psycho-pass中的日本社會更接近共產主義還是反烏托邦？

共產主義就是一種烏托邦，但烏托邦卻不一定是我們所說的共產主義，烏托邦可以是任何人構想的任何一種社會制度和科技文化的總和；在那樣的世界裡，現今世界中的一些不合理、不平等、不美麗的東西都會被特定的制度或者科技形式所改善或消除。人們構想烏托邦的目的無非只有一個——現在的生活著存在這些問題，而這些問題應該就是阻礙人類發展和追求幸福的絆腳石，那麼如果世界出現這樣的制度或者科技，把這些問題給消除，那麼人類不就幸福了嗎？這是一種帶有左派色彩的「知識構建論」思想，這種理論相信人是富有智慧的、理性的、偉大的，這樣的人類完全可以通過自己知識的擴展和科技的進步而進行大刀闊斧的制度創新，構建一個天堂，消除不平等與不合理，當這種制度創新完成，人類就幸福了。

反烏托邦不是一種制度，而是一種不認同烏托邦的思想體系，是一種帶有右派色彩的「知識拓展論」思想，這種思想則認為人類在大自然面前應當是謙卑的，人並不偉大，人類所理解的知識，所謂的理性和人性光輝實際上根本不算什麼，不要指望這樣的人類能夠聰明到設計出一種完美的制度就把全人類帶入天堂，相反，沒有經過實踐論證可行的大改革、大創新很可能會把人類毀掉，因此，人類還是悲觀一些，卑微一些，靠著自己目前所具備的知識和理性，在能預見的未來，一點一滴的改善眼前的生活，慢慢的把不合理不平等解決掉，平和且踏實的過好自己的日子，那麼慢慢的，社會制度將越來越完善，人也會越來越接近幸福；世界上三大反烏托邦的經典——《美麗新世界》、《1984》和《我們》都是藉助一個假象的未來的「烏托邦」以及其中的各種科技、制度、文化以及發生在其中的故事來警示人們這種理想的制度未必就是人們渴望的、想要的，起碼就現在人的發展水平以及認知程度，還無法接受那樣的烏托邦。

《P·P》當然是一部反烏托邦的作品，它先為人們設定了一個未來的日本，一個烏托邦，在那個架空的世界裡，科技高度發達，政治和法制制度在超級系統「西伯爾」的支配下極盡完美，理論上不存在貪污與瀆職，一切經由系統的理性判斷來做抉擇，人生規劃由系統計算給出最佳解決方案，犯罪也可以像《少數派報告》中那樣被預防，社會效能可以說被極大的發揮，物質精神生活也得到極大滿足，人在那樣的社會中想必應該是快樂的。然而和所有反烏托邦作品的思路一樣，作者會在描述完這個世界的背景以後向觀眾們發問：在這樣的世界裡生活的人們是幸福還是可悲的？這樣的烏托邦是否是你想要的？這樣的世界是對的嗎？

反烏托邦主義者的主要武器就是，先假設一個烏托邦的存在，它要麼就是集權統治，要麼就是長時間的輿論洗腦讓人們統一思想，總之，它有手段讓治下的人民不能懷疑它的正當性，在此基礎上，全社會統一思想，生產效能極高，物質豐富，科技發達。因此反烏托邦的作品大體都會向人們介紹這樣一種社會——表面看上去社會制度很完善，人民生活的很幸福，但是這種幸福是虛假的，這種人工的制度天然是有缺陷的，這裡的人們失去了獨立思考的能力，失去了自由的靈魂，甚至失去了「人性」卻渾然不知，由此引發人的深思。

《P·P》中的日本不就是這樣的世界嗎？「希伯爾」系統看似完善，人民不用擔心自己的潛能無法挖掘而埋沒自己，可以最大限度的追求幸福，實現價值，貌似幸福，但與此同時人民沒有了自己的選擇，也不會思考了。