為什麼有相當一部分東方眾接受不了幻想鄉的某種殘酷的現實呢?
為什麼在某些人眼中它是黑的？
幻想鄉又不是什麼百合鄉和平鄉世外桃源烏托邦（有點押韻（萌豚並感。並不覺得幻想鄉有多殘酷，和現實社會比起來其實沒差多少。茲磁囧仙說的，『吃人算什麼黑暗』，無論是現實還是幻想鄉有些東西可比『被吃』更折磨人更見不得光更細思恐極。幻想鄉沒有變，不存在什麼越來越黑暗，逃避現實的和想看日常啦百合啦這些的人不建議深入東方一設，不然就『要學會接受社會陰暗面』（笑）。
其實我想吧，覺得幻想鄉黑暗，是同為人類的我們看到幻想鄉人類在妖怪之下的生活，把自己代入進去，產生的同理心在作怪吧，畢竟在幻想鄉我們的角色從支配者自由人變成了被支配者被監視者，心理上會無法接受。
（神，被某霉坊主點贊第二天手機掉水裡了，我是十分服氣的。讀完求聞史紀再來問這個問題吧，尤其是獨白。
「 說得更直接些，這次的幻想鄉緣起，有很多來自妖怪方面的抗議，（×2要求將它們寫得更強些，希望自己有某某能力等。） 」
「 事實上這次的幻想鄉緣起有一些妖怪寫得比實際上危險。現在幻想鄉的實情是，人類基本上不會被襲擊吃掉吧。 」「 當幻想鄉緣起不再被需要的時代來臨， 畢竟沒有了生命危險，決鬥也是和平的進行。妖怪退治只是掛個名字，襲擊人類也只是做做樣子，既安全 又有刺激的世界，對妖怪和人類來說，都是最美好的時代吧。 」以上來自求聞獨白掃了幾個高贊同的答案,雖然說得有理有據,但是回答的不是很著點啊
題主問的是"為什麼"而不是"是不是"啊
要我回答的話,很簡單:因為不想接受
這裡我先澄清一個概念:什麼是幻想鄉?
就地理意義上而言,主席在知乎的某個回答已經說得很清楚了,我也不論述了
我重點要說的是理解意義上的幻想鄉
"此生無悔入東方,來世願生幻想鄉",儘管這句話已經被裱了千千萬萬遍,但還是不能否認它揭示了一個最簡單也最原始的道理:我們最初入東方,是因為我們認為它是美好的事物
無論是美妙的音樂,精緻的(同人)人設,還是田園牧歌式的幻想鄉氣氛,都將我們深深吸引,於是我們認為它們都是我們所追求的美好事物,用一個在東方圈用到泛濫的一個詞來說就是:幻想
是的,幻想,我有理由相信,在入坑之初,所有的東方眾都將它們心中所追求的美好事物,意即幻想,和幻想鄉這個詞,混淆了
這是人之常情,我們在社會中見到太多的不公,太多的黑暗,我們累了,想要棲息在一個沒有爭鬥,沒有黑暗的地方,而此刻,幻想鄉出現了,於是我們就理所當然地將幻想鄉,當成是我們心目中(注意是心目中)理想的家園
However
隨著對一設的不斷深入,在我們的認知中,"幻想"和"幻想鄉"這個詞,正不斷地割裂,直到最後,土崩瓦解
這裡插個題外話,其實我一直認為除了我們這些三次元人(不用外界人這個詞,免得和東方里外界混淆)追逐幻想,其實幻想鄉里的人也都在追逐幻想,比如易者,比如追逐長壽的魔理沙,比如追逐顛覆規則的正邪,這些人的幻想,明顯是現在的幻想鄉所沒有的,甚至有的是現在的幻想鄉所不允許的(有的可能更滑稽,比如霖之助,就是以外界的"現實"為心中的"幻想"",簡直不能更諷刺),在這些人心中,"幻想鄉"明顯是和他們心中的"幻想"所不符的,你要是跟他們說"哎呀生活在幻想鄉真好啊,我好羨慕你們啊",估計他們會毫不留情地給你來個白眼
再扯遠點,拿主席和秘封舉例子吧,就如主席曾吐個槽"死也不去幻想鄉這疙瘩(類似的意思)",換做是秘封,倘若真的給機會她們住在幻想鄉,我想她們也會是搖頭的,至少梅莉會說不,因為在官方CD中充分暴露了她對幻想鄉妖怪的恐懼
好了瞎扯結束,那麼扯這麼多,是想表達什麼呢?
