如何勸說信教入迷的母親？
通過大家的回復和討論，找到了解決問題的辦法，感覺題目中的入魔確實有所不妥所以重新修改過 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
問題補充 非常感謝大家的回答，至少讓我多了一些思路。有朋友說到母親的情感需求，我和姐姐經常陪伴在她身邊，姐夫工作忙，姐姐和孩子基本陪母親常住，我很掛心母親，也經常過去，偶爾不去也會打電話，縣城很小，三個家步行幾分鐘就可以到，姐姐曾提出給她找老伴，她非常排斥。她每天誦念的是地藏經，有時候會斷斷續續看一些牒片和小冊子，她的圈子很小，基本都是自己學習開悟，只是盲目信奉一些所謂的出家師父，總覺得那些師父都是得道高人，如果完整的修行正佛法還有哪些書籍？我一度勸解過她的善心在濫用，她的回答就是罪孽他們領受，我實在無言以對，如果母親的這種觀點是偏頗的，如何從佛法的角度來辯駁？ 我不知道佛澤是否完整的看完了我的描述，您似乎迴避過我問題的關鍵部分，我們從未反對過母親的信仰，更不可能去責難和嘲笑，甚至最初還很支持她也會陪伴她拜佛，廟裡捐的大部分錢也是我和姐姐在出，如果那些錢真正能用在廟宇的建設上或者幫助有困難的人我們非常願意，可偏偏那些錢是被私吞掉，而且任憑蒼蠅蚊子老鼠橫行甚至為其創造生存條件，不顧家人，這些在您看來也是正確的嗎？ 我們現在的困擾是她已經偏離了正常人的心態和生活，不顧自己的身體，沉浸在自己認定的或對或錯的道理里，聽不進一點勸告。我並不是想讓母親放棄信仰，只是想讓她在真正的佛法道路上修行。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 我家在一個很偏遠的小縣城，家裡我和姐姐兩姐妹，父親幾年前去世，母親之後開始信仰佛教，開始我和姐姐很理解也比較贊同，因為父親去世對她打擊很大，而且那是我和姐姐都沒有獨立，我外婆也需要她照顧，她沒有任何依靠壓力也很大，這就像是一種精神寄託可以幫助支撐她，我和姐姐也會經常隨她拜佛，可是隨著時間推移，我和姐姐也已經工作成家，她已經越來越狂熱了，她自己捨不得吃捨不得穿，買菜買水果為了圖便宜甚至專門去買爛的有蟲的，除了她自己也要求我和姐姐在縣城的各個寺廟供奉，幾千幾百不等，已經有小几萬，這對於這樣一個小縣城算很不小的數目了，在家裡不讓我們打蚊子打蒼蠅踩蟲子認為是殺生，甚至會把剩飯專門倒給院子里的老鼠，經常還會和其他人拿出很多錢買魚放生。不管和誰說話聊天動不動就勸別人信佛或者講一些相關的道理，她自己一直以來每天基本早午都會誦經，這個我們也從不反對，有時候還會盡量注意怕打擾到她。 可是，她後來開始請人做法事，第一次是爸爸去世的第三年，那時候我正在外地讀書，不了解具體的情況，還有一次就是最近的這一次，外婆在一個月前去世了，她說要請人為外婆念經，我和姐姐比較反對，並不是怕花錢怕麻煩，實在是覺得人已經走了這些形式沒什麼意義，我和姐姐勸她，讓她以外婆的名義捐助一個貧困孩子，這樣同樣也是為外婆積德行善，她不答應，勸的多了她就沉默不語，依舊聯繫好了所謂的師父，很多瑣事不再細表，反正這位已出家女師父就是各種吃喝拿要，各種挑剔嫌棄，所有的行為都跟我們以為的出家人大相徑庭，可母親對待她的態度和用心程度已經超越了所有人，如果她用對待師父的一半來對待外婆，可以說或許外婆都不會這麼早離世，她經常因為念經，家裡的衛生也顧不上打掃很亂，飯總是不在飯點而且吃的很差，外婆最後一年身體不好她依舊不改，這也是她內心愧疚堅持要為外婆念經的原因。