為什麼日本老人被活活餓死，也不願意去碰瓷賺錢？
看到一則日本新聞：一個日本老人失去社會福利救濟，在家裡被活活餓死。
為什麼日本人不去碰瓷？如果這個日本老人去大街上，假裝摔倒，只要有一個日本青年一扶起，老人就可以要求青年巨額賠償。
因為
1、孤獨死的老人已經喪失了幾乎全部社會關係，沒有人會為他操辦所謂巨額賠償的事情。2、在日本，所謂尊老的傳統並不牢固，在過去，窮人家裡老人往往是被拋棄的對象，如《楢山節考》。倚老賣老沒有那麼多市場，法官也不會偏袒老人。
孤獨死問題其實在日本不是一個少見的問題，年功序列制之下，許多人一輩子下來就在一個地方工作，公司、客戶圈子幾乎就是其社會關係的全部，但工作了幾十年之後退休、離職、或者公司破產，這些靠公司利益維持的關係就會解體。而在城市中人口流動頻繁，鄰里關係也顯得越來越淡薄，「町內會」等基層組織越來越弱。而日本家庭文化決定了，長輩並沒有義務為晚輩提供經濟支持，反過來晚輩也一樣，導致家庭關係越來越淡薄，甚至會出現當長期在外地工作的人退休時與老家的親戚、異地工作的子女完全失去聯繫的情況。現代日本的婚姻關係也非常現實主義，傳統上妻子被丈夫養，一旦丈夫失去穩定收入（也就是說前面失去年功序列制下穩定工作的情況），出現中年離婚、退休離婚這樣的現象並不少見，如果未成年子女被判給對方，則更可能導致與其失去聯繫。這樣，失去社會關係的獨身退休老人雖然只要退休前積攢了錢，買了房且無房貸壓力而有地方可住，則交了幾十年的年金和健康保險可以保證其生存，但是一旦在家突發急病，失去社會關係的老人將陷入無人救治的境地，甚至死去幾個月才被發現，這就是所謂「孤獨死」。至於題主說到那位餓死的，應該是老人突然失去了自理能力，無人照顧而餓死，而不一定是因為沒有退休金窮得餓死的。
還有一種情況，家庭關係並未完全瓦解，出現雙老夫妻互相照顧、高齡子女照顧更高齡的父母等家庭成員的部分人失去自理能力的狀況。然而，由於其家庭與外界社會之間的關係因為前述的原因而瓦解，一旦照顧者突發急病或失去自理能力，則雙方都會陷入無人照顧的狀況而被置於死地。「孤獨死」不一定是窮死的，人家很可能已經充分享受了政府給予的社會福利，只不過因為失去社會關係，病倒了沒人叫救護車沒人送去醫院，死了都沒人知道沒人管而已。碰瓷這個東西對於這種人來說，一個是性價比不高，失敗了甚至可能會被以脅迫罪之類反擊回去（見前面我的第二條），二個是他們根本就不窮，而是還有點積蓄卻用不了了。- 人家法制健全成熟，警力較充足，取證技術應用廣泛，爭議起來人家可以跟你卵到底，碰瓷隨時得不償失。我們中國現在開始流行車載攝像，不也打擊了碰瓷。
- 人口流動少，社會關係穩固，老人出了醜事，會連累孩子。中國一些地方剛剛城市化，才半代人，某些進城不久的老傢伙恃著沒人認識，身邊沒「老鄉」，以為就沒社會關係，所以放手一博。
- 本來碰瓷就是小概率事件，而日本畢竟活活餓死的老人是極少數，社會福利和 NGO 仍是有效的救濟網，也就是這個碰瓷可能的人口基數太少了點。
- 畢竟教育文化程度高，失節事大喔，內心接受不了。教育程度低的人，有時不是犯罪而是欠缺那點基本是非觀，就像小孩子本能的殘酷不叫邪惡。失節的現實影響則見第 2 條。
為什麼日本青年，看了國外新聞之後，寧願憋死也不在國內論壇釣魚滿足自己的逆向民族主義情結？
