如何評價日本的右翼勢力？
如何評價日本的右翼勢力？
1月24日增加兩個現場視頻
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分享一下答主在2011年8月15日的東京街頭見聞。
答主曾經在東京留學，2011年8月15日本來答主只是想去舊書街神保町去淘書，但是在路上先是發現了很多拿著法杖的僧人在做法事，後來到了神保町才意識到今天是8月15日。下面講講這天在神保町和靖國神社的見聞，這也是我第一次真真正正的體會到日本右翼的能量。1，攝於神保町的大馬路。
2，圖1同一位置，過了5分鐘
5分鐘後，大批右翼車輛浩浩蕩蕩到達，被警察攔在路障前。
眼前的大馬路正好是前往靖國神社的必經之路。我這時候才想起今天是8月15日，這幫人是要到靖國神社參拜的。照片只照到三輛車，其實後面有很多右翼車輛。3，兩邊對峙
（特別永住者 不是難民，而是戰後喪失日本國籍的在日本居住的原朝鮮本籍的朝鮮半島出身的人員以及原台灣本籍的人員。台灣被割讓出去後，以及日韓合併後，本籍為台灣和朝鮮（當時的朝鮮王朝/大韓帝國）的人 自動都成為了「日本人」，二戰投降後，台灣和朝鮮不再是日本的「領土」，原台灣本籍和朝鮮本籍的人都喪失了 日本國籍。而且因為38線以北 日軍向蘇軍投降，以南向盟軍投降，各自成立了 DPRK 和 KOR 兩個國家。在日本的這些二戰前就在日本居住的 在日朝鮮人/韓國人 回不去了，部分台灣人也不願回中華民國統治的台灣，但日本政府又不能不給其身份，才弄出了個 特別永住者 的在留資格。這些人有別於 日後 申請獲得永駐的人，犯了罪也不會被遣返，所以現在他們在日本的入國通道也是和日本人一起的，也不用按指紋入國。）
奪回北方四島
成為聯合國常任理事國
5，右翼車隊退讓，離開路障
6，右翼份子與警察發生言語衝突
7，靖國神社周邊周邊
8，一張右翼後背
日本人，挺起胸膛，作為大和民族的子孫。
感謝殉國的英靈。明知開國以來至大東亞戰爭。為祖國鞠躬盡瘁的先人們。是我日本國的驕傲。看到這段話，當時我真的打心眼裡憤怒。
如果靖國神社裡的軍國主義分子是英靈，那死在他們槍下的人們又是什麼呢？9，場面一度失控
10，超多的一隊人馬到達靖國神社
11，現場再次混亂
12，右翼妹子對噴防爆警察
12，暴風雨前的寧靜之後，之後場面一度失控，答主也被捲入
最後一張的兩個襯衫男就是非常兇猛的右翼，兩人攀在護欄上和防爆警察推搡。
能看到襯衫都有些皺了。這個時候，大批右翼分子開始衝擊警戒護欄，答主也被擠在人群里無法動彈。
答主這時還是有些害怕了，被巨大的力量推著撞到前面，好歹靠在了旁邊一棵樹上。圖片就到此為止，後面場面過於混亂，答主只能關上相機死死靠在樹上，等人群稍微緩和，答主趕緊逃離現場。
這一天之後，答主真心是覺得日本對於戰爭反思的不足。中國對於二戰的宣傳真的要跟上腳步。絕對應該在世界範圍內，取得抗日戰爭的道德優勢。國家間的意識形態宣傳，太需要大量影視作品，文化產品的滲透。為什麼全世界都知道猶太人的遭遇，就是因為有無數相關的影視作品存在！近日，日本著名連鎖酒店apaホテル被爆出在客室內提供否認南京大屠殺的右翼歷史書。國內輿論又掀起了一陣反日浪潮。
http://weixin.qq.com/r/nztDWxTEHUlirVA4926N (二維碼自動識別)
