為什麼要反對物化女性？

01-22

如題。
在市場經濟下，只有足夠的物化，才能最大限度提升市場的效率。
想像一下，你想買一個冰箱，買的人想，我想要一個冰箱，保鮮能力要好，不起霜，耗電少，足夠智能。
這樣就很好找到一個合適的冰箱。
但如果賣的人想，我的冰箱很珍貴，融合了各種高科技，不能隨隨便便賣給人，太俗了，應該換一個蘋果筆記本，這款蘋果筆記本一定要讓我賞心悅目，深藍色，音響發出的聲音要低頻渾厚，人聲透徹。

他能找到交換的人嗎？這一下子，就拉低了市場效率。
但如果他直說冰箱賣5000塊，就完全不同了。
所以，由此可見，物化是有利於市場效率的，極端的物化（變成具體價格），最高效。
那為什麼女性就不應該被物化呢？
不物化又想交易，那不是故意攪亂市場秩序，趁機投機炒作嗎？變成跟A股，玉石，整容，鑽石，手錶…這些混亂的市場沒什麼兩樣了。
現實市場確實也是如此，因此物化女性百利無一害，並且迫在眉睫。阻止的人都是想佔便宜的投機分子，真正優質的女性應該支持市場公平，支持徹底物化。

因為現在男女通常互相物化，但是男性物化女性的部分（外貌，體型上的苛刻，性格軟弱，對家庭付出更多）很多對女性自身有害，而女性物化男性的部分（充足的社會資源，地位，強壯的肌肉）很多對男性自身也有好處，所以危害沒那麼大，沒有物化女性帶來的問題那麼明顯。（雖然這兩種物化都不太好）

又是一個定義之爭。

提問者眼中的物化，指的是公開討價還價。

而反對者眼中的物化，指的是剝奪人權，失去尊嚴，殘酷對待。

完全的雞同鴨講。

這就是資本主義殘害人民的方式啊

雖然說這種思想就是苟屁，但是也不能怪題主，這是社會問題

資本控制的輿論從思想上讓你覺得人不是人，人可以用金錢來完全衡量，把人[市場化]才是最優解，讓人民先產生這種苟屁價值觀

最後才能讓你變成愚昧貪婪無知的資本主義螺絲釘給資本家賣命

當然物化人類也是社會現實，沒有辦法的辦法。只要xxxx不實現，物化人類的趨勢肯定停不下來

如果題主是男的，請問題主願意被當成一頭豬標上價格，被人買了之後一刀ner死嗎？

物化女性的意思不是說給人標上價格，標什麼東西都是評價一個人的方式。物化女性的意思是，不把女性當人看，剝奪女性作為人的自由和權力。所以我們說相親網站上的標籤和自我介紹僅有物化的嫌疑而不是物化，因為男性結婚的還是一個個活生生的人，看男方不爽分分鐘離婚給你看（現實上有許多難度而制度上沒有），而對女性物化的極致是封建社會的小妾，說砍死就砍死。所以現在社會對女性的物化遠遠小於封建時代和奴隸時代。我覺得三觀正常的人都不會支持剝奪50%人的自由和權力。

對於三觀不正常的人，我一向是不寄希望於憐憫和同情還有良知等虛無縹緲的東西。我只能說，人類進入工業化社會以後，到現在信息化社會，男性能寫代碼女性也能，男性能搞科研女性也能，男性能造飛機坦克大炮女性也能。大家手裡都有槍，大家就會真的平等的坐下來談平等了。

題外話：資本不僅物化女性也物化男性，我對日本挺有好感，但是日本的偶像文化是現在社會少有的對女性毫不加掩飾的物化。因為資本需要販賣作為商品的偶像的性幻想素材，因此禁止戀愛，剝奪人類作為生物最基本的權利。同時資本搞什麼男子偶像天團，不也是談戀愛什麼的遮遮掩掩，還有搞女裝，但凡能盈利的，沒有不做的。

那為什麼男性就不應該被物化呢？

不物化又想交易，那不是故意攪亂市場秩序，趁機投機炒作嗎？變成跟A股，玉石，整容，鑽石，手錶…這些混亂的市場沒什麼兩樣了。

現實市場確實也是如此，因此物化男性百利無一害，並且迫在眉睫。阻止的人都是想佔便宜的投機分子，真正優質的男性應該支持市場公平，支持徹底物化。

謝邀。

不能同意更多。

鑒於我買個冰箱沒有腿，不會自己跑，我建議專門為被物化的女性設計24小時追蹤腳鐐，所有的一切都要向老公打彙報。順便可以推出lv限量款，只限身價高於一定金額才可佩戴。