最近一個日本新聞，就是一個日本青年在電腦前趴在鍵盤上活活憋死！！為什麼日本人都這麼愚蠢？？如果這個日本年輕人去論壇上，假裝編出一篇新聞，只要有一個日本網民在下面評論回答，青年就可以從侮辱自己國家中獲得極大的內心滿足。這麼簡單的釣魚都不會，日本人真迂腐！！2015年不是發生過碰瓷風雲嗎？一個中國老太在2015年8月21日下午於日本京都祇園町歌舞練場發生交通意外，被一輛汽車碰撞。https://m.huanqiu.com/r/MV8wXzc2OTY2ODBfMTI1OF8xNDQ0MTE3MDIw人家是真被撞了，輕傷呀！最後就賠了5300人民幣吧，靠碰瓷哪輩子才可能發家致富？我惡意揣測一下，日本這種老齡化嚴重的社會，可能政府是真的想老人死的多點吧，所以才對老人如此惡劣。
日本人老了都是搬到山上去等死的
猶山節考（是楢山，但是這種行為視為禽獸，故改為猶）（寫錯字了，強行狡辯，其實猶同猶，是表示猶豫的意思）
http://m.video.so.com/android/m/hqrkaEn8SHf4Sx.html你當流浪者，拾荒人不存在哦
日本就是比中國發達，本來人民素質就高，快要餓死了也不做違背道德的事。要拿中國老人和他們比較，完全沒有可比性。
貧窮限制了想像力
我是真的不理解這種題主是初中生？高中生？青春叛逆期？日本無人贍養老人全都餓死在家裡了？問這種問題有什麼意義？覺得自己很有批判社會嗎？或者覺得挑起口水很有滿足感？知乎上就是讓你們問這些問題的？是何居心！
日本人不可能窮到餓死，所以沒必要去碰瓷。無家可歸的流浪漢，其實可以去申請救助，但是出於自尊心他們不去，靠撿廢品自力更生。這樣的民族怎麼可能去碰瓷？很多中國人不知道的事實：日本列島沒有乞丐。一個資源匱乏人口超過一億的國家沒有人會伸手乞討，這樣的國家中國人不去尊敬，反而變著花樣挖苦諷刺嘲笑，而且還是生活在一個出趟門就可以遇到三四個乞丐的地方。
肥腸抱歉 因為是倆種文化
中國講究尊老，日本也講究尊老，但形式不一樣
中國的尊老，是扶老，是弱勢地位。日本的尊老，怎麼說好呢，是純粹的敬老，是平等地位。
中國坐公交見到老人要讓座，日本人坐公交見到老人不讓座，而且不能輕易讓座，按照日本人自己的說法是不服老。
日本從小被教育不給別人添麻煩，強調「獨」；中國人從小被教育要互相扶持，強調「和」。
好了，文化就決定了動機。
中國有一小部分老人去碰瓷，因為他是老人，是社會公認的弱勢群體，自我感覺佔據道德高點，就是倚老賣老。原因其實也挺可憐，生活活不下去罷了。
但這證明日本老人比中國老人強嗎？
抱歉，日本老人可不會覺得給你帶孩子是義務，給你借錢結婚是義務，給你買樓是義務。
講個自己在日本的故事：
雨中，61歲的內藤背著柴油馬達，手中握著割草機，在雜草叢生的公園草坪上除著草。雨勢漸漸變大，內藤用搭在脖上的毛巾連續擦了幾次護目鏡上的雨水後，選擇暫時停工。他對旁邊拿著防護板的我揮揮手：胡桑，雨太大了，我們休息一下。
這天是我第二次來除草，被分到和內藤一組負責這個公園的清掃與除草。我們兩是第一次見，彼此除了對方的姓氏之外一無所知。內藤找了個樹蔭下的長椅坐下來後，掏出一支香煙點燃，慢悠悠地吸了一口，問我為什麼大夏天的來這裡清掃。
坦白說，我其實是在研究室待得有些生厭，就想找個室外的體力活做，想著既不會太悶，又能鍛煉身體，還能掙點錢。正好看到家附近的清掃公司正在招工，我便應徵了進去。可剛做我就發現自己低估了這份工作的強度。僅僅是長時間站在夏季烈日下，整個人便已焦了一半。再伴隨著強烈刺鼻的草汁與垃圾的混合氣味，用又沉重噪音又大割草機連續除草幾個小時，中間還夾雜著清掃公廁這種S級任務……每次結束，整個人就像虛脫了一般。