如果單講戰後的話，日本右翼能苟活到現在拜美國所賜。大家且當故事聽好了。1945年日本無條件投降後，美國對日本實施單獨佔領。一開始做得還不錯，逮捕戰犯、廢止法西斯軍事機器、廢除吃人社會制度並且進行民主改革，我們國家對此給出的評價還是很積極的，這是明治維新後日本資產階級革命的「繼續和最終完成」。但是自從中國內戰打起來後情況就變了。1946年到1949年間國際形勢變化很快：亞太地區印尼、菲律賓、越南、朝鮮爭相獨立，中國人民解放軍把時任杜魯門政府的對華政策打破產，中東地區打完了第一次中東戰爭（英國法站在了美國/以色列的對立面），蘇聯和東歐國家社會主義建設的熱火朝天、九國共產黨工人黨情報局成立，姓資和姓社的兩大陣營力量對比發生了深刻變化，德國、朝鮮在兩大陣營的勢力下被一分為二。這時候，喬治凱南提出來應該將日本作為美國在遠東/亞太地區的潛在主要盟友。喬治凱南這人很有意思，在國際關係理論發展史上，他是現實主義流派的代表人物，和基辛格博士一樣是實際搞外交工作的決策者出身的，這在國際關係學者里不算多數。1946年時他還只是美國駐蘇聯代辦，當年2月22日他從蘇聯發回一封8000字的電報，系統闡述了蘇聯的國情，並且建議美國政府保持「長期的、耐心的、警惕地遏制蘇聯可能的擴張，並且應將其始終視為對手而不是夥伴」，他這封電報深得上峰歡欣，立馬把他調回國，次年他以「X」匿名發表《蘇聯行動的根源》，系統闡述了遏制理論，也正是他的遏制理論給杜魯門主義提供了理論基礎。自那之後，美國對日政策從嚴厲轉向緩和，從戰敗賠償/戰犯調查轉向幫助其制定經濟復甦計劃。釋放了大量戰犯，默許了右翼勢力重返政壇，就此埋下了禍根。1950年，朝鮮戰爭爆發則就導致了日本直接搖身一變成為美國在亞太的主要盟友和遏制蘇聯中國的前哨基地，凱南的設想成了真。朝鮮戰爭爆發的時候，駐日美軍是最先響應調遣的，藉助美國打朝鮮戰爭的機會，日本發了一筆戰爭橫財。朝鮮戰爭的第二年，也就是1951年9月8日，美國拉著聯合國的大多數國家在舊金山開了對日和會，最終達成《舊金山和約》、《美日安保條約》（現在經常提及的就是這份條約），解決了各國對日本的媾和問題，並且安保條約賦予了美國設置基地並駐紮日本的權利，非經美國允許日本還不得將駐軍/過境/演習的權利賦予給別的國家。朝鮮戰爭雖然結束了，但是日本嘗到了甜頭，在1954年想通過跟美國進行軍備採購等等的防務問題進行合作來繼續嘗甜頭，結果簽下來的《日美共同防禦援助協定》日本非但沒得到美國太大的援助，反而讓日本在自己的防務問題上承擔了更多的自負義務。自那之後，日本建立了陸海空自衛隊，歸防衛廳管轄（那時候還叫防衛廳，後來才升格為防衛省）。再到1954年，赫魯曉夫意識到也是時候跟日本媾和了（舊金山和會最終蘇聯、捷克斯洛伐克、波蘭拒絕簽字，中國政府聲明不承認和約，這就是另外的故事了），中蘇在北京聯合聲明願意採取措施和日本實現關係正常化。但是因為1952年日本片面跟台灣簽了「日華和約」，所以導致中日關係正常化多擱置了20多年。1956年，蘇聯和日本在莫斯科簽署了恢復邦交的協議，日本提出了四個要求：1、加入聯合國，2、遣返在蘇日本僑民，3、放棄日本的戰爭賠償，4、歸還北方島嶼（也就是現在的俄國南千島群島）。除了最後一點以外，蘇聯全給他滿足了，也就是那之後日本進入了聯合國。說實話赫魯曉夫做得蠻仗義的，之後兩國還簽了日本在日蘇之間海域漁民捕魚的相關協定，但日本迫於美國的壓力，畢竟已經被納入美國遠東安全保障體制了，所以還是得跟著執行美國的冷戰遏制政策，經濟上制裁、政治上對立，日蘇關係也沒什麼長足發展。後來的中日建交還不是因為拉攏中國符合美日與中國的共同利益。冷戰後，中國一下子成了美國的最大對手，中日關係依然不得太好的發展，右翼勢力在解禁集體自衛權、軍力增長打條約擦邊球（比如直升機航母云云，你特么告訴我那不叫航母？？？）、變得更加躍躍欲試，想成為遏制中國的急先鋒，復興日本政治軍事大國地位等等。這都是美國根據國際形勢的歷史性需要而對日本政壇施加影響造成的。至於不聽話的、真想跟中國搞好關係的日本領導人最後都被整成什麼樣我就不用多說了，早就有知友在其他答案整理過了，不贅述。