念經不過幾天，我和姐姐真的快崩潰了，不僅僅是因為這個所謂師父的種種行為，更是因為母親的這種不顧家人走火入魔的狀態，我們不知道怎麼勸她，用盡一切辦法和口舌，好說歹說，她覺得無法辯駁的時候就沉默不語，然後依舊我行我素，我覺得再這樣發展下去不知會變成什麼樣子，可又實在不知道應該用什麼辦法來勸服她，我和姐姐不反對她信佛，甚至支持她，但不希望是這樣的局面，問問題之前我專門查了有關信教的問題，有句話真的說到心坎，大概意思就是佛不是用來信而是用來修的，這就是我所希望母親應該有的心態。 我支持她積德行善，我只是希望她能把錢捐獻在真正需要的地方，而不是讓所謂的出家人和信徒貪污私吞，這裡幾間寺廟的錢一直去向不明，因為錢路不明信徒之間打架，軟禁師父，甚至鬧去公安局還被立案，這都是實實在在發生的事，我們告訴母親，她的回答就是，我供奉我的，誰私吞那罪孽就誰受，同樣的，花很多錢買魚放生，我們且不說魚能不能存活，下游就有人鋪著漁網等著撈，她們看見還是繼續放，這樣有意義嗎？為什麼不把這些付出給真正需要幫助的人呢？ 首先謝謝您看完這樣一大段描述，希望不管您是否信教都能從您的角度來給我幫助和建議，或者邀請能幫助到我的人 信仰佛教的前輩是否能從教義的角度來勸說母親改變一下這種局面，或者是否會認為母親這樣的做法是正確的？ 謝謝大家
你想改變她
這是不可能的
每個人的想法不同
特別是信教的人
更加堅定
隨她去吧
愛她，就給她自由
這種感覺，就像是父母看著小孩不讀書，偏要玩音樂，擔心他以後沒前途，想干涉
又或者像父母看不慣小孩的戀愛對象，小孩卻愛得死去活來
你看不慣母親的行為，覺得她是錯的
但是，在她心中，她認為她是對的
這種情況下
最好是，不干涉，不過問，不建議這個是被洗腦了，毫無疑問，憑你根本不可能扭轉的。
我只能教你一些權宜的法子：
1，你們姐妹都已成家，你母親在跟誰生活，不會是一個人生活吧？失去老伴的老年人，心理是很寂寞的，這是一個問題。
2，你們的策略本身有問題，一個被洗腦的人，就好像喝醉酒的人，你越說他醉了，他越認為自己沒醉，尤其是對於走火入魔的人，不要輕易否定，不然只會讓事情更難纏。
3，你母親現在這種狀態就好像一個人愛上了另一個人，難以自拔，這時家裡人越反對，越有可能促成這一對新人。從你的描述來看，你母親應該信奉的是凈土宗，凈土宗是佛教最虔誠的教派，教徒粘性是最強的，但是凈土宗有一個天然的弱點，它是不究竟的，別的宗派都是在追求解脫的，只有是凈土是追求往生西方極樂的，解脫是下輩子的事，這就導致很多教徒把做功德當成主要目標，主要是追求有好的果報的。
4，而關於洗腦的事情，你也需要了解一下的基本原理，就是思維狹窄。什麼是思維狹窄？比如人進到一間空房子中，一般肯定是四處打量，但是如果你在裡面放一件特別醒目的東西，人就會直奔這件東西，而忽略掉房子里其他的東西。
5，現在你要將你的母親拉回來，那就要明白你母親現在就是被這件醒目的東西給吸引了，你要作的是把她的注意力給拉回來，如果你此時只是在房子外頭叫她，她未必會出來，或著出來了也還會再進去，你要把她拉出來最好的辦法是給她看更多的東西，讓她眼花繚亂，有各種高下對比，心思活絡起來，從一具被人控制的傀儡變回有獨立思考能力的人，首先就是把她從執念中拉出來。