但我沒這麼回答，我簡單說為了生計。內藤也就接過話茬，「是啊，在外國生活不容易，不過我當時在上海工作的時候，生活還算滋潤的。」「什麼，您在上海工作過？」我挺吃驚。 「對啊，當時我在百代唱片公司的大阪分社做社長，經常去上海出差，也有短時間住過。」聽完內藤的話，我忍不住露出更加驚訝的表情，一時半會想不通為何世界四大唱片公司之一的百代唱片公司的大阪前社長，到了這個年紀會來這邊除草。內藤看出了我的疑問，打開話匣子，娓娓道來了他的過往。
1973年，內藤於東京都內的一所名門私立大學畢業。喜愛西洋音樂的他，就職活動圍繞著音樂相關的公司展開。最終憑藉他對音樂的熱愛以及深厚的歌曲閱歷打動了東芝百代的面試官，進入了東芝百代唱片公司。1973年百代資本剛剛注入東芝唱片，招聘只招了2個新人，最終面試還得去英國總部。內藤的優秀程度可見一斑。
內藤進了公司從唱片促銷業務開始做起。經過五六十年代的經濟高度成長期，日本人民的手頭開始寬裕起來。到了七十年代後，這些中產階級在文化娛樂上的消費陡然增多。同一時期，演藝圈大量歌星湧現，人們對於唱片的需求也越來越大，唱片市場一片欣欣向榮。趕上好時機的內藤，工作起來十分賣力。憑藉其敏銳的嗅覺，他幫助公司簽下了年輕女歌手鬆任谷由實。之後，松任谷由實的所有唱片都進入了公信榜的前10名，冠軍唱片更達21張，唱片總銷量達3900萬張，居日本史上第六。這位歌手為東芝百代唱片公司帶來了巨大的利潤與名聲，內藤也因此在公司意氣風發，接連被公司委以重任，在1999年的時候，他被調任大阪，成為了東芝百代大阪分社的社長，那時候的他過上了好幾年揮金如土的土豪生活。
但好景不常，時運消磨，東芝因經營狀況下行，2005年切割了音樂製造部門，2006年售出剩餘股份，至此東芝百代完全成為了百代的子公司，內藤的許可權和薪金大大被壓縮。幾乎同一時間，內藤的母親癱瘓，他父親在照顧母親一段時間後也因病卧床，內藤妻子一個人無法照顧周全。內藤只能向公司提出停職申請，回家照看父母。可三年過去，父母病情雖穩定下來，卻仍然卧床無法下地，需要人照看，內藤無法長時間回歸工作，只能向公司徹底請辭。長期支付父母治療費用，內藤積蓄漸漸見底，無奈地和妻子一起去打零工維持生計。由於日本大部分服務業普遍不願意招收大齡男性員工，內藤只能找到道路交通指揮，工地建設，清掃這樣的活。隨著年齡增長體力下降，內藤能幹下來的也只有清掃的活了。
沒過多久，小他十多歲的妻子最後也因支撐不住長期照顧老人的生活和他離婚。內藤講到後面的境遇，嘆了口氣說，幸福在疾病面前實在去得太快。現在自己每天工作6個小時，賺7000日元左右。最苦的時候每天買兩個飯糰就熬過去，剩下的錢還要留著買葯以及應對其他的突髮狀況。談及未來，內藤無可奈何地說道：明日は明日の風が吹く。（明天吹明天的風，走一步算一步了。）
像內藤這種已過花甲之年還要在酷暑天當廉價勞工，因經濟拮据而妻離子散，上面還有父母需要照顧，過著悲苦生活的長者，在日本被稱為「下流老人」。注意這裡的下流不是中文語意的卑劣，而是指社會底層的意思。這個說法是2015年一位叫藤田孝典的日本作家在《下流老人，一億總老後崩壞的衝擊》中提出的。他經過觀察後，認為「下流老人」有以下幾個特徵：收入低下，存款不足，老無所依。
收入低下：根據日本國民生活基礎調查，一人生活所得一年未達122萬日元，兩人的家庭低於170萬日元就屬貧困階級。以此標準估計，目前日本的貧困老人估計有600～700萬人。日本有3000萬高齡人群，事實上每5人就有1人的生活低於貧困線。這些貧困戶原則上每個月可申請12萬日元的基本生活保障，但有很大一部分人礙於羞恥心並沒有申請，而那些申請的人即使獲得這點補助，仍因為種種原因無法維持一般家庭的生活。這些老人無法維持健康飲食，聘請醫療看護，修理故障電器，生活質量遠低於一般水平。