我覺得不敢驅逐駐紮在自己國土上，整天作威作福的外國軍隊的右翼，都是假右翼
很正常，所有國家都有民族主義者，都有種族歧視者，都有極端勢力，都有人或政黨裹挾民意向外轉移國內矛盾，都有玻璃心和別有用心者不承認歷史，都有外國勢力的代言人，都有反華/反美/反俄集團。
說實話，如果我是一個普通的日本人，我也會在某種程度上支持右翼勢力。我也會支持修憲，我也會支持擴軍，我也會將釣魚島/獨島/北方四島視作日本領土，我也不認為自己要為祖輩所犯的錯誤而受到懲罰。
但是能夠理解不代表能夠接受。作為一個普通的中國人，對我來說，日本右翼勢力的存在就是一個刺眼的標誌。它提醒著我日本對於幾十年前在中國犯下的累累罪行仍然沒有悔改，它提醒著我中國仍然有一筆筆血債需要日本償還，它提醒著我中國還不夠強大，它提醒著我中國需要繼續發展。
無敵國外患者，國恆亡。欺軟怕硬紙老虎爾，你何時見過日本右翼公然針對美國？
日本民間存在著巨大的分歧，無論是網路上還是民間，網路環境下的日本人基本能分成以下三種：
網右(ネットウヨ)對應中國國內的「自干五」和「小粉紅」，這裡翻譯成小黃菊小粉桜我覺得更好，總之就是民族主義者。精前昭和：比上述還要民族主義。這次APA Hotel的CEO是能列入這個範圍里的。日本人恨國黨/左逼/赤軍：帶字罵人也是帶著豚字罵人的。平時比較親韓和親中親台，也有少數人親美。前幾陣子共產趣味至少有3/4是這些人，但沒有左傾到日共的地步，對歷史和現狀還是認得清的。宅豚：低政治意識，對日本二戰所做的事情基本上是不怎麼清楚的，近乎毫無負罪感。雖然沒有日文，這裡是我按照自己單獨列出來的，容易被上面兩個陣營帶偏，他們也沒有自己的價值觀。他們活在自己的世界裡所以並不知道，更別說關心什麼政治了，可以說是平成年和昭和末年養的豬圈了。看完以上你可能會覺得，這種分歧似乎出乎我的意料，你們可以試著以自己目前的價值觀對號入座一下理解他們所說所做的事情。因為無論是中國還是日本，你就會發現絕對是一個模子里刻出來的，為什麼我不知道，但是日本明顯是不關心政治的宅豚更多。
（轉載）沒有cctv4宣傳的話他們在日本就是一群渣
和中國的烏有之鄉屬於一路貨色
如果站在中國人的角度上，我覺得日本左翼比日本右翼難搞。
講實在的，我真的很欽佩日共。日共其實有段時間和中共鬧得非常不愉快，甚至比和日本右翼關係還差，這個組織其實很算有原則的，在日本這樣一個被美國掌控的資本主義國家，原則性比中共和越共都強，我覺得真的挺難搞的，我記得當年尼泊爾毛主義就指責過中國搞修正主義，這事搞得很尷尬你懂嗎？你能怎麼指責日共？說當年二戰時候的破事？日共比你還痛恨好嗎？但是日共說你勞工問題，說你背棄馬克思主義之類的，沒有工會，你怎麼講？承認還是不承認？
你能說什麼？「干涉內政」？
一句「全世界的無產者聯合起來」，懟的你生活不能自理。
咋？中共敢否定共產黨宣言嗎？
後來中日都建交了，中共和日共的關係都修補不起來，
很難搞，真的很難搞。
右翼就不一樣了。三天兩頭把二戰拿出來敲打敲打，絕對政治正確，而且右翼一向都是給日本國幫倒忙的，從刺殺李鴻章，到發動各種各樣的兵變，凸顯兩個字：中二。
