聖經中所說的正統和異端？

01-21

聖經上沒有「正統」這兩個字，不過我想不用說大家都知道【屬神的牧者和話語才是正統】。
正統也可以理解為「真理「和「真道「。經上（約1:17）明明說真理是從耶穌來的。經上證明（也就是神認可）耶穌和跟從耶穌的人才是神認可的正統。
但是當時的信神的人，特別是當時作為祭司的文士和法利賽人卻極力逼迫他們，說他們是異端，帶著下面無知的信徒一起逼迫神的兒子！
難道我們聽別人說某個教會是異端然後自己也極力逼迫嗎？
當時的信徒是可伶的，毫無分辨地跟著自己的祭司（在現在我們稱其為牧師）成為了進地獄的人。所信的也並不是神，而且自稱是神的代言者的人！如果真是神的代言者，那就應該能夠清楚明白的見證神是怎樣的一位，他到底要怎麼查來耶穌基督，怎樣讓信徒能夠迎接到耶穌得到救恩，這才是正在應該做的。如果不做這些，那就是異端了。

當今世界也是如此。「異端異端」的喊聲，其實也非常的多。那怎麼看是不是異端呢？
看是不是異端要根據話語來看，就是要拿著每人都有的聖經來判斷，如果所講的都是原原本本按著經上的話語來講，那就是本於神來做信仰，誰又敢說本於神的是異端呢？就算是世界頂級的神學家，可是如果他張口閉口都不說神的話語，只是說自家的雞毛蒜皮的瑣事，那誰又敢說他講的是正統呢？所以信仰不是我和人的關係，不是我和某個牧師某個傳道人的之間的關係，難道他們走偏了，自己也跟著走偏嗎？
真正聰明的信仰人，信的是神的話語，仰望的是神！以聖經為標準來判斷正統和異端。
如今也是這樣。
很多時候我們都在呼籲著「停止語言暴力」，可又有多少「基督徒」說這個那個是異端？！導致還沒有進入、學習了解基督教的人，望而卻步！這又跟殺人有什麼兩樣嗎？耶穌釘於十字架，就是希望能夠讓更多的人得到救恩才走上了這條路，可是又有多少的「基督徒」打著「消除異端」的幌子，間接斷送了別人的生命呢？這跟2000年前的猶太人有什麼區別？這不是把耶穌重釘十字架的行為嗎？？
再說別人這個那個之前，自己要明白聖經。什麼都不懂，還在那裡說三道四的像個噴子一樣，真的有失體統。
請不要把自己當作評判的標準，而且應該拿起聖經，我們要用這個來辯論。
也希望看到此貼的初信者，能夠回歸聖經去看待。網路上是是非非，紛繁複雜，而且沒有什麼門檻，說什麼的都有，還是以聖經為準吧。

「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門）不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 (馬太福音 16:18-19 和合本)

我再給你說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。

他們吃完了早飯，耶穌對西門·彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。 (約翰福音 21:15-17 和合本)

吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」

耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」

耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」

這個是耶穌親自講的話，和合本上都有的，不是「偽經」和所謂的「次經」哦。

順便說一句，別把聖經拔得太高。聖經即是這個教會所編成的。一些東方信友甚至認為，聖經不過是聖傳的一個重要的部分。此教會有底氣講「聖經聖傳並舉」，是因為它兩千年來從未間斷的歷史，它傳自基督的權力，它超越聖經的地位。沒有任何文字，所謂的「話語」，能代替一個超然臨在的神明。這樣的底氣不是每個自稱基督的教會的團體都具有的，尤其是那些不過幾百年，幾十年，幾年歷史的異端，這才出現了「唯獨聖經」的怪論。

最重要一點，咱要嚴謹，要講邏輯。整天喊著「讀聖經要求聖靈帶領」，要「讓神來判斷」，我不覺得有什麼可操作性。聖阿奎那能說自己是神引領，李洪志能說自己是神引領，趙維山能說自己是神引領，到底是誰才能真正「被神引領」呢？若是基督和宗徒團體沒有把權力交給他們的，那他們只是片面之詞罷了。所以依靠片面之詞判斷異端，真不如宗教裁判所判斷得好呢。

聖經上沒有「正統」這兩個字，不過我想不用說大家都知道【屬神的牧者和話語才是正統】。

正統也可以理解為「真理「和「真道「。經上（約1:17）明明說真理是從耶穌來的。經上證明（也就是神認可）耶穌和跟從耶穌的人才是神認可的正統。

但是當時的信神的人，特別是當時作為祭司的文士和法利賽人卻極力逼迫他們，說他們是異端，帶著下面無知的信徒一起逼迫神的兒子！

難道我們聽別人說某個教會是異端然後自己也極力逼迫嗎？

當時的信徒是可伶的，毫無分辨地跟著自己的祭司（在現在我們稱其為牧師）成為了進地獄的人。所信的也並不是神，而且自稱是神的代言者的人！如果真是神的代言者，那就應該能夠清楚明白的見證神是怎樣的一位，他到底要怎麼查來耶穌基督，怎樣讓信徒能夠迎接到耶穌得到救恩，這才是正在應該做的。如果不做這些，那就是異端了。