6，如果有父母不同意兒女找到的對象，但公開反對的話，這對兒女又可能殉情怎麼辦？有城府的父母肯定是第一時間先表態同意的，先取得孩子的信任，我們是站在你一邊的，然後逐步滲透，如果發生了什麼樣的事，你們這樣的家庭可怎麼辦？如果發生了那麼樣的事，你們又會怎麼辦？總之一步步讓孩子明白愛情和成立家庭過日子是兩碼事，你可想清楚了，以後別後悔。同樣的話，在對立狀態，孩子是不會聽的，但是在信任狀態，孩子可能會嚴肅思考。那麼針對題主的母親也是一樣，題主如果把姿態放低，讓自己成為對佛教有興趣的樣子去向你母親請教，多問為什麼？讓她給你解答，你要明白，你自己越是耐心，越有誠意，就越是會把她駕到高處下不來的，不管她解釋的對還是錯，不重要，重要的是，用她的話對治她，一方面向她強調，你不要給我胡說，佛經上講，講錯經是會下拔舌地獄的，一方面把她的話當真理，以子之矛攻子之盾，我還從沒見過這世上有那個人說話是沒有矛盾的，佛經尤其如此，不了解佛教義理的，他一開口，我就能知道怎麼捉他的話頭。題主你要明白一點，過分關心一個人是會給她很大壓力的，你越是把她的言行看得很重，她就越是會慎重，自己到底對不對，沒有一個母親願意把女兒帶進溝里的，你問一個問題，她解釋不了，就會成為一個話頭種在她的心裡，成為她的疑問，她必然會去找她的師父要解釋，如此一來二去，讓她先有懷疑。
7，然後再從網上找各種法師講經的視頻，往她的執念中摻沙子，如果題主能陪著她一起看最好，因為有執念的人，總是愛聽自己喜歡的話，對於自己不喜歡的話一般自動會過濾掉，所以有人陪著看是最好的，就是要記住那些法師講的你母親不愛聽的問題，回頭向她灌輸，換著各種法師聽，告訴她，兼聽則明偏聽則暗嘛，告訴她，佛教有四依法，其中一條是依法不依人。總之只聽一個人的是和教義有衝突的。
8，最後，摸清楚她現在的人際關係，一般像這種著魔的人，都是有一個小圈子的，看她現在在這個圈子中是什麼身份，對她有重要影響的是什麼人？通過挑撥離間，讓他們反目，這個一定要多接觸，只有多來往才可能產生矛盾，才可能有借口找事，你如果跟她的圈子沒有來往，你說的話就全是背後說人不是了。
總結一下：重點就是要讓她心中生疑，要敏銳的觀察她心中有哪些不滿，然後放大這些不滿，同時你得多幹些好心辦出來的壞事，就跟我常問某些人的如果我好心辦了壞事，那我是的善果還是惡果？我不相信她現在已經到了沒有任何不滿的時候，不斷的刺激她的不滿，就是以毒攻毒的治療。另外，老年人主要還是寂寞和無聊給害的，可以多給她找些事情要她作，不斷的要她幫你干著干那的，佛教徒慈悲為懷，連自己女兒的忙都不幫怎麼好意思？
樓上其實很多人都說了，題主現在缺乏的其實是和母親之間的理解，多反思一下你有沒有什麼問題，多陪一陪母親，跟著母親了解一些佛教也不錯，你母親只是路子走錯了，我其實是很不理解一個有文化的人，一個真正看佛經的人能變得執迷不悟的，相信我，真正的佛法只可能讓一個人變得更豁達，而不是更愚痴。
但願對題主有用。
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題主更新了，我也稍微更新一下。現在我可以百分之百確定你母親是學凈土了。
首先推薦兩本經，《圓覺經》，《楞嚴經》。
圓覺經不長，分為十二章，每章回答一個菩薩的問題，每個菩薩基本代表一個宗派，凈土，禪宗，密宗，大乘小乘，瑜伽，中觀，無不涉及，總之重點就是闡述所有宗派圓融無礙，萬法殊途同歸的義理，這個經很出名，講這經的視頻網上應該多得是，這經可以對治那些宗派意識比較強的人。其次推薦楞嚴經，這個經比較長，但是這個經極其重要，他是用來開智慧的，開篇就是從阿難差點著魔講起，到佛問阿難當初學佛的動機，接下來七處征心，三番破識，一步步誘導弟子們去尋找心在哪裡？心是什麼？什麼障礙著你？最後講了五十陰魔。可以說是佛教救治著魔的信徒的不二經典，網上講這個經的視頻更多。
