「聖經」說「普天下的王都求見所羅門」，這是不是吹牛？

01-14

看「聖經」：
列王紀上
10:23 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。
10:24 普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。

中國的歷史記錄沒有哪個朝廷派人去求見所羅門王的記載吧？以色列那麼一個小國，要說所羅門王比全天下的王都富有，恐怕也靠不住。

基督徒們，醒醒吧！基督教肯定是騙人的。

所羅門王的「天下」：

在古代中東地圖上……算個角落吧。運氣好的話，每晚七點半能在巴比倫-波斯天氣預報上露一小臉。

當然，這也不是以色列人獨家的毛病，全世界都一樣：

滇王與漢使者言曰：「漢孰與我大？」。及夜郎侯亦然。

——《史記·西南夷列傳》

比槍，毛主席可能比我多。比馬（隊），他不是對手。

——50年代青海玉樹果洛某藏族頭人的豪言。1958年，少數玉樹果洛貴族聯合少數馬步芳余部，降而復叛，一度糾集3萬人1.7萬支步槍，屠殺了600人的下派幹部團做投名狀。

茲復細加採訪，緣西洋諸國，總名為歐羅巴洲。並無天竺國名目。史載天竺國，一名身毒，在月氏東南數千里，其俗重佛法。又聞天竺一名印度，孟呀喇及喀布爾皆系印度之一隅。喀布爾即前此傳聞與英夷打仗之國……
……竊臣等准軍機大臣字寄，道光二十二年三月。奉上諭，本日據奕經等奏廣東送來通事二名，熟悉夷語，現派司員向逆夷等連日隔別，詰問等語，白夷干布爾既屬頭目，必知該國一切情形。且現有通事二名，自可一面妥為撫養，一面細詢該國底里。
著奕經等詳細訊明。英吉利國距內地水程，據稱有七萬餘里，其至內地所經過者幾國。克食米爾距該國若干路程，是否有水路相通，該國向與英吉利有無往來，此次何以相從至浙？其餘來浙之孟加剌大小呂宋雙鷹國夷眾，帶兵頭目私相號召，抑由該國王招之使來，是否被其裹脅？抑或許以重利，該女主年甫二十二歲，何以推為一國之主？有無匹配？其夫何名？何處人？在該國現居何職？又所稱欽差提督各名號，是否系女主所授？抑系該頭目人等私立名色？

——海國圖志 -&> 卷七十九

歐洲地區主體思想研究會會長埃德蒙·茹夫在報告中表示，主體思想是尊重人類、擁護人民的最高精華。它不僅對開拓自主人類的命運，完成每個國家和民族以及世界的自主化事業，都是獨一無二的萬能法寶。

埃德蒙·茹夫指出，1985年10月20日，歐洲地區主體思想研究會在法國巴黎成立。這在用以人為中心的主體哲學、主體思想改造人類，實現歐洲自主化方面是一個重大事件。埃德蒙·茹夫強調，在歐洲地區主體思想研究會成立30周年之際，主體思想研究組織和主體思想信奉者要在研究和普及偉大的金日成金正日主義活動中來個新的轉變，從而在各階層群眾中擴大主體思想信奉者隊伍，為爭取本地區進步發展、完成世界自主化事業作出實際貢獻。
隨後，主體思想國際研究所秘書長尾上健一和多國主體思想研究組織代表發表了《金日成主席為歐洲的自主化事業作出重大貢獻》、《主體思想與實現歐洲自主化鬥爭》、《先軍政治的正確性和歐洲實施先軍政治的必要性》等演講。討論會通過了致朝鮮最高領導者金正恩同志的信函。