鑒於車輛監管制度，我建議每個被物化的女性在結婚之前接受一系列全方位檢查，發放一個牌照，強制交保險，每兩年進行一次年檢。並且開放二手物化女性市場，老公可攜物化女性進行交換以及出售，低價換高價需補差價。

鑒於一人可以養多隻寵物，我建議開放一夫多妻制度，並且對看不順眼的物化女性可隨時丟棄。

鑒於毛爺爺說過：中華人民站起來了。我建議大家都蹲著回答問題。

想想再補充。。。

算了，不補充了，題主棒棒噠，我被你說服了呢。

瀉藥

我首先說下啊，物是沒有議價權的。

物的價格是甲方和乙方協商而定，但物既當不了甲方也當不了乙方，物只是被交易的標的。

很多人以為給自己標價就是物化，是無知到不能再無知的觀點，真正的物沒資格給包括自己在內的任何事物標價，只有談判桌上的甲乙雙方才有標價資格。

結合歷史事實來說的話，古代的包辦婚姻，現代的賣女兒，才是物化女性。

女人為自己的價格討價還價，那不叫物化。

所以可以看到，＂物化＂這個詞是被明顯超範圍使用和錯誤使用的。

另外，被物化的對象是不存在什麼公平交易的，公平只存在於有話語權和決定權的甲乙雙方間。

如同歷史上列強瓜分殖民地，殖民地是沒有什麼公平可言的，公平或不公平僅僅存在於列強之間，殖民地只能被動接受結果。

因為冰箱是物。人不是物。也許題主認為自己跟冰箱是一樣的。

人能夠被物化嗎？真正有一個人能對另一個持有所有權嗎？

就算我們賣給企業業務能力，賣給家庭生育能力，賣給對象情商，總有一部分是留給自己的。自己對自己的持有權怎麼算呢？你對自己的情感可以物化嗎？

物化這個詞，本來就不應該用在一個生命體身上，不分種族，不分男女。

謝謝 @朋克雪球兔的邀請

物化女性，按照題主的說法意思是，男人用金錢「買」女性（女性要求男方多金，享受男方的金錢福利，男方同樣對女方也有諸多要求），作為被「買」的那一方，物化是最方便效率最高的。

我的看法是，要是一個願打一個願挨旁人也沒意見說什麼，拜金女和土豪在一起就在一起唄，我等旁人沒資格說什麼。

但是世界上全部女人都想拜金嗎？如果自己有能力，不必吞聲下氣的伺候老公婆婆孩子，自己可以想買什麼就買什麼，不用自己伸手跟老公要，那種自由的感覺，我不知道別人，我想要的。我不想變成被買的一件物品，簽賣身契。

就好像你小時候吃你爸媽的聽你爸媽的話，不聽話還要挨頓打，到現在你經濟獨立了想幹啥都行，你爸媽最多就給個意見，你想做哪個自己?

平權運動其實可以簡單理解成這樣，之前的女性就是依附著男性生存，少隨父，後隨夫，老隨子。就好像你小時候要靠著你爸媽，連一些大事都是要你爸媽做主（比如上學等）

等你長大了，你可以和你爸媽平等了，不再是那個小孩了，甚至有些事情你爸媽都無法干涉你，雖然要自己賺錢，但是可以自己做主，你會選擇哪樣?

現在的女性崛起，對男女都是有好處的。男權社會有這麼多的特權，自然也有更多的義務，比如傳統男權社會就覺得男生約會要埋單，男生要養家。

男女平權之後，男生和女生約會AA,.養家大家一起養，孩子可以享受同樣多的父愛和母愛。我覺得這對女性和男性都是利大於弊的平權運動。

因為我們不想把交男女朋友這種事視為交易啊

你這個前提就不成立

謝邀。

先說一下通過一次訪問，發現我國的女性地位真的是後退了。那些75+的城市老人，年輕時沒有雙休日，帶2-5個孩子，上班工作。在家裡的地位絕對不低於男人。但沒有拿生孩子邀功的，也沒有男人的態度也是女人應該和男人平等。

