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為什麼牛頓愛因斯坦晚年都痴迷神學?

簡單說一下,愛因斯坦已經在和很多人的通信中明確表達他不是一個有神論者,他雖然在書信中使用「上帝」這個詞,但是所指代的僅僅是自然定律而不是人格化的神。

請各種教徒們不要自慰了好嗎?

至於牛頓嘛,那個年代物理學還不是很發達,留給人格化神的空間還是挺大的。但是你真要說牛頓信上帝?你看他在造幣局撈錢和對付胡克、萊布尼茲的那副窮凶極惡的樣子,拿他當做教徒的典範你們真的大丈夫?

對了,所謂的神學,是在基督教發揚光大廣為傳播之後才有的,但是最早的物理學,從畢達哥拉斯時代甚至更早就有了,比神學早不知道多少了,所以某些人啊,真是捉急。


神學是人類認識世界的一種方式。

物理學是另一種。

物理學家曾經認為只有物理學才是正確的;其實,這種傲慢並不新鮮,早在物理學產生之前,神學家也同樣認為只有神學才是正確的。

神學不能解釋所有的細節,於是產生了物理學;

物理學不能解釋所有的宏大設計,於是又趨向神學。

他們作為大科學家,晚年開始痴迷神學,不是退步,而是進步,開始明白知道大道歸一的道理了,開始拋棄傲慢和偏見、願意融合人類以往獲得的其他門類的知識了。可惜他們的壽命有限,不然成就將會非常驚人。


先丟給你們一個皂片~

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首先我是個佛教徒,也是個大學生。我從很小的時候開始對宇宙的存在,人類存在的意義等一系列問題感興趣。這些問題我從小思考到現在也沒得出任何的結論。

從宏觀來說,宇宙為什麼會是我們現在看到的這樣?為什麼會恰好有一個地球,恰好這個地球上的環境又適合生物生存,恐龍又恰好滅絕了,人類又恰好產生了,宇宙中無數的危險又恰好在人類存在的這麼多年裡沒有降臨在地球上?

從微觀來說,我們為什麼會存在於地球上,我們的存在到底對宇宙有多大的意義。對於宇宙,我們那樣渺小,但是對於我們自己,我們就是宇宙的一切,因為當你死亡的時候,你不存在了,對於你來說宇宙也不存在了。真的想不出自己不在後,你會怎樣,會有靈魂嗎?會真的就神馬都沒有了嗎?

如果我們是身在夢裡,我們所發生的一切都是我們在做夢,那夢醒了你會看到什麼,那個世間又是什麼樣子的?你現在見到的所有人只是個夢境,還是他們和你在一個夢裡。

如果老天不讓你活著,那麼你喝口水都可以嗆死,拿個刀一不小心都可能被戳死。特別是每次我看到我的同學拿筆差點戳到別人的眼睛或者自己摔倒時差一點就戳到眼睛時我都會想,人類很脆弱,很容易就會死亡,但是大家很多時候都很恰巧的避免了死亡,避免了重傷,很神奇,也很奇怪。

總得來說,我覺得,我的存在就是一個很神奇的問題。為什麼恰好就有個宇宙,恰好就有個地球,恰好就有個我(這是之前在知乎上答的一個問題)

於是就開始自己看書,很多專業物理書籍看的也不是很明白。也試著看一些比較好理解的,專門為非專業人員寫的書,比如:《時間的形狀》。理解了一些,但是很多問題其實科學家並不能給出答案。

後來無意間接觸到2012貼吧和覺醒字幕組,對我來說是打開了新世界的大門。(當然這裡面也有很多奇奇怪怪的東西,大多數都沒敢點,妹子從小膽子就小???)

開始接觸右腦開發和靈修,時有很多神奇的感覺,後來也因為學業慢慢放棄了。

一次偶然間接觸到了佛法,畢竟我是個學生,而且是個理科生,對很多東西都抱著質疑的態度。但是深入了解的過程中,發現很多科學無法解答的東西,佛法里都有答案。而且,現在很多看似荒唐的理論,科學家都陸陸續續證實了它們的真實性。當年佛說,一碗水裡有八萬四千蟲。在當時的科學水平下,誰會相信,但是現在我們科學家證實了,水裡的確有很多微生物。當然這樣的例子還有很多很多。特別是近幾年量子力學的出現,更是使很多問題得到了解答。

試問,當年偉大的佛陀是怎麼能知道水裡有微生物,怎麼知道胎兒在母體里是什麼樣子的,這些知識都是我們科技發達之後才被大家知曉的。佛陀他是靠禪定,在禪定中的人,他不是研究出來的,他是看到的,宇宙里什麼是怎麼回事,都是直接接收到的,宇宙就是一個巨大的發射器,他禪定中,內心清凈,就能接收到這些,如果我們也能夠內心清凈,也能看到。所以我相信佛陀說的,都是真實的。當然,很多神也可以感知到宇宙的智慧。

所以,很多科學家研究到最後,都變成有信仰的人了。因為他們慢慢會發現,他們研究了那麼久的東西,其實佛在很多年前都告訴大家答案了。


愛因斯塔:徹頭徹尾的反對宗教,抗議一切有神論的宗教。他不相信聖經,也不喜歡有人送給他聖經

--摘錄於果殼的謠言粉碎機


牛頓:我可是代表啊,走走場子,你以為我真信啊!


愛因斯坦不光痴迷神學,還是段子手呢。


他們認為自己既然已經站到當時人類的頂峰,能不能與上帝溝通呢?


太多東西人類無法解釋


因為搞了這麼多重大研究,依舊有很多很多無法解釋與認知的東西!

天啊,那些奇妙的東西與規則肯定是上帝定製的~


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