——歐洲地區主體思想討論會在義大利進行

反正不是自己蠢，就是當別人蠢唄……

相關回答：

馬前卒：聖經哪些故事有兩河流域文明的影子？

馬前卒：《聖經》出埃及記的可信度高嗎？

這是個翻譯問題。希伯來語說的普天下是土地之上，這個土地這個詞指很多個意思，在這裡指以色列人知道內的土地。

簡單地說，寫書的那個人不知道有中國，他寫地上的眾王，因為中國跟他沒交集，所以這個自然不包括在內。

要考慮到當時的背景沒有火車飛機。

普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。古代中國漢語里的天下這個詞語是有範圍性的，同理吧

我估計吧，他這「天下」和咱以前對天下的用法是一樣的，就是指眼前那一小塊兒地兒，這句話的意思就跟各諸侯一起參見周天子一樣。

不過即便如此，這句話也是不符合史實的，別的王不說，你所羅門一個區區魔術王，跟王中王拉美西斯二世和英雄王吉爾伽美什都沒打過照面吧。

當時的中國正好在西周，西周也有那麼一句話叫做

普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

但很明顯西周沒有派人找所羅門王，所羅門王也不覺得以色列這片地是西周的，自己是周天子的臣子。

所以說大家都開心就好咯。

這算什麼？

飛面大神還是萬神之神呢

RAmen

古代人寫東西的時候教化作用是排在客觀性前面的，也就是說存在著大量的曲筆和文過飾非。而且古人見識有限，實在不知道大陸那邊到底是什麼樣子，只能對自己已知的範圍進行描述，中國古人也說，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。你猜埃及法老認周天子嗎？

好，現在我知道樓主的真實意圖是什麼了，我可以負責的說，這個樓主如獲至寶的發現其水平跟笑話里那個從聖經中尋求啟示結果先翻到猶大上吊，再翻到你便照著行罷的愚人基本處於同一檔次，這種在大庭廣眾之下暴露智商的行為會讓您的父母蒙羞，也會讓基督徒看笑話的。

這邏輯，這理解能力。。。記住了，下次你千萬別說類似"太陽落山了"之類的話，絕對的和科學事實矛盾啊！

回到家裡好好學習下語文吧，對你沒有害處，可憐的娃。。。

另外，所羅門的時候，相當於中國的西周中葉，那時候的歷史記載還真不多。

這確實是吹牛，或至少誇大其詞吧，雖然那時生產力低下，所羅門不知道周天子，周天子也不知道以色列那疙瘩，可所羅門至少知道有埃及吧，畢竟他們先祖剛從埃及逃出來。那麼試問，埃及法老去拜見所羅門了嗎？恐怕沒有吧！

如果只是出於反對基督教提出這個問題，那完全沒必要用這個聖經故事，你可以用一大堆科學哲學等內容批駁。

聖經雖是基督教經典，但其很多內容，也就只是加入了神秘色彩的歷史而已。

聖經可不是上帝編纂，有歷史局限性在所難免。

我也是無神論者，但我覺得你這種問題，目的恐怕是單純為了秀自己作為無神論的優越性？？？

未免有些幼稚與無聊。

所羅門王和腓尼基人合作壟斷了從印度到地中海的商路，因此他的財富和國勢非常強盛。

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親

這個時代知道所羅門王的都去拜見他

那時候的王很多也就擁有一個小城邦，所以雖然人數很多，但是不要看的太重要

以前人們都把聖經里的故事看做是神話傳說，但是後來考古慢慢證實了聖經很多記載，證明了聖經是嚴肅的歷史書。

那個時代的商貿圈範圍是從印度到河中地區，然後加上非洲和地中海一部分，普天下就是指這個地區。

可能當時聖經里對於世界的概念就只有那麼大一點吧………

總之，吹，使勁吹，咱說不定就信了呢

所羅門，古代以色列王國第三位國王。是大衛王朝的第二任國王、詩人、作家，也是偉大政治家、軍事家、戰略家、詩人、作家大衛王朝創始人大衛的愛子，《聖經》中箴言的一部分著者傳道書、雅歌的全書作者。出生於公元前1000年，於公元前930年去世。

周朝（前1046年—前256年）是中國歷史上繼商朝之後的第三個也是最後一個世襲奴隸制王朝，[1]其後秦漢開始成為具有從中央到地方的統一政府的大一統國家。

周朝的事情，硬說沒有和有都是白搭。

他說那天下八成是從蘇州走到杭州那個範圍吧

這不是吹牛，應該算是一種誇張，只是想說明所羅門當時名望很高