再從文藝作品看，宋丹丹年輕時演的懶漢相親，29歲高度近視性格有點愣的農村大齡女青年魏淑芬看不上懶漢潘富，結尾是潘富表態，我一定改，魏淑芬表示，那等你改好我再來。

2016春晚孫濤的小品里，小區某大姐40歲還沒結婚，是一塊心病。

2014還是2015，央視新聞里對大齡青年的評價是，不論剩男還是剩女都要端正態度，處理好自身的問題。。。不繁殖的青年不是好青年嗎？這是政治層面的物化男人和女人。

回到正題，

物化就是不拿女人當人，當東西，當物件。認識一個阿姨，高知，談到女人身體不允許比如先天性心臟病是否要冒險生子時說，女人就是生孩子的玩意兒，對就是這個詞，玩意兒，生孩子死了那叫死得其所。

如果女人被物化，那麼什麼時候你不符合這個標準，就會被無情地對待。

-女人是生孩子的，不能生不是好女人。不能要了，換一個。

- 女人是照顧家的，職場上混什麼，滾回家去。

- 女人是可以用錢買的，你是我買來的，所以我可以約束你，但你不可以約束我，我也可以買別人。

- 不只男女之間，同性之間也這樣，以找到有錢的男人為評價女人價值的標準。她漂亮，獨立，性格好，但她是女人，沒結婚，東西得有主人，無主的不好，所以徐靜蕾不幸福，吳佩慈梁洛施幸福。或者無主誰都可以，這也是很多男人騷擾單身女性的原因之一。

不過比較搞笑的是，當女人被性侵時，往往輿論不拿她們當東西了，東西沒有保護自己的能力啊，但是誰都怕強姦犯不是，於是這個時候女性有了人格，要為自己受到的侵害負責。誰讓你穿的少，誰讓你晚上出去玩，誰讓你夜跑。。。看到過一個極致的回答，誰讓你身上長著生殖器呢。。。

不知道胡言亂語了啥，見諒。

別搞笑了你連物化女性是什麼意思都沒搞清楚市場經濟下女性本來就是自由交換的莫非女性不上班不出賣勞動力物化是女性被作為某種商品而不當作人單純的勞動力或者說某種觀念女性本身就是一種職業用來滿足性需求提供家庭服務女性的價值評價標準被固定在這個框架里女性主體性或者說她的自由選擇在這個框架里被否定了所以叫物化相反女性出賣自己勞動力不同職業自然有相應的評價標準一個人什麼水平什麼職業多少收入是個綜合的市場過程還是不勞您憂心的

我盡量說的簡單點

1.這裡的物化涉及到兩個概念，所有權和支配權（寬泛的講是一個概念）。

2.人格應該獨立的，任何精神奴役和物質奴役都是反獨立人格的。

弄清楚以上兩點。你會發現，反對物化女性是表象，本質是人！生而平等！

因為女性tm是人不是物品

物化女性這件事在資本主義國家不見得都有人支持而且還交易你以為這是什麼年代呢這已經不是奴隸制時代了沒有奴隸人怎麼拿來交易

我並沒有針對題主的意思，對事不對人，只要題主知錯就改，仍舊是好同志。

好，牢騷發完，認認真真答題一次。

想像一下，你想買一個冰箱，買的人想，我想要一個冰箱，保鮮能力要好，不起霜，耗電少，足夠智能。

這樣就很好找到一個合適的冰箱。

但如果賣的人想，我的冰箱很珍貴，融合了各種高科技，不能隨隨便便賣給人，太俗了，應該換一個蘋果筆記本，這款蘋果筆記本一定要讓我賞心悅目，深藍色，音響發出的聲音要低頻渾厚，人聲透徹。

他能找到交換的人嗎？這一下子，就拉低了市場效率。

但如果他直說冰箱賣5000塊，就完全不同了。

所以，由此可見，物化是有利於市場效率的，極端的物化（變成具體價格），最高效。

那為什麼女性就不應該被物化呢？

好，我們分析一下這段話，不管怎樣你把女性當成電冰箱，事實上已經已經是把女性視為一種社會資源了。我們繼續分析，冰箱賣5000塊，好，好的冰箱賣5000塊，一般的冰箱賣3000塊，再次一等的冰箱賣1000塊，不管怎樣，總有些一窮二白的無產階級買不起冰箱,他們就變相的被剝奪了生殖權力（這樣不就能實現共同富裕了嗎笑）。而又能買得起冰箱的是哪些人，是資本家，是趙家貴族，你個屁民沒錢沒權利，憑什麼讓好冰箱進入你家。只有那些剝削階級們，他們佔有了大量的資本，在女性被物化的年代，自然能憑藉其強大的資本力量佔有更多的社會資源，什麼，你跟我說，冰箱一戶家裡只需要一個，那我多按幾處家，不就是可以多買幾個冰箱了。