我想表達的是:現在的一些人,也正如幻想鄉里的某些人妖一樣意識到:幻想不是幻想鄉,幻想鄉也不是幻想(怎麼這麼拗口)
這些人原本以為幻想鄉是完美無暇的,因為他們的幻想是完美無瑕的,而作為他們幻想的載體----幻想鄉,也應該是完美無瑕的,但很明顯,這是不對的,幻想鄉不僅沒有他們心中的幻想,而且很可能與他們的幻想也相去甚遠
於是他們面臨著抉擇
有如奈虛所說: ""虛淵玄在05年後，患上了「寫不出HappyEnd的病」。這是只要真摯地面對故事，誰都會面臨的病。有跨過它寫出希望的作家，有跟它正面對峙寫出理想的作家。哪邊的堅強都是正確的，只是種類不同而已。奈須蘑菇選擇了前者，虛淵玄選擇了後者。 "
這些人也分成了兩派:一派選擇拒絕接受神主的幻想鄉,而沉浸於自己的亦或是其他二設的幻想鄉中;而另一派,則跨過這個坎,接受了神主的幻想鄉,並從新的起點出發,用更高的視角來看待和理解神主的幻想鄉
這裡我必須強調:不是說不接受神主的幻想鄉就不對,一個人對美好事物的追求和對殘酷事物的拒絕是完全沒錯的,如果這都有錯,那麼陶淵明和他的&<桃花源記&>,就可以打上"中二病患者"和"中二病作品這樣的標籤"
再扯下主席,主席曾發過帖問"你接受神主的幻想鄉嗎",潛台詞就是:你可以不接受神主的幻想鄉,這是你的自由,只要你在跟別人討論問題時,能夠說清楚你說的是二設的幻想鄉,從而不誤導別人,你就有權利這樣做
但是,這同時意味著你已經喪失了討論和鑽研一設幻想鄉的資格,任何跨不過這道坎的人,必然會失去這個資格
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啊不知不覺就碼了這麼多字,說話啰嗦真麻煩()
其實一直很想回答這個問題了,奈何沒有時間,只能一直拖到現在,總算是了了一個心結,也希望能對題主有幫助
PS:為了防止太長不看這種意外事故發生,我就打一下摘要吧
一些人在入坑時,下意識地將"幻想鄉"和"幻想"這兩個詞混淆了,認為幻想鄉就是心目中完美無瑕的幻想,但隨著對一設的深入,他們意識到幻想鄉也有黑暗,幻想鄉與他們心中的幻想相去甚遠,於是一部分人跨不過這個坎,拒絕接受神主的幻想鄉,以維護他們心中幻想鄉的純潔
最後的最後,既然很多人都從"是不是"這個角度下筆,我也來稍微扯一下吧
黑暗什麼的,得要有個參照物
要是以烏托邦為參照,那幻想鄉就是too young too simple,簡直naive
要是以現實為參照,那我只想說:
呵呵,是誰給了你說出"幻想鄉比現實世界殘酷"這種話的勇氣?!
