薩拉丁之鷹的起源是什麼？

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似乎這個標誌不僅僅是伊拉克的國徽，也代表著泛阿拉伯主義的文化含義。為何會是這個樣子的？為什麼叫薩拉丁之鷹呢？與薩拉丁本人是否有聯繫？

謝邀

和拉神、荷魯斯神怕是沒有關係，薩拉丁本人也完全不知情，阿尤布王朝的國徽國旗不是這個，庫爾德人的標誌也不是這個

我們看它的形象，和歐洲-西亞傳統的鷹並沒有什麼區別

這個鷹之所以和埃及有所關聯，是因為他出現在了薩拉丁為抗擊十字軍所建造的開羅城堡（Cairo Citadel ）中。這個雕塑發現的時候是這樣的：

疑點在於：

1，無法確定該雕塑的年代。究竟是在薩拉丁時代就以及在城堡中，還是後來的蘇丹，包括馬穆魯克王朝乃至奧斯曼帝國時期才出現的。

2，該雕塑很有可能是從別的地方移過來的。

3，這個雕塑究竟原來是幾個頭的，我們甚至都無法知道。

我們先複習一下古典埃及終結至奧斯曼帝國之前的歷史，阿契美尼德-亞歷山大-托勒密-羅馬-東羅馬/薩珊-倭馬亞-阿巴斯-法蒂瑪-阿尤布-馬穆魯克，在這個過程中，埃及本土的文化特性不斷被抹除，取而代之的是一種泛地中海的文化。而鷹，則是這種泛地中海文化中的一個顯著標志，從赫梯，到波斯，到古羅馬和東羅馬，無論單頭雙頭，都是這樣的體現。這一點我們感性地認識即可，不必深究。這個埃及的鷹浮雕，極有可能是在漫長的希臘羅馬化-阿拉伯化時代所出現的一件普通的鷹形象的作品，然後陰差陽錯的出現在了薩拉丁所建的古堡當中，陰差陽錯的被埃及阿拉伯人當作了薩拉丁以及阿拉伯埃及的象徵，隨著泛阿拉伯主義又傳給其他阿拉伯國家。

至於為什麼是埃及，而不是敘利亞巴勒斯坦伊拉克先提出？

因為自阿巴斯王朝後期開始，東伊斯蘭世界發生了什麼?波斯文化圈逐漸獨立，突厥人來了一波又一波，伊拉克乃至黎凡特受到了很大牽連，尤其是蒙古人來了之後，阿拉伯伊拉克和阿拉伯黎凡特更是陷入了低谷。在這種情況下，阿拉伯人（西伊斯蘭世界）的重心需要轉移，很顯然埃及的開羅是繼巴格達大馬士革之後的不二選擇。

而近代，埃及又算得上是從奧斯曼帝國獨立的一大批阿拉伯國家中相當強大的一個，可謂領頭羊，話語權很大

至於為什麼是薩拉丁，而不是努爾丁，拜巴斯？

因為推翻了什葉派法蒂瑪王朝，在埃及和黎凡特鞏固了遜尼派，打下了埃及馬穆魯克直至近代作為西伊斯蘭世界文明中心之一的基礎。對於黎凡特來說，抗擊了十字軍，收復了耶路撒冷。如果硬要從那麼多蘇丹什麼的中找一個代表，還真是他不可。（尤其是在巴以衝突背景下，收復耶路撒冷這段歷史就格外需要被阿拉伯人強調）

至於波斯、羅馬的鷹形象是不是來源於埃及，有人說是，我覺得也有可能是吧。（可以用上圖去對比波斯的那個）但是這不意味著那個埃及的薩拉丁鷹是直接源於埃及的鷹神，不過是二手的二手罷了。

你們不要看到埃及就想到荷魯斯，就說薩拉丁鷹是偶像崇拜，沒有任何的這個意思。最後強調一下，某些人不要拿薩拉丁的民族屬性大做文章。他是阿拉伯埃及和阿拉伯黎凡特的英雄毫無疑問。