馮唐的《不二》中佛教真正的精神體現在哪裡？
剛看到您的回答，恰巧前幾天剛剛讀完《不二》，不太明白。也請明白的朋友指點一二。===========================問題補充提出這個問題，只是因為今天早上開電腦打開知乎以後看到我關注的索居道人老師回答的這個問題。最後一句話吸引了我，因為我前幾天剛看過不二，並不真正理解其中的精神內涵，所以邀請索居道人來回答。
我沒有真正了解過佛教，也從沒關注過知乎上關於佛教的問題，並不清楚知乎上真正研究佛教的大牛是誰。
看到別人批判性的回答和臆測讓我覺得很意外。如果我的提問方式不夠恰當，針對索居道人老師的回答提問，卻給人以抱大腿套近乎的印象，那是我不會提問題，大家可以給我做修改，我自然希望讀過這本書並真正明白其中佛教內涵的朋友都來表達自己的看法。
馮唐的《不二》，一看是道人介紹的，顛顛兒的去看了。
先不說其中的佛法精神了，先說評價。評價就一句話：馮唐你媽屄！雖然馮唐在書後打預防針說怕被沒有參透的佛教徒揍，可是實際上這句預防針本身就是馮唐一貫的裝逼而已，說的好像他參透了似的，說的好像揍他就是沒參透似的，可事實上大部分佛教徒和它的文字沒交集，有交集的也懶得動怒，我反正沒參透，所以我會去問候他媽。然後說說其中的佛法精神——裡邊有屁的佛教精神——這麼說不是罵道人，道人是修道的，的確不懂佛教，以道教眼光來揣摩佛教，南轅北轍，差太多了。什麼修性不修命，這類東東都是元明清主張三教合一的道士整出來的玩意兒，跟佛教真沒關係，但凡以這種思維去考慮打量佛教的基本都是不了解佛教的。佛教就是苦集滅道而已，就像老和尚說的，此四字之外再無他物。境界不境界的，沒這麼重要。回到《不二》，馮唐其實就是單純想寫本黃書，而且比肉蒲團更拽的地方在於——肉蒲團還講究個淫人妻女者妻女被人淫這類的說教，馮唐就是單純的為黃而黃而已——沒有說教的純粹才是追求——某種意義上也馮唐不過人魔；至於其中的佛教，不過是預設的炒作點，可惜的是炒作點沒達到最好的效果，一則讀者見得多了，二者佛教徒也沒這個力氣。
@金睡睡@索道 二位的辯論實在精彩！！！
實在忍不住，來獻醜，因為無論在問題下評論還是在答案中評論，都不足以顯得對二位的重視！
我最初是傾向道家文化的，無門無派雖然未窺得什麼法門（就算知道我也不會說，呵呵），至少我是懂理論懂規矩的，也略知一點打坐、咒語、修行知識。因為一些機緣，我如今在學佛，尚未皈依，誦地藏經，哦，我是瑜伽教練，學佛還練瑜伽的愛好者比例不高。
從這兩個角度說，我都沒什麼修為，但是在知乎乃至公眾面前，敢說自己先修道，再學佛的，除了我之外應該寥寥吧。真正的道家弟子，是不會學佛的；誠心向佛的人，是不會顧及道家文化的。只有我這種瓶子底，才適合兩家都走動，兩家都敢厚著臉皮坐下來吃一口飯。我進道觀參拜，我進佛堂也參拜，而且兩家的禮數都是略知，然後不規範，所以我都是合掌鞠躬，有鋪墊我就跪下鞠躬，如此而已。
從我這個中立的角度，兩位都有修養，都有理論都有心得，而且看到二位的言論，真有如沐春風的感覺，二位應該知道我在說什麼。
佛教傳入中國已有千年，與本土的道教文化並存了千年，彼此都受到了一些影響，千年來兩者的文化差異辯論一直未斷，如果理論能夠貫通，造就融會貫通了，何況佛道各自都有無數分支無法統一……所以二位的言論無所謂對與錯，但是都站在自己的角度發表了看法，對觀者來說，很好！
佛道之中，都有「一語悟道、醍醐灌頂」之說，《不二》只不過是一本書而已，「橫看成嶺側成峰，只緣身在此山中」二位覺得呢？
嗡嘛尼唄咪哄，六字真言，佛道都在用，用法不同而已。我專註於一些自己感興趣的事情，卻是真正佛、道修行者所不齒不屑的部分，我，有錯嗎。
刪除了一句話，二位能猜到我專註的是什麼了吧。
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犯了一個低級錯誤，被表象蒙蔽了，以下文字，僅為有始有終而發。
