為什麼古龍的地位總比金庸矮一截子呢？

01-18

到今天，個人才悟出來，古龍才是真的快意恩仇，大俠風範，古龍武俠里的人要比金庸強一截子。也只有獨孤求敗能跟古龍里人物情操和境界等視之。
個人感慨，輕噴。
金庸啊，為什麼你到寫韋小寶時才活明白呢？人家寫陸小鳳時就能豪氣干雲了，寫歡樂英雄時，更是坦蕩瀟洒。金庸，你現在還否定韋小寶，你就是個窩囊廢。

坐等人來噴。

因為古龍水

題主的邏輯是，筆下寫的人物越洒脫，越豪氣干雲，就越成功。

這樣的人物金庸也有寫，比如胡一刀，蕭峰。從格局上講，把國恨家仇擺出來，戲劇衝突是高於個人遭遇，比如為了個人的名利。一直認為古龍的格局很小，當然這樣的文字自由主義色彩比金庸濃。我比較喜歡古龍筆下的人物是傅紅雪，李尋歡，謝曉峰，蕭十一郎，題主感受下。

抑或是這樣，題主似乎片面地把人物的「境界」作為武俠小說的評判標尺，實際上這不能說明問題，無異於認為武功寫的越精彩的武俠小說越好。以中心思想論英雄，題主的閱讀能力沒超過一個高中生。

再者說，寫武俠的人不只是金古，比如梁雨生的小說里的人物大多高大全，談論張丹楓和金世遺誰更好根本沒有必要。黃易的小說主角甚至會有些無賴。看舊派小說就更奇怪了，還珠樓主喜歡寫青年男女，涉世未深，做事比較缺乏經驗，往往是配角很豪氣很瀟洒，比如峨眉二矮，醉道人。

至於吐槽文學方面的造詣，限於水平問題，不表。

我有段時間也覺得古龍更合胃口（但我一直認為金庸寫的更好）。所以建議看看再說。

最後，目測題主大學還沒畢業。建議加強文學修養。

古龍靠的是才氣，金庸靠的是學問。古龍一點不比金庸矮。

古龍有如李白，金庸有如杜甫。學杜，可以成名家；學李，畫虎類犬。

讀古龍小說，隨便新出場的一個人物，哪怕只是不起眼的配角，出場時候的排場都是明星級別，似乎功夫很屌，人也很有范兒，以至於臉譜化的一群配角，加上個把個性騷，功夫屌的主角就是一群明星演話劇的感覺，看著熱鬧，但也假的不行。金庸小說，人物更真實，該屌的屌，大部分不該屌的一律都是炮灰。主角也有各種各樣普通人的毛病，你看古龍的蕭十一郎神馬的，小李飛刀神馬的，那群主角還是人么？都是妖精。

首先說，從題目描述看，這個問題很難回答清楚，就好比有人問，為什麼會有人說《我是大法師》會比不上《指環王》？裡面的主角法術比甘道夫可厲害多了。我會覺得這個問題是很難回答的，因為我們缺乏最基本的共識和概念。

接下來嘗試著回答一下：

金庸的武俠世界裡，主人公一開始大多都不太厲害。讀者可以看到主角的成長過程，自我努力，和巧遇奇緣的綜合，慢慢變成了天下一流的高手。而在這個過程中，主角大多能結交個很可愛的女孩，層出不窮的好運也往往由助人為樂，不貪，善良等美德帶來。這是金庸的童話：成長過程中的故事總是最多姿多彩的。等你看到主角大成之時，這本書的第三十九、四十回也就到了。

　　古龍的童話呢？一個武林奇才，幾乎誰也不知他的武功是哪裡來的，也幾乎從沒敗過。甚至沒人見過他出手(他會略帶寂寞地告訴你：「見過我出手的人，都死了。」)，面對一個天底下最神秘的大陰謀，大黑色組織，大懸案，全靠主人公的機智，武功，魅力一個人來解決。他身邊也會有美女，也會有奇遇，但美女只是解他寂寞，奇遇只是助他脫險，而不是與他貼心，助他成長的那種。等到案件解開，賊首失敗，真相大白時，你就已翻到了書的最後一頁。