以上兩部經，建議題主陪著母上大人一起觀看，看這個過程中母親的反應，可以故意問母親，你哪裡還沒有作到哦，如果你母親急於辯解，那就在辯解中，一點一點的讓她去思考更多，如果你母親只是笑而不答，那就說明你母親的道很高了。尤其是楞嚴經，強烈建議題主陪母親從頭看到尾，每次可以看一點，但是題主走之前，可以向母親強調，我不在的話，你不要看，我對這部經很感興趣，一定要跟母親共同學習，隔三差五過去跟母親看一集，聊聊天，當成是你們母女培養感情的功課，我曾經讓很多人從這部經從新認識了佛教的，效果非常好。
另外我也推薦題主個人讀一些老年人心理學方面的書籍，比如
這裡有一個原理在。就好比說，如果菩薩殺一個壞人可以救下上千人，她會不會殺這個壞人？告訴你，菩薩一定會殺這個壞人，這叫作以霹靂手段行菩薩心腸，我殺人我入地獄，但是我殺了壞人，壞人就成了受害者，他還可以再輪迴，等於我救了這個壞人，這才是真的菩薩。你母親讀地藏經的絕對知道我不入地獄誰入地獄的原理，說白了，你要讓你母親明白，什麼是好，什麼是壞，對於壞的我們不是要容忍，這是在縱容壞人，縱容壞人就是害了壞人，這不是真的在做善事，這就是所謂的好心辦了壞事。再換個例子，我明知道一個瞎子再往前走就掉進溝里了，但是我如果提醒他，瞎子還以為我要害他，那麼這時候我管還是不管？我一定要管，即使他以為我要害他，那我也一定要管，一定要以霹靂手段行菩薩心腸，哪怕我下地獄也要把他拉回來。這就是對於善惡的辯證思考，正所謂一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚，智慧不生，那就永遠在盲人摸象，自欺欺人，自以為是。你現在需要的是讓老人家開智慧，不是說我皈依了佛，我就什麼都不用想了，佛教不是讓人變愚蠢，而是讓人對世間的認識更為深刻，對眾生才會有慈悲心生起。
這個建議題主讀一讀《百喻經》，這個經全是寓言小故事，但是不建議題主給母親看，因為這些故事對於執迷的人來說，反而會拿故事來證明自己沒錯，所以題主可以記一些這樣的小故事，看你母親做的有問題了，題主就跟她講個寓言故事，講故事要抓住時機，給她思維里種個疑問的種子，讓她去思考。
最最最後，樓主記兩個名詞，一個叫三法印，一個叫四依法。（戳上去就能看到）三法印是用來鑒定佛法真假的，四依法是用來規範學佛態度的。屬於佛教入門必看，如果這個都不懂，就敢稱自己是佛教徒，那是要鬧笑話的。當客戶來問電鑽時，他真正想要的其實不是電鑽，而是一個牆上的洞！
或許信仰佛教只是一個表象，或許你該思考母親在這的背後是哪方面的需要沒有得到滿足。她離「正常」的表現有多麼遠，那麼這種需要就有多麼強烈，比如說家人的精神陪伴與支持。
佛教的世界觀和普通人的世界觀重疊不多，不在一個頻道上，所以你用盡口舌勸說，你母親就沉默不語，她覺得你不理解佛教，無法溝通
你母親信教不知道信到什麼程度了，完整的看過什麼佛經？是你母親理解佛經經意有問題，還是給她講經的師父有問題？
信佛布施功德小，為皮毛，理解傳播佛教的功德很大，你母親信佛，就從理解佛經經意開始吧，一旦理解經意，生活就會回到正軌，畢竟佛法是個是生活更美好的工具
請人做法事，這個，佛教徒應該對佛法有信心，自己動手誦經，效果一樣
你母親說：我供奉我的，誰私吞那罪孽誰受。唉，佛教講究發無上正等正覺心，你母親發的心明顯不是無上正等正覺心啊，佛教講因果，種錯了因，結的果就不好了
放生，上游信徒放魚，下游大眾撈魚，這個真的不是獻祭嗎？
只有我一個人看成母親信魔教了嗎??