信仰與修行是兩回事。有了信仰可以不修行，僅以信仰來約束自己的所言所行，然後尋求一種心理平靜。
對於修行來說，佛、道以及其他，乃至顯宗密宗等等各種分支，從層級來說，沒有高低之分，是在一個平面上的，殊途同歸；高低體現在修成之後的修為上，一個班級的孩子，成績不同，日後成就不同，班級本身沒有差別，差別在師傅上。
有人說，密宗快，**效率高，都是表面，其背後的事實是：你要是那塊料才行。比如刻錄光碟過程中，有個名詞叫「超刻」，超刻的前提是那張光碟本身質量要過關，你是那張高質量的盤嗎？何況這些修行秘法本身還存在一個徒弟與師傅雙向選擇的緣分的問題，一個緣字，包含了何其多的內容。
對於修行的手段來說，亦沒有大小高低之分。無為與執著，並不是本身字面的含義，以打坐為例，散去意識本身反而會湧起無數思緒，無所執的秘訣是靜觀，觀鼻觀心觀自在觀師傅告誡的「點」，執於一處才能其他處無所執。佛也好，道也罷，拜師之後，乃至另行拜師，師傅都會要求你忘卻所有之前所學，清空杯中水，從新的執著開始。
知道為何有些大師只准許讀固定經文嗎？給你一個方向，幫你斷了其他慾望和誘惑，專心。只誦阿彌陀佛四個字，都能開悟，旁征經典除了證明你會用搜索引擎外，還有其他用嗎？
或者，你們給我舉例子，哪位上師在獲得認可前，是同時修得多部經典修成正果的？！
大乘、小乘、丹道、秘法，好比小學課本，中學課本和大學課本，為何這樣拆分，因為人的秉性悟性不同，天資好悟性高直接學大學課本可不可以？可以，能不能學成呢？！答案是不確定。
好比一個山溝中沒有見過世面的人，你跟他講民主法制世界經濟形勢的大道理，他會告訴你：俺們村長說了，吃飽肚子不餓，俺們村長家裡有電話。噎死你。
等時機到了，自然允許開拓眼界去吸收新的事物，因為你的世界觀已經成了，不會輕易受到吸引。好比知識和眼界越開闊的人，越能客觀的看待各種制度的差異，眼界越低，越容易成為憤青和五毛。
@金睡睡@deep-pro ,送給二位。
@索道 三謝道人。我好像理解了師傅的重要性和師傅選徒弟的難處了。大道丹訣，佛法顯通，的確應該掌握在合適的少數人那裡，遺落出去，禍害無窮。失敗的文學實驗品 成功的營銷試驗品
從黃書的角度來說 文筆極差 毫無想像空間從佛理角度來說 只能呵呵呵劉勰說＂志不出於淫蕩，辭不離於哀思＂，歐陽修說＂書有未曾經我讀，事無不可對人言＂，馮唐說＂世上不缺好人，缺的是訓練有素的流氓＂。雖不願承認，但似乎又是那麼會事兒。
馮唐自己說，「肉蒲團」負責手淫，他的「不二」負責意淫。但同樣是談性，馮唐的「不二」談的很敞亮，很積極，很幽默；同樣是意淫，意的不做作，不猥瑣，不故作悲壯。雖一股子自戀，卻還摻雜著大量的自嘲，內心很強大，介於混蛋與英雄之間。他說他之所以寫＂黃書＂，是因為一想起我們美好的下一代，都是靠著非我族類的日本AV或非我教義的基督教教派的「查泰來夫人的情人」和「巴黎屋頂下」啟蒙，做為中文作家，他感到內疚。當然他還說過，寫作是為了消解他內心的腫脹。但無論如何，至少我不認為「不二」是一本淫書，更準確的說，應該至少是本奇書。「不二」汁液淋漓，卻又貌似閃爍著幾分參透了天地佛法的光亮。讓人不禁聯想，也許當我在大街偶然瞥見一美女，褲襠一緊，下體腫脹，我的老二也許比我更接近佛；對它而言，胸大有胸大的茁壯，胸小有胸小的跌宕，每個姑娘都是最美的姑娘，比我專＂一＂，比我純粹，且比我勤勞，時時站崗，處處把關，從不放過任何一個看似美好的姑娘。我想也許就像當我跑一萬米時，最後的三兩千米，比之前和之後的我都更接近於佛。之前跑的太功力，太在意，更在乎自己的呼吸與步伐的配合，少在意周遭，只是自己在跑；但當這胸中的一口氣悉數用盡，倒也不是真不在意自己了，只是知道在意也沒有用了，也不為＂目標＂而跑了，只剩下跑了，那時，感到的已經不僅僅只是自己的吞吐浩蕩，而是天地靈肉的和解、消融。但伴隨著跑完停步，一剎那間似乎天地又再次分開；入浴水花飛濺，熱霧挾靈氣盡散，只剩下肉身的一陣舒爽，和若有所失的長嘆。我想，也許操姑娘未嘗不能更接近於佛，畢竟佛陀釋迦，也是在苦行之後，停下來洗了個澡，喝了姑娘送的羊奶，在菩提樹下睡了一覺，才頓悟的。你說他是自己睡的還是和姑娘睡的？要是沒和姑娘睡，為啥還要特意強調是姑娘送的奶？佛祖沒說，但我想別說佛祖了，普通人要是睡了也不會這樣大大咧咧的告訴你吧，況且佛祖呢？
