《銀翼殺手》與《攻殼機動隊》有什麼關係？

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這兩部劃時代的電影，有著相似的背景與設定,交融著共通的主題，能否詳細地分析一下這兩部作品?

不提相同，說一說差異。

兩部《銀翼殺手》（老銀翼、2049）和《攻殼機動隊》（95版）都討論了「比人類更人類」的問題，這背後其實有一種源於啟蒙理性的進步觀念做支撐，即認為人類有由不完滿到完滿的變好、完善的可能——複製人和素子都是某種意義上的「新人類」。

銀翼殺手的進步觀念受以黑格爾為代表的德國傳統——或者說是觀念論傳統——的影響。這種傳統以群體為視角，強調人類精神從必然王國向自由王國運動中群體的整齊進化。這個精神每前進一步，群體的理性能力也隨之提升。這種觀念被德國浪漫主義改造之後，衍生出了民族精神、民族心靈等一系列概念。它更關注群體之間的對抗，比如銀翼中的複製人和人。

與之相反，攻殼機動隊的進步觀念則來自於以斯賓塞、達爾文為代表的英國傳統——或者說是進化論傳統。進化理論其實是一種分化理論，它強調個體進化的不連續性，或者說是群體的分化。攻殼中不存在賽博人和人這兩個相互對立、壁壘分明的群體，而是每個人都或多或少賽博化了。在這些人當中，有一個名叫素子的警察最先觸碰到未來之門，稍稍猶豫之後就一躍成為了新生命。

因此，複製人的神殿是金字塔，素子的神殿則是自然博物館；銀翼更多討論不平等，攻殼則更多討論自我認同；前者更古典、具有宗教氣質，後者則更後現代、是某種拯救失敗的殘渣。這一部分底層設計的差異，直接導致了兩部作品在故事風貌上迥然不同，下面一一來說。

銀翼具有很強的宗教氣質。泰勒公司和華萊士公司地球總部的外形都是金字塔，金字塔里住著的法老是神人合一的「神王」。因此，老銀翼里羅伊稱呼泰勒博士是「Father」，是在呼喚他的「天父」，但「天父」也給不了他生命。2049里華萊士博士說「God remember Rachel」，則是說自己會記住瑞秋。

金字塔

更進一步說，老銀翼其實化用了聖經的《出埃及記》。古埃及是人類歷史上第一個奴隸制國家，萬千奴工建造了金字塔，到了老銀翼中，則是萬千複製人鑄就了星際殖民的偉業。古埃及發生了人類歷史上最重要的一次奴隸叛逃，是摩西率領著他的族人——六千個以色列家戶——越過紅海，老銀翼中則是羅伊帶領三男三女逃回地球。在這裡，複製人是成對出現的，相互間表現出了極其強烈的愛意和依戀，背後是一種家族敘事。羅伊和複製人男女們組成了一個邊界分明的家族王國，就如同馬孔多中生活的布恩迪亞們一樣。泰勒博士將羅伊稱為「Prince of Technic」，也是說它是奴隸之中的王子，一如摩西。

法老

2049是先知摩西被殘殺後的故事。當複製人不能從它們的「天父」——人類那裡，祈求到一個混合了「聖靈」的「神子」來獲得救贖之後，它們就轉而開始尋找自己的「人子」。因此，「生育的奇蹟」成為了2049的核心。這很容易讓人想到畢希納的戲劇《丹東之死》以及羅伯斯庇爾在構建他的「道德共和國」時的宣言：如果「神子」流出的血肉不足以救贖眾生，那麼就將我這個「人子」釘在十字架上來換取恩典。老銀翼里戴克拿著人造蛇的鱗片去尋找羅伊一行人是暗示複製人是「魔鬼」，2049里K拿著一塊木雕去尋找戴克則是暗示老殺手是「聖人之父」——基督名義上的父親聖約瑟夫也是一位木匠。2049的結尾，芙瑞莎對K說殺掉戴克：斯特林博士也是獻祭給複製人的一個祭品。