　　所以金庸從第一本《書劍》到最後一本《鹿鼎》，每一本都在求新求好，試圖更上一層樓(他自己也認為後期的作品比前期的好，長篇比短篇好)，因為以他成就之高，他追求的還是成長，因為他只在進步中感覺樂趣。等到他認為不能再有大的突破的時候，就象他的書一樣，他隱退了。

　　古龍呢？一個稀世奇才，才華橫溢。但你看不到他有什麼進步，有什麼發展。因為在他的世界裡，他的才華已盡夠了。他面臨的只是一個又一個的困難。解決了一個再去對付下一個，直到生老病死。所以你覺不出他文章越寫越好，而只知道他臨死前還是一樣的爬格子換酒喝。

　　金庸在寫第二本書《碧血劍》時，功力就已經超出古龍。就象郭靖學了一招亢龍有悔，超過了靈智上人。此後郭靖一直成長到華山論劍，天下無敵，而靈智上人終究還只是和梁子翁、彭連虎他們混在一起。

　　武俠小說，首先是小說。

　　小說，和語錄、寓言、哲學都不一樣。古今中外多少偉大的小說，也不知有多少共同點，但有一條大概都不能少，就是好的小說，通過講一段故事，讓你明白一些事情和道理。故事要有可信度，要讓讀者如臨其境。道理最好不要灌輸，要讓讀者去自己體會。

　　金庸的小說，男主角木呆如郭靖，聰明如楊過，豪放如蕭峰，無賴如小寶，女角也是或美如天仙，或聰明絕世，加上奇遇怪事層出，按理講和讀者生活中的世界是大不相同的。和讀者的個性也是毫不相似。但讀起來仍覺得篇篇故事如在眼前，栩栩如生。(網上想娶金書女角的，想當男角的，大有人在，可為一證)

　　原因何在？金書中的主角配角，時間地點，武功對話，都很合身分。即便是一個無關大局的小配角，說的話使的功夫，都是和他自己的身份角色符合。這樣一來奇遇再奇，秘笈再秘，讀者也覺得這些事是可能發生的，這些人是可能存在的。也就不知不覺的有了參與感。

　　我們雖然不能純從配角寫得好壞來判斷一個作家的能力，但一個好作家是應當注意而且有能力把筆下的每一個角色寫好的。所以個人認為，在這一點上，金庸是絕對的大家，而古龍不是。

　　古龍的小說，我認為是以情節詭異取勝，論起可信度卻不太行。古龍對那些小角色不知是不屑花筆墨，還是不會花，總是寫得千篇一律。還時常有那種在一個小街上忽然所有人(老婆婆，擔夫，乞丐……)都忽然變成高手用所有武器攻擊我們主角的可笑場景。難怪讀古龍書總是覺得那是另一個世界裡的事情，有些遙遠。其實即便主角，古龍也不是寫得很正常，大多數有一種受虐後自認偉大的孤獨。

　　叨叨嘮嘮了半天，只是想說，金庸筆下的主角，從人品、武功、性格、經歷上都不比古龍筆下的人平凡。所以我不贊同金庸要把男主角寫得平凡來討好讀者一說。金的主角之所以可信，並不是因為他們平凡，而是因為金大師的高超功力把他們寫活了。

　　至於古龍的那些「警句」，就不用說了吧。強灌的格言，終究不如自己從書里生活里體會得來的深刻。

　　武俠小說，除了小說外，是寫武功，和俠。寫武功，離不開比武。

　　這裡有一個現象，就是比武雙方的人越厲害，在江湖中的地位越高，這一戰就越引人注目，越精彩。比如下圍棋的人，提起當年吳清源和木谷的八番十番棋，總是激動不已，津津樂道。因為他們二人都是他們那時代的數一數二的高手。高手決戰，不用知道詳情，說起來就令人激動。