存款不足：沒有足夠的養老金，老人必須提心弔膽地過活，一旦碰到突發事故，又或患上頑疾，原本就已捉襟見肘的生活瞬間崩潰。
老無所依：由於日本社會的「家族緣薄」的特殊性以及近年「熟年離婚」的盛行，不少老人因與子女關係寡淡或家庭破碎而長期獨居，屬於「社會性孤立」的一個群體。這些獨居的老人即使發生意外，也沒有人可以及時照應的到。以前看過一檔節目介紹日本屍體清理公司的工作，其中提到，不少孤獨死的老人都是屍體在家中腐爛數日後，產生屍臭，甚至屍液腐蝕地板滲到樓下才被鄰居發現後報警處理，其凄慘程度令人無比唏噓。
號稱有1億中產階級，年金制度健全，保險系統完善的日本，在國際上很長一段時間被認為是可以安享晚年的社會。為何原本的中產階級邁入老年後成為了「下流老人」呢？據筆者觀察，有以下四種情況會導致高齡端的貧窮：
一． 因自身或家人生病或發生事故，需花費高額醫療費。（內藤便是這種）
二． 子女不工作，或者薪水微薄，需要啃老。
三． 遭受詐騙，被騙去大半生積蓄。（日本針對老人的電話詐騙猖獗，造成了無數家庭悲劇，這也是為何日本人這次對中國境內抓獲35名日本詐騙犯反應如此強烈的原因之一，詳情參見《35名日本人在福建涉嫌詐騙被刑拘 日本網民：請判死刑》）
四． 熟年離婚。既喪失了後半生的伴侶，財產上又被分了一半以上，尤其是那種出軌行為被妻子抓到把柄後提出離婚的男性，其下場真的是慘痛。
社會中存在如此之多貧困高齡者帶來的問題是巨大的。有的貧窮老人為了生計，鋌而走險走上犯罪道路，年老時候鋃鐺入獄，既影響了社會治安，又喪失了一直以來的尊嚴與體面。
有的子女想幫貧困的父母一把，但由於自身薪水低薄，負擔房貸，子女教育，生計的同時再支援父母的話，實在是有點泥菩薩過江，稍有不慎就會導致兩個時代一同崩潰。子女因長年照顧父母導致的精神壓力與心理問題，甚至會導致弒殺父母的人倫慘劇，這種新聞近幾年已不在少數。
隨著年金制度瀕臨崩潰，社會活力不足，後代壓力巨大等問題的深化，原本已緊張的世代對立會更加激化，不久的將來里社會價值觀崩壞，大家視老年人為社會包袱，仇恨長者的事將不會是天方夜譚。
同時，當下的年輕人為了防止以後成為「下流老人」，未雨綢繆地會減少消費，加大儲存。選擇不結婚，不生孩子減少生活成本的人也會增多，整個社會經濟活力降低，整個陷入惡性循環。
「下流老人」問題並不單單局限於日本，同時也適應於當下的中國。隨著中國社會慢慢步入老齡化，因計劃生育政策導致的少子化，男女比例失調影響下的龐大的男性群體未婚現狀，以及青年時期買房背負的高額房貸，都是未來高齡貧窮社會的高危險因子。而大陸對岸的台灣，更是早已成為了貧窮老人問題嚴重的地區。據報道稱，當下台灣人口老化速度全球最快，年約增加23萬位老人，加上台灣長年經濟不景氣，低薪水，年金難續，中高齡失業等問題，已然出現了很大一批掙扎在貧困線的老人。
未來的高齡貧窮問題，各個國家和地區的個人與政府都無法置身事外。個人需要在青年時候更多地開源節流，做好個人理財，找到可以相伴的感情寄託，而政府則需要更加智慧的政策，以及惠及全民的福利厚生，加上強有力的刺激經濟的措施，才能保障老人的經濟安全，強化世代間關聯，給高齡者一個體面且幸福的晚年。
這個問題三觀不正啊，為什麼沒救濟了第一想到的是碰瓷，去要飯三觀都比這個正。
日本有一部份人屬於賤民，和印度賤民一樣，沒社會地位，想碰瓷沒得一分錢還要賠償別人的損失。在日本碰瓷也只是黑社會才能幹的，你一般的平民老頭活不耐凡想搶山口組的飯碗!孰可忍，警察不可忍(黑社會給我的好處，你小老頭全私吞了)
這是老實人生存於世最後的尊嚴了
我日，這真的是姜太公釣魚啊，餌都不放，佩服佩服