耶穌真的存在嗎??

目前網上查了一下,大部分都是分為信仰者和不信仰者兩派,閱讀了一點點相關文獻,顯然是站在前者的角度來寫的,已經誇大到神的高度了。

我想知道按照歷史史實來說話,耶穌到底存在與否?


國家地理有一集片子,叫做《聖經之謎:耶穌的對手》,裡面講述里很多人不熟悉的耶穌故事。

那就是,耶穌在當時,只是眾多教派中的一個,而且還不是最熱門的那個。

當時很多人在耶路撒冷傳教,號稱跟耶和華有血緣關係的,也不止耶穌一個。當然,什麼處女生子也不是耶穌獨家的哦~~

而且當時耶穌的表現可以用毫不起眼來形容, 其他各家都是明星級的,什麼白日飛天,點石成金,各個都是劉謙級別的,耶穌這種鄉下來的騎驢漢子,簡直樸實的過頭了。

但是耶穌最終以他的教義獲得了越來越多人的支持,並且在他死後,大弟子彼得帶著一群人,開始篳路藍縷的創立教宗,專門針對一般教派看不起或者忽視的窮人團體,比如漁民啊啥的。最終終於佔領了世界~

所以,耶穌這個人,我認為跟穆罕默德,跟老子,跟張道陵,跟釋迦牟尼是一樣,確實存在過的。至於他們的神格化形象,那就是他們宗教內部的事情了。


歷史上非常非常可能存在一個名字是耶穌的人,他很可能是公元一世紀被當局處死的千百個人中很普通的一個,over。

那個聖經中號稱他親爹是耶和華、他媽是沒有性行為就懷的他、他把水變乙醇、讓死去三天的拉撒路復活、他自己死後三天復活並飛升的耶穌? 抱歉,找不到任何證據也沒有任何理由這樣的耶穌存在過。


【美】巴特?埃爾曼 錯引耶穌

作者巴特?D?埃爾曼是基督教史的專家,以研究新約和早期教會著稱於美國學術界。現為北卡羅來納大學教堂山分校宗教研究所講座教授。埃爾曼曾是虔誠的福音派教徒,立志作為知名學者以傳播福音,在研究過程中逐漸相信《聖經》文本的誤傳,認識到《聖經》是歷史的產物,是經過人們所改變的,後成為一名不可知論者。

這本書蠻有意思,作者原本是教會學校畢業的,結果成了不可知論者。。。。。。。

個人認為,耶穌有可能就是2000年前一個凡人,由於機緣巧合,誤打誤撞了一些事,讓人認為他不是凡人。。。。。。。

韋小寶要是早生個2000年,說不定也成神了

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跟TZ聊了聊,感覺某些宗教已經產生強大的洗腦功能(此處可以對號入座)

我是不可知論者,我建議一切目前無法解釋的現象都可以擱置起來,人類終有一天能夠用讓人信服的理論去解釋,但是沒有必要用神跡去附會。

我不排斥任何宗教,除了基督教(此處不包含天主教、猶太教等,特指新教,或者說,特指中國特色的新教)

中國本土的道教、傳播歷史久遠的佛教,都已經融入中國社會,融入中國民眾心裡,不管是抓殭屍(笑)的道教、還是祈求國泰民安的佛教,中國人總有一個呼之即來,揮之即去的神明。這樣的神明對於國人的好處是,首先是一種精神寄託,是一種內心慰藉,其次,它不妨礙務實的中國人通過自身努力去達成自己想要的生活,佛教、道教,尤其是道教,讓中國人很清晰的分辨出現實與理想,所以多數中國人偶爾會寄希望於神明,但是最終還是回歸現實。這樣的神明,不會逼你去傳教,不會逼你去每周定時報道,完全靠自覺,甚至有俗語都說「臨死抱佛腳」,說明中國人自古以來就抱著一種輕鬆愉快的心態對待神明。而新教改變了一切。

中國人骨子裡的信仰是祖先崇拜。這就是為什麼罵人不能罵祖先,不能罵女性長輩,甚至100年前,指名道姓都是一種很不尊重對方的行為。所以,中國人最大的道德約束力就是對得起列祖列宗,對得起自己姓氏,對得起自己的良心。

