道家思想終歸是帶著一些消極情緒，這樣對人到底是好還是不好？

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就是很多時候有些事情看不開就容易用道家的什麼大道無為順其自然，人只是茫茫世間的微不足道的一份子，感覺整個人類社會都是在一條大河中流淌的時間，無論什麼都終將逝去，有時候感覺就像是站在河岸上嘲笑著別人。看著這世間，但是一旦回到現實，就變成了萬事不爭的樣子。爭確實覺得沒有意義，但是看到明明自己可以得到的東西或者可以避免的吃虧卻免不了心聲懊惱，所以有時候很迷茫，到底該不該爭？我對道家其實沒有什麼很深入的研究，也不是道士一類的，只是很喜歡道家的思想，我終究還是世人就算思想真的成仙我也是還要活在這世間的對吧。嘴有點笨還有哪裡不明白還會回來補充，謝謝~

道教清心寡欲，守戒持誠。自己戰勝自己，如果題主認為人應該有慾望的動力的話，那可以看看那些吸毒的。道教亦有黃老治國術，道教以修身為主，以成仙為目標，成不成我現在不管，但我會修，我也修的很平常，我證明丹田可以發熱，人可以精神。等等問題。

如果題主你覺得道教某種方面還是消極的話，你可以在我下方評價，我會以客觀的事實陳述這些問題。

我命由我不由天，治大國若烹小鮮，何言消極？

善利萬物而不爭，天下莫能與之爭，何言柔弱？

請對理解範圍之外的事物保有尊重。

不要被高中政治教科書和庸俗化的唯物主義蒙蔽。

佛，道，基督，任何一個正教都是教人積極，樂觀，向上的。

就以道教而言，從修法上大體分為兩種：一種是出世法，另一種是入世法。

入世法，就是走入世間，讓我如何在這個社會上生存。

很多道士要遊方，這裡有的行醫，有的占卜，所以為什麼龍門派的米晶子這麼大年齡還下山傳法。還有一些道士參與政治，進行革命，如諸葛亮，劉伯溫，丘處機等。這都是以不同的形式來積極入世。再如，詩酒茶花這都是讓我們更好體會生活的美，讓我們更好的活著，提高生活質量。

出世法，顧名思義就是出離世間。

出世法中有可分為命功，性功兩大類

命功，讓我們有個好體魄，深層次就是練功力。

性功，讓我們有個高頻的思維，深層次就是功能。

大家試想，有了好體魄，有了高頻率的思維還不是積極向上？一個身體發達，頭腦發達的人會消極？愛因斯坦，霍金消極嗎？陳小旺，馬虹這些武術大家消極嗎？

對於一個修行人，出世與入世都要修。確實有幾十年沒出過山的高手，但他們有他們的朋友，他們有他們的社會，一般水平的人是不了解的。

對於一個普通人來說，積極生活，努力進取要有。一個良好的心態也要有。這就是出世與入世的關係。

總而言之，佛，道的修行是讓我們，在這個世間上好好生活，死後到另一個世界也能好好生活。

你這是未入門，只是人云亦云，沒有自己好好的思考過，或者說思考了但其實想差了。

道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要。與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。旨約而易操，事少而功多。

又

其文約，其辭微，其術以虛無為本，以因循為用…

樓主再好好的體會下吧，多讀讀，時不時地再和同樣喜歡道家的交流交流，這樣你會獲得對道家的比較正確的認識。

要是這樣還不行的話，就放棄吧，不要再看道家了。

成心重的人是沒有辦法理解道家的。

曲士會束於教啊！

無為而無不為，有時不是你不想爭，而是你不敢爭，消極的是你自己，不是道家思想

你思想沒有達到那個高度理解不了可以但是別說消極

道家思想的本質是熱愛生命，怎麼能說是消極的呢？

你看這世上很多人慾望很多…………所以有些人不擇手段的去積累財富滿足自己的慾望…………之後後悔了已經回不去了…………道家消極那就用在滅火上…………清心寡欲這個世界會清靜許多

題主不妨先了解再問

咦，難道消極的因素不是現實問題而是思想本身么

片面理解，道家不僅消極還反智呢。所以我們就要全面地，整體地，綜合地，多方位立體交叉地看待道家思想。如果你覺得消極，可以思考一下其中原因邏輯所在，或者結合整個的思想體系來觀察一下。

確實會有。
比如，現在我在職場中，也被人潑髒水，離間陷害。一一看到眼裡，但心裡想的卻是怎麼讓自己去欲，心平氣和的去接受這一切。
真不知是好是壞

人類也只是宇宙中的微小過客

題主這個消極思想指的是什麼？這個地方消極和不消極差距在哪？還請解惑。