其實性本身沒那麼多意義，最早所謂的處女情結，所謂的愛情，具馬克思老人家考證，其實只是源於人們吃剩下的那兩塊肉。
早在原始社會，生產力不發達，大家都餓肚子，因此也沒什麼關係。但一不小心，生產力發展了，有吃剩下的肉了。那這些早期的剩餘勞動價值，就被當時的酋長巫師什麼的剝奪了。你想啊，人都自私，但那時候人活的短，中國唐朝最鼎盛時，平均壽命也就三十幾，那時候人更是短命。因此這些拿到剩餘勞力價值的酋長巫師就想：怎麼才能把這個難得的東西傳給自己的下一代呢？但當年的人類都是胡搞得嘛。別說什麼3p4p，亂倫什麼的都唏噓平常。那時候因為亂搞，誰知道誰是誰的孩子啊。但我們聰明的祖先很快就英明的發現了，人類女性獨有的玩意兒——處女膜。因此原始的處女膜崇拜產生了。
隨之產生的當然就是婚姻制度了，只是當年的婚姻不是一對一就是了。至於愛情…那就更晚了，人類進化幾十萬年，只有邁入了文明史這五千來年，你才能看到所謂「愛情」這個辭彙。當然，早期的愛情（其實現在所歌頌的愛情也一樣吧…）也是原始的處女膜崇拜的一種道德延續罷了。直至資本主義發展，為了打破壟斷的婚姻制度，才提出了所謂的自由戀愛。其實那時候所謂的自由戀愛根本不是我們現在想的，什麼自由意志的選擇呀什麼的。也是一樣，都是源自於財產。
當年教會以及封建階級壟斷了政治權利，早期資本家為了保護自己的財產，只能通過婚姻制度來綁定當年的統治階級。但他們自己心裡肯定不滿嘛。我辛辛苦苦掙了錢，就是因為怕你們搶，就只好和你們結婚，也基本等於損失了一半財產嘛。因此他們當然就不痛快了。他們打開天窗說的當然是亮話，什麼「意志自由」「戀愛平等」什麼的，其實關上門，還不是為了錢。當然，我並不否認，好萊塢大片裡面的那種純粹愛情的存在，但那是十分稀少的，也正因如此稀少，才值得我們「大書特書」。我們現在把那種愛情的上限當成了底線，只能感謝好萊塢電影產業的高度發達了。讓我門天天在好萊塢大片的狂轟濫炸中，找到了一種「愛情就本該如此」的幻覺。
至於性，本來就是和吃、睡，並列為人類的三大基礎慾望之一。我們談吃，談昨晚做了個什麼夢，就毫無顧忌，為啥一談性就「色變」呢？其實只是因為男人為了自己自私的佔有慾，硬是給女人套上了個緊箍咒罷了，與百年前的纏足本質上其實是如出一轍的。
當然，有人會說女生要是意外懷孕了怎麼辦？男人可以拍拍屁股走了，女生不就遭殃了？這話還真沒說錯。這個理由卻實也是早期女性傻不拉嘰的自己雙手接過男人給的緊箍咒的一個重要原因。但避孕藥與避孕套的產生，使這一問題基本上告了一段落，同時還標誌著人們終於將性與生育剝離開了。其實回頭想想，這個意義基本上相當於人類第一次直立行走，和使用火器。畢竟人類所謂的文明進程，其實就是人類剝離動物性的進程。直立行走解放了雙手；火器工具的使用，解放了人類的生產力，讓人類的力量不僅局限於自身的肉體；語言的產生，讓人們可以區別於動物的簡單吼叫，將人類的交流具體深化；文字書籍的產生，讓人類思想技藝的繼承剝離於單純的時間和DNA...以及避孕藥與避孕套的產生，也是將性從生育中剝離出來，性本身其實並無多少意義，但這次與生育的剝離，卻意義非凡。