　　古龍可以說深知此點，而且很好地利用發揮。他筆下的所謂「一戰」很多，而且都是絕世的高手對決。這一點在《多情劍客無情劍》中可謂發揮到了極點：他給天下高手來了個大排隊。所以全書充斥了第一打第二，第二打第三，第五打第十一，等等等等。他比前渲染氣氛，比後回味無窮的水平又很高，所以就形成了他寫武功的風格。

　　但這實在是一種投機取巧之道。因為這樣寫很賺便宜，可以很好地掩蓋他對詳寫武功的想像力的缺乏。咱們來看看在他筆下反覆提及的「昔年xx與xx那驚天地泣鬼神，可歌可泣，多姿多彩」的一戰：上官金虹與李尋歡(《多情劍客無情劍》)是關在屋子裡打的，紫衣侯和日本劍客(《浣花洗劍》)是沉到水底打的，燕南天和移花宮主(《絕代雙嬌》)等我們到時已打完了，楚留香和石觀音(《楚留香》)是打鏡子，西門吹雪和葉孤城(《陸小鳳》)打時我們只能聽到幾個觀眾評論……如此一次是新穎，二次是風格，三次四次就令人失望，用得太多則不能不承認他不太會寫真正的武功，所以只好靠比武雙方的地位，和這一戰的重要性，來吸引讀者。

　　其實沒有人知道什麼是「真正的武功」。金庸也不知道。但正如《倚天屠龍》裡面提到的，當年寫乾坤大挪移的人，寫到了第九層，自己功力也已不夠，只是悠然一念之間，縱橫想像而已。金庸正是如此！他自己未必是什麼武林高手，但以他無比的想像力，寫出了象張無忌光明頂獨抗六大派，張無忌戰少林三老僧(《倚天》)，黑木崖眾人戰東方不敗(《笑傲》)，桃花島三考郭靖(《射鵰》)等等截然不同，驚心動魄的精彩場景。寫得詳細、曲折，而又十分令人信服。這一份功力，古龍如果有，他筆下主角也就不會總是略代寂寞地說：「見過我出手的人，都死了」之類的話了。

　　舉個例子，古龍寫武功象是連環畫。大家哎喲作勢半天，卯足了力氣，一招就沒了。金庸則象是個拍得很好的電影，有特技，有慢鏡頭，遠拉近挪，看得過癮十倍。

　　我始終有一個感覺(可能是錯覺)，就是古龍筆下的英雄，和他們與朋友之間的友情，是最讓古龍迷們熱血沸騰，激動不已，津津樂道的地方。情節的曲折，武功的詭異，結局的出乎意料，似乎都只是附帶的優點。

　　金古相比，寫作技巧不論，武功高低不講，談否戀愛不提，有一個很大的區別，私下認為，是古龍筆下的人消極避世，自我封閉，痛苦不堪，而金庸筆下的人積極入世，改革開放，快樂無比。

　　那金庸迷和古龍迷之間的區別，也就不遠了。

　　一頂大帽子扣上，有一點玩笑的成分，但細想想，古龍書中印象最深的李尋歡、阿飛、楚留香、西門吹雪、蕭十一郎、傅紅雪他們幾個人。裡面除了楚留香外，大家似乎都是痛苦的。

　　他們痛苦，從根本上是因為他們都是孤獨的。不是說孤獨有什麼不好，但古龍筆下的英雄，在心理上與世完全隔絕。朋友，只是他們自我的一個延伸，除了極少數的朋友外，他們就又把自己封閉起來(蕭十一郎的case有點不同，他自我的延伸是個紅顏)。除了朋友外，世界在他們的眼裡是不公平的，是極度黑暗的。