當今世界也是如此。「異端異端」的喊聲，其實也非常的多。那怎麼看是不是異端呢？

看是不是異端要根據話語來看，就是要拿著每人都有的聖經來判斷，如果所講的都是原原本本按著經上的話語來講，那就是本於神來做信仰，誰又敢說本於神的是異端呢？就算是世界頂級的神學家，可是如果他張口閉口都不說神的話語，只是說自家的雞毛蒜皮的瑣事，那誰又敢說他講的是正統呢？所以信仰不是我和人的關係，不是我和某個牧師某個傳道人的之間的關係，難道他們走偏了，自己也跟著走偏嗎？

真正聰明的信仰人，信的是神的話語，仰望的是神！以聖經為標準來判斷正統和異端。

如今也是這樣。

很多時候我們都在呼籲著「停止語言暴力」，可又有多少「基督徒」說這個那個是異端？！導致還沒有進入、學習了解基督教的人，望而卻步！這又跟殺人有什麼兩樣嗎？耶穌釘於十字架，就是希望能夠讓更多的人得到救恩才走上了這條路，可是又有多少的「基督徒」打著「消除異端」的幌子，間接斷送了別人的生命呢？這跟2000年前的猶太人有什麼區別？這不是把耶穌重釘十字架的行為嗎？？

再說別人這個那個之前，自己要明白聖經。什麼都不懂，還在那裡說三道四的像個噴子一樣，真的有失體統。

請不要把自己當作評判的標準，而且應該拿起聖經，我們要用這個來辯論。

也希望看到此貼的初信者，能夠回歸聖經去看待。網路上是是非非，紛繁複雜，而且沒有什麼門檻，說什麼的都有，還是以聖經為準吧。

幾個事實：

一、《bible》是某個人或某些人創作的，作者自己說那是受某個不明覺厲的東西的「啟示」的成果，那是他自說自話，沒得驗證。反正那些「啟示」，跟任何人都經歷過的「臆想」不差什麼。bible本身沒有任何結論，結論是bible的作者的。

二、動不動「屬YHWH」「屬靈」「屬魔鬼」之類，這個「歸屬」、「分類」的動作，可都是你做的，是你按照你自己的標準做的，任何人都可以做，任何人都可以根據他自己定的標準做，你說那是「屬靈」，其他人同樣可以說是「屬魔鬼」。YHWH、靈、魔鬼，其實都是你自己的臆想出來的形象而已。

三、bible的問題根本不在於辨別正統和異端，其問題在於，這是由一批對自然現象的認知理解極為粗陋、對暴力有著天然崇拜和喜好、並未理解社會組織架構、並未梳理清楚健康積極的人際關係、無知無恥無道無德之人，在他們的粗鄙認知邏輯下對這世界的建模復現。這本也沒啥，人類就是在不斷建模擬合現實世界，發現不擬合的部分就不斷修正，讓擬合程度越來越高。但bible建的這個模與現實世界差距實在是太大，而且最要命的是明知道這個建模不靠譜，還不改，把嘴硬當真理。

我去，題主自問自答還不敢實名。

說真的，想說就大膽說，即使說得不對你好歹也是踐行言論自由。躲著說就太low逼了。

而且答主故意混淆了很多概念，最關鍵的一點，只有天主教教廷有異端這個概念，別的教派是沒有的，也沒有評判異端的標準。而題主為什麼要混淆並且學教廷制定一個判斷異端的標準呢？我猜是因為想重新定義異端，並且用重新定義的異端去審判他人。說白了就是想當第二梵蒂岡唄。因為這個目的答主不敢實名也是正常了。

當然，要是放到以前自定異端標準就是要被教廷燒死的。只能說老虎不再，猴子也想當大王了吧。

還有，提醒一下一些腦子不太好的基督徒，你們一旦接受異端以及審判異端要有標準這些概念的話，你們就離邪教更近了一步。現在教廷對於異端有嚴格而且完整的哲學體系，所以還不至於犯嚴重的錯誤，或者說是過去犯下無數嚴重錯誤之後改正過來的。你們想要定義異端只會把教廷犯過的錯誤再重新犯一遍，而現代社會已經不會再容忍這種過錯了。所以，勸你們看清這個世界，你們應該直接反對異端這個概念本身而非重新定義異端。鼓吹異端的，不要被當局當成邪教組織取締哦。

人心真是比萬物都詭詐

這個攪亂世界、給人帶來死的魔鬼

非要把世界搞得這麼亂一天天活著也累

反正我不知道什麼異端正統

我就看聖經聖經咋說我就咋信

我愛耶和華神，我愛耶穌

那些在異端還說別人是異端的人趕緊悔改吧

一天天凈整事兒胡說八道都能不能好好信仰啦

基督教擁有著世界上最多的分派，有的小派別甚至只有幾百人。

這些耶大教主的徒子徒孫們，表面上屁屁放的好聽，一個個對不合自己意見的人視若豬狗，可是那個人名義是自己的弟兄，該怎麼辦，就叫異端吧，反正我不可能錯的，我是神特意揀選的！