一設考證其實並不太適合用來回答這個問題。就好像轉基因方面的問題一樣。對轉基因技術安全與否，效果怎樣等等問題進行科學研究，並不能終結有關轉基因的爭議，因爲轉基因不只是一個科學問題。同理，這個問題也不只是一個設定問題。人們對「幻想鄉殘酷與否」這一問題交上的答卷，還受到他們對幻想鄉的態度，他們能接觸到的東方作品，圈子的整體風氣乃至社會風氣等等因素的影響。
且考慮如下幾段話：
此生無悔入東方，來世願生幻想鄉！
（沒錯，這是一種陳詞濫調，是一種爲人討厭的陳詞濫調。然而，就如別的陳詞濫調一樣，在人們表達對之的反感，不屑或輕蔑時，當人們用戲仿或嘲諷口吻說出這句話的時候，他們已經於無意之間建立起了新的陳詞濫調。）
溫かく広がったこの場所があったから今僕ら出逢えて
東から昇る日を浴びてればもう何も他にいらないはずさ 溫かく広がったこの場所を見つけたら今すぐおいでよ たくさんの優しさがあるからさ そう正にここは幻想郷さ もう何も他にいらないはずさ もう何も他にいらないはずさ
（這是豚乙女《もう何も他にいらないはずさ》這首歌最後一段歌詞，原曲是《童祭 ~ Innocent Treasures》。）
但是，現實，是殘酷的。
（有人在鋼琴上按下幾個低音。電視畫面漸漸變黑，你看見一個男人孤單的背影立在荒地裏。等畫面完全變黑，你突然看見另一個男人。他坐在一輛高檔轎車裏〔黑色的，高級的！〕，西裝革履，是個外國人。）
……《北上廣不相信眼淚》……世界就是這樣的！很殘酷的，很現實的！……很現實的！……
（說這句話的人在我面前走著，走過城中村裏的一個小廣場，一邊走，一邊高聲講電話。究竟是什麼將「殘酷」和「現實」聯繫在一起？「殘酷的現實」是一種陳詞濫調嗎？撇開這句話本身的意思，我們是否還能發現這句話另外的作用嗎？認識到「現實」的「殘酷」，是否就證明著我們的「成熟」，「深諳世事」？是否也同時賦予了我們某種地位或資格？我們對「現實」的認知究竟是如何被塑造的？當「現實」看上去沒有那麼殘酷時，我們會怎麼應對？）
（Climber先生回答最後一段就差不多回答了這個問題：為什麼有相當一部分東方眾接受不了幻想鄉的某種殘酷的現實呢? - Climber 的回答）
雖然這些話語肯定算不上對問題的回答，但我希望至少能夠提供某種思考的新方向，新角度。陶淵明寫桃花源，「土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。黃髮垂髫，並怡然自樂。」到此為止。如果深究去，社會關係、經濟模式、權利分配，這故事也近於崩潰了。
然而這故事也就到這裡，大家也明白，心照不宣，桃花源也就只能是這樣子的存在。
幻想鄉也就只能是這樣子的存在。
東方變得黑暗了，感官上是有一點的。但東方天生的悠閑氣質是總不會大變的。
遇見從紅魔鄉始的前幾作時，東方不過是一些很有趣的少女說些很有意思的對白，玩笑般的異變跟著悠閑悠閑的宴會。世界觀大約是，無所謂常識，隨便怎麼樣都好這樣的吧。然後東方一年年變得龐大了，前後人物開始有所交集。一些官方出版物里，有時也試著去解釋這個世界觀，大結界的存在，與現世的關係，人之里跟妖怪。設定變得豐富可信，幻想鄉在一些人眼裡也就變得殘酷了。然而，然而，東方天生的悠閑氣質是總不會大變的。
不過，如果一定要認為zun野心不止於此，最終要把東方寫成反烏托邦……那當初我去追型月就好了。
要不，zun考慮重啟看看？看了排名靠前的幾個答主的回答，發現他們的「殘酷」停留在一個很淺顯的層次，反覆提及的只不過是「妖怪吃人」。妖怪吃人這殘酷嗎，更多來說這只是讓人恐懼，在人間之里外行走，很有可能被妖怪吃掉，而又很難追究其責任，這很讓人恐懼。
幻想鄉的殘酷是對於人類的殘酷