右翼至少在以下方面對中國有利
惡化韓日關係。其實同在美軍掌控之下的韓日，居然到現在為止都沒有形成穩固的同盟關係，真是讓人覺得驚奇了，你看法國和德國現在簡直都要成軸心了，美國也很頭疼，這點右翼真是功不可沒，2CH損韓國人比損中國還狠，什麼話都敢說，真要日韓結成同盟關係，中國還挺頭疼的。
話語權喪失，眾所周知的二戰原因，國際版的政治正確。
對美國掌控不利。不管日本右翼怎麼懟中國，韓國和俄羅斯都是沒用的，畢竟駐軍還是美國，真想奪回北方四島也好，和中國韓國發生種種關係也好，前提就是奪回國家主導權，那就只能趕走逐日美軍，真趕走駐日美軍，中日關係反而會變好，因為過去的中日關係實際上是中美關係，趕走美軍後，中日關係才會變成真正的中日關係。
覺得還是回答一下這個問題。（可能會跑題，但又不是高考作文who care==）
近日，此前曾發布歧視言論的日本森友學園又被一段視頻推到了風口浪尖。視頻中，在該學園旗下幼兒園的一次運動會上，學生在比賽前的宣誓詞竟是這樣：「決不能讓日本輸給其他國家，守護釣魚島、竹島、北方領土！那些把日本作為壞蛋對待的國家，要改正中國、韓國的這一心態，讓他們不要在歷史教材上教授謊言！安倍首相加油！」
這件事情堪稱日本近一周的熱點事件了，日推上和門戶網上都討論開了，bbc也做了報道。視頻牽扯國韓國國內也是罵聲不斷。但是在中國，很少人對此知情。我也是在虎撲上看到相關的帖子才知道這件事情。虎撲上的網友說：「如果這件事換成發生在中國，讓中國小朋友喊喊熱愛祖國之類，熱度分分中爆炸！肯定會有人說，都什麼年代了，還搞洗腦教育，你國要完！」 我想了想，確實，現在的環境，假如偶爾表露自己熱愛自己的國家，都會有一群莫名其妙的人跳出來，「小粉紅！」「五毛！」「愛國賊！」，一頂接一頂的帽子嘩嘩地照你頭上扣，扣到你喘不過氣來。我上知乎搜了一下相關的話題，看到了這樣的提問
對比一下，真的感到擔心。
現在網上關於日本的貼子也好，微博也罷，火起來的，不外乎日本旅遊的貼，讚揚一下日本人民的素質。說日本人民都是友好，笑臉歡迎的。討厭中國人是沒有的事，都是國內反日宣傳。誰敢BB就拿砸車懟他，小粉紅，愛國賊之類的詞語啪啪張口就來。順帶批判一下國人旅遊素質，國內環境。末尾來一句，去到日本才感受到什麼是人生。
其實我說了這麼多，想表達的就一個意思：
生於憂患，死於安樂。
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這個鏈接是：APA社長抗議遊行，中國女子上前理論遭辱罵我曾經也以為壞的是日本右翼，和民眾無關，但2009年開始我看雅虎新聞，發現下面的評論一邊倒罵中國就發現不對了（有些甚至是和中國完全無關的新聞）可惜那時國內粉飾太平還在說日本民眾是愛好和平的（現在也是）和我在日本感受到的氛圍完全不同溫右這個詞用的真好，大部分日本人就和溫和穆斯林一樣，沒有右翼那麼激烈，但右翼說的話他們恐怕也不反感。尤其是台獨問題，全世界他們是最積極的
對待中國，看日本的綜藝其實很明顯，那是一種刻在骨子裡的嘲諷，MC經常是脫口而出的說中國壞話。包括我很喜歡的有吉，松子之類，雖然他們主持的根本不是政治節目
所以這件事發酵也好，是時候知道所謂愛好和平的日本人就和台灣同胞一樣，都是謊言了我覺得菊與刀可以說明一切。日本人是沒有是非對錯觀念的，他們認為只要勝利了就行了不管他們採用的是什麼卑鄙的手段，不管他們是否殘忍。借用知乎上一位大神曾經說的話 這是一個極風雅又極殘忍的民族，極擅長學習又特別守舊。學佛不以慈悲為懷，學儒不以禮治為主。
