新版《哲學家們都幹了些什麼》寫的東西準確么？

01-26

新版據說重寫了後面的部分，修正了已知錯誤，不知道書里的東西對於哲學入門者而言是不是準確呢？會不會被帶偏了？

自從我的同桌開始看這本書之後我也無可避免的掉入了這本書的坑。而且有段時間kindle的首頁一直在推這本，我就順手那麼一買從此開啟了高三晚上還偷偷看書看到12點的生活.......

這本書作為哲學入門和簡介固然是很好的，比較籠統的介紹了哲學發展史，語言非常有意思。連我這種一看政治歷史就頭痛的理科生也能看的津津有味。

書里不可避免的會參雜一些作者的主觀意見，但我個人認為也是相當具有可讀性的。尤其是作者對二元論和唯我論的分析，相當精彩有趣。讓我醍醐灌頂。

希望能幫助到你ˊ_&>ˋ

其實這本書也就講了哲學發展的一個整體脈絡吧語言戲謔想要快速對哲學有個大致了解的話推薦讀這本但不可避免的參雜了作者的主觀看法如果要正經學哲學萬萬不可全依賴於此

羅素版的西哲史也因為主觀太強被人詬病，沒有什麼不夾雜主觀的東西，對外行了解哲學還是很好的，比蘇菲的世界讓人愉快多了。

解鈴還需系鈴人，被形而上學帶進的坑，還是要被形而上學帶出來。《三體》、《黑客帝國》、缸中之腦、莊周夢蝶所引發的虛無主義，終會被康德的利劍斬碎。

你已經在幽長漆黑的隧道里走了很多個日夜，不知道盡頭是什麼。康德的觀點像是一束曙光照進來，你如獲救一般。在人類意識之外有一個人類的意識永遠都無法確切認知的世界，我們通過感官和理性去認識它，但因感官和理性的局限性，進入到意識中的世界已經不是原來那個世界了。所以，我們無需再問，無需再煩。人是無法超越人的屬性的。所以只按照我們認知的來生活就好了。那個世界就不要理它了，因為那是無論如何理不了的。

每個人都會在某個時刻去思考人生的意義是什麼，人活著的目的到底是什麼之類的問題。可是普通人在面對這些問題時基本是無助的，迷茫的，而再細思考下去又會帶來更深的痛苦與迷茫，這個時候我們就會求助於哲學這個工具。看完《哲學家們都幹了些什麼》至少會讓我們站在整個哲學的發展角度上看待這些問題，會稍微明白到底什麼是形而上學，辯證法，實用主義，先驗論，看待科學等等。書里最後寫到：「維特根斯坦在《邏輯哲學論》中說：人生問題的解答在於對這個問題的消除。」這個道理體現在生活中就相當於，人小的時候要問「人為什麼活著，長大了就不問了，不一定是因為知道答案了，而是因為某些原因讓他覺得不再需要問這個問題了。」這讓我想起高曉松之前說過的一句話，所謂四十不惑不是我知道了這些問題的答案，而是我根本不再去想這些問題了。可我才只有二十歲，我想我會繼續的看下去懷疑下去，直到有一天我也可以說四十不惑了。但是那種狀態就真的好嗎，我想未必，或許只是中年男人自我排解與調侃的說辭罷了，還是年輕好，還是現在最好。扯遠了，總而言之很好的一本入門書，絕對值得一讀。

這本書是我繼《蘇菲的世界》後看的據說比較有趣的哲學啟蒙讀物。

也不能說準不準確吧，至少在一些絕對客觀、絕對真實的地方上面基本沒問題。作為一本啟蒙書，我覺得很夠格了，像很多哲學思考上的問題，本來就沒有所謂的標準答案，根本沒有人能說自己真正的讀懂了蘇格拉底、亞里士多德等人，那些高深的思想理解起來本就帶有很多主觀的因素。而這本書的特色恰是讓你簡單的了解哲學，產生「啊，原來哲學這麼有趣呀」的感慨，如果就這樣，我覺得這本書已經足夠了。

如果真想更準確、像研究型的書，不如直接去看哲學家們的原著。

竟然沒有人關注作者？我懷疑林欣浩是化名，實際就是熊逸，文風幽默感節奏邏輯嚴密程度都太像了。

***幹了什麼？

怎麼都感覺是一件很嚴肅

很一本正經的問題

如果再加上**史

那就更不得了

回答的人總要正襟危坐

沐浴焚香

引經據典

滔滔不絕才行的

而這本書則完全不一樣

雖然最後也沒有回答開篇的終極問題

但至少過程還顯得比較有樂趣

不禁想起了蘇菲的世界

這個秘密花園有那麼多的秘密

那麼多的未知

可以肯定

我們終其一生

直至世界末日都無法窮盡

但這不妨礙我們享受追尋過程中的樂趣

很多事情

知與不知有那麼重要嗎？

知能改變什麼？

不知又有什麼損失？

可是

朝聞道夕死可矣

不知到知的過程卻往往令人振奮

人生如逆旅

我亦是行人

如果上天眷顧

路上再有一兩個同行的

夫復何求？

其實我感覺也就那樣，沒我想像的那麼好看。總得來說就是寫了西方哲學史和基礎哲學定理，其實大部分都是自己想過的。沒有那麼好的說。