並且，為了維護這個規則，人類被剝奪了反抗的權利
如果和古代農業社會相比，幻想鄉還是挺不錯的。沒有勞役賦稅，沒有戰爭，就算異變了也有人罩著，生了病有專人護送看醫生。至於妖怪吃人，和土匪強盜豺狼虎豹什麼的相比也兇險不到哪裡去。至於自由?大部分農業社會的人（ 除了魔理沙，2UN欽定的當然吼啊）真的會覺得自由比不飢不寒的生活更重要嗎？
其實這和東野圭吾的人物動機一樣，無論是否真實，但是下力太少以至於黑暗面更像矯情而不是黑暗。
東野圭吾的問題是，這幾個人是變態，因為遭受了很糟糕的事情。但是這幾個糟糕的事情描寫太過簡略，以至於對變態罪犯一點理解都沒有（更別說同情之類的了）；所以我覺得東野頂著「社會派」的名頭不干事情，比松本清張弱多了。
妖怪吃人的設定，我能接受；但是妖怪吃人的設定沒有玩出好玩的同人的話.........那麼這有趣程度似乎還不如看東方的凌辱系列（泥垢）；其實我覺得東方要挖黑暗面的話其實有很多可以寫的，比如芙蘭的故事如果加入fate/stay night 的蟲子 )(UYSAGLDKNLMDJOSYJPOjd9wq8djwedmfwevfmedrlgkfnmwsfdklmsdavc zxs/,cd
a"ed總之，東方是一個光明的世界 救命啊啊啊dewnmfqwefnjwreqovfgh3pfp123[re23[0fjqwervfnsdalvsdadvsd答主非常安全，鍵盤安好，請大家不要挂念我見過的最黑暗的設定是 永琳不是巴薩隊醫而是北控隊醫
這設定我絕對不會接受補充：巴塞爾和水晶宮倒是可以
補充2：我看了一下一設好像真是北控色，完了
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更奇怪的回答幻想鄉的社會結構、規模，工業水平決定了他們雖然折騰來折騰去很開心，終究連資本和剝削關係都沒有建立起來。黑暗之處在於他們離誰都惹不起誰無政府主義還差得太多太多，而只能保持現在的雞犬無政府主義狀態。當然了，這頂多只是一個外人的看法。雞犬無政府主義體系之下的人們對於自己的生活應該並沒有太大不滿。ZUN從來不是給誰做遊戲給誰講故事。ZUN有自己的一套完整的想法和架構。你什麼時候產生了東方是一群萌萌妹子搞笑日常的錯覺？有人喜歡有人不喜歡這是無可避免的事情。你既不喜歡STG也不喜歡FTG還覺得東方人設蠢音樂吵，那東方對你而言自然毫無價值。同樣，世界觀也是如此。這是人的選擇，和東方本身有什麼關係？總而言之一句話，AWW，BWG。話不好聽，但是就是這樣的道理。
很簡單，因為很多人所說的幻想鄉黑暗現實都是虛假的，站不住腳，我當然不接受了。有幾個吹噓幻想鄉妖怪吃人弱肉強食的人知道，妖怪不僅吃人，還會吃獸、鳥、魚、蔬菜、水果、酒等食物，其實和人類差不多呢？人類只是它們食譜里普通的一個。有幾個說在人里之外行走，就很可能被妖怪襲擊吃掉的人知道，交出來代替自己作為食物的東西就可以了呢？我不是不接受真實的，殘酷的現實，幻想鄉里的人類確實會被捕食，只是不喜歡一些人隨手捏造一些所謂的黑暗現實，比如妖怪整天吃人，還說不接受的人天真，殊不知自己只是沉溺在自以為比別人成熟的，以無知為根基搭建起來的城堡里，naive。
天朝黑暗不黑暗？那大部分人不還是活得好好的，而且想繼續活下去。如果有個人天天在你耳邊嘮叨天朝有多黑暗，tg如何剝削欺壓人民。你會不會嫌煩？大部分人只要生活安逸，什麼圈養不圈養，妖怪高層怎麼想他們才不在乎。人里裡面生活至少比古代農耕社會好多了。至於成妖本身大部分人也沒這個能力，至於想不想，至少不會想到冒著被治退的風險。如果你跑到幻想鄉里的人里去和他們說妖怪如何利用圈養他們，他們如何不自由，成妖會又怎樣的後果。他們大概只會像中國人看待輪子一樣看你。