日本的的右翼現在盛行說到底就是美國沒有像在德國那樣徹底地重新構建政權和社會，肅清之前的軍國思想，重塑民族性。在德國這麼做首先是因為納粹太反人類了，卡薩布蘭卡會議的時候就已經決定要把他們政權都抹平了，但是日本沒被這麼搞也跟朝戰有關，朝戰爆發後美國需要日本的幫助，於是對於社會的重塑也就沒了下文，導致很大一部分舊日本因素沒被肅清。
德國在二戰後關於二戰和大屠殺的反思是從小就開始的，而且德國政府也是不得不如此。每天電視上都告訴你猶太人多麼多麼慘，想不反戰都難啊。但是日本因為被放開的早，自己就那麼發展下來了，自然不會像德國那樣反戰地如此徹底了。
所以現在日本的社會關於二戰的漠視跟自身受到的傷害程度沒什麼直接關係，主要還是美國因為自身戰略利益放開得太早。
（推薦一些二戰後的日本反戰電影，比如《人間的條件》，這是二戰之後的環境產生的真正反戰電影，跟現在的所謂的日本反戰電影完全不同）
蠢蛋，遲早藥丸。
日本右翼包括極右翼是一股具有歷史內涵的勢力。
某種程度上說，所謂的日本軍國主義戰犯，發動戰爭的過程並不是像德國的二戰那種因為殖民野心得不到滿足一戰又失敗而導致全民嘩變，日本不需要一個失敗賠錢的教訓去發動戰爭。
日本這個國家長久以來在漫長的奴隸和封建社會時期，作為一個地處偏僻的島國所形成的一種混沌的歷史觀足夠支撐日本全民在工業革命之後的野蠻。
日本的周邊除了海還是海，而出海所能到達的國家只有韓國中國，往南走著會遇上颱風，往東走太平洋海況更加不確定。因此在日本人的眼中，世界就只有中日韓三國的國際關係可言。而最早到達日本並且帶去了農耕文化文明火種的是中國人徐福，甚至有一些說法認為徐福就是日本第一任天皇。韓國是日本最早的交往之國，也是最早推動日本向外看的國度。中國對日本的全面影響更是在韓國的間接影響下才初步形成，那時日本還處在奴隸制度下改革開放時代，而中國到了隋唐時代。
簡而言之，日本的歷史，對於眼光狹隘的人來說，就是可以靠抄襲而不是原創去發展的，他們甚至把這種觀念看成日本文化的代表。日本人的生活自打有改善，日本人就早已依賴起了外國的文明。所以日本人很會抄襲，這一點世界都知道，這是因為日本人慣會抄襲。《易經》的名言中的自強不息，在日本人眼中如果也有一本易經，就是「恃強不息」。所以恃強凌弱的帝國主義生存方式是日本人一以貫之的生存技能，日本人推而廣之並不以此為謬誤。
只是在工業革命還未到來的年代，日本只能像海盜一樣，跑到別國沿海去騷擾一通，所以中國管他們叫倭寇，而且他們通常不堪一擊。工業革命的時代終於席捲而來的時候，這些過去如同海盜一樣的倭寇似乎立馬可以搖身一變，成為稱霸亞洲的領航人。而這也暗合了當年英國由一群海盜加商人打敗鄰國的過程。所不同的是，英國並不是工業革命的抄襲者，而是原創者，日本和德國，是後來的跟風抄襲者。不同的，日本的跟風抄襲並不是像德國那樣源於在當時歐洲大變革時代競爭局面下的慾望和焦慮，而是源自其自古以來就有的國民劣根性。
如果日本地處東南亞，那麼日本絕對不會敢於稱霸亞洲，因為在東南亞，與各個小國博弈就已經足夠日本消磨野心了。
日本右翼就是繼承這種國民劣根性的劣質國民。
試問世界各國能夠發展成為超級大國並且持續至少一百年的，有哪一個不是自強不息。這正是為什麼日本從近代到當代以列強登場卻變成如今附庸國地位……如果不是因為日本右翼又是因為什麼？如果這不是劣根性又是什麼？日本右翼勢力和日本，非此即彼，必有一亡。提出一億總玉碎的是他們，提出一億總道歉的是他們。