　　由此也就不難理解，為什麼「朋友」在他們的世界裡是如此偉大和重要。為了朋友李尋歡可以拋妻棄家，痛苦一世，阿飛在數度掙扎後終於發現女人是假，李尋歡(朋友)才是真。有沒有想過，阿飛如果沒有李尋歡，傅紅雪(？)如果沒有葉開，會成什麼樣子？

　　許多人神經失常，正是因為被他們的「朋友」出賣。那就象自己的手持刀捅了自己，不發瘋才怪。如果李尋歡有一天出賣了阿飛，阿飛會不會發瘋？他甚至能不能活下去？

　　就想到了金庸的《連城訣》，狄雲在受了那麼多的苦，和折磨，和出賣，和背叛之後，他最多想，世人太難了解了，或許我笨，不能明白。他仍然不恨誰，仍然願意相信世人，仍然願意愛與被愛。相比之下，古龍的人物是否有些太小家子氣了？(傅紅雪，蕭十一郎……)

　　我相信，金庸之所以在《連城訣》全篇大悲劇的最後，寫了一段稍帶喜劇的結尾，無非是想表達對人生的一個看法：不要把自己封閉起來，即使人生是不公平的。

　　本來挺喜歡古龍的。可是一有人拿他跟金大師比，我就特別的不舒服。他們根本就不是一個數量級的嘛！古龍的很多書很好看，但如果因此就說他與金庸不相上下，是否有一點對金大師不尊敬？

　　古龍的毛病之一，個人以為，就是他不懂女人。你如果看過金庸的書，現在回想一下，應該能想起不少女主角，個性鮮明，可親可愛，跟活的一樣。再想想古大俠書中的女角，嘿嘿，能想起誰？我閉上眼想了半天古大俠筆下的女人，只能想起以下三類：

　　第一類，以楚留香的那幾個紅塵知己為代表，特點是：貌美如花，溫柔似水，心胸開闊，面目不清。心胸開闊是指她們或者只求一夜，或者數女共事一夫，相親相愛。面目不清是指她們根本可以互換，毫無個人性格。腦筋清楚的人都知道，這種女人只是古龍的幻想，真實世界裡即便有一倆個也不多。

　　第二類，以林仙兒為代表，特點是：貌美如花，身材誘人，總愛脫衣，以為一脫可以征服天下所有男人(其實美女一脫，的確可以征服大多數男人，不過這是題外話)。我總會猜想古龍曾上過這類女人的當，所以會認為世間美女都是此類。

　　第三類，像朱七七一類，比較正常的，可惜很少。這一類女子是你我日常能見到的，應該好好寫，可古龍就讓人覺得有些力不從心。個人猜測是古龍總夢想第一類的，卻總碰上第二類的，而對第三類的了解不足。

　　當然古大俠在書里也寫過「如果誰自以為了解女人，就是個大傻瓜」之類的話(大實話！)，但這並不能做為他寫不好女人的台階。如果你認為兄弟如手足，女人如衣服，那你可能認為寫不好女人不能算做大缺點，但我認識的很多人中，看武俠是武俠與愛情並重，那麼古龍就決比不過金庸了。

說兩句不搭嘎的話。在編劇界誰要是接手了改編古龍的活兒，必定頭大如麻，第一，古龍的人物性格不突出，以裝逼犯為主陰謀家為輔，從來不說人話。第二古龍的情節有時很虛無縹緲，不能說沒邏輯，但經常沒有戲啊。一個大陰謀咱真沒辦法寫30集啊，古龍老爺子給改編者帶來巨大的難度。所以改編古龍是件費力不討好的事情。至於改編金庸，呵呵，金老爺子就是用小說寫成的戲劇啊，都是一個個愛情故事啊，多有戲啊。他們都是寫故事的，但是兩種完全不同的「故事」。金庸實，古龍虛，金庸戲劇，古龍小說，金庸寫人物性格，古龍寫人物氣場（雖然我覺得都是裝逼犯），金庸寫愛情，古龍寫朋友，金庸寫俠骨柔情，古龍寫陰謀迭起。中國人能欣賞金庸的多，能欣賞古龍的相對就少。