看這問題我第一反應是答主母親去拜克蘇魯了??親人離世大不幸，因此信佛不丟人。如果她做的事能讓她好過一點，且不給別人造成實質傷害，
隨她去吧。除了第一個答案，一個個都在扯淡。
如此明顯而深度的洗腦，由題主母親自己完成是根本不可能的，必然是有人對她進行了操作。令堂可能在內心需求無法滿足的情況下，受到了錯誤的引導。
建議追究令堂的人事關係，揪出這個洗腦者。必要時可以請求警方的幫助，因為正常的宗教人士，絕不會對信眾洗腦。
最後，對她進行心理治療，找出內心需求。此外可以請名山大剎的宗師點撥，恢復正常心理狀態。人通常有一種思維慣性，在接受外部信息比如與人對話，看書，上網時會選擇性地只關注自己認同的信息，對自己不同意，不了解的信息置之不理甚至反感。有點像選擇什麼樣的人做朋友。
結果就是人會越來越認同自己的觀點，相信自己是正確的（因為「書上，網上也是這麼寫的啊」）。長此以往就可能走向某種極端。我覺得可以從這個篩選過程大致評估一個人的狀態。你的母親顯然一直沒能從陰影中走出，一直承受著巨大的心理壓力。信佛拜佛並沒有錯，你母親可能是希望能從中獲得慰籍，但錯誤的解讀或者偏見導致事實上並不如願，於是開始變本加厲。不管佛經，易經，聖經還是什麼經都不能救人，人只能自救。
我的建議有兩個。一是「解鈴還需系鈴人」，把那個騙吃喝的轟走，讓在佛教中造詣比較深的人去開到你母親。這樣是為了讓你母親便於接受。但非常不推薦。
二是進行專業的心理諮詢以及心理開導。目前有一點可以確定，你母親依然心理壓力大。推薦。
還有我擔心當地信息閉塞，交通不發達可能也是不利因素。不知你母親有沒有工作，一個社交圈子有助於轉移人的注意力，多角度思考問題需要正法開始，佛學博大精深，修心。我們都是入世修行，不能只因為學，不顧別的。還上班上班，該生活生活，合理安排，信願行做好
世界上有正常宗教信仰的人很多，人也需要一些精神上的支持，應該有信仰和追求。尤其老人，平時孩子忙，非常缺少精神上的慰籍，首先你先認可有宗教信仰是非常正常的，再逐步引導。
我媽和答主母親經歷和狀態差不多，我是已經放棄勸說了。披著合法宗教外衣的洗腦邪教，實在是無法與之對抗，媳婦也已經被拖下水，孩子將來估計也差不多，我已經開始自己單獨存錢。
千萬別，我以虛弱的靈魂說:千萬別 ，隨她意吧，她開心就好 從來沒回答過問題，第一次回答，簡單講下我的故事。我的奶奶是虔誠的基督教徒，我小時候和周末隨她去教堂，我只是為了教堂門口的零食，晚上隨她去參加聚會，學唱詩歌，為的是玩而已，當然也是喜歡跟在奶奶身後，睡在奶奶的床上，把聖經當小說讀，裡面的故事很有趣。稍大一點，我讀了高中大學，我開始和奶奶辯駁，我以為我從學校讀的那些幼稚的科學可以說服她把給教會的捐款給我買零食，但惹來的只有奶奶的無奈和生氣。直到，我失去了我的奶奶，許多年過去了，算了，話已至此，你應該懂得。所以，別試圖改變，讓她開心的信教去吧
從題主表述，我覺得這位所謂的師傅有問題，如果你母親真的想以佛為信仰，建議你幫她走入正途吧
你告訴母親，學佛的目的是利益眾生，想要利益眾生就要從身邊的人慢慢擴大到所有眾生，你要引導母親學習正信佛教，多多看高僧大德的著作，千萬不要走極端！
我覺得你母親之所以這樣，是因為對佛教修行的認識不夠，題主你應該買點改變心態如何修行的那種書多給母親看看，讓她提高自己的認識，希望我的意見能夠幫助到你
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