這就是為什麼我鄙視新教徒的原因。賣贖罪券這事,梵蒂岡近期又開始幹了,我就不吐槽了(其實槽點滿滿啊)。新教徒的教義本質就是,只要誠心向主懺悔,向主捐獻,主就會寬恕你的罪惡。這就值得吐槽了。也就是說,不管我做了什麼不道德、違法的事,只要通過捐獻、懺悔就能沒事,下次繼續做,反正懺悔就行。每周做做禮拜,唱唱詩,說一些放之四海而皆準的大道理,這就能洗清一切罪惡。這事想想都覺得很搞笑。新教之所以能橫行,很大一部分原因就是它提出的這種贖罪方式。首先,它灌輸一種概念,就是「人,生來就有罪」,從伊甸園出來,人類就背上原罪,需要不停贖罪。其次,它明確提出贖罪方式:1、懺悔、禮拜等;2、傳教。方法1是鞏固你對它的依賴,方法2是擴大其影響力的重要方式。我認識的信新教的人都是好人,都是50-60歲的善良家庭婦女,她們真心是為了幫助其他人贖罪的心理,不停傳教。正中其下懷!!!作惡不可怕,可怕的是利用善良的人作惡!!我們怎麼能懲罰善良人的無心之失???

宗教,原本就是一種生活態度,生活理念,應該依靠其本身魅力吸引他人,而不是通過宣揚罪惡論、贖罪論來恐嚇他人信教。

看看人家道教,你愛信信,不信拉倒,他們繼續玩飛升。


著名的神學家史懷哲在研究了所有號稱耶穌存在的證據後,不得不說拿撒勒的耶穌從未存在過。

The Jesus of Nazareth
who came forward publicly as the Messiah, who preached the ethic of
the Kingdom of God, who founded the Kingdom of Heaven upon earth,
and died to give His work its final consecration, never had any
existence. He is a figure designed by rationalism, endowed with
life by liberalism, and clothed by modern theology in an historical
garb.

——The
Quest of the Historical Jesus

德國著名神學家德特琳對經典的六個耶穌的教外見證(猶太史家約瑟夫斯、羅馬史家和作家塔西圖斯和普林尼以及Sueton。另外還有號稱是一位父親寫給兒子的信,再有一個證據是出於第三手的說法)的研究,表明這些教外見證均為偽造,也就是說,除了公元2世紀後期才出現的福音書,沒有證據表明耶穌的存在。(德特琳先生預告新書:《再見,普林尼!》)


少年Pi那個電影有點這個意思:信與不信,是否存在,都在於你自己的選擇。


我覺得通常是那些還在徘徊要不要信,還在考慮信了之後能夠給自己帶來什麼好處的人,會問這個問題,其實在信的人看來,證據都的數不勝數,所以問題就來了,那麼為什麼不信的人都不願意去接受呢?難道是他們看不到證據嗎,他們不夠聰明嗎?不是,乃是頑梗著心不願意接受。


有一篇小文在江湖傳頌,不必較真。是不是愛因斯坦本人不重要。=

在一所著名高等學府的課堂上,教授向學生提出一道挑戰性的問題:世上的萬事萬物都是由上帝創造的嗎?

一位學生勇敢地回答說:是,都是他創造的。

教授又問:上帝真的創造一切嗎?

那位學生回答:是的,教授,當然一切都是他創造的。

教授接著問:如果上帝真的創造萬物,那麼邪惡也是上帝創造的。既然邪惡存在,根據外在行為反映一個人內心的原理,我們可以假定上帝是邪惡的。

那位學生沉默不語,沒有回答教授這個假設性的陳述。

那位教授非常自豪地向學生誇口說,他又再一次證明基督教的信仰只是個神話。

另一位學生舉手發言:教授,我可以請教您一個問題嗎?

教授回答:當然可以。

那位學生站起來說道:教授,寒冷存在嗎?

教授回答:這是什麼問題?它當然存在。難道你從不覺得冷嗎?

其他學生紛紛竊笑那位年輕人的問題。

年輕人回答說:教授,事實上寒冷並不存在。依據物理定律,我們之所以會感覺冷,是因為缺少熱能的緣故。

每個人或物體對能量的獲得或傳送的情況,都可以測得出來,而熱能就是這個使人體或物體獲得或傳遞能量的東西。絕對零度(攝氏零下273度)時完全沒有熱能的存在。在這個溫度時,所有物體分子都呈現靜止狀態,不會發生任何反應。

所以實際上寒冷並不存在,我們創造這個辭彙是為了描述沒有熱能的感覺。

那位學生接著又問:教授,黑暗存在嗎?

教授回答:它當然存在。那位學生說:您又錯了,教授,黑暗也不存在。

黑暗其實是因為缺少光的緣故,我們可以研究光線,但無法研究黑暗。

我們可以用牛頓的三稜鏡把白光分成許多顏色的光,並研究每種光的波長。不過我們卻無法測量黑暗,因為只要一道光線就可以劃破並照亮一個黑暗的世界,所以我們如何能知道一個空間有多黑暗?我們只能夠測量光的強度,不是嗎?