一個是俠客，寫了些小說。

一個是作家，寫了些武俠。

金庸走的是世相現實主義的路子，此派高手有托爾斯泰、巴爾扎克等，構架龐大，語言精美，常常細碎、巧妙地把幾乎人人都感同身受或懷有強烈好奇的風俗作為寫作資源而在小說中津津樂道。

古龍起先模仿金庸，也走的是世相描摹之路，但中期後另闢蹊徑，想找到一條穿越世相的新路，嘗試追求靈魂真實，此派高手有陀思妥耶夫斯基。

金庸專心一致，本派武功已然純熟，而古龍承前啟後，反有些青黃不接，有生之年太短，未能修鍊成熟。

金庸適於普羅大眾，是集體經驗，人人得以尋到共鳴。古龍多是個人經驗，有人喜歡有人無感。

金庸比古龍受眾廣，進而名聲大，這再正常不過。

金庸小說的人物代入感強，主角都是一步步磨礪出來的，他們的人生軌跡告訴我們只要你努力你也可以和他們一樣成功。但古龍的小說不一樣，主角一出來就是開掛的BOSS，個個瀟洒無敵，快意恩仇，那樣的人生離普通人太遠太遠，少不更事時或許讀著還有一絲快感，但隨著年歲增長，歲月磨礪，誰還讀得進去呢。不錯，古龍書里的主角有境界有內涵，但他們的境界內涵太「高」了，以至於我們只能意淫想像，而對於大部分不願自己思考的人來說，你給他談境界，他們腦中的反應估計就兩個字：「裝B」。金庸小說情節跌宕起伏，一環扣一環，放在小說中的歷史背景下實在讓人過目難忘。古龍的小說初讀時也很有懸念，像破案一樣，但破完之後就索然無味了，沒有拿起來讀第二遍的衝動。還有，古龍小說中的女主太搞了，個個是有故事有經歷的「失足少女」，就和現在選秀節目中那些莫名其妙的故事一樣。反觀金庸小說中的人物，各種各樣的人物都有，不重複，立體，貼近現實生活，代入感極強。

另外，我個人實在不喜歡古龍的文風：「沒人知道他從哪兒來，沒人知道他要到哪兒去」，「沒人見過他的刀，因為見過他刀的人都死了」……知道我看這是什麼感覺么？就好比一頂著五顏六色頭髮滿身紋身嘴裡叼著煙的十五歲非主流少女站在我面前對我說:「你們這些臭男人永遠不懂我心裡的痛」。沒來由的就想抽她一巴掌。

最後，古龍的身份只有一個「武俠小說作家」，金庸不一樣，人家活得長，辦報名動香江，參政也掀起波瀾，八九十歲了還考研讀博，人生經歷之豐富傳奇不亞於他書中的主角。所以金庸在古龍之上是很正常的事兒了。當然，各花入各眼，我是鐵杆金迷，難免偏頗。你若喜歡古龍，金庸在你眼裡自然也是萬萬不及古龍的。

我是古龍腦殘粉，我覺得古龍不需要什麼地位，兵器譜上排行的高低，根本無足輕重。你上官金庸又如何…

作為文學作品，古龍的作品大多比不上金庸的那麼完整、可讀、細緻、大觀，人生百態，包羅萬象。但是作為武俠，古龍的作品更能讓人熱血沸騰，有種邁越俗流的快意，更能傳遞那種對生命充滿熱情和愛的精神狀態。

————————————————————————

花滿樓：「你有沒有聽見過雪花飄落在屋頂上的聲音？你能不能感覺到花蕾，在春風裡慢慢開放時那種美妙的生命力？你知不知道秋風中，常常都帶著種從遠山上傳過來的木葉清香？……只要你肯去領略，就會發現人生本是多麼可愛，每個季節里都有很多足以讓你忘記所有煩惱的賞心樂目,你能不能活得愉快，問題並不在於你是不是個瞎子？而在於你是不是真的再乎你自己的生命？是不是真的想快快樂樂的活下去。」《陸小鳳傳奇》