我當然不是在鼓吹＂亂來＂，只是每每面對人們用愚昧無知來自束雙足，並且還在自虐里找到了一種崇高的幻覺，並用這種幻覺一臉高潮的時候，我總是忍不住的感到噁心和反胃。當然，我也明白，所謂文明不僅僅意味著動物性的剝離，還在於分類的複雜。我的觀點也只是＂文明＂分類里的一種，並不絕對正確。但讓我感到疲勞的是，即使我來到號稱自由資本主義社會的日本，與從小就受自由資本主義侵染的日本人與台灣人交流的時候，他們也很難把我的觀點當成一個觀點來理解。我也才發現，在許多人的思想里，還是只有＂一＂和＂二＂的。
我就曾不止一次的向一個曾留英讀研的碩士台灣女生解釋，我支持性解放並不代表我就要出去偷情，這兩者本身沒有任何的邏輯關係。我支持性解放的前提是我是有自由主義追求的，我理解的自由主義前提就是不打擾任何人，自己也不被任何人打擾。因此當我有伴侶，她的想法與我不同時，我是會尊重她的想法的，要是我認為我的行為會使對方受損，我便不會去做。但即使如此，她還是很難理解。我想大概是因為她頭腦中只有一個標準吧，她認識這個世界的方式也只是單純的二分法，非黑即白，非善既惡，不是貞潔就是要出軌...但在我眼裡，這個世界所展現的，要比我們所想像的，遠遠複雜的多；遠遠不是＂一＂和＂二＂所能說清楚的。
佛教中有＂看山是山，看山不是山，看山還是山＂的說法。其實簡單理解就是：你看見了一盤熱氣騰騰的紅燒肉，你就是想就著碗米飯把它給幹掉，這就是＂看山是山＂。但之後你再看見一盤紅燒肉了，你就會下意識的考慮＂這紅是糖熗上去的呢？還是老抽醬上去的呢？＂，＂這蒜末是否夠味？＂，＂下的是料酒還是白酒？＂，＂是五花還是排骨？＂...這就是＂看山不是山＂，因為你會了，所以就有意無意的將東西拆解開成無數個細節，這時候你已經很難體會＂山＂或是＂五花肉＂的美好了，只是糾結於繁雜瑣碎。但當你再看到一盤紅燒肉，你又是只想弄一碗白米飯，把它給吃了的時候，那就是＂看山還是山＂了。你現在之所以不再糾結於瑣碎，是因為當你經歷了無數的事情之後，或是自己做了無數的紅燒肉，或是吃了無數的紅燒肉，使得你對自己面對紅燒肉時有了足夠的自信，使得你不用下意識的去證明你自己很懂紅燒肉了，因此你也無需通過貶低別人來顯得自己很懂，以此來滿足自己低級的虛榮心。終於再一次可以忽略許多的不如意，只是單純享受紅燒肉美好的一面了。
其實我也是知道的，佛只說了＂不一不二＂，沒說＂不三不四＂，是因為無論你是一二三四還是五六七八...其實都只是停留在＂看山不是山＂的第二境界當中，處於瑣碎之中；我對於＂世界一元＂與＂二分法＂的不屑，也只是＂五十步笑百步＂罷了，本身也沒什麼了不起的。但「不二」中的庄陽公主說過＂如果我想的那麼明白，還能決定自己什麼時候坐化圓寂，死了骨頭縫兒里還有舍利子，你們和尚不就沒吃沒喝了嗎？世界上，需要有執迷不悟的，萬劫不復的，痛不欲生的，生不如死的，才顯現你們和尚的價值和可貴啊，我幫你們，我入地獄＂。我想，也是啊。
我還是想學老僧人情練達，依靠常識百事可做；還是想立功立言立德，化世俗為不朽；我還想閱盡人間春色，借文吹簫向紫煙...我要喝盡世事煮沸的肉湯，領會什麼是＂未來不迎，當時不雜，既往不戀＂。做個訓練有素的流氓。
——《來日思考之不一不二》
作者：離家難鏈接：https://www.jianshu.com/p/6cf34006ed01著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。老和尚泓忍想知道自己的兩個弟子惠能和神秀誰更適合繼承自己的衣缽，就屁顛屁顛地跑去找玄機問能不能用她的肉體幫個忙，注意哦，這不是去誘惑兩個弟子測試他們的心性，這是正兒八經的性交，好像是比誰更厲害誰就能繼承衣缽……………
來來來，你告訴我，這tm是什麼佛法？性佛？我不懂佛，但如何這是最高深的佛………那我要放棄一切出家為僧，從此靠魚水之歡來精進佛法，何樂而不為呢？哈哈哈哈哈哈
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