對，利於市場效率，但是就一定利於有效的利用這些「商品」，有的人（不對，大部分的人）得不到，有的人卻坐擁龐大的「社會資源」，但是一個人在怎麼樣一個晚上也就只能睡一張床，吃也只能吃一個人的飯量，出行也只能開一輛車。這就會導致出現巨大的資源浪費，對社會怎麼樣，對人民怎麼樣，我就不在扯什麼資本主義世界經濟危機的那一套了。

我就請題主想一想，你假使有一個18歲如花似玉的妹妹，本來是應該嫁給一個親年才俊的，但在物化女性的年代，他被一個50歲的資本家買走了（價高者得嘛），你又會作何想法，不要吃著無產階級的飯，操著資本家的心。

你下面的長文是不是想表達經濟的貨幣化，或者是貨幣成了衡量價值的工具？

簡單表達一下我對物化女性的看法。

根據社會的五階段理論，現在的社會階段是:人類不再依賴另一部分人或者是自然界，而全部依賴於一個身外之物，即是資本。那麼女性物化一詞就我理解而言就是:女性看重資本或其等價物，而不再過多關注內心精神世界的豐滿。

這種想法在歷史中逐漸形成，如果再與價值觀關聯，便有了好壞之分，正誤之別，可是現實是，社會整體發展到這個資本社會，物化或者是哲學家口中的人類異化已經是一種社會常態，人們不管如何反對，離開資本誰能在這個社會生存？而所有的一切，其前提是人類自身的存在。所以物化是一種必然。

至於物化的程度當然因人而異，現在能成為朋友的一個很大決定因素就是物化的程度，物化的程度基本反映了一個人的思想境界。女性物化是過重看重資本物質，這得分兩種情況，如果已經有了足夠資本物質，她還過分看重，我覺得就應該反對；如果她還沒有足夠資本物質，她看重物質，這應該理解。

經濟學是一門非常實用的學科，希望大家都要了解啊！題主經濟學顯然沒學好，大家別跟他學。

經濟學告訴我們，對於市場而言，效率與公平都是很重要的（敲黑板，考試重點），題主的描述里只說效率不提公平，如果照這麼搞，這樣的市場可想而知不是良性的。

物化女性提高市場效率的前提是所有女性都出來賣；

然而有的女性不願意出來賣，你非把人家拉到市場上標個價引來一群買家，公平嗎？人能願意嗎？

就好比一老農種了地瓜跟鄰居換土豆，以物易物，壓根沒想進入市場，你非得搶走人家的地瓜放集市上賣，喪盡天良啊同志們！地瓜沒了鄰居家的土豆可咋辦啊！

所以我反對物化女性是反對外界對女性的物化，自己物化自己誰都攔不住。這樣讓願意賣的出來賣，不願意賣的去找真愛，這才是兼顧效率與公平的好市場。

男性同理，人家願意賣就賣，不願意賣就不賣，有些人啊，看到姐弟戀就跟在別人身後逼逼叨叨，這才是擾亂市場秩序啊同志們！

再說一遍，經濟學是個好東西，希望大家都好好學。

就提一個微小的問題……

撕掉一切面紗，徹底地貫徹「效率」，把女性完全、徹底、極端地物化之後明碼標價，讓市場在資源配置中發揮決定性作用……

那就是說持這種主張的人已經鐵了心放棄自己的人身權利了是嗎……

你這不就是商品拜物教么。

這很顯然是有問題的，一旦物化女性（實際上現實里一直有一定程度的物化）就會出現市場經濟下的問題。

窮人找不到老婆，富人累的斷吊。（現實里存在這種現象。）

所謂的效率是什麼？

如果說是生產效率，那麼資本主義下不停出現的生產過剩這反到是有礙效率的。（在這裡你可以理解為物化女性以後，因為窮人民沒有條件得到女性，富人無法消費。導致大量的剩女。）

所以為什麼反對物化女性？

為了保護女性本身的權益，作為一個人的基本權益。

為了保護社會佔大多數底層男性的配偶權益。

當然有一點我非常難以理解的是資本主義擁護者常常標榜自己效率高。

但是，我們仔細想想，所謂的生產效率高低只和幾個因素有關。

科學技術，科學分工，工人手藝，管理技術

這幾點好像沒有是資本主義專有的吧。