既然你要求噴，我就不客氣了。

就像你一樣，以下全是個人偏見：

金庸是以旁觀者的角度寫社會，越到最後，結構體系越龐大，分工越完整，人物性格越糾結矛盾而真實，很入世，符合實際，所謂的高境界主要在年齡、閱歷和能力都很高的少數高人身上，並且言行一致，正所謂經濟基礎決定上層建築，也只有他們才有這個資本言行一致，成為洒脫的世外高人，比如風清揚、獨孤求敗等，黃藥師也可以入圍，楊過中年時也勉強算吧。

還有一部分思想相對獨立、先進，但資本不夠，在社會的禁錮和對自由的嚮往中苦苦掙扎，要麼用放蕩不羈的言行作為掩飾自己矛盾糾結的工具，比如楊過少年的時候。要麼向現實或者心中地位重要的人物妥協，被社會所改變，比如楊過青年時、令狐沖、趙敏、周芷若、小昭、黃蓉，太多了，不舉例了。還有大部分人抱著忠君愛國的政治正確的觀點活了大半輩子，本著有多大能力就有多大責任的主流社會觀發光發熱，立場堅定，思想單純，言行一致，非常忙碌而充實，儘管生活有不如意，但從未懷疑過自己的立場，比如郭靖這種正派，幾乎都是（強烈推薦狄云為此類代表！），當然，還有韋小寶。

以上是正派，很多反派，也各有各的成長背景，各有各的可憐之處，真實得讓人唏噓不已。還有些中間人物，像慕容復這類的，性格作風的原因，也很有說服力。

總之，非常入世。就是少部分出世的角色，也是先入世，後出世，很符合邏輯。

而古龍寫的是自己，個人情緒代入嚴重，主觀性強，好惡分明，偏見嚴重，顯得偏激不夠淡定，而且有失公平。你覺得他境界高，但我卻感覺像是叛逆期的年輕人一樣自以為是，還有一顆經不起打擊的玻璃心，就像年少時的楊過。而且很避世，PS：是避世，不是出世。

古龍我看的不多，就小李飛刀、武林外史、圓月彎刀，可能有失偏頗，因為從小我就對古龍有偏見。還是小學的時候，古龍的武俠電視劇我就看不下去，覺得裡面的女角色要麼風騷放蕩，要麼智商小白，像朱七七或孫小紅這樣人格相對獨立的很少，而且這種女性本就該具有的品質（有不值得表揚，沒就值得鄙視），在他筆下彷彿成了天大的優點。初中的時候看圓月彎刀，沒看幾篇，就覺得古龍鐵定性別歧視。再後來看到他朋友（貌似是卧龍生？）給他寫的序，驗證了我的判斷，頓時對自己無比佩服。拋開這點，古龍小說還是很有看頭的，至少這三本我覺得挺好看的。但總的來說，沒有金庸大氣。

很重要的一點，金庸不僅是小說家，還是商人，老狐狸一隻，知道鹿鼎記後，再難有突破，乾脆封筆，省得落下一個江郎才盡的名聲，倒顯得自己乾脆利落，不被名聲和金錢所搖擺，反正除了寫小說，他有其他賺錢渠道。古龍不一樣了，他是個江湖混混，就靠寫書賺錢買酒喝，你看他有那麼多本經典作品，但還有更多為了賺酒錢寫的渣書，一下子就把經典的濃度稀釋了。

最後一點，金庸總的來說是個傳統的讀書人，為人比較嚴謹，他的作品最初是連載，所以之後花了10年時間修改，完善了很多地方（零幾年又修改了一次，那是之後的事了，我沒看過，不發表評論），古龍作風放蕩不羈，貌似沒花那麼多時間去搞這麼多事吧？

