樂空雙運，空有雙運，二諦雙運，樂空不二，空有不二，輪涅不二的區別聯繫?

如題

慈氏菩薩復白佛言。

世尊。云何止相。云何舉相。云何舍相。

佛告慈氏菩薩曰。

善男子。若心掉舉。或恐掉舉時 諸可厭法作意。及彼無間心作意。是名止相。

若心沉沒。或恐沉沒時。諸可欣法作意。及彼心相作意。是名舉相。

若於一向止道。或於一向觀道。或於雙運轉道。二隨煩惱所染污時。諸無功用作意。及心任運轉中所有作意。是名舍相。

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即觀菩提心　思惟阿字門

諸法本不生　是名奢摩地

諦觀於字體　是毗婆舍那

此名為雙運　諸觀皆如是

空和涅槃不可體驗不可描述……連名字都是「代號:空」，「代號:涅槃」。假如沒有一個明白人提出這個概念……連這個概念都是不可知的……因為這已經超越了人類的所有認知。

樂空雙運：是表自受用，他受用。顯如來本體的妙用。

空有雙運：是說空有一如的真如本性，離一切分別妄想。

二諦雙運：是說世俗諦、勝義諦，二諦雙運即是說第一義諦，清凈本心。

樂空不二：自受用，他受用實為一如真心，方便說為樂空。

空有不二：是說中道義，偏空、偏有都是外道戲論。

輪涅不二：輪迴源於妄心。眾生因妄而輪迴，因輪迴才立涅槃。妄本虛妄幻有，眾生知幻即離，當無輪迴，無輪迴，相對涅槃也無意義。本自清凈，輪涅無別。

這些是區別，至於他們之間的聯繫，就是都是在講如來清凈本心，眾生本具的佛性。

還有悲智雙運，到底雙運與不二有什麼區別?