自卑感是有多強才會說出「中國女權都是偽女權」這種話。還中華田園女權,呵呵。

說了這麼多不開心的事,說點開心的事。

這一波女權的成果。

1、「甩手爸」成了政治不正確,社會開始倡導平分家務。

2、家暴、性騷擾、蕩婦羞辱等問題普遍被擺上檯面。(對,擺在檯面就已經是進步了,別急,任重道遠,死而後已)。

3、婚育自由興起,「逼婚」被抨擊。

應該還有,我暫時想不起來了。

是的,這一波遭到強力反撲,這些是僅存的成果。

至於女權未來的發展,我個人的建議:

1、不要太糾結西式的「政治正確」,女權主義思想是一定要本土化的,或者說已經本土化了。

2、依舊要堅持嚴謹的學術路線。

3、對於「泛女權」現象,還是要規範管理的。

4、男權就是男權,沒有「偽女權」。

———————波~我是貓頭鷹,噢不,分割線————————————————---

老實說,下午吃小籠包的時候,掃了一眼其它的答案和評論,把我嚇壞了,小籠包的湯濺小腿上了。啊啊啊啊~~

老實說,看見不少神論,一副我不看書還有理了的樣子。我只能說好可憐哦。知乎現在下限也是低的可以。

上次有人批判我精英主義,還說我是白左,喂,我一個根正苗紅的國產紅脖,沒看到嗎?嚇得我趕緊站在不讀書的人那邊,這下民粹了吧,你不讀書卻永遠正確,行了吧?

左翼的朋友說,女權在現實中還是缺乏根基的,所以在網上難免被反撲,深以為然。

其實這的就是這樣。

要說女權主義貼吧,我其實是受害者,要知道我和我的朋友都被那批人打成基佬土雞豬女了,還揚言要燒死我呢。

我旗幟鮮明地反對網路語言,同樣反對「黑木耳」、「綠茶婊」、包括「屌絲」這種語言暴力,但是要客觀分析這些詞的產生髮展,其實女權只佔一部分。

我又要說抗日了,我真是神劇看多了你看看。

我就說神劇,故事背景戰爭時期,有的土匪也參與到抗日的隊伍里去了,雖然土匪也可能禍害老百姓,但人家實打實的是在抗日。那老百姓是侵略者的受害者,也是土匪搶劫的受害者,到底哪個更可怕呀?所以,剿匪和抗日難道也有衝突?廣大勞動人民,難道只能在抗日、剿匪里選一個?

開啟神劇模式:

某漢奸說:你抗日,土匪也說要抗日,你就是跟土匪站邊。

某土匪說:你剿匪,大敵當前你不放下個人矛盾,你就是漢奸?

神劇模式結束。

其實抗日統一戰線里,國共不多說,其實也是包羅萬象。各個階層的人都有。所以,把抗日跟任何一個團體綁定都不好,畢竟還有那麼多手撕鬼子的傳奇人物在。

明白了嗎?有的人就是這樣做的。

女權是一種思潮,一種社會現象,秉持這種觀念的人,都叫女權主義者。至於裡面都是什麼人,還不都是爭取自身權益的人。至於女權主義者內部有沒有矛盾,當然有。

某女權大v還不是整天貶低窮人,問題是窮人里沒有女人嗎?窮女人不可以成為女權主義者嗎?所以,女權主義內部怎麼可能沒矛盾呢?

包括馬克思主義者內部也有很多劃分,觀點也儘是不同的。這點就不展開了。

至於有人說,城市中產女性消費了底層女性的「慘」,說的好啊,畢竟城市女性沒把自己的錢分給人家就是消費了人家,你咋不說誰把底層女性弄慘的,仔細想想,都是誰弄的?


愛說什麼就說去吧,反正也不會掉塊肉,無非是為了吸粉和發現越來越占不到便宜急得嗎。

為什麼一直處於重男輕女狀態,因為一些人甚至一些女性就覺得重男輕女才是正常,男女平等是不正常的,她們永遠支持男權甚至利用踩女權來討好。

人見則無敵,人要自見更是無敵。

你們覺得在乎這些人說的話有意義嗎?該怎麼做還怎麼做!


很顯然,真女權和偽女權實際上是一批人,因為所謂的偽女權,本身就是女權的擋箭牌,當女權遭到批判時就將其歸咎為偽女權,以便洗清自己,但這些壞事全都是女權分子自己乾的。


咱田園女權一般管追求性別平等的人為女權主義,而不是偽男權。人家南拳分子就從來不鑒真偽男拳,而是默默豪手一揮給你開了專用車廂,你還得謝謝他..


「男人沒一個好東西」,一杆子打翻所有男人,這是田園女權,令人作嘔。


沒有辯護嗎?把說自己是偽女權的真女權說成是偽女權就是辯護啊。是不是感覺像繞口令一樣(?ò ? ó?)

無組織無紀律的運動是行不通的。其實,我就是真女權,他們都是偽女權,口亨ψ(`?′)ψ,你們來咬我呀ψ(`?′)ψ。

以及,該答案下某女權者邀功的本事真是一流。反家暴,反性侵性騷擾是這些人動動嘴皮就完成的嗎?不是的。這是隨著經濟發展生活富裕之後人的自然追求。追求獨立自主和不被侵犯。女權總是把搭著發展順風車的成就當成自身的成就,然後把發展留下的弊端甩鍋給他們創造的「男權」一詞。這本身就是自詡為神了。


因為蠢。

輿論的高地你不去佔領,敵人就會佔領。

別扯什麼我不在乎,行動更重要,統統都是自我感動罷了。


放眼望去,儘是豬隊友

好好賺錢,啥權利不能享受,管別人那麼許多


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大家怎麼看待時下很多中國女性物化自己的行為?

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