黑暗是人類用來描述沒有光線存在時的一個辭彙。

最後這位年輕人問:教授,那邪惡存在嗎?

這回教授的回答不太確定了,他說:當然。就像我之前所說的,我們每天都會看到邪惡。每天都有人類以不人道的方式對待他人的例子。它存在於世界各地的許多罪行和暴力之中,這些不是邪惡是什麼?

那位學生回答道:邪惡並不存在,教授,至少可以說邪惡本身並不存在。會有邪惡只是因為心中沒有上帝,就像黑暗與寒冷一樣,邪惡是人類所創造的一個名詞,用來描述心中沒有上帝的情況。

  所以上帝並沒有創造邪惡,它是人類心中缺乏上帝之愛的結果,就好比寒冷源自於沒有熱能,黑暗源自於沒有光線。

教授坐了下來並問道:年輕人,你到底是誰?

那位學生回答道:教授,我的名字叫做艾爾伯特·愛因斯坦。

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按照我從聖經讀到,從別人那裡聽到,從環境媒體了解到的,如下。

兩千多年前有一個人,名字叫做耶穌,生長在中東以色列猶太人社區,三十歲左右出來傳道,傳愛人如己,以善勝惡的道理,當他面對反對和逼迫的時候,據記載,他用實際言行證明他所傳講的,打不還口罵不還口,被殺害不說威逼的話。在十字架上死了,據說和據記載三天後又復活了。歷代基督徒相信的都是這些,傳講的也是這些,別無他物。其餘的有人的參雜,不辨真假,唯有以上這一點是我相信的。

若是我們中間有一個人,傳講真善美,忍耐,自己卻沒有忍耐,沒有真,沒有善,那我不相信他,他是假裝的。若是有人言行合一,心意合一,知行合一,這人是真的,我願意接近了解他。假是可恥的,真的愈寶貴。


推薦電影《上帝未死》《耶穌受難記》,看完你就知道答案了


就算完全拋開聖經和基督教的資料不看,耶穌也是被記載過的。公元一世紀的時候有個叫約瑟夫的猶太歷史學家,寫了一本《猶太古史》,上面就有對耶穌的記載。

另外,對於基督徒來說,耶穌就是神,當然是在神的高度了。


如今世界通用的公元紀年方法,就是公元前和公元後,是以耶穌的出生為劃分點的,作為公元元年。雖然後來發現可能耶穌實際出生的年份大概在公元前四年左右,這個時間換算到中國歷史,就會發現這大概是西漢平帝元年,也就是說耶穌的出生晚於秦始皇,晚於司馬遷,也就是說耶穌作為歷史中的人物,是從考古學、文獻學、歷史學等多個方面可以印證的。

其實大部分中國人拒絕基督信仰並不是因為抱著一種嚴肅與深刻的懷疑,而是因為膚淺和不學無術,如果稍微用心和認真一點,也不會至今都有義和團式的敵意。


這完全取決於你信不信,如果信耶穌的那一套,那不光耶穌存在,上帝天堂地獄全都存在,

如果不信,那就算兩千年前有個叫耶穌的人,他還能被看作是耶穌嗎?

哪一個正常人會到處給別人講自己是神的兒子,並且自己的母親沒有被破處就剩下了他..

反正我是不信的


跟喬達摩·悉達多一樣真實


歷史上猶太教和基督教,基督教和伊斯蘭教都曾經有過激烈的衝突。但是這他們都沒有人否認耶穌基督的存在,都只是否認他的神性。所以如果歷史上耶穌基督這個人不存在,他們還用的著否認神性?


基督徒會告訴你他存在因為聖經上寫了所以存在…我覺得跟基督徒談證據與和穆斯林談證據是沒有區別的


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主耶穌不僅存在過,而且他是永遠活著的真神,萬物都借著他並為了他而受造的!耶穌基督還要再來審判世界!


為什麼要以耶穌出生的那一年作為公元元年?


有一本很有名的書可以提供給你相關的答案。

中文為 鐵證待判

後來出了新版本,新鐵證待判。

豆瓣評分9.3

作者麥道衛,原本是基督教的質疑者,為推翻基督教信仰而奔走世界各處蒐集資料及做研究。最後面對信仰不容推翻的鐵證,反過來成為了基督徒,根據自己的經歷,蒐集到的資料,對著名的質疑,大眾的主流的質疑一一做出回答。

內容是比較客觀嚴謹,建議閱讀。

網路上有PDF版本


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