======怎麼這個問題又那麼多人關注？=====

堅決不同意是因為金庸活得長和掌握《明報》資源做宣傳。

就古龍的性子，要也活那麼長，爛大街的作品越來越多，遲早落個江郎才盡，賣書撈錢對讀者不負責等等名聲。

金庸本就不是個武俠小說家，他寫小說是為了《明報》，為了創業，別搞反了！而且金庸社評犀利，政治素養也拉風。作為武俠小說，古龍或許和他不分伯仲，但拋開武俠名頭，就比小說本身的價值，算了，沒有可比性。

就說一件：能山寨古龍的人大概有一千萬，能山寨金庸的一個都還沒見到。

------------------------------------------引發了一些口水然後補充的分割線-------------------------------------------------

在我眼裡古龍的才氣頂多60分。古龍最大的貢獻是開創了一種全新的寫武俠的方法而已。正如我認為《圍城》也沒多少才氣，但開創了一種全新的寫小說的方法一樣。實際上，古龍在開創風格上的意義，比在才氣上的意義大得多得多得多，從這點上來講，值得和金庸享有同等的地位——因為突破觀念是非常不容易的。至於文筆、才氣之流就算了吧，對比古龍早期小說和金庸的《書劍》就能看出文筆上古龍是完敗的。很奇怪你們作為古龍的擁躉，竟然不是推崇他最重要的開創性意義，而是推崇他並不擅長的文筆和才氣。胡適的白話詩寫的跟屎一樣，但毫不影響其開創之功的偉大。我還是那句話，古龍的文筆才氣都一般，但個人風格明顯，導致了形式上非常容易山寨。有時候你看一篇小文章，往往能夠很容易看出是在山寨古龍。但山寨金庸？金庸強在故事架構的渾然，文字上的細膩則是錦上添花的東西。如果不能山寨他那種宏大的敘事結構，就談不上山寨。所以我經常看到一些文章是明顯受古龍影響的，尤其是很多小說以對話推動情節發展的寫法，帶有明顯的古龍特徵。但像金庸那樣嚴密的結構，沒見到過。

還有，似乎各位古龍粉們覺得容易被山寨是一件不好的事？恰恰相反，被眾人廣泛模仿恰好證明其寫法和文字的生命力。我其實是鐵杆古龍粉，只不過更粉金庸。在看完金庸的所有小說後，唯一還能讓我看下去的只有古龍小說了。個人最喜歡的古龍小說是《歡樂英雄》，不是因為文筆好，也不是因為情節妙，單純是因為喜歡古龍虛構出來的那幾個理想主義的形象而已。古龍的最大價值就在於此。他拋開了現實的枷鎖，完全以自己心中的理想人格來塑造形象。所以他創造出來的人物你不會感覺那麼真實，但卻很有吸引力。

因為金庸更真實立體，所以共鳴會更多，受眾群的廣度也說明了這一點。所以金庸地位要高於古龍。

以上。其他不扯了，有異議的，各自保留意見吧。

在時間面前，所有小聰明和技巧賣弄就顯得那麼無力。

金庸，你感覺他的書沒什麼，但是一旦看了30頁，就會放不下，直到讀完，就是這麼耐讀。

古龍：風。

冷風。

冷風吹。

這語言風格，當時第一遍讀的時候，真心覺得酷，但是現在再看，就覺得耍這些小心眼都抵不住內容空洞，思想缺乏。呃，據說當時稿酬是以行計的。

因為古龍死太早了

古龍死的太早，人也比較浪蕩，他第一是喝酒，第二才是寫書。

古龍醉酒，酒入愁腸，四分化作劍氣，六分化豪邁，揮毫一寫就是一個武林神話。

我來反對排名第一的@謝長風的回答。

反對的理由，因為這個回答，壓根沒有回答題主的問題。

題主的問題是，為什麼古龍的地位總比金庸矮一截子。以我看，矮了何止一截。金庸是殿堂級的小說大師，古龍只是個偶有佳作的作家，無論從作品的影響力、優秀作品的數量、作品體現出的深度，尤其是題主特別提到的「境界」來看，古龍跟金庸完全沒有可比性。