有太多人把自己的設定入腦了。
幻想鄉的一設是什麼你們都忘了嗎？人不是萬物的主宰就不美好？真是何等的不知天高地厚！不接受你的腦補就是認知不夠全面，也真是可笑的中二邏輯。為了幻想鄉，友善度不要了。
神主創造的幻想鄉，不是給喜歡在別人的晚餐里放蟑螂的這些人預備的。
本來你提的就有問題，你這話就是先決定了幻想鄉是黑暗的。然而除了妖怪有時候會吃跑到外面去的人以外又怎麼了- -。（如果有錯請指出）怎麼就越來越黑暗了。
然後再從另一個角度看，幻想鄉本身代表著就是一個幻想的存在。其實還要懷著雙重思想去理解。幻想鄉是幻想，但是是真實存在的。（我是這麼想的）這個世界在你讀完你最初的設定補完後你就了解了。於是這又有兩種幻想鄉的存在：客觀存在和主觀存在。如果你在補完一些一設後，自己想出了那個世界，那麼它就是你的了，你想和接受的的就是裡面存在的。而另一些人會認為幻想鄉是客觀存在的，神主就是在不斷把幻想鄉裡面發生的東西搬運出來。你能說哪個有錯么？如果神主知道一個人心中有和自己設定不符的幻想鄉他會生氣么？我覺得不會。本來東方的二設就是發展的根基和血肉，或許兩個幻想鄉都是同時存在的，你的意識，記憶中有一個自己的幻想鄉，然後再看看神主他的幻想鄉。這兩個設定本身不矛盾，人也可以接受這樣的設定。就取決於你的立場了。只要不跳出來裱另一方，沒人會因為你想的來打你。感覺這個問題關鍵在於兩點
1.一個人怎麼看幻想鄉的殘酷性2.一個人想從幻想鄉中得到什麼第一點,可以歸納出大家有兩種衡量方法
1.和其他社會比較如果和古代農業社會相比，幻想鄉還是挺不錯的。
換一種比較方式呢
"在現代社會生活這麼好,幹啥要去幻想鄉當牲口啊"這樣一比較,就覺得殘酷了.2.帶入其中居民的立場,用自己的需求衡量也就是說呢，幻想鄉中的妖怪對人類最大的危害，也就只是吃人和妨礙生活罷了。
真的會覺得自由比不飢不寒的生活更重要嗎？
可以接受其中的生活,自然就不覺得殘酷.
另一方面,如果看重自由,害怕聽天由命,或者追求希望的話,對幻想鄉的生活肯定是唯恐避之不及了.大家各自形成幻想鄉殘酷/不殘酷的印象之後,第二個問題就來了.
如果一個人想從幻想鄉尋找慰藉/想要逃避現實的殘酷,或者沒那麼嚴重,只是想找樂子而已,那麼幻想鄉中存在黑暗性自然是難以忍受的.如果是把東方和普通的文藝作品一樣欣賞的話,幻想鄉的殘酷性也就是作品的一部分,正常看待就行.如果只是不明真相的吃瓜群眾,殘酷不殘酷都無所謂.如果對東方產生了某種宗教性或非宗教性的狂熱,殘酷/不殘酷哪一個符合自己心中對東方的認知,就強調哪一個.總之,官方擺出的是相對客觀的敘事和設定,而判斷則存在於每個人心中,應該屬於二設的範疇了.到底怎麼個黑暗法題主到現在也沒解釋…我姑且按照較早的答案理解為「有妖怪吃人」了。然而恰恰相反，就是因為幻想鄉太過平靜祥和，才讓「有妖怪吃人」這點事都顯得格外黑暗。想想我們生出「這個世界真黑暗」這種念頭的時候，有多少情況下是因為「有動物吃人」？恐怕一次都沒有吧。比起在人類社會不見血光地被人「吃掉」，被動物吃掉實在是太遙遠、危險程度太低了。回過頭再說妖怪，危險程度真的能跟吃人的動物相提並論嗎？妖怪有河童天狗等不吃人的種類。剩下吃人的妖怪中，強大者要麼佔山為王（幽香、蕾米）要麼壓根都不知道在哪（紫媽），基本不會出來傷人；會到處亂跑的弱小妖怪，比起吃人貌似更喜歡嚇唬人和惡作劇——雖說容易把握不好分寸。即使把吃人掛在口頭上的⑩也是懶懶散散，沒見有多麼積極行動。小碎骨倒是比較積極，但是比起半夜被布魯克林區的黑蜀黍們先〇後殺，我寧可半夜在獸道讓小碎骨吃掉…所謂妖怪吃人更多只是人類包含在妖怪的食譜當中，然而可能連主要食物都算不上。
