道教是怎樣讓人心態平和的？

01-26

謝邀

淡。少。儉。寡。小。柔。

一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

其實並沒有

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有人問我，就說下自己的感受吧，本是才疏學淺，不敢妄言，權作分享。

來知乎的人，多少還有一點追求的，應該更側重於精神上的，顯然宗教是精神追求的一個極致。某人聖賢曾說，哲學的極致是神學，雖然未必對（個人還是很認可的，因為我的世界觀完全在見證了某些事實以後，徹底顛覆了）。

那麼很多人在品嘗宗教雞湯美味之後，吧唧嘴之餘，不禁要問，這尼瑪不會是雞精放太多了吧，這也忒香了點。

宗教真的可以給人以精神上的撫慰嗎？

多少是有的。

但是到底有多少？

實在沒法說清楚，甚或食物中毒也不稀奇。

雞精太多總不是什麼好事。

就算不多，喝的太多也不是好事。

什麼意思呢？

我覺得，宗教的價值不僅僅是在你最困難的時候扶你一把，而是在你最強大的時候敲打一下，這一下可以救心，也可以救命。

宗教不光是老年人排遣寂寞的良方，更是年輕人增長見識的寶庫。

學道，就是增廣智識（這句話要加粗加黑）。

讓我們回到問題本身，之前。

道教到底能不能讓人心態平和？

能。

道教徒是否都心態平和？

不是。

你們的見識夠理解嗎？還繼續嗎？

為什麼不是佛教，不是基督教，為什麼一定是道教？

之前我就說了，我能力有限，別問我基督教的教義是什麼，我不知道。我只談道教南派，正一派的教義。

道教講求的是性命雙修。

性就是心性，所謂平和，所謂清靜，所謂無為。

命，身體，延伸出，財與運。

沒有健康的身體，談毛線的心情爽朗。沒有一定的經濟基礎，你連自己都養不夠，談什麼清靜無為，你知道上有老，下有小，都等著你去賺錢養家嗎？

要現實點。腦子不夠用，別說修道，修自行車也夠你學一輩子的！

道教確實在追求精神上的極樂，甚至是靈魂上的超脫，但是這些都是高屋建瓴的目的，眼下，當下，才是你要去思索探求的。

未完，待補，我極懶（無為），要記得提醒我回來不，但是不準太吵（清靜），也可能不會再答了（自然）

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說了這麼多，我的意思其實是，道教更本就不是雞湯。

道教不講輪迴，沒有地獄，人死如燈滅。

這是很多其他宗教徒沒法接受的，沒有前生後世，這意味著什麼？

今生所做的一切善事都將付之東流，所以也是道教比較難以推廣的原因吧。宗教就是雞血，或者是雞湯。你這麼冷靜地告訴他，你做好人不一定有好報哦?

誰還信奉啊，對不對。

那麼道教是否真的不能讓人心態平和呢？

可以。但是我覺得讓人心態平和的不是道教的某本經書，某套說辭讓你平和。真正讓人心境淡然，豁然，無心機，無羈絆的是智慧！

有的人讀清靜經真的讀出了智慧，你也就平和了。

有的人掌握相術、八字看到了自身的局限和優勢，看到了眾生的生命軌跡，一聲嘆息，一聲長嘯，換得一生的坦然，這就是智慧，這才是真的平和。

人生可以很長，很厚重，也可以很短，很輕浮。視野大了，心胸寬闊了，人的心態就會慢慢趨於平和，這本就是一件在平常沒有的事情了。

道這麼大，我算個屁。

自然這麼屌，我能做多少是多少。

人生這麼短，來世天知道，糾結那弄啥。

就當人生是趟旅遊，上對得起父母，下對得起子女。足矣。

洒脫

明心見性

丹法修行和法術外練會加速這個過程，具體的變化要在實修中慢慢體會

這要看是道教中的清修法還是雙修法而言，所有的宗教中，走清修法的人，無非是讓人清心寡欲，然後有一大堆的經文讓你去誦念，等你經過漫長歲月的修行，也可以說等你老的對什麼東西都不感興趣後，你自然的就心態平和了；當然，悟性好之人，能通過經文的提示，可以進入空靈意境，也可達到心平氣和的，但畢竟是少數。雙修法玩弄的就是最為美妙的精神快感，精修之人能體驗到遠多於常人的中高等強度的精神快感，對於生命真諦的領悟遠超於普通人，所以一般的事物都羈留不住其神志，故能做到心平氣和，待人處事大都較為超然洒脫。但時至今日，真正修行道教中的房中雙修法的人，應該已不多了。以至於很多道教經典的解答，大都是清修之人從其修行的途徑來解釋的。這是由於傳統房中術中以採補術為核心功法的錯誤糾偏方法所致的。天道循環，邪不勝正，損人利己的東西只能苟且，互利共贏方可天長地久。對於房中術的原理與利弊前面我們已有過非常清楚的解釋了。中醫性學經典之一《天下至道談篇》中醫遠行學派版，《人類延長壽命要論》等論文有闡述。

道家其實提供的是一種生活方式，自知自信自足，知足常樂，行止有度，為人處事圓融豁達，因為不奢望不可能的結果，順其自然，無為而無不為，獲取自己能獲得的成就，努力而有收穫，慾望同現實平衡，從而達到心靈平靜的目的

恬淡虛無精神內守

天人合一

因為看穿世間一切。

這就涉及到洗心之法了，除此之外，要麼人本已有之，要麼其志制之

人是自由的，因為渺小。

無為