金庸小說偉大之處，在於深刻地描繪了中國人生活的方方面面，包括政治、愛情、軍事乃至家長里短，他將這些東西，全部融匯進完全虛構的小說故事中，即好看，又耐人尋味，還包含了對中國傳統文化的種種思考，這是極其了不起的成就。

摘錄一段以前寫的文字：

從小讀金庸的書，我也一直考慮，為什麼金庸的小說那麼耐讀，能讓中國人那麼喜歡。首先，當然是因為寫得好。這個是技術層面的問題。從金庸小說的情節構思、結構和語言等各個方面分析，金庸無論都是文學宗師、大小說家級別的，這個自然有各種評論文章，我相信作品本身的華彩是不會被時光淘汰的。

再，金庸小說所體現的思想，我覺得可以說深，也可以說淺。所謂深入淺出。你拿西方的很多東西來看金庸小說思想，可能無論從邏輯上還是思考的深度上都不夠，但我依然認為這可能是中國文化本身的特點，我們好像從來就不是那麼在乎邏輯和實證的民族。金庸的小說觸及到幾個特別中國化的母題：民族關係、愛國主義、政治鬥爭的方式、為人處事的進與退、愛情。這些問題，在金庸的作品中都反覆不斷的通過虛構故事的方式被闡述，而且從金庸小說的創作軌跡中，我們可以清晰地看到他的思想也在不斷變化。最顯著的是民族關係這一塊。從《書劍恩仇錄》以漢族為中原正統展開敘述，到《天龍八部》中蕭峰的民族和解的精神直至《鹿鼎記》中民族血統不再作為統治者正當性的重要依據，顯然金庸的看法在不斷變化和升華。

這些東西不一一展開了。其實，最想說的是最後一點，到底是什麼讓金庸小說有那樣大的影響。某一天我突然找到了自己的答案，即：

金庸寫出了中國人數千年以來積澱形成的人情世故和社會風貌。有俗有雅，有高有低，有陰謀有高潔，但絕對是中國的。這些文化基因潛藏在我們身上，所以不同的人，只要是中國人，只要能閱讀，在金庸作品中都能找到自己的影子，找到自己身邊這個社會的影子。

這才是金庸小說最最偉大之處。

———————————————————————————————————————————

古龍的小說，實話實說，看不到這些，甚至他的文字，現在再讀，有些地方生硬矯情得讓人受不了了。

金庸是俠士，古龍是浪子。

金庸深受儒家思想影響，小說里滲透的是一種濃濃的情懷，俠之大者，為國為民。這一點上，古龍就差了點，他的俠更多的是沉浸在自己的世界裡，復仇，尋寶，割頭換頸的友情，成為天下第一。對俠的理解，金庸的主角身上背負的責任太重，往往在朝代更替時，背負家國之重。古龍的主角瀟洒恣意，對酒當歌，多了一份快意恩仇。殊不知，正是由於金庸的情意交融，那種選擇和矛盾，才顯得更珍貴，更令人嘆息。

還有。金庸是大雅君子，古龍是輕薄浪子。金庸筆下的女子如霍青桐趙敏之類，謀略氣度不輸男子，蓋過主角光芒。而古龍筆下的女人，大多是以依附男人的形象出現，往往淪為陪襯，甚至是物品。燕七大概是古龍筆下衣服穿得最多也最討喜的女子了吧……

金庸作品大修數次，情節完整，結構精巧，有很強的故事性。而古龍是寫意的詩人，常常是信手拈來，情節性略差，而且前後不連貫。作為一部小說來說，這是硬傷。

金庸寫得是人生，古龍寫得是人情

古龍的地位已經被抬的太高了