幻想鄉，之所以是我眷戀的幻想鄉，最重要的是美學價值，現實主義的殘酷性不影響美感。
嘛，在大部分人心中，幻想鄉就應該是個烏托邦，沒有爭鬥，沒有悲傷，但是事實上幻想鄉卻是建立在妖怪與人類的衝突之上。妖怪作為幻想鄉中的強者，人類作為弱者，弱肉強食，人類必然成為妖怪的捕食對象。
求聞史記中對妖怪的危害描述是這樣的
誘拐、捕食、偷盜家畜、偷盜田地作物
對人類而言是真正的敵人。妖怪為了進食而襲擊人類。除了必要之外不會襲擊人類，除非肚子餓的時候大多數不會襲擊。人類太少的話，妖怪們日子也不好過。但是，不一定只是吃人，妖怪還會吃獸、鳥、魚、蔬菜、水果、酒等，和人類差不多。只是，除此以外就是還會吃人。除了人類以外，也有家畜和農作物被帶走。這也是個嚴重的問題。也就是說呢，幻想鄉中的妖怪對人類最大的危害，也就只是吃人和妨礙生活罷了。
然而，現實生活中，（不包括食人族）吃人這種事情自然駭人聽聞，所以人們認為吃人的東西就是可怕的，而有吃人事件的地方就一定是黑暗的。乍一看好像很有道理，但這是現實世界，不是幻想鄉。
打個不恰當的比方，假如動物有思想，人吃動物，那麼人算什麼？
當然，因為吃人而認為幻想鄉黑暗的人也不能算是入教（23333）了，因為他們都忽略了一樣重要的事情。求聞史記中有一段話：
也就是說，只要境界之妖怪還存在，要創造或破壞幻想鄉這樣的地方都是可能的。被境界所環繞的幻想鄉里，有著不知道居住在何處的境界之妖怪的存在，可以說是和幻想鄉的成立有極重要的關係。也就是說，沒有妖怪，也就沒有幻想鄉。幻想鄉是紫媽asdfghjklkjhgfdsa不不不紫妹和初代巫女共同建立的（？），那麼紫妹自己作為一隻妖怪，自然會偏袒妖怪（栗子：妖怪擴張計劃），所以也可以將被妖怪吃掉的可能性視為生活在幻想鄉中的代價。
好了，回到正題。為什麼幻想鄉在這些人眼中是黑暗的，無非以下幾點- 無法接受妖怪吃人
- 無法接受幻想鄉的規則
- 黑暗同人看多了
......
既然你不能接受幻想鄉，那你就只能走，如果你要走，我們也不會攔你。既然你要入教，那你就要接受幻想鄉的現實[何況與現實生活的殘酷相比，幻想鄉又能有多黑暗呢(不幸是人類的話，大不了不出人間之里咯）]新人入教沒多久的見解 ，希望能受各位大佬的指正與調♂教
………………………………分割線………………………………嘛，究竟有多黑暗我覺得看看粽子的屠就可以了（笑）文明 先進 強大 美好 這四個詞是近義詞。
野蠻 落後 弱小 醜惡 這四個詞是近義詞。
殘酷就是野蠻，野蠻帶來落後，落後導致弱小，弱小的結果就是醜惡。
說起來，你鄉本來就是被人類現代文明拋棄的可憐的，弱小的，落後的妖怪們的避難所，
那麼殘酷也沒毛病，很合理——可憐的妖怪必然有可惡之處。
那麼，為什麼有相當一部分東方眾接受不了幻想鄉的某種醜惡的現實呢？
希望你鄉某天能不再黑暗，不再殘酷，
希望你鄉某天能變得文明，先進，能變得強大，美好。
說真的，幻想鄉的人類不就是為妖怪們提供「恐懼」的飼料嗎。外界的科技愈發達，對於妖怪的信仰就越少，所以八雲紫才會創造一個主體為妖怪服務的幻想鄉。包括神奈子她們也是因為這個理由才搬到幻想鄉的。（儘管神奈子她們不是妖怪）所以妖怪會通過嚇唬人類或是吃人來收集人類的恐懼感，不過我怎麼記得唯一一次的人類死亡還是因為野獸的襲擊?妖怪現在也不是非吃人類不可，比如兔鍋什麼的也是他們的主食。就好比人類喜歡吃素和葷一樣。就好像人類飼養奶牛，讓奶牛安逸地生活為的是它的奶一樣，即使人類可以吃奶牛。可悲的就是人類的價值就是被圈養著提供恐懼吧?不過對於一些容易滿足的人來說，這樣也不錯呢。
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